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篇一 赴井岡山學(xué)習(xí)考察報(bào)告
---------井岡山的革命精神不能丟
這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了_____八一起義紀(jì)念館、井岡山革命歷史博物館、北山革命烈士陵園、黃洋界、茨萍毛主席舊居等革命歷史和愛(ài)國(guó)主義教育基地。這次考察學(xué)習(xí),由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,對(duì)全部行程作了周密細(xì)致的安排,臨行前韋生斌教育長(zhǎng)親自作動(dòng)員講話,并提出了要求,組織員金濤老師隨團(tuán)隊(duì)綜合協(xié)調(diào),班委的同志認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織有序。加上學(xué)員們高度的自覺(jué)性,遵守紀(jì)律、積極配合、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互關(guān)心,盡管考察時(shí)間緊,路途長(zhǎng),但是,大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動(dòng)點(diǎn),每到一處紛紛都具體詢問(wèn)了解歷史,在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈,對(duì)先烈默默致哀等。
通過(guò)細(xì)致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像,認(rèn)真聽(tīng)取井岡山干部學(xué)院的老師和紅軍后代動(dòng)人的講解等實(shí)地親身感受,大家仿佛回到那令人難忘的歲月,置身于當(dāng)年戰(zhàn)火紛紛年代,一種在課堂上、在書(shū)本里體會(huì)不到的感受便油然而生,對(duì)井岡山斗爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)革命、對(duì)毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家有了許多不同于以往得到的知識(shí)和體會(huì),思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。感到收獲頗大。我認(rèn)為是一次了解黨史、了解中國(guó)革命史、了解國(guó)情,開(kāi)闊視野的難得機(jī)會(huì),是一次堅(jiān)持'兩個(gè)務(wù)必'重要思想的實(shí)地鍛煉,是一堂震撼心靈、激勵(lì)終身的黨課,是學(xué)習(xí)生涯中一段難忘的歷程,為今后的工作注入新的動(dòng)力。
過(guò)去,我們對(duì)井岡山、井岡山精神認(rèn)識(shí)了解往往僅限于書(shū)本上、電視里所給予的那一部分,更多是處于感性認(rèn)識(shí),很膚淺。這次,當(dāng)我們到了井岡山,沿著當(dāng)年革命先烈留下的足跡追憶革命斗爭(zhēng)畫(huà)面,了解歷史風(fēng)云的歲月,緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)時(shí),精神上、心靈上一次次地受到強(qiáng)烈的震憾,切身感受到井岡山在中國(guó)革命中所承載的歷史的厚重和對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)有了更加深刻的理性認(rèn)識(shí)。
井岡山,是以毛澤東同志為首的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,開(kāi)展武裝斗爭(zhēng),尋找中國(guó)革命成功之路的地方,是中國(guó)革命的發(fā)祥地,武裝力量的集合點(diǎn),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命歷史,推動(dòng)了中國(guó)革命發(fā)展,奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。井岡山,是課堂,是熔爐,培養(yǎng)和造就了一批又一批黨的干部,千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀中華兒女從這里走出,革命者銅墻鐵壁般的意志在這里煉就,錘煉出偉大的井岡山精神,成為中國(guó)革命精神之源頭,是革命和建設(shè)的傳家寶。
這次實(shí)地考察,我對(duì)井岡山精神內(nèi)涵又有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
(一)千萬(wàn)牢記理想信念不能丟
信念是指人們對(duì)某種現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻的信任感。信念往往是具體的,一旦它成為人的一定的總體性、普遍性的觀念和態(tài)度,信念就成為信仰。信仰是人們關(guān)于普遍、最高(或極高)價(jià)值的信念。一方面,信仰本身就是一種信念,具有信念的基本特征;另一方面,信仰又是信念的一種特殊的、強(qiáng)化的高級(jí)的形式。信仰可以使人的整個(gè)精神活動(dòng)以最高信念為核心。人不能沒(méi)有信念,沒(méi)有信念就等于沒(méi)有靈魂。理想則是以一定的信念和信仰為基礎(chǔ)的價(jià)值目標(biāo)體系,是人的精神生活的最高層次。在井岡山革命時(shí)期,我們黨用革命的理想信念教育黨員、干部、紅軍戰(zhàn)士和廣大的農(nóng)民群眾,啟發(fā)他們的革命覺(jué)悟,從而使紅軍在條件極其惡劣的情況下,打破了敵人的多次'圍剿'。井岡山的革命老前輩們就是靠堅(jiān)定的理想信念支撐著,才克服了斗爭(zhēng)中的重重困難,始終堅(jiān)持斗爭(zhēng)到底,才使星星之火得以燎原。
目前,我國(guó)正處在深刻的新舊體制的變革之中,隨著改革的不斷深入,必然涉及到人們經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整,觸及到政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,出現(xiàn)許多困難和問(wèn)題。解決這些問(wèn)題,需要各個(gè)方面做大量的工作,但主要靠思想政治工作,關(guān)鍵是理想信念教育。只有通過(guò)理想信念教育,用先進(jìn)的思想和理論武裝黨員、干部和廣大群眾的頭腦,使他們樹(shù)立科學(xué)的信念和崇高的理想,才能激發(fā)他們的奮發(fā)進(jìn)取精神和創(chuàng)造精神,進(jìn)而明確自己肩負(fù)的歷史使命,自覺(jué)地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而努力奮斗。
胡錦濤總書(shū)記指出,共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持理想信念,堅(jiān)定不移地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗。這無(wú)疑是對(duì)新時(shí)期共產(chǎn)黨員的基本要求,也是從理想、信念、宗旨、作風(fēng)、能力等方面衡量黨員素質(zhì)高低的根本標(biāo)準(zhǔn)。作為新時(shí)期的黨員干部,加強(qiáng)理想信念教育尤為重要。
這次在井岡山開(kāi)展異地教學(xué)和體驗(yàn)式學(xué)習(xí),實(shí)際上是一次馬克思主義的再教育,是一次理想信念的再教育。
篇二 2023年井岡山考察學(xué)習(xí)報(bào)告
井岡山這座革命的圣地,曾有多少時(shí)候魂?duì)繅?mèng)繞在我的心頭,遙想毛主席和朱總司令當(dāng)年在革命十分不利的情況下,來(lái)到了井岡山打游擊,建立革命根據(jù)地,開(kāi)展了農(nóng)村包圍城市的偉大戰(zhàn)略,從而為我黨發(fā)展壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
懷著崇敬的心情,不怕疲勞,以飽滿的熱情,參觀了老一輩革命家在井岡山地區(qū)戰(zhàn)斗、生活過(guò)的遺址遺跡:北山烈士陵園,我們緬懷先烈,重溫入黨誓詞;井岡山革命博物館,我們了解歷史,堅(jiān)定理想和信念;黃洋界哨口,我們爬戰(zhàn)壕,領(lǐng)略革命家的戰(zhàn)略眼光;小井紅軍醫(yī)院,凝結(jié)著紅軍官兵大無(wú)畏的英雄氣概;大井舊居(紅四軍軍部)和茨坪毛主席舊居,彰顯出革命家艱苦奮斗的精神;紅軍造幣廠,更說(shuō)明了革命家勤儉節(jié)約的作風(fēng)。在考察學(xué)習(xí)中,我們的思想一次又一次得到升華,心靈一次又一次受到洗禮。不僅感覺(jué)到老一輩革命先烈的偉大,更覺(jué)得今天的幸福生活來(lái)之不易!
這次的考察學(xué)習(xí)雖然短暫,卻是一堂深刻而生動(dòng)的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育課程。我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利就沒(méi)有不能克服的困難的!我們要以更高的熱情和積極的態(tài)度投入到以后的工作學(xué)習(xí)中,以一個(gè)共產(chǎn)黨員的身份嚴(yán)格要求自己爭(zhēng)取更大的進(jìn)步!
