基督教管理制度(2篇)

基督教管理制度是一種組織和管理教會事務(wù)的規(guī)范體系，它涵蓋了教義遵循、領(lǐng)導(dǎo)架構(gòu)、教職人員職責(zé)、教會活動安排、財務(wù)管理、信徒參與等多個層面。這種制度旨在維護教會的秩序，促進信仰的傳播，并確保教會的和諧與發(fā)展。

包括哪些方面

1. 教義指導(dǎo)：明確教會的基本信仰原則，如圣經(jīng)權(quán)威、三位一體等，作為所有教會活動的基礎(chǔ)。

2. 領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)：設(shè)立牧師、長老、執(zhí)事等職務(wù)，規(guī)定其職責(zé)和選拔流程，確保教會管理的有序進行。

3. 教會活動：制定崇拜、禱告會、主日學(xué)等活動的程序和規(guī)范，保證活動的神圣性和教育性。

4. 信徒參與：鼓勵信徒積極參與教會生活，通過志愿者服務(wù)、小組活動等方式發(fā)揮個人恩賜。

5. 財務(wù)管理：設(shè)立透明的財務(wù)管理制度，確保教會資金的合理使用和審計。

6. 教育與培訓(xùn)：為教職人員和信徒提供圣經(jīng)學(xué)習(xí)、靈修指導(dǎo)等教育資源。

7. 沖突解決：建立公正的糾紛調(diào)解機制，處理內(nèi)部沖突，維護教會的和諧。

重要性

基督教管理制度的重要性體現(xiàn)在：

1. 信仰一致性：確保所有教會活動都基于一致的教義，避免教義混亂。

2. 秩序維護：規(guī)范教會行為，防止無序狀態(tài)，增強信徒對教會的信任。

3. 發(fā)展推動：為教會的長期發(fā)展提供穩(wěn)定的基礎(chǔ)，引導(dǎo)教會適應(yīng)社會變遷。

4. 社區(qū)凝聚力：通過制度化的參與方式，增強信徒間的聯(lián)系，構(gòu)建教會社區(qū)。

5. 道德引導(dǎo)：通過制度規(guī)范，引導(dǎo)信徒活出基督的愛，踐行基督教的價值觀。

方案

1. 制度制定：由教會領(lǐng)袖和資深信徒共同參與，結(jié)合圣經(jīng)教導(dǎo)和實踐經(jīng)驗，制定全面的管理制度。

2. 培訓(xùn)與宣導(dǎo)：定期舉辦培訓(xùn)課程，使信徒了解并遵守管理制度，同時在教會活動中強調(diào)其重要性。

3. 監(jiān)督與反饋：設(shè)立監(jiān)督機構(gòu)，定期評估制度執(zhí)行情況，根據(jù)反饋調(diào)整和完善制度。

4. 透明度：公開財務(wù)報告，確保教會事務(wù)的透明度，增強信徒的信心。

5. 適應(yīng)性：隨著社會環(huán)境和教會需求的變化，適時修訂制度，保持其活力和有效性。

通過上述方案，基督教管理制度能夠更好地服務(wù)于教會，促進教會的健康發(fā)展，實現(xiàn)信仰的傳承和教會的使命。

基督教管理制度范文

第1篇 基督教會管理制度

第一章總則

第一條根據(jù)圣經(jīng)的教導(dǎo),繼承教會歷史傳統(tǒng),參照普世教會生活中的基本內(nèi)容,結(jié)合中國教會的實際情況制定本規(guī)章。

第二條中國教會堅持按自治、自養(yǎng)、自傳(簡稱“三自”,下同),獨立自主自辦的原則辦好教會,積極開展神學(xué)思想建設(shè),引導(dǎo)信徒為構(gòu)建和諧社會作貢獻。

第三條由于各地教會的背景和發(fā)展情況不盡相同,各省、自治區(qū)、直轄市教務(wù)組織可根據(jù)本規(guī)章制訂相應(yīng)的規(guī)章,但不得與本規(guī)章相抵觸,不得制定任何宗派名義的規(guī)章。

