大學生社會暑假報告15篇

篇一 大學生暑假三下鄉(xiāng)社會實踐報告范文

今年七月十九號，我參加了由xx農(nóng)業(yè)大學經(jīng)濟貿易學院組織的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我們的營隊名稱是“揚青春風采、促進位趕超”。我們營隊這次下去的主要活動內容是：宣傳xx湖生態(tài)經(jīng)濟建設;同時做好關于土地流轉、勞動力流轉和“三農(nóng)”問題的問卷調查;通過座談等形式，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨建現(xiàn)狀及存在的困難;了解大學生村官以及“三支一扶”人員的工作情況;依靠多種渠道，獲取“環(huán)xx湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)”建設的相關信息與數(shù)據(jù);深入農(nóng)村、走進農(nóng)戶、貼近農(nóng)民，做到了解農(nóng)民疾苦，真實的反映農(nóng)村的現(xiàn)狀，呼吁社會給予“留守老人”“留守兒童”足夠的關注。 在為期一個星期的下鄉(xiāng)過程中，給我感觸最深的還是是關于“留守兒童”和“空巢老人”的問題。我覺得自己了解到許多在課堂上無法了解到的事情，個人的心境也有了一些變化，或者說是有了一些提高。

這幾天，我們每天都會下到不同的村子，去做一些調查問卷，和村民們進行交流溝通。我從小就很喜歡和別人溝通，我一直覺得和不同的人溝通，透過不同的人可以看到不同的是世界。 在村里的時候，我最多的就是和老人閑話家常，可以說每個隊員應該最多的就是和老人溝通，這并不是我們有多喜歡和老人聊天，而是偌大的村里，幾乎沒有什么年輕人，年輕力壯的大都出去打工了。

村里的留守兒童和空巢老人的現(xiàn)象非常嚴重。這個情況在下鄉(xiāng)之前，我們也是有做數(shù)據(jù)調查的工作的，多少是有些了解的，但是冰冷的數(shù)字總是不及真實的畫面更令人震撼。七八十歲的老漢，帶著五六歲的孩童一起生活，這個畫面沒有給我溫馨的家的感覺，倒是莫名的衍生出一種苦澀。一個網(wǎng)絡菜鳥的百萬之路!在我眼里，人的一生有兩個時間段是最溫馨最幸福的。一個是童年，而另一個則是晚年。在天真爛漫的童年里，可以無所事事，可以無所顧忌的去做一些你想做的……當然我并不是鼓勵小孩子做什么壞事，只是覺得在孩童時代，總是可以放開的去玩耍，去嬉鬧，因為在這個時候，你的父母會一直在你身后保護你。他們?yōu)楹⒆訐纹鹆艘黄瑥V闊的天。而在一個人的晚年，是在經(jīng)歷過了年輕時的風風雨雨，風光也好，落魄也好，晚年算是人生最后的避風港，兒女就是屋檐，理應為自己的父母遮風擋雨，讓他們安心，安享晚年。

遺憾的是，在鄉(xiāng)下的這一個星期以來，我一直以來認為理所當然的觀念動搖了，沒有父母在身邊的童年，如何能夠天真爛漫呢;沒有兒女在身旁的晚年，如何能夠安心享受呢?

現(xiàn)今社會，孩子的教育問題永遠都是一個非常重要，也是迫切需要解決的一個問題。孩子的啟蒙老師一般都是他們的父母，可是長期在外打工，甚少歸家的父母，又如何啟蒙教育自己的小孩呢?孩子的童年一直混跡在和他們隔了一代的老人中間，或多或少地被一些比較老的觀念圍繞著，我想這并不是一個好的現(xiàn)象。子不教，父之過。父母難道不應該負起這個責任嗎?

而對于村里那龐大的空巢老人的陣容，我更是辛酸。家有一老是個寶，但目前農(nóng)村的狀況，就是家有一老是根草，不僅沒有在年老時享到兒女的福，還要替兒女照顧一堆小孩。當然，不可否認很多老人都是喜歡照顧小孩的，但這并不代表他們就很愿意在自身精力很有限的情況下把照顧孩子再一次的當成一份事業(yè)啊?也沒有哪個孩子只想得到爺爺奶奶、外公外婆的愛，一般來說都是更渴望父母的愛吧!