這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了廬山會(huì)址、南昌八一起義紀(jì)念館、井岡山革命歷史博物館、井岡山大井朱毛故居、小井紅軍醫(yī)院舊址、紅六軍第一個(gè)造幣廠、北山革命烈士陵園、黃洋界、茨萍毛主席舊居、韶山毛主席故居、毛主席銅像廣場(chǎng)、滴水洞、毛澤東同志圖書(shū)館等革命歷史和愛(ài)國(guó)主義教育基地。這次體驗(yàn)式學(xué)習(xí),由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,特別是進(jìn)修部作了周密細(xì)致的安排,臨行前吳瓊英主任親自作動(dòng)員講話,并提出了要求,組織員楊恩玲老師隨團(tuán)隊(duì)綜合協(xié)調(diào),團(tuán)長(zhǎng)董智昆、副團(tuán)長(zhǎng)潘光偉認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織有序,生活委員楊勇時(shí)時(shí)處處關(guān)心大家生活住行。加上學(xué)員們高度的自覺(jué)性,遵守紀(jì)律、積極配合、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互關(guān)心,盡管考察時(shí)間緊,路途長(zhǎng),但是,大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動(dòng)點(diǎn),每到一處紛紛購(gòu)買相關(guān)圖書(shū)閱讀了解,在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈,對(duì)先烈默默致哀等。通過(guò)細(xì)致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像,認(rèn)真聽(tīng)取接待員動(dòng)人講解等實(shí)地親身感受,大家仿佛回到那令人難忘的歲月,置身于當(dāng)年戰(zhàn)火紛紛年代,一種在課堂上、在書(shū)本里體會(huì)不到的感受便油然而生,對(duì)井岡山斗爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)革命、對(duì)毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家有了許多不同于以往得到的知識(shí)和體會(huì),思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。大家感到收獲頗大。認(rèn)為,這九天的體驗(yàn)式教學(xué)雖然十分短暫,但卻是一次了解黨史、了解中國(guó)革命史、了解國(guó)情,開(kāi)闊視野的難得機(jī)會(huì),是一次堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)地鍛煉,是一堂震撼心靈、激勵(lì)終身的黨課,學(xué)員們一路考察,一路思考,一路回味,回到學(xué)校以后,每個(gè)學(xué)員都寫下了自己感受最深的心得體會(huì)、新的感悟。大家一致認(rèn)為:這次井岡山之行雖然是第一次,但井岡山精神可貴,井岡山之行值得,這將在人生中增添生動(dòng)的一筆,是學(xué)習(xí)生涯中一段難忘的歷程,為今后的工作注入新的動(dòng)力。
下面,我代表赴井岡山體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的全體學(xué)員匯報(bào)兩個(gè)問(wèn)題,即:一、考察學(xué)習(xí)的主要認(rèn)識(shí);二、新時(shí)期如何弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識(shí)。
一、對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)
過(guò)去,我們對(duì)井岡山、井岡山精神認(rèn)識(shí)了解往往僅限于書(shū)本上、電視里所給予的那一部分,更多是處于感性認(rèn)識(shí),很膚淺。這次,當(dāng)我們到了井岡山,沿著當(dāng)年革命先烈留下的足跡追憶革命斗爭(zhēng)畫(huà)面,了解歷史風(fēng)云的歲月,緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)時(shí),精神上、心靈上一次次地受到強(qiáng)烈的震憾,切身感受到井岡山在中國(guó)革命中所承載的歷史的厚重和對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)有了更加深刻的理性認(rèn)識(shí)。
井岡山,是以毛澤東同志為首的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,開(kāi)展武裝斗爭(zhēng),尋找中國(guó)革命成功之路的地方,是中國(guó)革命的發(fā)祥地,武裝力量的集合點(diǎn),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命歷史,推動(dòng)了中國(guó)革命發(fā)展,奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。井岡山,是課堂,是熔爐,培養(yǎng)和造就了一批又一批黨的干部,千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀中華兒女從這里走出,革命者銅墻鐵壁般的意志在這里煉就,錘煉出偉大的井岡山精神,成為中國(guó)革命精神之源頭,是革命和建設(shè)的傳家寶。
篇三 省委黨校中青班赴井岡山學(xué)習(xí)考察報(bào)告
按照省委黨校教學(xué)安排,第二十期中青班的22名學(xué)員懷著對(duì)老一輩革命家的敬仰之情和對(duì)革命圣地久已想往之心,于20**年10月15—23日赴井岡山、韶山、南昌等地進(jìn)行了為期九天的體驗(yàn)式學(xué)習(xí),現(xiàn)將有關(guān)情況匯報(bào)如下:
這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了廬山會(huì)址、南昌八一起義紀(jì)念館、井岡山革命歷史博物館、井岡山大井朱毛故居、小井紅軍醫(yī)院舊址、紅六軍第一個(gè)造幣廠、北山革命烈士陵園、黃洋界、茨萍毛主席舊居、韶山毛主席故居、毛主席銅像廣場(chǎng)、滴水洞、毛澤東同志圖書(shū)館等革命歷史和愛(ài)國(guó)主義教育基地。這次體驗(yàn)式學(xué)習(xí),由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,特別是進(jìn)修部作了周密細(xì)致的安排,臨行前吳瓊英主任親自作動(dòng)員講話,并提出了要求,組織員楊恩玲老師隨團(tuán)隊(duì)綜合協(xié)調(diào),團(tuán)長(zhǎng)董智昆、副團(tuán)長(zhǎng)潘光偉認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織有序,生活委員楊勇時(shí)時(shí)處處關(guān)心大家生活住行。加上學(xué)員們高度的自覺(jué)性,遵守紀(jì)律、積極配合、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互關(guān)心,盡管考察時(shí)間緊,路途長(zhǎng),但是,大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動(dòng)點(diǎn),每到一處紛紛購(gòu)買相關(guān)圖書(shū)閱讀了解,在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈,對(duì)先烈默默致哀等。
通過(guò)細(xì)致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像,認(rèn)真聽(tīng)取接待員動(dòng)人講解等實(shí)地親身感受,大家仿佛回到那令人難忘的歲月,置身于當(dāng)年戰(zhàn)火紛紛年代,一種在課堂上、在書(shū)本里體會(huì)不到的感受便油然而生,對(duì)井岡山斗爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)革命、對(duì)毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家有了許多不同于以往得到的知識(shí)和體會(huì),思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。大家感到收獲頗大。認(rèn)為,這九天的體驗(yàn)式教學(xué)雖然十分短暫,但卻是一次了解黨史、了解中國(guó)革命史、了解國(guó)情,開(kāi)闊視野的難得機(jī)會(huì),是一次堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)地鍛煉,是一堂震撼心靈、激勵(lì)終身的黨課,學(xué)員們一路考察,一路思考,一路回味,回到學(xué)校以后,每個(gè)學(xué)員都寫下了自己感受最深的心得體會(huì)、新的感悟。大家一致認(rèn)為:這次井岡山之行雖然是第一次,但井岡山精神可貴,井岡山之行值得,這將在人生中增添生動(dòng)的一筆,是學(xué)習(xí)生涯中一段難忘的歷程,為今后的工作注入新的動(dòng)力。
下面,我代表赴井岡山體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的全體學(xué)員匯報(bào)兩個(gè)問(wèn)題,即:一、考察學(xué)習(xí)的主要認(rèn)識(shí);二、新時(shí)期如何弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識(shí)。
一、對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)
過(guò)去,我們對(duì)井岡山、井岡山精神認(rèn)識(shí)了解往往僅限于書(shū)本上、電視里所給予的那一部分,更多是處于感性認(rèn)識(shí),很膚淺。這次,當(dāng)我們到了井岡山,沿著當(dāng)年革命先烈留下的足跡追憶革命斗爭(zhēng)畫(huà)面,了解歷史風(fēng)云的歲月,緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)時(shí),精神上、心靈上一次次地受到強(qiáng)烈的震憾,切身感受到井岡山在中國(guó)革命中所承載的歷史的厚重和對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)有了更加深刻的理性認(rèn)識(shí)。
井岡山,是以毛澤東同志為首的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,開(kāi)展武裝斗爭(zhēng),尋找中國(guó)革命成功之路的地方,是中國(guó)革命的發(fā)祥地,武裝力量的集合點(diǎn),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命歷史,推動(dòng)了中國(guó)革命發(fā)展,奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。井岡山,是課堂,是熔爐,培養(yǎng)和造就了一批又一批黨的干部,千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀中華兒女從這里走出,革命者銅墻鐵壁般的意志在這里煉就,錘煉出偉大的井岡山精神,成為中國(guó)革命精神之源頭,是革命和建設(shè)的傳家寶。
井岡山精神是以毛澤東同志為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在創(chuàng)造革命根據(jù)地斗爭(zhēng)中培育的革命精神,在此之后形成的長(zhǎng)征精神、延安精神等等,則是井岡山精神的繼承和發(fā)展。什么是井岡山精神?20**年6月初,xx同志在xx視察時(shí)指出:“井岡山精神,最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。”我們要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,首先就是要深刻地理解井岡山精神的內(nèi)涵。這次實(shí)地考察、親身體驗(yàn),對(duì)井岡山精神內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
(一)堅(jiān)定信念、艱苦奮斗
井岡山精神的核心和實(shí)質(zhì),就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念。當(dāng)年,井岡山的革命斗爭(zhēng)是在敵強(qiáng)我弱,“白色勢(shì)力的四面包圍”之中,然而,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)的井岡山斗爭(zhēng)為什么能夠做到“敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)?”面對(duì)兇惡的敵人和艱苦環(huán)境、井岡山斗爭(zhēng)中的軍民們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底?在參觀小井醫(yī)院舊址時(shí),介紹到當(dāng)時(shí)有100多名來(lái)不及轉(zhuǎn)移的重傷病員被敵人拖到稻田里,打得遍體鱗傷,面對(duì)死亡的威脅和可以釋放回家的引誘,這100多名紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有一個(gè)投降屈服,毫無(wú)俱色,最后全部被機(jī)槍掃射而壯烈犧牲的情景時(shí),我們找到了答案。最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,有革命必勝的堅(jiān)定信念,他們堅(jiān)信:中國(guó)革命“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的嬰兒。”他們堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè),始終以高昂的革命斗志,百折不撓的斗爭(zhēng)精神與兇殘的敵人展開(kāi)頑強(qiáng)斗爭(zhēng),使革命武裝在井岡山站穩(wěn)腳跟,武裝斗爭(zhēng)蓬勃發(fā)展。
