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生態(tài)環(huán)境實(shí)習(xí)報(bào)告(5篇)

更新時(shí)間:2024-11-20 查看人數(shù):32

生態(tài)環(huán)境實(shí)習(xí)報(bào)告

報(bào)告怎么寫

1. 實(shí)習(xí)背景與目的: 開始部分,簡要介紹實(shí)習(xí)的背景,包括實(shí)習(xí)單位的基本情況,如其在生態(tài)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的工作重點(diǎn)和影響力。闡述實(shí)習(xí)的目的,比如提升專業(yè)技能、了解行業(yè)動態(tài)或積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

2. 實(shí)習(xí)崗位職責(zé): 描述你在實(shí)習(xí)期間所承擔(dān)的具體工作,如數(shù)據(jù)分析、項(xiàng)目管理、環(huán)境監(jiān)測等,說明這些職責(zé)如何幫助你理解和應(yīng)用所學(xué)知識。

3. 實(shí)習(xí)經(jīng)歷與項(xiàng)目參與: 分段詳細(xì)描述參與的項(xiàng)目或任務(wù),包括項(xiàng)目的目標(biāo)、你的角色、實(shí)施過程以及遇到的問題和解決方法。使用實(shí)例來展示具體的工作內(nèi)容和挑戰(zhàn)。

4. 技能與知識的提升: 討論實(shí)習(xí)過程中學(xué)到的新技能,如使用特定軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,或者理解復(fù)雜的環(huán)境法規(guī)。指出這些新知識如何影響你的專業(yè)視野和解決問題的能力。

5. 團(tuán)隊(duì)合作與溝通: 分享與同事、上級的互動經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性,以及如何通過有效溝通解決工作中的問題。

6. 問題與反思: 提出實(shí)習(xí)期間遇到的困難或挑戰(zhàn),并討論你如何反思并改進(jìn)。這部分應(yīng)展現(xiàn)你的批判性思維和自我成長。

7. 實(shí)習(xí)感悟與展望: 總結(jié)實(shí)習(xí)帶給你的個(gè)人成長,可以是對專業(yè)知識的深化理解,也可以是職業(yè)規(guī)劃的新認(rèn)識??梢院喴峒皩ξ磥砉ぷ鞯钠诖蛴?jì)劃。

第1篇 生態(tài)環(huán)境實(shí)習(xí)報(bào)告

炎炎夏日,流火歲月。剛剛步入大學(xué)校園的我迎來了第一個(gè)暑假。為了更好的學(xué)以致用,全面了解當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀和人民的生活水平,由九人組成的“赴贛南農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研暑期社會實(shí)踐團(tuán)”開始了我們的行程。滿懷著對家鄉(xiāng)的美好憧憬和對鄉(xiāng)土的眷顧,我的心激動不已。

這次我們

為期一周的社會調(diào)研我們走訪了龍南的多個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)和一些建設(shè)較好的新農(nóng)村示范村,同時(shí)也親自與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民進(jìn)行了有關(guān)交流,細(xì)致的聽取了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以及在實(shí)際操作過程中遇到的困難。通過我們實(shí)地走訪和詢問得到的資料我就我們的成果進(jìn)行了總結(jié),得到了贛南較為普遍的也是發(fā)展較好的幾種生產(chǎn)模式。

首先我們參觀的是畬族風(fēng)情園,在那里最為主要的也算是普遍的生產(chǎn)模式是“豬—沼—果”模式。所謂的“豬—沼—果”模式就是以果園為主,栽種一或多種果樹,配合果園有自己的豬圈或說是豬場,此外一般也會有一口池塘,還有就是家里會建一個(gè)沼氣池。這就是此種模式的主要硬件設(shè)備。該模式的運(yùn)行方式是以果園經(jīng)營為主,豬場是為了為沼氣池提供發(fā)酵物——豬糞,沼氣池中的沼氣液用于果園的施肥,沼氣用于家里的烹飪、照明等。此外果園定期的整枝也可為沼氣池提供發(fā)酵物——幼苗。這樣一來該模式的能量便可以循環(huán)利用,既沒有能源的浪費(fèi)也不會對環(huán)境產(chǎn)生污染。

據(jù)了解,由于這邊地處農(nóng)村,與市區(qū)距離較遠(yuǎn)一般情況下很少有蟲害,因此果樹噴灑的農(nóng)藥很少,由于豬場的存在果園幾乎不需要使用化肥,因而土壤也得到了很好的保護(hù)。根據(jù)實(shí)際了解得知,每戶農(nóng)家大概只要有六七十畝的果園就可以達(dá)到戶年收入幾十萬元。因此我們有理由相信這種生產(chǎn)模式是可行且具有無限前景的發(fā)展方向,同時(shí)它也符合當(dāng)今社會可持續(xù)發(fā)展的要求。

第二種生產(chǎn)模式是:“礦山—廢水精煉—凈水”,這種模式我主要通過一個(gè)走訪的實(shí)例進(jìn)行簡單說明。這是一個(gè)主要正對稀土原礦開采過程中排出的水進(jìn)行進(jìn)一步的凈化提煉的小型工廠,它不僅可以通過出售提煉出的稀土半成品獲得利潤,更重要的是它起到了污水處理的作用。這樣的工廠也是一種值得提倡的生態(tài)經(jīng)營模式。在中國很多的礦藏重鎮(zhèn)污染問題都很嚴(yán)重,其中不少就是因?yàn)殚_采時(shí)沒有注意到其廢水的處理導(dǎo)致河流水體受到了嚴(yán)重的污染。如果將這種“礦山—廢水精煉—凈水”的模式推廣,不僅可以減少一些開采商的治污投入,還可以充分利用資源,最重要的是保護(hù)了周邊的生態(tài)環(huán)境。今日我們走訪的那家工廠雖然規(guī)模并不很大,卻很好的對河流污水進(jìn)行了處理還從中得到了一定的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),實(shí)地觀察并沒有在廠房旁邊發(fā)現(xiàn)因污染死亡的動植物,事實(shí)說明這樣的模式是確實(shí)可行也是具有推廣意義的。

