第1篇 桂林市未婚青年婚戀觀調(diào)查報(bào)告：45.7%認(rèn)為找對(duì)象困難
核心提示：家庭是社會(huì)的細(xì)胞，婚戀觀無(wú)論是對(duì)個(gè)人擇偶的傾向性，還是對(duì)家庭的成立都具有重要意義，甚至對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展也有著舉足輕重的作用。婚戀觀影響著人們的婚姻家庭生活，并在一定程度上反映經(jīng)濟(jì)、文化、政治及生活方式。為了解我市未婚青年的婚戀觀，近期，共青團(tuán)桂林市委員會(huì)、桂林市青年聯(lián)合會(huì)啟動(dòng)了桂林市未婚青年婚戀觀調(diào)查，調(diào)查對(duì)象為疊彩區(qū)、七星區(qū)、雁山區(qū)、象山區(qū)、秀峰區(qū)等五城區(qū)的未婚青年。
5月2日，上述部門發(fā)布了《桂林市未婚青年婚戀觀調(diào)查報(bào)告》。報(bào)告顯示，市區(qū)未婚青年的婚戀觀兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩大特征，且趨于理性化，其中擇偶標(biāo)準(zhǔn)考慮內(nèi)外兼修，多數(shù)人更期待有感情基礎(chǔ)的婚姻，對(duì)婚姻中的物質(zhì)基礎(chǔ)則持謹(jǐn)慎態(tài)度。
61.9%的未婚青年愿意相親
近年來(lái)，從相親大會(huì)到相親節(jié)目，一個(gè)原本較為隱私的事漸漸上升到公眾層面，成為人們熱議的話題。一些適婚青年在親朋好友的相助下終成眷屬，也有一些尚未找到合適人選的人，依舊苦苦地尋覓著，甚至頻繁地穿梭在各種相親場(chǎng)合中。有人甚至夸張地說：我不是在相親，就是在去相親的路上。
由于工作繁忙和生活節(jié)奏的加快，剩男剩女現(xiàn)象愈發(fā)普遍，如何脫單成為許多大齡未婚青年平時(shí)交流的主要話題。
隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，手機(jī)app交往軟件越來(lái)越普及，個(gè)別交往軟件甚至被稱為一夜情軟件，名聲不佳。那么，桂林未婚青年對(duì)網(wǎng)戀看法如何?調(diào)查顯示，大多數(shù)人對(duì)網(wǎng)戀持消極態(tài)度。異地戀也是近年來(lái)備受社會(huì)關(guān)注的話題，據(jù)調(diào)查，在影響異地戀的因素中，排在首位的是距離，所占百分比為22.5%，溝通交流頻度和信任危機(jī)并列第二。
擇偶首要條件：品行與相貌并駕齊驅(qū)
馬諾在《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目上說，寧在寶馬車?yán)锟蓿膊辉谧孕熊嚿闲?。這種現(xiàn)實(shí)拜金主義思想曾沖擊了很多人的傳統(tǒng)思想觀念，時(shí)下持這種婚戀態(tài)度的人不在少數(shù)，這也在一定程度上反映了部分人錯(cuò)誤的婚戀觀和價(jià)值觀。而國(guó)民老公王思聰曾調(diào)侃宣稱，擇偶的標(biāo)準(zhǔn)就是胸大。這種只考慮外貌的擇偶標(biāo)準(zhǔn)也引起了社會(huì)輿論一片嘩然。
桂林未婚青年的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是否如此呢?調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，24.6%和24.3%的人分別將對(duì)方性格與品行與對(duì)方的相貌和身材選擇為擇偶首要標(biāo)準(zhǔn)，兩者所占比例相差不多。此外，還有21.6%的人選擇了兩人感情深，8.3%的人選擇經(jīng)濟(jì)收入。
調(diào)查顯示，在可接受結(jié)婚對(duì)象的結(jié)婚年齡時(shí)，大多數(shù)人選擇了無(wú)所謂。盡管對(duì)年齡要求不高，但對(duì)婚姻是否有感情基礎(chǔ)的要求卻比較高。受訪者大多選擇不愿意接受無(wú)感情的婚姻，所占比例為74.4%，這也表明多數(shù)桂林青年更期待具有浪漫色彩的婚姻。在理想戀愛關(guān)系中，男女雙方最看重的是兩情相悅，所占比例為25.4%;有共同興趣愛好次之，所占比例為18.8%;相互理解排在第三位，所占比例為18.6%。在理想戀愛關(guān)系中不是單方面的滿足而是注重互動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)雙方的存在和發(fā)展，達(dá)到共同的包容、理解、溝通和信任等。