井岡山斗爭(zhēng)的勝利以及中國(guó)革命的勝利靠什么呢?除了靠遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)定的革命信念以外,很重要的一條就是靠革命者的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。艱苦奮斗是井岡山軍民克服困難、戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)、走向勝利、迎接曙光的精神動(dòng)力。在參觀中,我們看到,當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)付井岡山有兩條:一條是不斷進(jìn)行軍事“會(huì)剿”,企圖把紅軍扼殺在搖籃里面;一條是實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖,企圖把紅軍困死、餓死在井岡山。井岡山斗爭(zhēng)異常的艱苦,缺吃少衣少藥,武器落后,物質(zhì)條件極為困難。紅軍每天打仗消滅敵人,最后渡過(guò)難關(guān)取得革命的勝利,創(chuàng)造人間的奇跡,靠的是在艱苦奮斗中有的一個(gè)好的教育,一個(gè)好的榜樣,一條好的路子。一個(gè)好的教育:就是毛澤東、朱德等老一輩革命家在創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的過(guò)程中,非常注重用革命人生觀教育鼓舞軍民斗志。
例如,當(dāng)時(shí)流傳的《紅米飯南瓜湯》革命歌謠這樣唱到:“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香,餐餐吃的凈打光。干稻草、軟又黃,金絲被兒蓋身上,不怕北風(fēng)和大雪,暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)?!斌w現(xiàn)了為革命不怕吃苦的革命樂(lè)觀主義精神;一個(gè)好的榜樣:就是在井岡山艱苦歲月里,紅軍官兵一律吃五分錢伙食,穿一樣的衣服,蓋一樣的被褥,同吃同住同挑糧食?!爸斓碌谋鈸?dān)”就是一個(gè)典型的例子;一條好路子,就是在井岡山斗爭(zhēng)中,找到一條自力更生、艱苦奮斗的途徑:自力更生辦被服廠,為紅軍戰(zhàn)士加工被服,做布襪子;自力更生辦軍械處,制造木槍土炮,為革命鍛造打天下的武器;自力更生辦醫(yī)院,用石頭、木頭因陋就簡(jiǎn)辦起竹木結(jié)構(gòu)的小井紅軍醫(yī)院,負(fù)責(zé)治療傷病員;自力更生辦造幣廠,造出一批“工”字號(hào)銀元,參于紅色市場(chǎng)的貨幣流通,為根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用等。井岡山軍民們就是靠堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的斗志,以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,粉碎敵人的重重包圍和戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路
在參觀中,我們切身感受到,實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的鮮明特色。毛澤東、朱德等老一輩革命家從引兵井岡山到創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng),以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大智大勇的革命首創(chuàng)精神,把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,敢闖善創(chuàng),提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論,走出了以農(nóng)村包圍城市的道路,創(chuàng)造了前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的豐功偉業(yè)。具體講:破天荒第一次創(chuàng)建了中國(guó)革命搖籃(井岡山第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地);創(chuàng)造了中國(guó)革命寶貴經(jīng)驗(yàn)(黨的建設(shè)、建軍、政權(quán)建設(shè)和土地革命等若干經(jīng)驗(yàn),博物館中有一幅以共產(chǎn)黨人為火車頭的畫(huà),形象的反映了“黨指揮槍的原則”和“支部建在連上”的建軍經(jīng)驗(yàn)。);走出了適合中國(guó)革命的道路(開(kāi)辟以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán),最后奪取全國(guó)勝利的井岡山道路);創(chuàng)造了中國(guó)革命“六個(gè)第一”:創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地;締造了中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì);建立了中國(guó)農(nóng)民第一塊大范圍紅色割據(jù)地政權(quán);總結(jié)了中國(guó)第一套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù);開(kāi)展了中國(guó)第一次土地革命及制訂了第一部土地法;第一次提出并實(shí)踐了自力更生、艱苦奮斗的偉大革命方針。
(三)依靠群眾、勇于勝利
群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的牢固根基。在井岡山斗爭(zhēng)的艱苦歲月里,毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩革命家以崇高的革命理想為目標(biāo),在開(kāi)拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中,創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致,軍政軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)。例如在軍隊(duì)內(nèi)部三灣改編的重要內(nèi)容之一就是實(shí)行民主、實(shí)行官長(zhǎng)不打士兵、官兵待遇平等,士兵有開(kāi)會(huì)說(shuō)話的自由,廢除煩瑣的禮節(jié),經(jīng)濟(jì)公開(kāi),成立士兵委員會(huì)等;在群眾方面開(kāi)展宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的教育活動(dòng),使人民群眾了解工農(nóng)革命的性質(zhì)、宗旨,全心全意跟著黨干革命。在政策上從實(shí)際出發(fā),為群眾利益著想,制訂并實(shí)行群眾擁護(hù)的方針政策。
例如,1927年10月,毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山的荊竹山時(shí),制定并宣布了:1、行動(dòng)聽(tīng)指揮;2、不拿群眾一點(diǎn)東西;3、打土豪要?dú)w公的“三大紀(jì)律”;1928年1月,部隊(duì)打下遂川后又宣布了“六項(xiàng)注意”(如:說(shuō)話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠償?shù)龋?。“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”是我軍“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的雛形。由于工農(nóng)革命軍紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無(wú)犯,得到了根據(jù)地人民真誠(chéng)擁護(hù),對(duì)根據(jù)地建立、鞏固和發(fā)展起到了極大推動(dòng)作用。紅軍的“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”充分體現(xiàn)了真心實(shí)意為群眾謀利益,代表最廣大人民的根本利益,作到一切為了群眾,一切依靠群眾,一心為老百姓辦事,建立起軍民魚(yú)水情。同生死、共患難的血肉相連的關(guān)系。工農(nóng)紅軍就是靠同心同德、團(tuán)結(jié)一心的“眾志成城”的威力打敗敵人的進(jìn)攻,取得井岡山革命斗爭(zhēng)的勝利。
在考察學(xué)習(xí)中,通過(guò)無(wú)數(shù)張歷史圖片展示,許多革命者遺物,場(chǎng)景再現(xiàn),英雄紀(jì)念碑文揭示,使我們真真切切地感受到一代偉人毛澤東、朱德等革命家在井岡山創(chuàng)下的業(yè)績(jī)驚天地、泣鬼神,形成了公認(rèn)的井岡山精神。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,以其獨(dú)有的智慧和革命家的膽略,把紅旗插上了井岡山,創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán),最后取得全國(guó)革命勝利道路所形成的偉大而豐富的思想及其優(yōu)良傳統(tǒng),實(shí)屬不易。是無(wú)數(shù)生命和鮮血換來(lái)的,是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神瑰寶,是留給我們共產(chǎn)黨人及全國(guó)人民極為寶貴的精神財(cái)富。
同時(shí),也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì),以及為什么在革命和建設(shè)不同時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人都鄭重地提出學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神的問(wèn)題。例如:毛澤東同志早在1950年就教導(dǎo)我們:“要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、爭(zhēng)取更大光榮?!保秽囆∑街甘荆骸熬畬骄袷菍氋F的,應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)?!?;xx強(qiáng)調(diào):“中國(guó)革命的勝利離不開(kāi)井岡山精神,實(shí)行改革開(kāi)放,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神,在新世紀(jì)征途中,全黨和全國(guó)上下始終要大力弘揚(yáng)井岡山精神?!辈?duì)井岡山精神的內(nèi)涵作高度概括。xx在最近中央政治局第三十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)也深刻指出,偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),我們要做到“三個(gè)結(jié)合”,既:結(jié)合時(shí)代的高度、結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化、結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐,讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái),使之在新的時(shí)代條件下放射新的光芒,從而更加增強(qiáng)我們進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神的自覺(jué)性和歷史使命感。
二、對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識(shí)
井岡山體驗(yàn)學(xué)習(xí),大家有很多感受,很多收獲,很多認(rèn)識(shí),其中一點(diǎn)就是一致認(rèn)為,井岡山斗爭(zhēng)為中國(guó)革命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),井岡山的革命精神為中國(guó)革命播散了燎原火種,是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)井岡山精神,可以鑄人意志,弘揚(yáng)井岡山精神,可以為革命和事業(yè)增添光輝。為此,在新的歷史條件下,在如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神,并體現(xiàn)出它的時(shí)代精神的問(wèn)題上大家形成了以下共識(shí):
(一)、堅(jiān)定信念,艱苦奮斗。要高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。當(dāng)前,我們黨正在帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)進(jìn)程中,我們將面臨各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。因此,我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神,牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。要做到這一點(diǎn),最根本的就是要不斷地加強(qiáng)自身的科學(xué)理論的學(xué)習(xí),用科學(xué)理論武裝頭腦,以理論上的清醒保持政治上的成熟,以理論上的堅(jiān)定保持信念上的堅(jiān)定。只有這樣,才會(huì)堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的信仰,才能正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤,正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。
堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴,對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng),對(duì)事業(yè)鍥而不舍;科學(xué)處理樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系,把個(gè)人的奮斗融入到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐之中。其次,弘揚(yáng)井岡山精神就是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。過(guò)去干革命需要艱苦奮斗,今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化,同樣需要艱苦奮斗。當(dāng)前,我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升,20**年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到18.3萬(wàn)億元,居世界第4位,人民生活總體上雖然實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史跨越,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到10493元,農(nóng)民人均純收入達(dá)到3255元。但是,與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后,仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們國(guó)情決定了我們國(guó)家越是發(fā)展,越要抓艱苦奮斗。