第四條中國基督教協(xié)會在教務(wù)方面對各省、自治區(qū)、直轄市教務(wù)組織負有聯(lián)系、服務(wù)、指導(dǎo)與督促的責(zé)任。

第二章信仰

第五條中國教會以整本圣經(jīng)和《使徒信經(jīng)》、《尼西亞信經(jīng)》所歸納的內(nèi)容為信仰依據(jù),基本要點如下:

三位一體的上帝(神)是自有永有的。

上帝(神)是個靈。上帝(神)是慈愛的、公義的、圣潔的、信實的。上帝(神)是全能的父,創(chuàng)造、掌管宇宙萬物的主,保守和眷顧著整個世界。

耶穌基督是上帝(神)的獨生子,由圣靈感孕,道成肉身,是完全的上帝(神),也是完全的人。他為拯救人類來到世界,見證父上帝(神),傳講福音;他被釘死在十字架上,埋葬,復(fù)活后升天,將來還要再來,施行審判。

圣靈是保惠師,使人知罪、悔改,賜給人智慧和能力等各樣恩賜,引導(dǎo)人認識上帝(神),進入真理,使人能夠過成圣的生活,為基督作出美好的見證。

教會是基督的身體,基督是教會的元首。教會是使徒所傳的、唯一的、圣潔的、普世的。有形教會是蒙上帝(神)選召、信奉耶穌基督為主的會眾所組成的團契,是使徒根據(jù)耶穌的命令所設(shè)立的。教會的使命是傳揚福音、施行圣禮、教導(dǎo)和牧養(yǎng)信徒、廣行善事,為主作見證。教會既是普世的,也是地方的。中國教會要在愛中建立自己,在基督里合而為一。

圣經(jīng)是上帝(神)默示的,是圣靈感動人寫成的。圣經(jīng)在信仰上具有最高的權(quán)威,也是信徒生活的準則。因著圣靈的引導(dǎo),不同時代的人都能從圣經(jīng)中得到新的亮光。必須遵照按正意分解的原則,不隨私意解經(jīng),不斷章取義。

人是按上帝(神)的形象被造的,人不能稱為神。上帝(神)賦予人類使命來管理他所創(chuàng)造的世界。人因罪虧缺了上帝(神)的榮耀,因著耶穌基督,使人藉著信,靠他的恩典罪得赦免,得蒙救贖,復(fù)活,享永生。

基督將再來。按照圣經(jīng)教導(dǎo),沒有人知道基督再來的日期,任何確定基督再來日期的做法都是違反圣經(jīng)教訓(xùn)的。

基督徒的信心與行為是一致的,基督徒在世上要活出基督,榮神益人。

第三章教會

第六條世界各地的教會由于其文化環(huán)境、歷史經(jīng)歷、社會制度不同,在信仰中的領(lǐng)受也不盡相同,會產(chǎn)生不同的神學(xué)認識和理解。中國教會在普世教會的團契生活中,與世界各地教會圣徒相通,互為肢體,友好交往,彼此分享,互相尊重;同時又是獨立自主自辦的教會,與境外教會無隸屬關(guān)系,不受境外教會的支配。

第七條教會既是基督徒的屬靈團契,應(yīng)按圣經(jīng)教訓(xùn)建立基督的身體;又是社會的團體,須按國家的憲法、法律、法規(guī)和政策規(guī)定履行合法登記等義務(wù)。

第八條各地教會應(yīng)按三自原則,在教務(wù)組織和三自愛國組織的指導(dǎo)下和支持下,團結(jié)信徒自覺遵守本規(guī)章,同心合意做好各項圣工;支持神學(xué)教育,積極開展社會服務(wù),促進社會和諧。

第九條中國教會堅持聯(lián)合禮拜,同時考慮到信徒中不同的靈性經(jīng)驗和需要,以堅持三自原則為前提,在信仰傳統(tǒng)及禮儀上求同存異、彼此尊重、彼此接納、不分門別類、不互相攻擊;須遵循圣經(jīng)的教導(dǎo),竭力保守圣靈所賜合而為一的心。