多數(shù)被調(diào)查者都認(rèn)為男方應(yīng)具有負(fù)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)這兩種品質(zhì)，女方應(yīng)具有善良和孝順的品質(zhì)。在這方面，當(dāng)代未婚青年和傳統(tǒng)的擇偶期待不同，不僅關(guān)注自身的需求，同時(shí)也考慮對(duì)方與自己的互動(dòng)性，這在一定程度上與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及女性的個(gè)體解放和地位提高有關(guān)。
愛情與面包孰重孰輕的話題，一直是青年男女共同面臨的選擇。在調(diào)查中，多數(shù)人也表示不愿接受無(wú)物質(zhì)基礎(chǔ)的婚姻。而選擇愿意進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證或簽協(xié)議的人數(shù)是不愿意人數(shù)的兩倍左右，這也與傳統(tǒng)的婚姻觀不同，比較注重夫妻雙方的個(gè)性，以及物質(zhì)方面的公開性。
隨著生活壓力的增大和男女平等觀念的深入人心，在生孩子性別的期望上，大多數(shù)人都選擇了生男生女都一樣，這符合現(xiàn)代人健康理性的生育期待;在生孩子的數(shù)量上，學(xué)歷與生孩子數(shù)量的態(tài)度呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)，即學(xué)歷越高越不愿意生或者多生孩子，這在被調(diào)查女性中尤其明顯。因?yàn)榕允芙逃潭仍礁?，單位時(shí)間的成本越高，生孩子的意愿就越低。
45.7%的未婚青年認(rèn)為找對(duì)象困難
在調(diào)查中，有45.7%的未婚青年認(rèn)為找婚戀對(duì)象很困難，有26.6%的人認(rèn)為選擇對(duì)象困難。在被問及找婚戀對(duì)象困難的原因時(shí)，有50.5%的人認(rèn)為是自己不善于交際，有31.3%的人認(rèn)為是自己要求太高，有10.3%的人認(rèn)為是自己的年齡比較大，還有10.3%的人認(rèn)為是自己相貌不佳。也有少數(shù)人認(rèn)為自己很受歡迎，找對(duì)象很容易。
正確的婚戀觀是婚姻幸福的基礎(chǔ)，未婚青年應(yīng)該樹立起正確的婚戀觀。共青團(tuán)桂林市委員會(huì)負(fù)責(zé)婚介工作的副書記張力丹在接受記者采訪時(shí)表示，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，盡管未婚青年找對(duì)象困難的原因有很多，但從深層次來(lái)看，主要原因還是當(dāng)事人的心理因素和社交習(xí)慣。在未婚青年中普遍存在著求完善心理和自卑心理，其中求完善心理表現(xiàn)為對(duì)擇偶對(duì)象有高要求，自卑心理則表現(xiàn)為不自信。這兩種心理都會(huì)造成尋找戀愛對(duì)象的困難。另外，大多數(shù)未婚青年對(duì)手機(jī)的依賴性較強(qiáng)，他們更愿意在網(wǎng)絡(luò)上交際。這或多或少直接改變了他們?cè)械慕浑H圈，因而可能產(chǎn)生一種不善于交際或者不愿意在實(shí)際中交際的想法，久而久之就慢慢造成了自己不善于交際的現(xiàn)狀及圈子太小的困境，并部分造成了婚戀困難問題。
求完善心理和自卑心理等或多或少都會(huì)影響擇偶，因而未婚青年要適當(dāng)調(diào)整心態(tài)，做好角色之間的過渡，才能更好地適應(yīng)婚戀的社會(huì)設(shè)置。同時(shí)，未婚青年也要改變太依賴手機(jī)的習(xí)慣，多參加日常的交友活動(dòng)，要意識(shí)到現(xiàn)實(shí)交友活動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)交友的不同之處和不可替代性。通過調(diào)整心態(tài)，改變社交習(xí)慣，在一定程度上可以改變自己在婚戀中的主動(dòng)性。張力丹認(rèn)為，青年人只有樹立正確的婚戀觀，才能客觀正確認(rèn)識(shí)自己，不卑不亢，對(duì)生活充滿積極意義，同時(shí)又能客觀互動(dòng)發(fā)展地看待對(duì)方，能在互動(dòng)中共同發(fā)展。另外，團(tuán)市委目前已發(fā)起了團(tuán)聚愛桂林系列大型公益單身交友活動(dòng)，盡可能幫助未婚青年脫單，實(shí)現(xiàn)幸?；閼?。