提倡艱苦創(chuàng)業(yè),是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性所決定的,同時(shí),提倡艱苦奮斗有助于克服黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。因此,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神既是黨的光榮傳統(tǒng),也是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)重要法寶,更是一個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”,戒奢戒侈,戒驕戒躁;要模范實(shí)踐以“八榮八恥”為重要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,牢固樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀,自覺(jué)地抵御拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義以及消極腐敗思想的侵蝕,艱苦奮斗、腳踏實(shí)地,清正廉潔,甘于奉獻(xiàn),在改革開(kāi)放的大潮中,始終保持黨的先進(jìn)性,并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中樹(shù)立勤儉節(jié)約,勤儉辦事的觀念,在建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)實(shí)踐中身體力行、率先垂范,發(fā)揮出應(yīng)用的作用。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路。大家認(rèn)為,井岡山時(shí)期,以毛澤東為代表的老一輩革命家之所以能夠精心營(yíng)造中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,走出有中國(guó)特色的井岡山道路,關(guān)鍵在于不唯書(shū),不唯上,求真務(wù)實(shí),敢創(chuàng)善闖。今天,我們弘揚(yáng)井岡山精神,就是要始終保持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),按照黨的xx大提出的“發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開(kāi)放要有新局面,各項(xiàng)工作都要有新舉措”的要求,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期,面臨著如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義,在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中取得比較優(yōu)勢(shì);如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展;如何在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo),提高黨的執(zhí)政能力,始終保持黨的先進(jìn)性。迎接這些挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝這些困難,我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神,不斷推進(jìn)民主化進(jìn)程,不唯書(shū)不唯上,求真務(wù)實(shí),敢為人先,在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,立足我國(guó)國(guó)情,把握新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特征,解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新,用新眼光看待新事物,用新辦法解決新問(wèn)題,用新思想謀求新發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè)。一心一意謀發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào),可持續(xù)發(fā)展,不斷促進(jìn)我國(guó)政治建設(shè)、民主建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的全面發(fā)展。
(三)依靠群眾,勇于勝利。大家認(rèn)為,井岡山斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展
表明,人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)精神,是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉任何時(shí)候,任何條件下,只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾,處處關(guān)心群眾疾苦,做群眾的貼心人,那么,沒(méi)有克服不了困難,沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。反之,如果脫離人民群眾,沒(méi)有人民群眾的參加,中國(guó)革命和建設(shè)將一事無(wú)成。而在現(xiàn)實(shí)中,有的地方、有的干部存在著不愿到群眾中去,不愿意做群眾工作,不懂得尊重群眾,在群眾中不是搞命令主義就是實(shí)行尾巴主義的不良現(xiàn)象。那么,新形勢(shì)下如何依靠群眾、相信群眾,弘揚(yáng)井岡山精神呢?大家認(rèn)為,xx在xx考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)。
要做到“三個(gè)堅(jiān)持”。即:堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民;堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀;堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果為人民共享;切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心,最直接,最現(xiàn)實(shí)的利益,為困難群眾多辦好事多做實(shí)事的論斷,為們回答了新時(shí)期依靠難?聯(lián)系難?為誰(shuí)服務(wù)?怎樣服務(wù)的根本任務(wù)。我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神,就是為立黨辦公,執(zhí)政為民,樹(shù)立:權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系,辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)的政績(jī)觀;樹(shù)立:歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是真正的英雄,對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的群眾觀。這樣,才可能做到心中想著群眾,感情貼近群眾,工作深入群眾,才可能切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去,做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表,進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量,共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。
大家就進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神還作了許多思考。許多同志分別聯(lián)系各自的工作實(shí)際,思想實(shí)際,就如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神,開(kāi)創(chuàng)工作的新局面闡述了獨(dú)到見(jiàn)解,有的對(duì)弘揚(yáng)井岡山精神,必須與時(shí)俱進(jìn),找到與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)現(xiàn)狀共振點(diǎn)和結(jié)合部問(wèn)題;有的對(duì)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)今社會(huì)價(jià)值取向多元化,如何認(rèn)識(shí)革命傳統(tǒng)的時(shí)代價(jià)值問(wèn)題作了一些思考;有的對(duì)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展問(wèn)題、綠色優(yōu)勢(shì)等給予了一定的分析和關(guān)注等。
總之,大家認(rèn)為,井岡山精神集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨,體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。井岡山精神是在跳動(dòng)的時(shí)代脈搏,煥發(fā)著新的生機(jī)。無(wú)論在中央蘇區(qū)、長(zhǎng)征路上、延安時(shí)期,還是在今天社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,井岡山精神隨著歷史的不斷發(fā)展而發(fā)展,不斷延續(xù),始終激勵(lì)著全黨和全國(guó)人民開(kāi)拓前進(jìn),取得一個(gè)又一個(gè)的勝利,井岡山精神將永遠(yuǎn)銘刻在我們心中。大家表示:我們將以“讓現(xiàn)實(shí)承接歷史,讓歷史啟迪未來(lái)”的歷史唯物主義態(tài)度,進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)井岡山精神,將其融入到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中,并努力體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中,不忘責(zé)任,不辱使命。
篇四 2023年井岡山考察學(xué)習(xí)報(bào)告范文
井岡山這座革命的圣地,曾有多少時(shí)候魂?duì)繅?mèng)繞在我的心頭,遙想毛主席和朱總司令當(dāng)年在革命十分不利的情況下,來(lái)到了井岡山打游擊,建立革命根據(jù)地,開(kāi)展了農(nóng)村包圍城市的偉大戰(zhàn)略,從而為我黨發(fā)展壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
懷著崇敬的心情,不怕疲勞,以飽滿的熱情,參觀了老一輩革命家在井岡山地區(qū)戰(zhàn)斗、生活過(guò)的遺址遺跡:北山烈士陵園,
我們緬懷先烈,重溫入黨誓詞;井岡山革命博物館,我們了解歷史,堅(jiān)定理想和信念;黃洋界哨口,我們爬戰(zhàn)壕,領(lǐng)略革命家的戰(zhàn)略眼光;小井紅軍醫(yī)院,凝結(jié)著紅軍官兵大無(wú)畏的英雄氣概;大井舊居(紅四軍軍部)和茨坪毛主席舊居,彰顯出革命家艱苦奮斗的精神;紅軍造幣廠,更說(shuō)明了革命家勤儉節(jié)約的作風(fēng)。在考察學(xué)習(xí)中,我們的思想一次又一次得到升華,心靈一次又一次受到洗禮。不僅感覺(jué)到老一輩革命先烈的偉大,更覺(jué)得今天的幸福生活來(lái)之不易!
這次的考察學(xué)習(xí)雖然短暫,卻是一堂深刻而生動(dòng)的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育課程。我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利就沒(méi)有不能克服的困難的!我們要以更高的熱情和積極的態(tài)度投入到以后的工作學(xué)習(xí)中,以一個(gè)共產(chǎn)黨員的身份嚴(yán)格要求自己爭(zhēng)取更大的進(jìn)步!
這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了廬山會(huì)址、南昌八一起義紀(jì)念館、井岡山革命歷史博物館、井岡山大井朱毛故居、小井紅軍醫(yī)院舊址、紅六軍第一個(gè)造幣廠、北山革命烈士陵園、黃洋界、茨萍毛主席舊居、韶山毛主席故居、毛主席銅像廣場(chǎng)、滴水洞、毛澤東同志圖書(shū)館等革命歷史和愛(ài)國(guó)主義教育基地。這次體驗(yàn)式學(xué)習(xí),由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,特別是進(jìn)修部作了周密細(xì)致的安排,臨行前吳瓊英主任親自作動(dòng)員講話,并提出了要求,組織員楊恩玲老師隨團(tuán)隊(duì)綜合協(xié)調(diào),團(tuán)長(zhǎng)董智昆、副團(tuán)長(zhǎng)潘光偉認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織有序,生活委員楊勇時(shí)時(shí)處處關(guān)心大家生活住行。加上學(xué)員們高度的自覺(jué)性,遵守紀(jì)律、積極配合、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互關(guān)心,盡管考察時(shí)間緊,路途長(zhǎng),但是,大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動(dòng)點(diǎn),每到一處紛紛購(gòu)買相關(guān)圖書(shū)閱讀了解,在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈,對(duì)先烈默默致哀等。通過(guò)細(xì)致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像,認(rèn)真聽(tīng)取接待員動(dòng)人講解等實(shí)地親身感受,大家仿佛回到那令人難忘的歲月,置身于當(dāng)年戰(zhàn)火紛紛年代,一種在課堂上、在書(shū)本里體會(huì)不到的感受便油然而生,對(duì)井岡山斗爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)革命、對(duì)毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家有了許多不同于以往得到的知識(shí)和體會(huì),思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。大家感到收獲頗大。認(rèn)為,這九天的體驗(yàn)式教學(xué)雖然十分短暫,但卻是一次了解黨史、了解中國(guó)革命史、了解國(guó)情,開(kāi)闊視野的難得機(jī)會(huì),是一次堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)地鍛煉,是一堂震撼心靈、激勵(lì)終身的黨課,學(xué)員們一路考察,一路思考,一路回味,回到學(xué)校以后,每個(gè)學(xué)員都寫下了自己感受最深的心得體會(huì)、新的感悟。大家一致認(rèn)為:這次井岡山之行雖然是第一次,但井岡山精神可貴,井岡山之行值得,這將在人生中增添生動(dòng)的一筆,是學(xué)習(xí)生涯中一段難忘的歷程,為今后的工作注入新的動(dòng)力。