第三種生產(chǎn)模式是:“雞—糞—果”。這種模式跟第一種模式有很大的相似點(diǎn),只不過經(jīng)過實(shí)踐表明,雞糞是不適合作為發(fā)酵物的,它的發(fā)酵產(chǎn)物并不是我們想要的沼氣,不能作為家用燃料,所以產(chǎn)生了這種新的生產(chǎn)模式。這里只是把沼改成了糞,就是因?yàn)椴话鸭S用于發(fā)酵而是作為一種商品進(jìn)行出售,主要買給一些專種果樹的農(nóng)家。據(jù)了解,如果常年自家的雞的數(shù)量在八千左右,一年便可以通過賣糞便掙一萬多塊錢,基本足夠一戶農(nóng)家一年的開支。如此一年就可以輕松掙個(gè)五六萬了,對于一個(gè)農(nóng)村家庭來說這已經(jīng)足夠奔小康了。由于農(nóng)村有廣闊的土地,特別是較為偏遠(yuǎn)的山村,更是山外山,如果充分利用這廉價(jià)的條件,發(fā)展這種模式是十分容易且十分掙錢的方法。為了更好地推廣這種方法,因地制宜可以養(yǎng)鴨,養(yǎng)鵝,放牛,放養(yǎng)。只要自己在之前做好充分的準(zhǔn)備和分析,相信致富不是問題,希望廣大的農(nóng)村可以積極響應(yīng)學(xué)習(xí)此類先進(jìn)的致富方法,早日走上小康生活。

第四種生產(chǎn)模式是:“林—游—果”。為了更好地響應(yīng)國家新農(nóng)村建設(shè)和退耕還林的發(fā)展政策,林業(yè)部門努力做好生態(tài)保護(hù)工作,這種模式可以說是雪中送炭。過去,政府為了達(dá)到上級下達(dá)的綠化要求,強(qiáng)制百姓把自家的幾畝救命田種上了楊樹、楓樹,不但苦了百姓,結(jié)了很多民怨,也因政府瞎指揮沒有充分考慮當(dāng)?shù)貧夂?、土質(zhì)條件樹苗成活率極低。而近年由于新農(nóng)村建設(shè)的浪潮一輪高過一輪,不少地方政府對綠化急于求成,不愿千里搬運(yùn)半成樹導(dǎo)致成本上升了幾千倍,綠化質(zhì)量卻日漸變差。此外這種閃電式的綠化方式純屬剜肉補(bǔ)瘡之舉,拆了東墻補(bǔ)西墻,缺乏全局性和長遠(yuǎn)性。這里介紹的這種生產(chǎn)模式是指:有關(guān)林業(yè)部門配合當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶對原來質(zhì)量差,產(chǎn)出率低的林地有計(jì)劃,有目的地改造為經(jīng)濟(jì)林地。這樣不但滿足了政府的綠化要求,還備受百姓的,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外配合當(dāng)?shù)氐囊恍┕懦?、古建筑、古文化,有?jì)劃的改建、修復(fù)一些旅游景點(diǎn),在果樹成熟時(shí)期果園開放售果與當(dāng)?shù)氐穆糜蜗嗷ゴ碳?,相互帶動?/p>

農(nóng)村建設(shè)利在百姓,功在千秋,希望政府不要過于急躁,也希望廣大的農(nóng)民們能夠更好因地制宜創(chuàng)造出更多更好的發(fā)展模式。

八月流火,伴著此起彼伏的蟬鳴和萬里無云的明凈藍(lán)天,我度過了人生中第一個(gè)充滿著溫馨和關(guān)愛,洋溢著熱情與愛心的富有意義的暑假。“艱辛如人生,實(shí)踐長才干”,作為大學(xué)生,我們最終要走入社會,融入社會。第一次參加社會實(shí)踐,我明白了大學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式。通過參加這次實(shí)踐活動,有助于我們在校大學(xué)生更新觀念,吸收新的思想和認(rèn)識。為期一周的暑期社會實(shí)踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多東西,而這些東西將讓我終身受用。社會實(shí)踐加深了我與社會各年齡段人的感情,拉近了我與他們的距離,也讓自己在社會實(shí)踐中開拓視野,增長才干,進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路和肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大教堂,在那個(gè)廣闊的天地里,我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)。希望以后還有這樣的機(jī)會,讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。

第2篇 生態(tài)環(huán)境規(guī)劃實(shí)習(xí)報(bào)告

生態(tài)環(huán)境規(guī)劃實(shí)習(xí)報(bào)告(一)

1.大汲店生態(tài)文明村的建設(shè),

為什么建設(shè)生態(tài)文明村,為什么大汲店能成為生態(tài)文明村,

小城鎮(zhèn)規(guī)劃

(1)小城鎮(zhèn)大體位置、(2)村內(nèi)總的規(guī)劃布局? (3)。村內(nèi)建設(shè)

生態(tài)環(huán)境規(guī)劃

(1)。生態(tài)環(huán)境狀況(2)。村莊生態(tài)環(huán)境規(guī)劃的優(yōu)點(diǎn)(3)。村莊生態(tài)環(huán)境規(guī)劃存在問題

2.生態(tài)園

(1)。生態(tài)園的功能分區(qū)(2)。園路的設(shè)計(jì)(3)。排水的設(shè)計(jì)(4)。綠化的設(shè)計(jì)的經(jīng)典(5)。規(guī)劃存在的問題(6)。改進(jìn)的對策