第四章圣禮

第十條中國教會根據(jù)圣經(jīng)的教導(dǎo)和教會的不同傳統(tǒng),主要實行兩種圣禮,即洗禮(包括點水禮和浸禮)和圣餐禮(亦稱擘餅)。

洗禮是主耶穌所命定的,表明接受洗禮者與主同死,同埋葬,同復(fù)活。中國教會承認點水禮和浸禮同樣有效,因為圣靈在洗禮中作工,使信徒成為新人。

圣餐禮是主耶穌親自設(shè)立的,圣餐用的餅與杯分別表明了他的身體和血。信徒領(lǐng)受圣餐,為的是記念主。藉著圣靈的工作,圣餐禮重申信徒與基督的關(guān)系,使信徒的信心得堅固,靈命得豐盛;增進合一的團契生活。

受過洗禮的信徒,方可領(lǐng)受圣餐。

第十一條圣禮由主教、牧師(包括個別教會傳統(tǒng)中相當(dāng)于牧師的長老,下同)、教師(或稱“副牧師”,下同)主持,長老受牧師委托也可以主持圣禮;不可委托非圣職人員主持圣禮。

第十二條圣禮須在教堂內(nèi)按一定禮儀公開、莊重舉行。

第十三條年老、病重的信徒,在教會安排下可以在家庭內(nèi)接受圣禮。

第五章信徒

第十四條初來教會追求福音真道及參加聚會活動者稱慕道友;慕道友中參加教會聚會一定時間后,自愿接受耶穌基督為救主,悔罪改過,行為端正,遵紀守法者,可向教會報名參加慕道班,系統(tǒng)學(xué)習(xí)圣經(jīng)要道及信徒本分。經(jīng)教牧人員考問信德合格者,可以接受洗禮。慕道友受洗后,方可登記入冊,成為教會的信徒。

第十五條信徒應(yīng)遵行圣經(jīng)教訓(xùn),遵守教會規(guī)章制度,尊重教牧人員,樂意奉獻,支持教會各項事工,對教會盡責(zé)。

第十六條信徒應(yīng)是好公民,要愛國愛教,遵紀守法,家庭和睦,鄰里和諧,服務(wù)社會,造福人群,對社會盡責(zé)。

第十七條信徒如有嚴重行為不端,隨從異端,教牧人員應(yīng)予以教育規(guī)勸。屢勸不聽且情節(jié)嚴重者,堂點管理組織報本地教務(wù)組織核實審定后,可停止其圣餐,以至除名。

第六章圣職

第十八條全國各地教會目前采用的圣職有:主教、牧師、教師、長老。

接受以上圣職者為圣職人員。

圣職受任男女平等。

經(jīng)當(dāng)?shù)亟虅?wù)組織認可的傳道員(或稱“教士”,包括參與講道的執(zhí)事和義工,下同)與圣職人員統(tǒng)稱為教牧人員。

第十九條教牧人員必須符合下列要求:

身心健康;具有純正的基督教信仰及敬虔的靈性生活;良好的品德和行為見證;對基督的奉獻心志及為教會服務(wù)的經(jīng)歷;愛護信徒,為大多數(shù)信徒所愛戴;愛國守法,在教內(nèi)外有好名聲。

堅持三自原則,團結(jié)信徒走愛國愛教的道路,對不同信仰彼此尊重。

第二十條圣職人員必須符合下列條件:

主教須有神學(xué)本科以上學(xué)歷,年齡在四十歲以上,擔(dān)任牧師超過十年,有較深神學(xué)造詣,積極推動神學(xué)思想建設(shè),有若干指導(dǎo)性論文或著作,有豐富的教牧經(jīng)驗,能團結(jié)同工和信徒,品德高尚,深受信徒愛戴和敬重。

牧師應(yīng)受過正式神學(xué)教育,并具有牧?xí)ぷ鹘?jīng)歷。神學(xué)本科(四年)或本科以上畢業(yè)者,需具有至少兩年的牧?xí)ぷ鹘?jīng)歷;神學(xué)?？苹蚴ソ?jīng)學(xué)校(二至三年)畢業(yè)者,需具有至少三年的牧?xí)ぷ鹘?jīng)歷。