下面,我代表赴井岡山體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的全體學(xué)員匯報(bào)兩個(gè)問(wèn)題,即:
一、考察學(xué)習(xí)的主要認(rèn)識(shí);
二、新時(shí)期如何弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識(shí)。
一、對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)
過(guò)去,我們對(duì)井岡山、井岡山精神認(rèn)識(shí)了解往往僅限于書(shū)本上、電視里所給予的那一部分,更多是處于感性認(rèn)識(shí),很膚淺。這次,當(dāng)我們到了井岡山,沿著當(dāng)年革命先烈留下的足跡追憶革命斗爭(zhēng)畫(huà)面,了解歷史風(fēng)云的歲月,緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)時(shí),精神上、心靈上一次次地受到強(qiáng)烈的震憾,切身感受到井岡山在中國(guó)革命中所承載的歷史的厚重和對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)有了更加深刻的理性認(rèn)識(shí)。
井岡山,是以毛澤東同志為首的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,開(kāi)展武裝斗爭(zhēng),尋找中國(guó)革命成功之路的地方,是中國(guó)革命的發(fā)祥地,武裝力量的集合點(diǎn),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命歷史,推動(dòng)了中國(guó)革命發(fā)展,奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。井岡山,是課堂,是熔爐,培養(yǎng)和造就了一批又一批黨的干部,千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀中華兒女從這里走出,革命者銅墻鐵壁般的意志在這里煉就,錘煉出偉大的井岡山精神,成為中國(guó)革命精神之源頭,是革命和建設(shè)的傳家寶。
井岡山精神是以毛澤東同志為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在創(chuàng)造革命根據(jù)地斗爭(zhēng)中培育的革命精神,在此之后形成的長(zhǎng)征精神、延安精神等等,則是井岡山精神的繼承和發(fā)展。什么是井岡山精神?6月初,江澤民同志在江西視察時(shí)指出:“井岡山精神,最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利?!蔽覀円獙W(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,首先就是要深刻地理解井岡山精神的內(nèi)涵。這次實(shí)地考察、親身體驗(yàn),對(duì)井岡山精神內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
(一)堅(jiān)定信念、艱苦奮斗
井岡山精神的核心和實(shí)質(zhì),就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念。當(dāng)年,井岡山的革命斗爭(zhēng)是在敵強(qiáng)我弱,“白色勢(shì)力的四面包圍”之中,然而,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)的井岡山斗爭(zhēng)為什么能夠做到“敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)?”面對(duì)兇惡的敵人和艱苦環(huán)境、井岡山斗爭(zhēng)中的軍民們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底?在參觀小井醫(yī)院舊
址時(shí),介紹到當(dāng)時(shí)有100多名來(lái)不及轉(zhuǎn)移的重傷病員被敵人拖到稻田里,打得遍體鱗傷,面對(duì)死亡的威脅和可以釋放回家的引誘,這100多名紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有一個(gè)投降屈服,毫無(wú)俱色,最后全部被機(jī)槍掃射而壯烈犧牲的情景時(shí),我們找到了答案。最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,有革命必勝的堅(jiān)定信念,他們堅(jiān)信:中國(guó)革命“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的嬰兒?!彼麄儓?jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè),始終以高昂的革命斗志,百折不撓的斗爭(zhēng)精神與兇殘的敵人展開(kāi)頑強(qiáng)斗爭(zhēng),使革命武裝在井岡山站穩(wěn)腳跟,武裝斗爭(zhēng)蓬勃發(fā)展。
井岡山
斗爭(zhēng)的勝利以及中國(guó)革命的勝利靠什么呢?除了靠遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)定的革命信念以外,很重要的一條就是靠革命者的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。艱苦奮斗是井岡山軍民克服困難、戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)、走向勝利、迎接曙光的精神動(dòng)力。在參觀中,我們看到,當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)付井岡山有兩條:一條是不斷進(jìn)行軍事“會(huì)剿”,企圖把紅軍扼殺在搖籃里面;一條是實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖,企圖把紅軍困死、餓死在井岡山。井岡山斗爭(zhēng)異常的艱苦,缺吃少衣少藥,武器落后,物質(zhì)條件極為困難。紅軍每天打仗消滅敵人,最后渡過(guò)難關(guān)取得革命的勝利,創(chuàng)造人間的奇跡,靠的是在艱苦奮斗中有的一個(gè)好的教育,一個(gè)好的榜樣,一條好的路子。一個(gè)好的教育:就是毛澤東、朱德等老一輩革命家在創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的過(guò)程中,非常注重用革命人生觀教育鼓舞軍民斗志。例如,當(dāng)時(shí)流傳的《紅米飯南瓜湯》革命歌謠這樣唱到:“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香,餐餐吃的凈打光。干稻草、軟又黃,金絲被兒蓋身上,不怕北風(fēng)和大雪,暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”體現(xiàn)了為革命不怕吃苦的革命樂(lè)觀主義精神;一個(gè)好的榜樣:就是在井岡山艱苦歲月里,紅軍官兵一律吃五分錢伙食,穿一樣的衣服,蓋一樣的被褥,同吃同住同挑糧食。“朱德的扁擔(dān)”就是一個(gè)典型的例子;一條好路子,就是在井岡山斗爭(zhēng)中,找到一條自力更生、艱苦奮斗的途徑:自力更生辦被服廠,為紅軍戰(zhàn)士加工被服,做布襪子;自力更生辦軍械處,制造木槍土炮,為革命鍛造打天下的武器;自力更生辦醫(yī)院,用石頭、木頭因陋就簡(jiǎn)辦起竹木結(jié)構(gòu)的小井紅軍醫(yī)院,負(fù)責(zé)治療傷病員;自力更生辦造幣廠,造出一批“工”字號(hào)銀元,參于紅色市場(chǎng)的貨幣流通,為根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用等。井岡山軍民們就是靠堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的斗志,以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,粉碎敵人的重重包圍和戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路
在參觀中,我們切身感受到,實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的鮮明特色。毛澤東、朱德等老一輩革命家從引兵井岡山到創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng),以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大智大勇的革命首創(chuàng)精神,把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,敢闖善創(chuàng),提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論,走出了以農(nóng)村包圍城市的道路,創(chuàng)造了前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的豐功偉業(yè)。具體講:破天荒第一次創(chuàng)建了中國(guó)革命搖籃(井岡山第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地);創(chuàng)造了中國(guó)革命寶貴經(jīng)驗(yàn)(黨的建設(shè)、建軍、政權(quán)建設(shè)和土地革命等若干經(jīng)驗(yàn),博物館中有一幅以共產(chǎn)黨人為火車頭的畫(huà),形象的反映了“黨指揮槍的原則”和“支部建在連上”的建軍經(jīng)驗(yàn)。);走出了適合中國(guó)革命的道路(開(kāi)辟以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán),最后奪取全國(guó)勝利的井岡山道路);創(chuàng)造了中國(guó)革命“六個(gè)第一”:創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地;締造了中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì);建立了中國(guó)農(nóng)民第一塊大范圍紅色割據(jù)地政權(quán);總結(jié)了中國(guó)第一套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù);開(kāi)展了中國(guó)第一次土地革命及制訂了第一部土地法;第一次提出并實(shí)踐了自力更生、艱苦奮斗的偉大革命方針。
(三)依靠群眾、勇于勝利
在考察學(xué)習(xí)中,通過(guò)無(wú)數(shù)張歷史圖片展示,許多革命者遺物,場(chǎng)景再現(xiàn),英雄紀(jì)念碑文揭示,使我們真真切切地感受到一代偉人毛澤東、朱德等革命家在井岡山創(chuàng)下的業(yè)績(jī)驚天地、泣鬼神,形成了公認(rèn)的井岡山精神。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,以其獨(dú)有的智慧和革命家的膽略,把紅旗插上了井岡山,創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán),最后取得全國(guó)革命勝利道路所形成的偉大而豐富的思想及其優(yōu)良傳統(tǒng),實(shí)屬不易。是無(wú)數(shù)生命和鮮血換來(lái)的,是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神瑰寶,是留給我們共產(chǎn)黨人及全國(guó)人民極為寶貴的精神財(cái)富。同時(shí),也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì),以及為什么在革命和建設(shè)不同時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人都鄭重地提出學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神的問(wèn)題。例如:毛澤東同志早在1950年就教導(dǎo)我們:“要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、爭(zhēng)取更大光榮?!?;鄧小平指示:“井岡山精神是寶貴的,應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)?!?;江澤民強(qiáng)調(diào):“中國(guó)革命的勝利離不開(kāi)井岡山精神,實(shí)行改革開(kāi)放,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神,在新世紀(jì)征途中,全黨和全國(guó)上下始終要大力弘揚(yáng)井岡山精神?!辈?duì)井岡山精神的內(nèi)涵作高度概括。胡錦濤總書(shū)記在最近中央政治局第三十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)也深刻指出,偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),我們要做到“三個(gè)結(jié)合”,既:結(jié)合時(shí)代的高度、結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化、結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐,讓井
岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái),使之在新的時(shí)代條件下放射新的光芒,從而更加增強(qiáng)我們進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神的自覺(jué)性和歷史使命感。
二、對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識(shí)