3.垃圾填埋場

(1)。大體位置(為什么在那個(gè)位置)(2)??傮w規(guī)劃(現(xiàn)在的規(guī)劃還適不適合)(3)。保護(hù)措施(氣味、垃圾的處理)(4)。存在問題(周圍環(huán)境、綠化)(5)。改進(jìn)對策

4.白洋淀沿途

(1)。沿途生態(tài)環(huán)境狀況(七一路綠化,南孫村的兩條污水渠,唐口)(2)。存在問題(3)。改進(jìn)對策

5.白洋淀濕地

(1)。 濕地的功能(2)。特點(diǎn)(3)。保護(hù)規(guī)劃措施(4)。存在問題(5)。改進(jìn)對策

一、實(shí)習(xí)目的及意義:

教學(xué)實(shí)習(xí)是大學(xué)生培養(yǎng)過程中鞏固所學(xué)知識、加強(qiáng)實(shí)踐能力的重要環(huán)節(jié),對掌握野外調(diào)查研究能力及觀察能力、分析及解決問題的能力具有重要指導(dǎo)作用。因此,我們不能總在實(shí)驗(yàn)室看標(biāo)本、觀模型,也不能總在黑板上畫系統(tǒng)、搞規(guī)劃,而要走出實(shí)驗(yàn)室和教室,到野外進(jìn)行現(xiàn)場親自觀察和實(shí)踐學(xué)習(xí),將書本理論與實(shí)踐結(jié)合起來,使學(xué)生開闊眼界、豐富知識、增強(qiáng)理性認(rèn)識并學(xué)會和掌握野外調(diào)研方法。所以實(shí)習(xí)目的除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握野外知識外,更重要的是通過野外實(shí)習(xí)鍛煉學(xué)生獨(dú)立調(diào)研和分析解決問題能力,培養(yǎng)不怕吃苦和艱苦奮斗的精神,培養(yǎng)實(shí)事求是的工作態(tài)度和責(zé)任心。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容:

(一)大汲店實(shí)習(xí)內(nèi)容

1.大汲店生態(tài)文明建設(shè):

建設(shè)生態(tài)文明村一方面是落實(shí)提出的建立和諧社會的重要舉措,另一方面有利于農(nóng)村生產(chǎn)、生活的平衡發(fā)展,增強(qiáng)人們對自然,對客觀的認(rèn)識,從而使村民熱愛生活。建設(shè)生態(tài)文明村不僅有利于實(shí)現(xiàn)生活水平的提高,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)達(dá)到生活奔小康,更有利于提高人們的思想意識,增強(qiáng)各種法律觀念,達(dá)到互相尊重,互相愛護(hù),互相關(guān)愛,和睦相處,從而達(dá)到新的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

改革開放以來,全村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,農(nóng)民收入逐年增加,生產(chǎn)生活條件不斷改善,各方面的環(huán)境得到優(yōu)化,村內(nèi)的綠化良好,擁有清代的遺跡古戲臺,后來又修建了觀音堂,和真武廟的遺址,故獲得了'全國文明村鎮(zhèn)'、河北省'精神文明示范村'、河北省'文明生態(tài)示范村'等多項(xiàng)榮譽(yù)。

2.大汲店的建設(shè)及生態(tài)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì):

大汲店村地處南二環(huán)、西三環(huán)路交匯處內(nèi)側(cè),大汲店的在新農(nóng)村建設(shè)過程中,村兩委對進(jìn)村道路和村內(nèi)主街道全部進(jìn)行了硬化,安裝了路燈,制定了垃圾清掃制度,專人運(yùn)輸,定點(diǎn)清理,整修河塘近50畝,設(shè)計(jì)建造小園林5處,積極推進(jìn)農(nóng)村新民居建設(shè),為把該村創(chuàng)建成保定農(nóng)業(yè)生態(tài)園主景區(qū)之一,村內(nèi)的房屋外墻粉刷整齊,房屋建設(shè)整齊有序路邊綠化良好,村內(nèi)河流眾多規(guī)劃整齊。

3.問題及規(guī)劃對策:

(1)。村子整體綠化不錯,綠化很容易做,但整體硬化過度,自然生植物無法生長。應(yīng)在道路兩邊的路肩上采用眼磚加草式設(shè)計(jì),這樣有利于地下生物的生長。如圖

(2)。路邊個(gè)人攤位的管理有待加強(qiáng),或者規(guī)定地點(diǎn)統(tǒng)一管理。如圖

(3)。生活垃圾的隨意丟棄現(xiàn)象嚴(yán)重,導(dǎo)致河水的污染,如圖,應(yīng)加強(qiáng)對生活垃圾的統(tǒng)一處理,

(4)。村內(nèi)小園林建設(shè)管理不足,導(dǎo)致村內(nèi)的形象建設(shè)項(xiàng)目給人一種臟亂差的印象,對于村內(nèi)的小園林建設(shè)應(yīng)有專人負(fù)責(zé)。

(5)。村內(nèi)排水設(shè)施及建設(shè)有比較大的問題,排水井口竟然位于路肩上,非常不利于排水甚至是對排水沒有作用,如圖,應(yīng)把排水井設(shè)置在路旁路面上,下大雨時(shí)路上就不會有很多積水了。

四。大汲店生態(tài)文明村小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)問題及對策

1.街道除了主干道以外都不規(guī)范,彎彎曲曲,有寬有窄,房屋犬牙交錯,給人混亂的感覺。

雖然說是依水而建的古村落,但房屋多是現(xiàn)代產(chǎn)物,在建設(shè)的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)做好規(guī)劃,房屋應(yīng)該整齊有序,街道應(yīng)該筆直暢通。