教師應(yīng)受過正式神學(xué)教育,并具有牧?xí)ぷ鹘?jīng)歷。神學(xué)本科(四年)畢業(yè)者,需具有至少一年的牧?xí)ぷ鹘?jīng)歷;神學(xué)?？苹蚴ソ?jīng)學(xué)校(二至三年)畢業(yè)者,需具有至少兩年的牧?xí)ぷ鹘?jīng)歷。任教師一年以上者,可以申請牧師圣職。

長老應(yīng)有高中畢業(yè)(包括相當(dāng)于高中文化)文化程度,具有五年以上服務(wù)教會的經(jīng)歷。參與講道的長老,需受過一定神學(xué)教育或省、自治區(qū)、直轄市基督教兩會認可的一年以上(含一年)的培訓(xùn)。

第二十一條不同圣職具有不同職責(zé):

主教主要在詮釋基督教教義,推進神學(xué)思想建設(shè),規(guī)范圣事,指導(dǎo)、牧養(yǎng)教牧人員和信徒的靈性生活方面負較大責(zé)任,但無特殊的行政職權(quán)。

牧師主要負責(zé)教堂各項事工,管理堂、點;主持圣禮;牧養(yǎng)、教導(dǎo)信徒。

教師協(xié)助牧師管理堂、點,牧養(yǎng)、教導(dǎo)信徒,可以主持圣禮。

長老協(xié)助牧師、教師管理堂、點,其職責(zé)僅限本堂及所屬聚會點,牧養(yǎng)、教導(dǎo)信徒,受牧師委托也可以主持圣禮。

第二十二條圣職的按立手續(xù)如下:

主教候選人由基督教全國兩會會務(wù)會議提出,提出前應(yīng)征求主教候選人本人意見,并認真聽取主教候選人所在單位或所在省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會的意見;然后由中國基督教三自愛國運動委員會常務(wù)委員會、中國基督教協(xié)會常務(wù)委員會聯(lián)席會議審議,經(jīng)三分之二以上常委通過。

凡申請牧師圣職的人員,須由本人提出書面申請,經(jīng)所在教會教會管理組織推選,由當(dāng)?shù)亟虅?wù)組織推薦,經(jīng)所在設(shè)區(qū)的市(地、州、盟)基督教兩會同意報省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會。省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會應(yīng)廣泛聽取意見并進行審核?？己送ㄟ^后,方可予以按立。

教師申請牧師圣職,須經(jīng)過按立牧師同樣的申請、推選、推薦、考核手續(xù)。

凡申請長老圣職的人員,須由本人提出書面申請,經(jīng)所在教會教會管理組織推選,由當(dāng)?shù)亟虅?wù)組織推薦,經(jīng)市(地、州、盟)教務(wù)組織同意報省(自治區(qū)、直轄市)教務(wù)組織,省(自治區(qū)、直轄市)教務(wù)組織審核同意后,可委托市(地、州、盟)教務(wù)組織選派牧師、長老三人以上組成按立小組予以按立。

第二十三條圣職人員的按立應(yīng)符合《中國基督教教職人員認定辦法》(簡稱“認定辦法”,下同)的有關(guān)規(guī)定。祝圣主教至少須有三位主教參加按手,可以請德高望重的牧師共同參加按手;按立牧師須有一位主教和至少兩位牧師共同按手,或由至少三位牧師共同按手;按立教師至少須有三位牧師共同按手;按立長老至少須有三位牧師、長老參加按手,主禮者必須是牧師。

圣職的按立儀式須在教堂內(nèi)公開舉行;圣職不得私相授受。圣職人員在按立儀式結(jié)束后,應(yīng)按照有關(guān)規(guī)定向相應(yīng)的政府宗教事務(wù)部門備案。

第二十四條傳道員應(yīng)按《中國基督教教職人員認定辦法》的要求予以認定,并在相應(yīng)的人民政府宗教事務(wù)部門備案。

第二十五條教牧人員如有嚴重行為不端,違反教會章程,散布異端邪說或觸犯刑律者,經(jīng)調(diào)查屬實后予以懲處,包括:勸誡、暫停教會職務(wù)、撤銷教會職務(wù)、革除圣職等。