井岡山體驗(yàn)學(xué)習(xí),大家有很多感受,很多收獲,很多認(rèn)識(shí),其中一點(diǎn)就是一致認(rèn)為,井岡山斗爭(zhēng)為中國(guó)革命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),井岡山的革命精神為中國(guó)革命播散了燎原火種,是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)井岡山精神,可以鑄人意志,弘揚(yáng)井岡山精神,可以為革命和事業(yè)增添光輝。為此,在新的歷史條件下,在如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神,并體現(xiàn)出它的時(shí)代精神的問(wèn)題上大家形成了以下共識(shí):
(二)實(shí)事求是、敢闖新路。大家認(rèn)為,井岡山時(shí)期,以毛澤東為代表的老一輩革命家之所以能夠精心營(yíng)造中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,走出有中國(guó)特色的井岡山道路,關(guān)鍵在于不唯書(shū),不唯上,求真務(wù)實(shí),敢創(chuàng)善闖。今天,我們弘揚(yáng)井岡山精神,就是要始終保持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),按照黨的十六大提出的“發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開(kāi)放要有新局面,各項(xiàng)工作都要有新舉措”的要求,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期,面臨著如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義,在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中取得比較優(yōu)勢(shì);如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展;如何在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo),提高黨的執(zhí)政能力,始終保持黨的先進(jìn)性。迎接這些挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝這些困難,我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神,不斷推進(jìn)民主化進(jìn)程,不唯書(shū)不唯上,求真務(wù)實(shí),敢為人先,在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,立足我國(guó)國(guó)情,把握新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特征,解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新,用新眼光看待新事物,用新辦法解決新問(wèn)題,用新思想謀求新發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè)。一心一意謀發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào),可持續(xù)發(fā)展,不斷促進(jìn)我國(guó)政治建設(shè)、民主建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的全面發(fā)展。
(三)依靠群眾,勇于勝利。大家認(rèn)為,井岡山斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展
表明,人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)精神,是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉任何時(shí)候,任何條件下,只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾,處處關(guān)心群眾疾苦,做群眾的貼心人,那么,沒(méi)有克服不了困難,沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。反之,如果脫離人民群眾,沒(méi)有人民群眾的參加,中國(guó)革命和建設(shè)將一事無(wú)成。而在現(xiàn)實(shí)中,有的地方、有的干部存在著不愿到群眾中去,不愿意做群眾工作,不懂得尊重群眾,在群眾中不是搞命令主義就是實(shí)行尾巴主義的不良現(xiàn)象。那么,新形勢(shì)下如何依靠群眾、相信群眾,弘揚(yáng)井岡山精神呢?大家認(rèn)為,胡錦濤總書(shū)記在青海考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)。要做到“三個(gè)堅(jiān)持”。即:堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民;堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀;堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果為人民共享;切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心,最直接,最現(xiàn)實(shí)的利益,為困難群眾多辦好事多做實(shí)事的論斷,為們回答了新時(shí)期依靠難?聯(lián)系難?為誰(shuí)服務(wù)?怎樣服務(wù)的根本任務(wù)。我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神,就是為立黨辦公,執(zhí)政為民,樹(shù)立:權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系,辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)的政績(jī)觀;樹(shù)立:歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是真正的英雄,對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的群眾觀。這樣,才可能做到心中想著群眾,感情貼近群眾,工作深入群眾,才可能切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去,做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表,進(jìn)一步凝聚起廣
大人民群眾的力量,共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。
大家就進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神還作了許多思考。許多同志分別聯(lián)系各自的工作實(shí)際,思想實(shí)際,就如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神,開(kāi)創(chuàng)工作的新局面闡述了獨(dú)到見(jiàn)解,有的對(duì)弘揚(yáng)井岡山精神,必須與時(shí)俱進(jìn),找到與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)現(xiàn)狀共振點(diǎn)和結(jié)合部問(wèn)題;有的對(duì)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)今社會(huì)價(jià)值取向多元化,如何認(rèn)識(shí)革命傳統(tǒng)的時(shí)代價(jià)值問(wèn)題作了一些思考;有的對(duì)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展問(wèn)題、綠色優(yōu)勢(shì)等給予了一定的分析和關(guān)注等。
總之,大家認(rèn)為,井岡山精神集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨,體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。井岡山精神是在跳動(dòng)的時(shí)代脈搏,煥發(fā)著新的生機(jī)。無(wú)論在中央蘇區(qū)、長(zhǎng)征路上、延安時(shí)期,還是在今天社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,井岡山精神隨著歷史的不斷發(fā)展而發(fā)展,不斷延續(xù),始終激勵(lì)著全黨和全國(guó)人民開(kāi)拓前進(jìn),取得一個(gè)又一個(gè)的勝利,井岡山精神將永遠(yuǎn)銘刻在我們心中。大家表示:我們將以“讓現(xiàn)實(shí)承接歷史,讓歷史啟迪未來(lái)”的歷史唯物主義態(tài)度,進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)井岡山精神,將其融入到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中,并努力體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中,不忘責(zé)任,不辱使命。
篇五 黨校學(xué)員井岡山體驗(yàn)式考察學(xué)習(xí)報(bào)告
井岡山這座革命的圣地,曾有多少時(shí)候魂?duì)繅?mèng)繞在我的心頭,遙想毛主席和朱總司令當(dāng)年在革命十分不利的情況下,來(lái)到了井岡山打游擊,建立革命根據(jù)地,開(kāi)展了農(nóng)村包圍城市的偉大戰(zhàn)略,從而為我黨發(fā)展壯大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
懷著崇敬的心情,不怕疲勞,以飽滿的熱情,參觀了老一輩革命家在井岡山地區(qū)戰(zhàn)斗、生活過(guò)的遺址遺跡:北山烈士陵園,我們緬懷先烈,重溫入黨誓詞;井岡山革命博物館,我們了解歷史,堅(jiān)定理想和信念;黃洋界哨口,我們爬戰(zhàn)壕,領(lǐng)略革命家的戰(zhàn)略眼光;小井紅軍醫(yī)院,凝結(jié)著紅軍官兵大無(wú)畏的英雄氣概;大井舊居(紅四軍軍部)和茨坪毛主席舊居,彰顯出革命家艱苦奮斗的精神;紅軍造幣廠,更說(shuō)明了革命家勤儉節(jié)約的作風(fēng)。在考察學(xué)習(xí)中,我們的思想一次又一次得到升華,心靈一次又一次受到洗禮。不僅感覺(jué)到老一輩革命先烈的偉大,更覺(jué)得今天的幸福生活來(lái)之不易!
這次的考察學(xué)習(xí)雖然短暫,卻是一堂深刻而生動(dòng)的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育課程。我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利就沒(méi)有不能克服的困難的!我們要以更高的熱情和積極的態(tài)度投入到以后的工作學(xué)習(xí)中,以一個(gè)共產(chǎn)黨員的身份嚴(yán)格要求自己爭(zhēng)取更大的進(jìn)步!
這次學(xué)習(xí)考察我們主要參觀了廬山會(huì)址、南昌八一起義紀(jì)念館、井岡山革命歷史博物館、井岡山大井朱毛故居、小井紅軍醫(yī)院舊址、紅六軍第一個(gè)造幣廠、北山革命烈士陵園、黃洋界、茨萍毛主席舊居、韶山毛主席故居、毛主席銅像廣場(chǎng)、滴水洞、毛澤東同志圖書(shū)館等革命歷史和愛(ài)國(guó)主義教育基地。這次體驗(yàn)式學(xué)習(xí),由于黨校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,特別是進(jìn)修部作了周密細(xì)致的安排,臨行前吳瓊英主任親自作動(dòng)員講話,并提出了要求,組織員楊恩玲老師隨團(tuán)隊(duì)綜合協(xié)調(diào),團(tuán)長(zhǎng)董智昆、副團(tuán)長(zhǎng)潘光偉認(rèn)真負(fù)責(zé)、組織有序,生活委員楊勇時(shí)時(shí)處處關(guān)心大家生活住行。加上學(xué)員們高度的自覺(jué)性,遵守紀(jì)律、積極配合、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互關(guān)心,盡管考察時(shí)間緊,路途長(zhǎng),但是,大家情緒高昂、興致勃勃、善始善終考察了所有活動(dòng)點(diǎn),每到一處紛紛購(gòu)買相關(guān)圖書(shū)閱讀了解,在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈,對(duì)先烈默默致哀等。通過(guò)細(xì)致地觀看展覽圖片、歷史資料錄像,認(rèn)真聽(tīng)取接待員動(dòng)人講解等實(shí)地親身感受,大家仿佛回到那令人難忘的歲月,置身于當(dāng)年戰(zhàn)火紛紛年代,一種在課堂上、在書(shū)本里體會(huì)不到的感受便油然而生,對(duì)井岡山斗爭(zhēng)、對(duì)中國(guó)革命、對(duì)毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家有了許多不同于以往得到的知識(shí)和體會(huì),思想上受到一次深刻的革命傳統(tǒng)教育。大家感到收獲頗大。認(rèn)為,這九天的體驗(yàn)式教學(xué)雖然十分短暫,但卻是一次了解黨史、了解中國(guó)革命史、了解國(guó)情,開(kāi)闊視野的難得機(jī)會(huì),是一次堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”,實(shí)踐“xxxx”重要思想的實(shí)地鍛煉,是一堂震撼心靈、激勵(lì)終身的黨課,學(xué)員們一路考察,一路思考,一路回味,回到學(xué)校以后,每個(gè)學(xué)員都寫下了自己感受最深的心得體會(huì)、新的感悟。大家一致認(rèn)為:這次井岡山之行雖然是第一次,但井岡山精神可貴,井岡山之行值得,這將在人生中增添生動(dòng)的一筆,是學(xué)習(xí)生涯中一段難忘的歷程,為今后的工作注入新的動(dòng)力。
下面,我代表赴井岡山體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的全體學(xué)員匯報(bào)兩個(gè)問(wèn)題,即:一、考察學(xué)習(xí)的主要認(rèn)識(shí);二、新時(shí)期如何弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識(shí)。
一、對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)
過(guò)去,我們對(duì)井岡山、井岡山精神認(rèn)識(shí)了解往往僅限于書(shū)本上、電視里所給予的那一部分,更多是處于感性認(rèn)識(shí),很膚淺。這次,當(dāng)我們到了井岡山,沿著當(dāng)年革命先烈留下的足跡追憶革命斗爭(zhēng)畫(huà)面,了解歷史風(fēng)云的歲月,緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)時(shí),精神上、心靈上一次次地受到強(qiáng)烈的震憾,切身感受到井岡山在中國(guó)革命中所承載的歷史的厚重和對(duì)井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)有了更加深刻的理性認(rèn)識(shí)。