第3篇 大學(xué)生生態(tài)環(huán)境實(shí)習(xí)報(bào)告

一、實(shí)習(xí)概況

1.實(shí)習(xí)目的:通過自己的所見所聞,以及同當(dāng)?shù)鼐用窕蚬珗@游客的交流,增進(jìn)我們對于城市生態(tài)系統(tǒng)的基本要素、城市人與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識,以及了解人們對于環(huán)境的真正需求。

2.實(shí)習(xí)路線及內(nèi)容:__年4月5日,早八點(diǎn),在北大逸夫二樓前集合出發(fā),經(jīng)圖書館至燕南園,停留進(jìn)行觀察調(diào)查;經(jīng)靜園至翻尾石魚;從北大西門出至蔚秀園及承澤園,解散進(jìn)行調(diào)查;在海淀公園調(diào)查后,經(jīng)六郎莊、北京城市綠化隔離帶、京密引水渠,從南如意門進(jìn)入頤和園,沿昆明湖南岸、頤和園北岸、萬壽山北坡一路觀察,聽取老師講解;約14:30實(shí)習(xí)結(jié)束。

3.實(shí)習(xí)達(dá)到的目標(biāo):通過老師的講解以及自己的觀察,將課堂上講授的知識同實(shí)際聯(lián)系起來,發(fā)現(xiàn)原來我們身邊有許多細(xì)節(jié)都被我們忽略了,一些習(xí)以為常的事情背后還有大文章。通過實(shí)習(xí),也認(rèn)識了一些動植物,增加了知識。

二、分析與討論

注意到這次實(shí)習(xí)中不論是老師的講解,自己的觀察還是進(jìn)行訪問的過程中,都提到了不少關(guān)于植物的問題,因此這一部分想著重探討周圍環(huán)境中植物的選擇,以及對實(shí)習(xí)過程中想到的問題進(jìn)行解答。

1.關(guān)于居民對周圍植被看法的問題

在調(diào)查中,絕大多數(shù)人都認(rèn)為應(yīng)該對環(huán)境進(jìn)行修理,而對野生的植物則有一些深惡痛絕,這與老師的一些觀點(diǎn)有些背道而馳。

那么究竟什么樣的自然環(huán)境能讓人覺得舒服,使人產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)?zāi)?研究表明①,首先,要看人是否對自然環(huán)境感興趣;其次,要看自然環(huán)境的物理特征。例如,一片矮樹林旁邊是一片綠草如茵的草地,人們從矮樹林中一條小路穿過,坐在草地上玩耍,會產(chǎn)生一種擺脫都市枯燥、乏味、緊張工作壓力的感覺,心情愉快;而在另一種情況下,一片雜草叢生的荒地,無法通過的灌木叢,這類自然景色往往失去對人類的吸引力。

因此,我想整齊修剪過的草地,花園,還是有它們存在的心理基礎(chǔ)的。我們在學(xué)這門課之前不也是對一些人工修剪,設(shè)計(jì)過的園藝作品贊不絕口嗎?這似乎是很多人的心理需求。我們不能完全否定人類對環(huán)境的改造,市中心的花壇,綠地,在心理學(xué)上,能夠有較高的清晰度,更能夠吸引人。當(dāng)然,任何改造都要有一個(gè)限度,適可而止。

老師是從生態(tài)的角度來考慮這個(gè)問題的,自然生長的植物有諸如,種類豐富,無需太多人工管理等優(yōu)點(diǎn)。從城市整體的角度來講,還是要以自然植物為主,這樣對資源和環(huán)境都有益處。但處處都是這樣,未免讓人產(chǎn)生荒蕪雜亂的感覺。居民的不滿就是一個(gè)很好的實(shí)例。

當(dāng)然這又引出另一個(gè)問題,是人們的心理需求重要,還是環(huán)境生態(tài)重要?設(shè)計(jì)要以人為本,又要以環(huán)境為基礎(chǔ),兩者兼顧似乎很有難度。如何處理,改變?nèi)说挠^念?這是一個(gè)緩慢的過程,在改變的過程中,我們應(yīng)該尋求一種合適的立足點(diǎn),將二者有效的調(diào)和起來。但,這立足點(diǎn)在哪里呢?

2.關(guān)于路邊種植杜仲樹的問題

前面提到,在去往頤和園的路上,對路旁種植穿“鎧甲”的杜仲樹不理解,回來后特意查了一下該樹的特征,發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)的看法過于簡單,是錯誤的。

當(dāng)時(shí)看到的樹,因?yàn)槭莿傄浦策^來的,樹干很細(xì),也沒有枝葉,再加上那圈鐵衣,覺得不是很美觀。其實(shí),據(jù)查得的資料②,杜仲干形直,枝繁葉茂,樹冠多呈圓形或圓錐形,遮萌面積大,且樹體抗性強(qiáng),病蟲害很少,不需噴灑農(nóng)藥,是城市園林綠化非常理想的樹種。北京、南京,杭州、洛陽等城市利用杜仲作行道樹或進(jìn)行公園、庭院綠化,均取得了非常滿意的效果,而且由于杜仲根系發(fā)達(dá),耐干旱瘠薄,也是廣大山丘地區(qū)理想的水土保持樹種。杜仲樹耐旱,耐寒,耐堿,卻不喜濕熱,在北京種植非常理想。

杜仲樹的藥用價(jià)值也很高,可以說渾身都是寶,尤其是它的樹皮,這也是給它穿衣的原因。但在查閱資料的過程中我發(fā)現(xiàn),杜仲樹的樹皮具有再生的特性,即使對主干某一區(qū)段樹皮進(jìn)行全部環(huán)剝,只要及時(shí)采取保護(hù)措施,短期內(nèi)在剝掉皮的木質(zhì)部上又可長出新的樹皮,3~4年后即可趕上未剝皮部分樹皮的厚度。通過環(huán)剝皮還可以促進(jìn)樹株直徑的生長。杜仲不管幼樹或老樹都存在樹皮再生能力,但其中以幼、壯齡樹再生能力。所說的保護(hù)措施,簡單來說就是用有網(wǎng)眼塑料薄膜包裹樹干。

我想,既然剝皮不會給樹造成太大的損傷,反而在一定意義上說還對樹有好處,何苦要把樹圍起來呢。而且我看那鐵圈很小,沒有給樹留生長的空間,不如沒有。希望這是因?yàn)闃溥€沒完全長好,進(jìn)行保護(hù)的緣故,以后能看到小樹解脫枷鎖。

那我們要怎樣選擇種植的植物呢?