對主教的懲處由基督教全國兩會會務(wù)會議提出,并通報其所在的省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會,革除主教圣職須經(jīng)全國兩會常委會審議,經(jīng)三分之二以上常委通過。

對牧師、教師的懲處由省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會提出;對長老的懲處由市(地、州、盟)基督教兩會提出并申報,革除圣職的懲處應(yīng)經(jīng)省(自治區(qū)、直轄市)基督教兩會正式會議審議決定。

第二十六條對傳道員的懲處可參照第二十五條的辦法,由市(地、州、盟)基督教兩會正式會議審議決定。

第二十七條撤銷懲處時程序同上。實施懲處和撤銷懲處都需報送相應(yīng)的政府宗教事務(wù)部門備案。

第七章教會(教堂、聚會點)組織及管理

第二十八條設(shè)立教堂應(yīng)有如下條件:

較多的信徒;專設(shè)的聚會場所;負責(zé)牧養(yǎng)信徒的圣職人員;管理組織或籌備管理組織;教堂規(guī)章制度;一定的經(jīng)濟來源。

第二十九條設(shè)立聚會點應(yīng)有如下條件:

一定數(shù)量的信徒;固定的聚會場所;本地基督教兩會認定的講道人員;管理組織或籌備管理組織;聚會點管理辦法;一定的經(jīng)濟來源。

第三十條市(地、州、盟)和縣(市、區(qū)、旗)基督教兩會應(yīng)認真考慮信徒聚會的需要,根據(jù)第二十八條和第二十九條的條件,協(xié)助教堂、聚會點(簡稱堂、點,下同)的建設(shè),做到合理布局。

第三十一條有條件的教堂應(yīng)設(shè)立主任牧師(或相當(dāng)于主任牧師的在職長老),主任牧師主持堂務(wù)活動,牧養(yǎng)信徒,并帶領(lǐng)信徒抵制異端、抵御滲透,積極宣傳和貫徹基督教兩會的各項決定。

第三十二條設(shè)立堂、點管理組織

教堂建立教會管理組織(由至少七人組成),聚會點設(shè)立教務(wù)管理小組(由至少三人組成)。教會管理組織由主任牧師、教牧人員和一定數(shù)量的信徒代表組成,成員由本堂、點信徒代表會議選舉或協(xié)商產(chǎn)生,每屆任期三年至五年,連選可連任,原則上不超過兩屆。堂、點管理組織應(yīng)充分發(fā)揚民主,廣泛聽取信徒意見,分工合作,同心合意治理教會。

第三十三條堂、點管理組織應(yīng)對教會事工進行管理,包括:

安排各種聚會、禮拜及圣禮,使之有秩序進行,以心靈和誠實敬拜上帝(神),避免發(fā)生混亂。

講道人員須由教牧人員擔(dān)任,以提高牧養(yǎng)質(zhì)量,防止有人散布異端邪說,分裂教會,或進行非法、違法活動。

對信徒特別是義工進行培訓(xùn),提高對信仰的認識及守法意識,防范異端的侵擾;加強對國家相關(guān)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)和認識。

編訂信徒名冊;妥善整理、保管堂、點史料及檔案。

健全堂、點管理組織、會議制度等,定期開會議事。決議事項須經(jīng)組成人員半數(shù)以上通過。有關(guān)重大問題的決定(如大宗購置、推薦圣職人員等)須經(jīng)2/3以上組成人員通過。

退休教牧人員在身體健康的條件下,根據(jù)堂、點需要及本人自愿,可以被邀請講道。教會事工接受本地教務(wù)組織的指導(dǎo)與督促。教務(wù)組織討論與堂、點有關(guān)的問題,應(yīng)與堂、點管理組織充分協(xié)商,認真聽取意見;經(jīng)協(xié)商后所作出的決定,堂、點管理組織應(yīng)認真貫徹實行。

第三十四條堂、點管理組織應(yīng)對其財務(wù)進行管理。

堂、點管理組織應(yīng)成立財務(wù)小組,制定財務(wù)管理制度,并在工作中嚴格遵守,包括奉獻箱開箱、記賬、出具收據(jù)、現(xiàn)金存入銀行等手續(xù)。教牧人員或堂、點負責(zé)人及其親屬不擔(dān)任出納或會計。