井岡山,是以毛澤東同志為首的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,開(kāi)展武裝斗爭(zhēng),尋找中國(guó)革命成功之路的地方,是中國(guó)革命的發(fā)祥地,武裝力量的集合點(diǎn),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命歷史,推動(dòng)了中國(guó)革命發(fā)展,奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。井岡山,是課堂,是熔爐,培養(yǎng)和造就了一批又一批黨的干部,千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀中華兒女從這里走出,革命者銅墻鐵壁般的意志在這里煉就,錘煉出偉大的井岡山精神,成為中國(guó)革命精神之源頭,是革命和建設(shè)的傳家寶。
井岡山精神是以毛澤東同志為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在創(chuàng)造革命根據(jù)地斗爭(zhēng)中培育的革命精神,在此之后形成的長(zhǎng)征精神、延安精神等等,則是井岡山精神的繼承和發(fā)展。什么是井岡山精神?6月初,xx同志在江西視察時(shí)指出:“井岡山精神,最重要的方面就是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利?!蔽覀円獙W(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神,首先就是要深刻地理解井岡山精神的內(nèi)涵。這次實(shí)地考察、親身體驗(yàn),對(duì)井岡山精神內(nèi)涵有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
(一)堅(jiān)定信念、艱苦奮斗
井岡山精神的核心和實(shí)質(zhì),就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念。當(dāng)年,井岡山的革命斗爭(zhēng)是在敵強(qiáng)我弱,“白色勢(shì)力的四面包圍”之中,然而,毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)的井岡山斗爭(zhēng)為什么能夠做到“敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)?”面對(duì)兇惡的敵人和艱苦環(huán)境、井岡山斗爭(zhēng)中的軍民們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底?在參觀小井醫(yī)院舊址時(shí),介紹到當(dāng)時(shí)有100多名來(lái)不及轉(zhuǎn)移的重傷病員被敵人拖到稻田里,打得遍體鱗傷,面對(duì)死亡的威脅和可以釋放回家的引誘,這100多名紅軍戰(zhàn)士沒(méi)有一個(gè)投降屈服,毫無(wú)俱色,最后全部被機(jī)槍掃射而壯烈犧牲的情景時(shí),我們找到了答案。最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,有革命必勝的堅(jiān)定信念,他們堅(jiān)信:中國(guó)革命“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭的一只航船,它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日,它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的嬰兒?!彼麄儓?jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè),始終以高昂的革命斗志,百折不撓的斗爭(zhēng)精神與兇殘的敵人展開(kāi)頑強(qiáng)斗爭(zhēng),使革命武裝在井岡山站穩(wěn)腳跟,武裝斗爭(zhēng)蓬勃發(fā)展。
井岡山斗爭(zhēng)的勝利以及中國(guó)革命的勝利靠什么呢?除了靠遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)定的革命信念以外,很重要的一條就是靠革命者的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。艱苦奮斗是井岡山軍民克服困難、戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)、走向勝利、迎接曙光的精神動(dòng)力。在參觀中,我們看到,當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)付井岡山有兩條:一條是不斷進(jìn)行軍事“會(huì)剿”,企圖把紅軍扼殺在搖籃里面;一條是實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖,企圖把紅軍困死、餓死在井岡山。井岡山斗爭(zhēng)異常的艱苦,缺吃少衣少藥,武器落后,物質(zhì)條件極為困難。紅軍每天打仗消滅敵人,最后渡過(guò)難關(guān)取得革命的勝利,創(chuàng)造人間的奇跡,靠的是在艱苦奮斗中有的一個(gè)好的教育,一個(gè)好的榜樣,一條好的路子。一個(gè)好的教育:就是毛澤東、朱德等老一輩革命家在創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的過(guò)程中,非常注重用革命人生觀教育鼓舞軍民斗志。例如,當(dāng)時(shí)流傳的《紅米飯南瓜湯》革命歌謠這樣唱到:“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香,餐餐吃的凈打光。干稻草、軟又黃,金絲被兒蓋身上,不怕北風(fēng)和大雪,暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)?!斌w現(xiàn)了為革命不怕吃苦的革命樂(lè)觀主義精神;一個(gè)好的榜樣:就是在井岡山艱苦歲月里,紅軍官兵一律吃五分錢伙食,穿一樣的衣服,蓋一樣的被褥,同吃同住同挑糧食?!爸斓碌谋鈸?dān)”就是一個(gè)典型的例子;一條好路子,就是在井岡山斗爭(zhēng)中,找到一條自力更生、艱苦奮斗的途徑:自力更生辦被服廠,為紅軍戰(zhàn)士加工被服,做布襪子;自力更生辦軍械處,制造木槍土炮,為革命鍛造打天下的武器;自力更生辦醫(yī)院,用石頭、木頭因陋就簡(jiǎn)辦起竹木結(jié)構(gòu)的小井紅軍醫(yī)院,負(fù)責(zé)治療傷病員;自力更生辦造幣廠,造出一批“工”字號(hào)銀元,參于紅色市場(chǎng)的貨幣流通,為根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用等。井岡山軍民們就是靠堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的斗志,以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,粉碎敵人的重重包圍和戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭(zhēng)的勝利。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路
在參觀中,我們切身感受到,實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的鮮明特色。毛澤東、朱德等老一輩革命家從引兵井岡山到創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng),以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家大智大勇的革命首創(chuàng)精神,把馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情相結(jié)合,敢闖善創(chuàng),提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論,走出了以農(nóng)村包圍城市的道路,創(chuàng)造了前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的豐功偉業(yè)。具體講:破天荒第一次創(chuàng)建了中國(guó)革命搖籃(井岡山第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地);創(chuàng)造了中國(guó)革命寶貴經(jīng)驗(yàn)(黨的建設(shè)、建軍、政權(quán)建設(shè)和土地革命等若干經(jīng)驗(yàn),博物館中有一幅以共產(chǎn)黨人為火車頭的畫(huà),形象的反映了“黨指揮槍的原則”和“支部建在連上”的建軍經(jīng)驗(yàn)。);走出了適合中國(guó)革命的道路(開(kāi)辟以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán),最后奪取全國(guó)勝利的井岡山道路);創(chuàng)造了中國(guó)革命“六個(gè)第一”:創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地;締造了中國(guó)第一支新型的人民軍隊(duì);建立了中國(guó)農(nóng)民第一塊大范圍紅色割據(jù)地政權(quán);總結(jié)了中國(guó)第一套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù);開(kāi)展了中國(guó)第一次土地革命及制訂了第一部土地法;第一次提出并實(shí)踐了自力更生、艱苦奮斗的偉大革命方針。
(三)依靠群眾、勇于勝利
群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的牢固根基。在井岡山斗爭(zhēng)的艱苦歲月里,毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩革命家以崇高的革命理想為目標(biāo),在開(kāi)拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中,創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致,軍政軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)。例如在軍隊(duì)內(nèi)部三灣改編的重要內(nèi)容之一就是實(shí)行民主、實(shí)行官長(zhǎng)不打士兵、官兵待遇平等,士兵有開(kāi)會(huì)說(shuō)話的自由,廢除煩瑣的禮節(jié),經(jīng)濟(jì)公開(kāi),成立士兵委員會(huì)等;在群眾方面開(kāi)展宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的教育活動(dòng),使人民群眾了解工農(nóng)革命的性質(zhì)、宗旨,全心全意跟著黨干革命。在政策上從實(shí)際出發(fā),為群眾利益著想,制訂并實(shí)行群眾擁護(hù)的方針政策。例如,1927年10月,毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山的荊竹山時(shí),制定并宣布了:1、行動(dòng)聽(tīng)指揮;2、不拿群眾一點(diǎn)東西;3、打土豪要?dú)w公的“三大紀(jì)律”;1928年1月,部隊(duì)打下遂川后又宣布了“六項(xiàng)注意”(如:說(shuō)話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠償?shù)龋?。“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”是我軍“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的雛形。由于工農(nóng)革命軍紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無(wú)犯,得到了根據(jù)地人民真誠(chéng)擁護(hù),對(duì)根據(jù)地建立、鞏固和發(fā)展起到了極大推動(dòng)作用。紅軍的“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”充分體現(xiàn)了真心實(shí)意為群眾謀利益,代表最廣大人民的根本利益,作到一切為了群眾,一切依靠群眾,一心為老百姓辦事,建立起軍民魚(yú)水情。同生死、共患難的血肉相連的關(guān)系。工農(nóng)紅軍就是靠同心同德、團(tuán)結(jié)一心的“眾志成城”的威力打敗敵人的進(jìn)攻,取得井岡山革命斗爭(zhēng)的勝利。
在考察學(xué)習(xí)中,通過(guò)無(wú)數(shù)張歷史圖片展示,許多革命者遺物,場(chǎng)景再現(xiàn),英雄紀(jì)念碑文揭示,使我們真真切切地感受到一代偉人毛澤東、朱德等革命家在井岡山創(chuàng)下的業(yè)績(jī)驚天地、泣鬼神,形成了公認(rèn)的井岡山精神。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,以其獨(dú)有的智慧和革命家的膽略,把紅旗插上了井岡山,創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán),最后取得全國(guó)革命勝利道路所形成的偉大而豐富的思想及其優(yōu)良傳統(tǒng),實(shí)屬不易。是無(wú)數(shù)生命和鮮血換來(lái)的,是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神瑰寶,是留給我們共產(chǎn)黨人及全國(guó)人民極為寶貴的精神財(cái)富。同時(shí),也讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到井岡山精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì),以及為什么在革命和建設(shè)不同時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)人都鄭重地提出學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神的問(wèn)題。例如:毛澤東同志早在1950年就教導(dǎo)我們:“要發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、爭(zhēng)取更大光榮?!?;鄧小平指示:“井岡山精神是寶貴的,應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)?!?;xx強(qiáng)調(diào):“中國(guó)革命的勝利離不開(kāi)井岡山精神,實(shí)行改革開(kāi)放,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神,在新世紀(jì)征途中,全黨和全國(guó)上下始終要大力弘揚(yáng)井岡山精神?!辈?duì)井岡山精神的內(nèi)涵作高度概括。xx在最近中央政治局第三十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)也深刻指出,偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),我們要做到“三個(gè)結(jié)合”,既:結(jié)合時(shí)代的高度、結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化、結(jié)合改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐,讓井岡山精神大力發(fā)揚(yáng)起來(lái),使之在新的時(shí)代條件下放射新的光芒,從而更加增強(qiáng)我們進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神的自覺(jué)性和歷史使命感。