我覺得首先要了解植物的特性,以及當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境,因地制宜。不能將人的意志強(qiáng)加給環(huán)境。正如在實(shí)習(xí)中看到的,針葉樹的落針有一定酸性,會使周圍的土壤酸化,因此樹下的植被很少,我們強(qiáng)種上草也沒有用;還有在頤和園山坡上看到的側(cè)柏,它本是一種耐旱,耐堿的植物,所生長的地方往往植被不多,公園如果片面的追求綠化效果,鋪上草坪,為保養(yǎng)草坪又澆灌很多的水,反而會對側(cè)柏的生長不利。還有前幾年,北京提出要給楊樹做“節(jié)育手術(shù)”,因?yàn)槊磕暌坏酱禾?,楊絮就鋪天蓋地,無孔不鉆,給人們的生活造成了不便,這是當(dāng)初種植時(shí)所沒想到的。這些都是由于設(shè)計(jì)者不了解植物的習(xí)性造成的。形式不是我們追求的一切,和諧才是基礎(chǔ)。

同時(shí)我們還應(yīng)該注意鄉(xiāng)土植物的應(yīng)用。所謂“鄉(xiāng)土植物”是指未經(jīng)人類作用引進(jìn)的那些植物?!霸卩l(xiāng)土植物中包括不少有較高觀賞價(jià)值的材料,它們生長繁茂,管理粗放,無需對土壤作特殊的處理,可供選擇用于公園、娛樂場所和庭院中的湖泊、溪流、池塘及噴泉花壇等處的鑲邊栽種。這是一個(gè)值得重視的研究課題?!?williamrobinson)。應(yīng)用鄉(xiāng)土植物種植可為城市居民區(qū)提供一個(gè)近似于自然林地和開闊田野的環(huán)境。孩子們在這里可以自由地攀爬樹木,摘取花朵和進(jìn)行其他活動,而這正是現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)沒有考慮到的。鄉(xiāng)土樹種還可以真實(shí)地反映出當(dāng)?shù)氐募竟?jié)變化,而引入的外來樹種卻不能反映季節(jié)的特點(diǎn)。在當(dāng)前迅速發(fā)展變化的世界中。鄉(xiāng)土植物以其使人感到熟悉而又持久的風(fēng)貌,也許更能引起人們對過去的懷念從而增強(qiáng)對生活的信心。

尤其是在土壤和其他條件不良的地段,鄉(xiāng)土植物可以依靠其較強(qiáng)的抗性來維持正常生長。在不具備表土的地段,更可顯現(xiàn)出其特殊的栽培價(jià)值。許多鄉(xiāng)土植物并不需要優(yōu)良的表土。貧瘠的土壤反而可以防止其過量生長,并減少相應(yīng)的管理問題,而且這些植物在貧瘠土壤中生長的壽命往往比在優(yōu)質(zhì)土中更長。燕南園中幾乎遍及各處的二月蘭就是一個(gè)很好的例子,墻角,土坑都成為它生長的場所。

前面也有提到關(guān)于人們對修剪得很好的花壇,綠地的需求。鑒于以上所說的鄉(xiāng)土植物的優(yōu)點(diǎn),我們可以考慮以其作為園林設(shè)計(jì),城市美化的主要原材料。這樣可以在一定程度上實(shí)現(xiàn)生態(tài)和人們心理需求的統(tǒng)一。

最后,我想到靜園被砍掉的蘋果樹,也想到高中校園里的那排柿子樹,那是我們學(xué)校的一道風(fēng)景,一到秋天樹上掛滿了柿子,但沒有人去摘它。長滿果實(shí)的樹木能給人一種成就感,一種滿足與欣喜。在校園等地種植一些適宜當(dāng)?shù)丨h(huán)境的果樹,讓人有一種回歸自然的感覺,應(yīng)該被提倡。

三、收獲與問題

實(shí)習(xí)是一次用自己的眼和耳去感受環(huán)境的機(jī)會,在實(shí)習(xí)的過程中,經(jīng)老師的講解,我體會到“生態(tài)無處不在”這句話。同時(shí)通過提出與解決問題,增進(jìn)了知識,加深了理解,糾正了自己的一些錯誤認(rèn)識。

在這次實(shí)習(xí)中,我感覺的的困惑就是,人們的需求或者愿望與生態(tài)的矛盾。要改變?nèi)说恼J(rèn)識,但這絕非我們短暫的一生所能實(shí)現(xiàn)的,我們不能把全部的精力全放在糾正人的意識上面,還要努力去尋找協(xié)調(diào)二者的方法,而這個(gè)方法,應(yīng)該就是我們要探索的問題。

與之相關(guān)的還有植物選擇,尤其是在城市中的問題,這雖在前面有所討論,但由于缺乏足夠的植物知識,顯然還是不全面的,需要更加深入的探討。

在海淀公園發(fā)現(xiàn)樹少反而成為人們放風(fēng)箏的好地方,所以不應(yīng)該僅僅以樹木的多少來衡量公園的好壞,還要看植物的分布以及其在人類活動中所起的作用。但究竟應(yīng)該怎樣安排園中的植物,當(dāng)然應(yīng)該沿用其原有的狀態(tài),減少對自然的破壞,再根據(jù)不同地方的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)。而究竟具體應(yīng)該怎樣做,還待討論。