堂、點管理組織應(yīng)定期公布收支簡況,接受當(dāng)?shù)鼗浇虄蓵谋O(jiān)督,必要時信徒代表會議可報請本地基督教兩會審查賬目或請有關(guān)部門進行審計。

制定嚴格的財務(wù)審批制度。重大的支出應(yīng)經(jīng)堂、點管理組織集體討論決定。

第三十五條堂、點管理組織應(yīng)對其財產(chǎn)及事務(wù)進行管理。

堂、點財產(chǎn)屬教會所有,任何人不得侵占、私分,應(yīng)由堂、點管理組織負責(zé)保管,并應(yīng)明確專人或小組負責(zé),并制定切實可行的管理辦法;用于聚會的房屋、建筑物,及其附屬的教牧人員生活用房不得轉(zhuǎn)讓、抵押、作為實物投資或者饋贈他人。

做好總務(wù)工作,包括房產(chǎn)管理與維修,水電管理及安全工作等。

第三十六條堂、點組織要堅持教會的自治、自養(yǎng)和自傳,抵制來自境外各種形式的破壞和干擾。

第八章附則

第三十七條本規(guī)章由中國基督教三自愛國運動委員會常務(wù)委員會、中國基督教協(xié)會常務(wù)委員會聯(lián)席會議討論通過后,自公布之日起施行。修改時同。

第三十八條本規(guī)章由中國基督教三自愛國運動委員會常務(wù)委員會、中國基督教協(xié)會常務(wù)委員會負責(zé)解釋。

第2篇 基督教堂管理制度

詩班是敬拜神的重要組成部分,是教會的主要事工之一,為加強詩班建設(shè),特制定本制度。

一、詩班的主要職責(zé)

1、主日禮拜的獻詩;

2、重大節(jié)日(受難節(jié)、復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)、春節(jié)、各種慶典等)的圣樂崇拜;

3、婚禮和追思禮拜的獻詩;

4、對所屬堂、點教唱贊美詩的輔導(dǎo);

5、與兄弟教會詩班的交流與獻詩。

二、詩班成員的條件:

1、受洗、重生得救、有靈性生命;

2、具有一定聲樂恩賜及樂理知識;

3、具有彈鋼琴的恩賜及特長(司琴);

4、具有一定專業(yè)指揮能力(指揮);

5、甘心樂意奉獻時間和精力。

詩班長除具備上述的2.12.22.5外,尚具有:

a.謙卑、正直,有溝通、協(xié)調(diào)能力;

b.有一定組織和決策能力;

c.有較強的凝聚力。

三、詩班成員應(yīng)嚴格遵守組織紀律

1、建立考勤簽到薄(指定專人負責(zé));要求不得遲到、早退和無故缺席,特殊情況應(yīng)事先主動向聲部長或班長請假,并獲準許。每月無故缺勤二次以上者,應(yīng)幫助教育,特殊情況,開班委會處理并上報主任牧師;

2、詩班不論獻詩或練唱,都應(yīng)該充滿對神的敬拜,人人用心靈和誠實自覺維護詩班的莊嚴、肅穆與安靜;除規(guī)定的休息時間可自由活動與交談外,一律嚴禁說小話,做小動作;或中途擅自離開;情節(jié)嚴重者交由圣樂事工組處理;

3、詩班成員在練唱時,應(yīng)絕對服從指揮,有問題和意見,留在休息時間提。對爭議不下的問題,班長有權(quán)做最后決定。

四、詩班的管理及職責(zé)

詩班由班委會進行管理,應(yīng)定期召開班委會。班委會由聯(lián)系詩班工作的教牧人員、詩班

長、副班長、指揮、各聲部長以及靈修組、圣樂組、資料組、服裝組、探訪組等負責(zé)人(可一人兼多職)組成。

1、班長職責(zé)

(1)負責(zé)安排落實詩班的靈修學(xué)習(xí)與交通;

(2)負責(zé)帶領(lǐng)詩班進行主日崇拜;