二、對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神所形成的共識(shí)
井岡山體驗(yàn)學(xué)習(xí),大家有很多感受,很多收獲,很多認(rèn)識(shí),其中一點(diǎn)就是一致認(rèn)為,井岡山斗爭(zhēng)為中國(guó)革命打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),井岡山的革命精神為中國(guó)革命播散了燎原火種,是激勵(lì)全國(guó)人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。學(xué)習(xí)井岡山精神,可以鑄人意志,弘揚(yáng)井岡山精神,可以為革命和事業(yè)增添光輝。為此,在新的歷史條件下,在如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神,并體現(xiàn)出它的時(shí)代精神的問(wèn)題上大家形成了以下共識(shí):
(一)、堅(jiān)定信念,艱苦奮斗。要高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹實(shí)踐“xxxx”重要思想,堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖。當(dāng)前,我們黨正在帶領(lǐng)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大騰飛的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)進(jìn)程中,我們將面臨各種嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)。因此,我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神,牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。要做到這一點(diǎn),最根本的就是要不斷地加強(qiáng)自身的科學(xué)理論的學(xué)習(xí),用科學(xué)理論武裝頭腦,以理論上的清醒保持政治上的成熟,以理論上的堅(jiān)定保持信念上的堅(jiān)定。只有這樣,才會(huì)堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的信仰,才能正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤,正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象。堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴,對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng),對(duì)事業(yè)鍥而不舍;科學(xué)處理樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系,把個(gè)人的奮斗融入到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐之中。其次,弘揚(yáng)井岡山精神就是要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。過(guò)去干革命需要艱苦奮斗,今天搞社會(huì)主義現(xiàn)代化,同樣需要艱苦奮斗。當(dāng)前,我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到18.3萬(wàn)億元,居世界第4位,人民生活總體上雖然實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史跨越,城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到10493元,農(nóng)民人均純收入達(dá)到3255元。但是,與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后,仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們國(guó)情決定了我們國(guó)家越是發(fā)展,越要抓艱苦奮斗。提倡艱苦創(chuàng)業(yè),是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的長(zhǎng)期性和艱巨性所決定的,同時(shí),提倡艱苦奮斗有助于克服黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象。因此,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神既是黨的光榮傳統(tǒng),也是黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個(gè)重要法寶,更是一個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)。要始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”,戒奢戒侈,戒驕戒躁;要模范實(shí)踐以“xxxx”為重要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,牢固樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀,自覺(jué)地抵御拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義以及消極腐敗思想的侵蝕,艱苦奮斗、腳踏實(shí)地,清正廉潔,甘于奉獻(xiàn),在改革開(kāi)放的大潮中,始終保持黨的先進(jìn)性,并在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中樹(shù)立勤儉節(jié)約,勤儉辦事的觀念,在建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)實(shí)踐中身體力行、率先垂范,發(fā)揮出應(yīng)用的作用。
(二)實(shí)事求是、敢闖新路。大家認(rèn)為,井岡山時(shí)期,以毛澤東為代表的老一輩革命家之所以能夠精心營(yíng)造中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,走出有中國(guó)特色的井岡山道路,關(guān)鍵在于不唯書(shū),不唯上,求真務(wù)實(shí),敢創(chuàng)善闖。今天,我們弘揚(yáng)井岡山精神,就是要始終保持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài),按照黨的xx大提出的“發(fā)展要有新思路,改革要有新突破,開(kāi)放要有新局面,各項(xiàng)工作都要有新舉措”的要求,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期,面臨著如何在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義,在與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)中取得比較優(yōu)勢(shì);如何按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展;如何在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo),提高黨的執(zhí)政能力,始終保持黨的先進(jìn)性。迎接這些挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝這些困難,我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神,不斷推進(jìn)民主化進(jìn)程,不唯書(shū)不唯上,求真務(wù)實(shí),敢為人先,在破解發(fā)展難題、探索發(fā)展新路中與時(shí)俱進(jìn)。我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,立足我國(guó)國(guó)情,把握新世紀(jì)新階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的特征,解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新,用新眼光看待新事物,用新辦法解決新問(wèn)題,用新思想謀求新發(fā)展,聚精會(huì)神搞建設(shè)。一心一意謀發(fā)展,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào),可持續(xù)發(fā)展,不斷促進(jìn)我國(guó)政治建設(shè)、民主建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的全面發(fā)展。
(三)依靠群眾,勇于勝利。大家認(rèn)為,井岡山斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展
表明,人民群眾的支持和無(wú)私奉獻(xiàn)精神,是我黨我軍無(wú)盡的力量源泉任何時(shí)候,任何條件下,只要我們真正做到密切聯(lián)系群眾,處處關(guān)心群眾疾苦,做群眾的貼心人,那么,沒(méi)有克服不了困難,沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的敵人。反之,如果脫離人民群眾,沒(méi)有人民群眾的參加,中國(guó)革命和建設(shè)將一事無(wú)成。而在現(xiàn)實(shí)中,有的地方、有的干部存在著不愿到群眾中去,不愿意做群眾工作,不懂得尊重群眾,在群眾中不是搞命令主義就是實(shí)行尾巴主義的不良現(xiàn)象。那么,新形勢(shì)下如何依靠群眾、相信群眾,弘揚(yáng)井岡山精神呢?大家認(rèn)為,xx在青海考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)。要做到“三個(gè)堅(jiān)持”。即:堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民;堅(jiān)持以人為本、全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀;堅(jiān)持發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果為人民共享;切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心,最直接,最現(xiàn)實(shí)的利益,為困難群眾多辦好事多做實(shí)事的論斷,為們回答了新時(shí)期依靠難?聯(lián)系難?為誰(shuí)服務(wù)?怎樣服務(wù)的根本任務(wù)。我們要大力弘揚(yáng)井岡山精神,就是為立黨辦公,執(zhí)政為民,樹(shù)立:權(quán)為民所用,利為民所謀,情為民所系,辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)的政績(jī)觀;樹(shù)立:歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是真正的英雄,對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的群眾觀。這樣,才可能做到心中想著群眾,感情貼近群眾,工作深入群眾,才可能切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益的各項(xiàng)工作中去,做最廣大人民群眾根本利益的忠實(shí)代表,進(jìn)一步凝聚起廣大人民群眾的力量,共同為全面建設(shè)小康社會(huì)而努力奮斗。
大家就進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神還作了許多思考。許多同志分別聯(lián)系各自的工作實(shí)際,思想實(shí)際,就如何進(jìn)一步弘揚(yáng)井岡山精神,開(kāi)創(chuàng)工作的新局面闡述了獨(dú)到見(jiàn)解,有的對(duì)弘揚(yáng)井岡山精神,必須與時(shí)俱進(jìn),找到與當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)現(xiàn)狀共振點(diǎn)和結(jié)合部問(wèn)題;有的對(duì)隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)今社會(huì)價(jià)值取向多元化,如何認(rèn)識(shí)革命傳統(tǒng)的時(shí)代價(jià)值問(wèn)題作了一些思考;有的對(duì)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展問(wèn)題、綠色優(yōu)勢(shì)等給予了一定的分析和關(guān)注等。
總之,大家認(rèn)為,井岡山精神集中體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨,體現(xiàn)了共產(chǎn)主義的理想、信念、道德和情操。井岡山精神是在跳動(dòng)的時(shí)代脈搏,煥發(fā)著新的生機(jī)。無(wú)論在中央蘇區(qū)、長(zhǎng)征路上、延安時(shí)期,還是在今天社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,井岡山精神隨著歷史的不斷發(fā)展而發(fā)展,不斷延續(xù),始終激勵(lì)著全黨和全國(guó)人民開(kāi)拓前進(jìn),取得一個(gè)又一個(gè)的勝利,井岡山精神將永遠(yuǎn)銘刻在我們心中。大家表示:我們將以“讓現(xiàn)實(shí)承接歷史,讓歷史啟迪未來(lái)”的歷史唯物主義態(tài)度,進(jìn)一步繼承和弘揚(yáng)井岡山精神,將其融入到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中,并努力體現(xiàn)在自己的實(shí)際行動(dòng)中,不忘責(zé)任,不辱使命。