第4篇 實(shí)習(xí)報(bào)告范文(城市生態(tài)環(huán)境)

一、實(shí)習(xí)概況

1. 實(shí)習(xí)目的:通過自己的所見所聞,以及同當(dāng)?shù)鼐用窕蚬珗@游客的交流, 增進(jìn)我們對于城市生態(tài)系統(tǒng)的基本要素、城市人與環(huán)境關(guān)系的認(rèn)識,以及了解人們對于環(huán)境的真正需求。

2. 實(shí)習(xí)路線及內(nèi)容:2003年4月5日,早八點(diǎn),在北大逸夫二樓前集合出發(fā),經(jīng)圖書館至燕南園,停留進(jìn)行觀察調(diào)查;經(jīng)靜園至翻尾石魚;從北大西門出至蔚秀園及承澤園,解散進(jìn)行調(diào)查;在海淀公園調(diào)查后,經(jīng)六郎莊、北京城市綠化隔離帶、京密引水渠,從南如意門進(jìn)入頤和園,沿昆明湖南岸、頤和園北岸、萬壽山北坡一路觀察,聽取老師講解;約14:30實(shí)習(xí)結(jié)束。

3. 實(shí)習(xí)達(dá)到的目標(biāo):通過老師的講解以及自己的觀察,將課堂上講授的知識同實(shí)際聯(lián)系起來,發(fā)現(xiàn)原來我們身邊有許多細(xì)節(jié)都被我們忽略了,一些習(xí)以為常的事情背后還有大文章。通過實(shí)習(xí),也認(rèn)識了一些動植物,增加了知識。

二、實(shí)習(xí)記錄

1. 逸夫二樓經(jīng)圖書館至燕南園途中:

在圖書館前回望,通往東門的那條路,左邊是繁忙的建筑工地,右邊是教學(xué)樓,僅有的那片可憐的草坪是看不到的。雖還是春天的早上,但還是給人一種熱的感覺。也許因?yàn)槭切陆ú痪玫?,路兩旁幾乎沒有一棵樹。北京春季多風(fēng),有時(shí)還會夾雜著工地上的土,形成一個(gè)小型“沙塵暴”,令這條路有些讓人望而卻步,尤其是在夏天,大家都要低頭疾走,當(dāng)然這種情況在出了東門以后也沒有得到緩解。缺乏綠色,也使這條路讓人感到很暗淡,有些過于嚴(yán)肅。 shi_i.shi_iben.com

不能說這條路上完全沒有綠色,還有一片草坪。關(guān)于它我問了問周圍的同學(xué),有的說沒什么感覺,有的說它晚上還不錯,還有的說剛來的時(shí)候覺得綠油油的挺好,后來就沒注意了。我覺得這和人的心情有關(guān),剛?cè)雽W(xué)當(dāng)然覺得什么都好,后來也就沒心情注意了,還是“低頭疾走”要緊。晚上其實(shí)是草坪里的燈好看。這么說來它存在的意義似乎不大,不如種些樹,因?yàn)樵诘貙W(xué)樓前,我覺得弄成一個(gè)小型的實(shí)習(xí)場地,大家可以分辨分辨巖石,認(rèn)識認(rèn)識植物,比在屋子里印象要深刻。

老師還提到如何設(shè)計(jì)這條路以配合圖書館及周圍景物的問題。

2.“世外桃源”——燕南園:

(1)老師在園內(nèi)一片草地中講解:

了解并認(rèn)識了一些植物,如耐踐踏的車前草,開著紫色小花的二月蘭,堇菜和蒲公英等。這些野生的植物不需要人們特殊的照顧,自生自滅,但是生生不息,二月蘭謝了,三月蘭花開,種類更加豐富。

(2)自己在園中的觀察:

與園外相比,園中的人工雕琢很少。墻角,路邊都長著野花。注意到園中很少有鐵柵欄,草地的邊界都是由一種植物,再在上面簡單的架一根竹竿組成的。植物都是活的,長葉開花后應(yīng)該很漂亮。我想這個(gè)效果是鐵柵欄無法擁有的。在里面還看到三只野貓,兩白一黃。

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(3)同園內(nèi)居民的交流:

有一位40多歲的叔叔在自家門前的地里給玉簪花分株,訪問中他說這一小片地里的植物都是他種的。問他住在這里同住在樓房哪個(gè)好,他說當(dāng)然是這里好,因?yàn)檫@里人的密度小,活動空間大,還可以種花草。

在詢問一位住在園中30多年的老大爺時(shí),他指著園中的一個(gè)花壇說,那里以前是一個(gè)游樂場,現(xiàn)在修了反而少了個(gè)娛樂的地方。

在問及住在此處還有什么不如意的時(shí)候,被訪的人一致對園內(nèi)的公廁表示不滿,說不僅環(huán)境差了,而且人也雜了。有一位50年代就居住在這里的老奶奶說這里的植被亂七八糟的,自己想種點(diǎn)花,又會被人折走。

3.靜園:

據(jù)老師介紹,這里以前是一片蘋果樹林,但為修草坪被砍掉了。靜園的草坪可以任人踐踏,目前黃綠相間,野草為綠。

4.未名湖:

有一個(gè)插曲令我印象深刻。一個(gè)人正在湖邊的長椅上看書,突然身邊開始噴水,嚇的差點(diǎn)跳起來,原來是給草坪澆水的時(shí)間到了。我覺得這是設(shè)計(jì)的一大失敗。設(shè)計(jì)要處處為處在其中的人著想,也許坐椅與噴頭不是一起建的,但后來添加的應(yīng)考慮到整體,不能將一個(gè)一個(gè)設(shè)施隔離起來。

5.蔚秀園:

主要是同居民進(jìn)行交流。大家似乎還是抱怨的比較多,都反映小區(qū)中的一個(gè)死水溝蚊蠅滋生,臭氣熏天,垃圾成堆。據(jù)了解,這個(gè)水溝以前水是清的,水源是地下的自來井,居民也不多,后來蓋房子,把水填了,把山推了,自來井不出水了,活水變成死水了,清水自然也混了,臭了。當(dāng)問及對小區(qū)內(nèi)的植物有何看法的時(shí)候,大家的意見也是出奇的一致,說現(xiàn)在太亂,草亂七八糟的,還是要搞搞綠化,弄利落點(diǎn)好。問她們野花難道不好嗎,回答是花期太短,不象種的花那樣開的長,也沒有那么多種類,而且也沒有種的花花朵大,好看。

居民的觀點(diǎn)似乎與老師自然即是美的觀點(diǎn)有些矛盾,這種情況在燕南園中也有發(fā)生,人們還是需要整齊的草坪和人工栽種的花朵。是因?yàn)槲覀冊L問的都是些老人家,她們見了太多的荒蕪與嘈雜,現(xiàn)在渴望一種整齊的美嗎?

6.海淀公園:

還是以自己觀察和同別人的交流為主。在公園中沒呆多久就感到很曬,問在公園中健身的人,也反映這里的樹陰太少了,夏天只能很早或傍晚來。一個(gè)看著孩子玩耍的阿姨說,這里雖說很曬,但離家比較近,有一些健身設(shè)施,孩子也愛到這里玩,有總比沒有要好。

我觀察到,這里樹少,天空比較空曠,反而成了放風(fēng)箏的好地方,公園也因地制宜,門口就有賣風(fēng)箏的。其實(shí)沒樹也有別樣的樂趣。

公園中有殘疾人康復(fù)區(qū),兒童區(qū)和老年人健身區(qū),區(qū)內(nèi)都有適合不同人群的健身設(shè)施。而且每區(qū)的地都是用橡膠鋪的,軟而不滑,這是在很多小區(qū)或公園里面被忽視掉的。

7.去往頤和園的路上:

在萬泉河邊,被眼前景象驚呆,河床中已沒有水,只有一層散發(fā)惡臭的淤泥。固化的河道,水的匱乏,使其沒有了生機(jī)。

經(jīng)老師講解,路上那些穿著“鎧甲”的樹木是皮很名貴的杜仲。我不明白為什么要把這種樹種在路邊,給樹木的養(yǎng)護(hù)添加麻煩。是為了讓路人認(rèn)識新植物嗎?樹上沒有掛牌,而且讓人認(rèn)識到它的珍貴之處,樹就更危險(xiǎn)了。是它適合種在此處,或是它長成后別有一番景象嗎?

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到了所謂的綠化隔離帶,是將“京西稻田”除掉后的產(chǎn)物,覺得還沒有路邊的樹多,土倒是不少。老師介紹一種名為灰藜的一年生植物,該種先鋒植物,無人管理,也可茁壯成長。

第5篇 生態(tài)環(huán)境實(shí)習(xí)報(bào)告范文

炎炎夏日,流火歲月。剛剛步入大學(xué)校園的我迎來了第一個(gè)暑假。為了更好的學(xué)以致用,全面了解當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀和人民的生活水平,由九人組成的“赴贛南農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研暑期社會實(shí)踐團(tuán)”開始了我們的行程。滿懷著對家鄉(xiāng)的美好憧憬和對鄉(xiāng)土的眷顧,我的心激動不已。

這次我們

為期一周的社會調(diào)研我們走訪了龍南的多個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)和一些建設(shè)較好的新農(nóng)村示范村,同時(shí)也親自與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民進(jìn)行了有關(guān)交流,細(xì)致的聽取了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)以及在實(shí)際操作過程中遇到的困難。通過我們實(shí)地走訪和詢問得到的資料我就我們的成果進(jìn)行了總結(jié),得到了贛南較為普遍的也是發(fā)展較好的幾種生產(chǎn)模式。

首先我們參觀的是畬族風(fēng)情園,在那里最為主要的也算是普遍的生產(chǎn)模式是“豬—沼—果”模式。所謂的“豬—沼—果”模式就是以果園為主,栽種一或多種果樹,配合果園有自己的豬圈或說是豬場,此外一般也會有一口池塘,還有就是家里會建一個(gè)沼氣池。這就是此種模式的主要硬件設(shè)備。該模式的運(yùn)行方式是以果園經(jīng)營為主,豬場是為了為沼氣池提供發(fā)酵物——豬糞,沼氣池中的沼氣液用于果園的施肥,沼氣用于家里的烹飪、照明等。此外果園定期的整枝也可為沼氣池提供發(fā)酵物——幼苗。這樣一來該模式的能量便可以循環(huán)利用,既沒有能源的浪費(fèi)也不會對環(huán)境產(chǎn)生污染。

據(jù)了解,由于這邊地處農(nóng)村,與市區(qū)距離較遠(yuǎn)一般情況下很少有蟲害,因此果樹噴灑的農(nóng)藥很少,由于豬場的存在果園幾乎不需要使用化肥,因而土壤也得到了很好的保護(hù)。根據(jù)實(shí)際了解得知,每戶農(nóng)家大概只要有六七十畝的果園就可以達(dá)到戶年收入幾十萬元。因此我們有理由相信這種生產(chǎn)模式是可行且具有無限前景的發(fā)展方向,同時(shí)它也符合當(dāng)今社會可持續(xù)發(fā)展的要求。