(3)注重詩班的發(fā)展與交流;

(4)負責(zé)制定詩班的管理制度;

(5)協(xié)調(diào)班委會各項工作;

(6)負責(zé)組織參加教會的有關(guān)崇拜和其他活動。

2、靈修組職責(zé)

(1)負責(zé)詩班全年靈修計劃及安排;

(2)負責(zé)組織帶領(lǐng)詩班成員的靈修學(xué)習(xí)。

(3)負責(zé)幫助詩班成員人人能有機會操練禱告與分享。

3、圣樂組職責(zé)

(1)負責(zé)安排全年獻詩工作,提高詩班成員的音樂素養(yǎng)、樂理知識和獻詩水平,由指揮具體負責(zé);

(2)負責(zé)指揮、司琴以及朗誦人員的安排。

4、聲部長職責(zé)

(1)聲部長配合指揮協(xié)調(diào)本聲部音色、音量、音質(zhì)統(tǒng)一和諧;

(2) 聲部長應(yīng)提前熟練每次獻唱的贊美詩歌,掌握本聲部人員練唱、獻詩的情況,并靈活作出處理;

(3)聲部長應(yīng)關(guān)心本聲部成員,經(jīng)常交通,協(xié)助詩班長做好牧養(yǎng)工作,掌握本聲部的出勤情況。

5、探訪組職責(zé)

(1)按照堂會《探訪制度》,由各聲部長負責(zé)本部一般探訪;

(2)密切關(guān)心每一位詩班成員、靈命、生活、身體狀況;

(3)根據(jù)各成員情況做好探訪工作;

(4安排組織人員進行圣誕節(jié)前的探訪、慰問工作。

6、資料組職責(zé)

(1)負責(zé)詩班發(fā)放靈修用的圣經(jīng)、贊美詩;

(2)復(fù)印和發(fā)放贊美詩的曲譜,并做好歌夾及各種資料的整理和保管;

7、服裝組

(1)負責(zé)詩班成員的禮儀服飾,鑰匙的管理;負責(zé)詩班的清潔衛(wèi)生、水電、防火和以及衛(wèi)生、考勤人員安排。

(2)負責(zé)監(jiān)督詩班成員敬拜場合的禮儀、服飾。詩班成員的衣著應(yīng)整潔端莊,一律不得穿奇裝異服(含拖鞋、背心、短裙、吊帶服等),不化濃裝,不抹濃香水,不戴閃爍發(fā)光飾品和過于爆炸式的發(fā)型。

五、詩班成員要愛惜使用并妥善保管好圣經(jīng)、贊美詩、歌夾等。圣經(jīng)、贊美詩、歌夾應(yīng)登記入帳本,并定時清查,除特殊情況(外出活動),一律不準擅自帶回家中。

六、人人自覺維護詩班的清潔衛(wèi)生,不亂扔紙屑果皮,隨地吐痰,物品擺放要整齊,共同創(chuàng)建優(yōu)雅、舒暢的敬拜環(huán)境。建立輪流值日制,要求:

1、地面、桌椅清潔;

2、圣書入柜,物品歸原;

3、污水、垃圾每次清完;

4、檢查電源的斷開及門窗的關(guān)閉,杜絕火災(zāi)事故的發(fā)生。

七、詩班應(yīng)建立正常靈修、交心(交通會)及班務(wù)會,建立互敬、互讓、互學(xué),彼此相愛,彼此順服,彼此同心,聲、心和諧的屬靈團契。

八、排練時非詩班人員一律不得擅自入排練室,如有特殊情況,應(yīng)與對方在外面小聲交談。

九、詩班成員未經(jīng)教會許可,均不能代表本堂對外進行任何宗教外事活動。

十、詩班的在教堂以外的非常規(guī)團契活動,一律須征得事工部(堂委會)同意方可進行。

十一、詩班的各項費用支出應(yīng)以《衡陽市基督教堂財務(wù)管理制度》與《衡陽市基督教堂堂各點、團契、小組活動經(jīng)費使用標(biāo)準》為準。

十二、本制度解釋權(quán)歸衡陽市基督教堂堂委會。