第二種生產(chǎn)模式是:“礦山—廢水精煉—凈水”,這種模式我主要通過一個(gè)走訪的實(shí)例進(jìn)行簡單說明。這是一個(gè)主要正對稀土原礦開采過程中排出的水進(jìn)行進(jìn)一步的凈化提煉的小型工廠,它不僅可以通過出售提煉出的稀土半成品獲得利潤,更重要的是它起到了污水處理的作用。這樣的工廠也是一種值得提倡的生態(tài)經(jīng)營模式。在中國很多的礦藏重鎮(zhèn)污染問題都很嚴(yán)重,其中不少就是因?yàn)殚_采時(shí)沒有注意到其廢水的處理導(dǎo)致河流水體受到了嚴(yán)重的污染。如果將這種“礦山—廢水精煉—凈水”的模式推廣,不僅可以減少一些開采商的治污投入,還可以充分利用資源,最重要的是保護(hù)了周邊的生態(tài)環(huán)境。今日我們走訪的那家工廠雖然規(guī)模并不很大,卻很好的對河流污水進(jìn)行了處理還從中得到了一定的經(jīng)濟(jì)效應(yīng),實(shí)地觀察并沒有在廠房旁邊發(fā)現(xiàn)因污染死亡的動植物,事實(shí)說明這樣的模式是確實(shí)可行也是具有推廣意義的。

第三種生產(chǎn)模式是:“雞—糞—果”。這種模式跟第一種模式有很大的相似點(diǎn),只不過經(jīng)過實(shí)踐表明,雞糞是不適合作為發(fā)酵物的,它的發(fā)酵產(chǎn)物并不是我們想要的沼氣,不能作為家用燃料,所以產(chǎn)生了這種新的生產(chǎn)模式。這里只是把沼改成了糞,就是因?yàn)椴话鸭S用于發(fā)酵而是作為一種商品進(jìn)行出售,主要買給一些專種果樹的農(nóng)家。據(jù)了解,如果常年自家的雞的數(shù)量在八千左右,一年便可以通過賣糞便掙一萬多塊錢,基本足夠一戶農(nóng)家一年的開支。如此一年就可以輕松掙個(gè)五六萬了,對于一個(gè)農(nóng)村家庭來說這已經(jīng)足夠奔小康了。由于農(nóng)村有廣闊的土地,特別是較為偏遠(yuǎn)的山村,更是山外山,如果充分利用這廉價(jià)的條件,發(fā)展這種模式是十分容易且十分掙錢的方法。為了更好地推廣這種方法,因地制宜可以養(yǎng)鴨,養(yǎng)鵝,放牛,放養(yǎng)。只要自己在之前做好充分的準(zhǔn)備和分析,相信致富不是問題,希望廣大的農(nóng)村可以積極響應(yīng)學(xué)習(xí)此類先進(jìn)的致富方法,早日走上小康生活。

第四種生產(chǎn)模式是:“林—游—果”。為了更好地響應(yīng)國家新農(nóng)村建設(shè)和退耕還林的發(fā)展政策,林業(yè)部門努力做好生態(tài)保護(hù)工作,這種模式可以說是雪中送炭。過去,政府為了達(dá)到上級下達(dá)的綠化要求,強(qiáng)制百姓把自家的幾畝救命田種上了楊樹、楓樹,不但苦了百姓,結(jié)了很多民怨,也因政府瞎指揮沒有充分考慮當(dāng)?shù)貧夂颉⑼临|(zhì)條件樹苗成活率極低。而近年由于新農(nóng)村建設(shè)的浪潮一輪高過一輪,不少地方政府對綠化急于求成,不愿千里搬運(yùn)半成樹導(dǎo)致成本上升了幾千倍,綠化質(zhì)量卻日漸變差。此外這種閃電式的綠化方式純屬剜肉補(bǔ)瘡之舉,拆了東墻補(bǔ)西墻,缺乏全局性和長遠(yuǎn)性。這里介紹的這種生產(chǎn)模式是指:有關(guān)林業(yè)部門配合當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶對原來質(zhì)量差,產(chǎn)出率低的林地有計(jì)劃,有目的地改造為經(jīng)濟(jì)林地。這樣不但滿足了政府的綠化要求,還備受百姓的,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。此外配合當(dāng)?shù)氐囊恍┕懦?、古建筑、古文化,有?jì)劃的改建、修復(fù)一些旅游景點(diǎn),在果樹成熟時(shí)期果園開放售果與當(dāng)?shù)氐穆糜蜗嗷ゴ碳?,相互帶動?/p>

農(nóng)村建設(shè)利在百姓,功在千秋,希望政府不要過于急躁,也希望廣大的農(nóng)民們能夠更好因地制宜創(chuàng)造出更多更好的發(fā)展模式。

八月流火,伴著此起彼伏的蟬鳴和萬里無云的明凈藍(lán)天,我度過了人生中第一個(gè)充滿著溫馨和關(guān)愛,洋溢著熱情與愛心的富有意義的暑假。“艱辛如人生,實(shí)踐長才干”,作為大學(xué)生,我們最終要走入社會,融入社會。第一次參加社會實(shí)踐,我明白了大學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門,走向社會,接觸社會,了解社會,投身社會的良好形式。通過參加這次實(shí)踐活動,有助于我們在校大學(xué)生更新觀念,吸收新的思想和認(rèn)識。為期一周的暑期社會實(shí)踐,一晃而過,卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多東西,而這些東西將讓我終身受用。社會實(shí)踐加深了我與社會各年齡段人的感情,拉近了我與他們的距離,也讓自己在社會實(shí)踐中開拓視野,增長才干,進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路和肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大教堂,在那個(gè)廣闊的天地里,我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)。希望以后還有這樣的機(jī)會,讓我從實(shí)踐中得到鍛煉。

生態(tài)環(huán)境實(shí)習(xí)報(bào)告(5篇)

炎炎夏日,流火歲月。剛剛步入大學(xué)校園的我迎來了第一個(gè)暑假。為了更好的學(xué)以致用,全面了解當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀和人民的生活水平,由九人組成的“赴贛南農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研暑期社…
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