在外面打工的兒女也很辛苦，我也是為人兒女，也是懂得那份心情的。想多賺一些錢，給自己的父母和小孩更好的生活環(huán)境。這是一份大家都有的孝心。但是否想到過，樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待，這個世界上充滿了未知，你永遠不知道你在下一秒會失去些什么。也許有一天，你終于發(fā)達了，你富有了，你衣錦還鄉(xiāng)了，風光無限，你要來更好的履行你愛父母愛子女的義務了?？墒歉改敢呀?jīng)變得太老了，老得再也無法和你好好說話，再也無法享受你給的一切……子女也已經(jīng)長大了，早已不是想在你懷里撒嬌的孩童了，他們也獨立了，對你也只是陌生多過親昵。終于，你有錢了，可是卻再也買不回父母的時間，和孩子的童年。有些東西就是這樣，錯過了，失去了，就再也不會擁有了。

我在這里并不是責怪那些外出務工的年輕人，我只是想給他們提一個醒。我現(xiàn)在還沒有接觸過社會，我對于生活的艱辛一定不及他們了解，所以我是矛盾的。我一邊想給他們提醒，一邊又覺得他們其實很不容易。但不管是為了什么，或是有多么的無可奈何，都盡量多擠些時間來陪陪自己的父母和孩子，他們永遠都是最珍貴的寶藏。我期待更多老人和孩子的笑臉!

在xx鄉(xiāng)的這段時間里，“三支一扶”的人員也到了我們住的地方和我們進行了深入的座談，其實也可以叫做聊天。來的是一位在xx鄉(xiāng)衛(wèi)生所支醫(yī)的一位漂亮湖北姐姐，她也就比我們大三四歲的樣子，就像學姐一般。她在xx鄉(xiāng)已經(jīng)兩年了，再有兩個月她的服務期就滿了。我們都很敬佩她可以在這么艱苦的地方堅持兩年。她和我們說，一開始也會有很多怨言，也會想不開，也會有想回去的時候。但是后來在這里看到這里的農(nóng)民的辛苦，看到他們因為生病而難過的樣子，再加上自己的生活目標的慢慢明確，心也就漸漸定下來了。我覺得她讓我們學會很多，我們下鄉(xiāng)7天的時間都會覺得這里艱苦，而她在這里生活了整整兩年。她又不是當?shù)厝?，語言上也不通，家人，男朋友都在深圳工作，并且也一直叫她到深圳工作。她可以說是頂著對家人的思念和家人對她的埋怨在這邊為村民們工作。我覺得她的信念真的值得我們敬佩。一個人的精神境界永遠不是看他有多少能耐，而是看他有沒有把這些能耐最大化。

目前我們都還是沒有走出校門的學生，我們總是有著很多遠大的理想和抱負。正如我一般，我是大一的學生，我總想著自己在畢業(yè)后能夠在那些發(fā)達的城市大展拳腳，心比天高。我覺得這沒有什么不好，我一直把這種想法歸為是我個人的上進心。但經(jīng)過這一次的座談，我似乎悟出了一些不一樣的東西。每個人都是積極向上的，大家都希望自己可以在繁華的地段工作，享受高的待遇，這是無可厚非的。但是懂得回報社會將自己的光芒在貧窮的地域散開的人，則是無比高尚的。“三支一扶”就是一個很好的政策，讓更多的大學生能夠擁有這樣發(fā)光的機會。

時間總是過得很快的。七天的“三下鄉(xiāng)”很快就過去了?；厝ズ蠛芏嗤瑢W都問“三下鄉(xiāng)你收獲了什么”，我想說的是“有些事情只有去體驗后，才會懂得，有些收獲不在終點，而在過程”。

篇二 2023年大學生暑假社會實踐報告模板

【活動目的】

培養(yǎng)自己參與社會管理的工作能力，提高自身素質 ，豐富自己的社會經(jīng)驗，充實假期生活。

【活動地點】

懷化市鶴城區(qū)迎豐路

【活動時間】

10月1日下午14:00--17:00

【參加人員】

我與小學同學

【具體事項】

在迎豐路錦溪橋十字路口與交警叔叔一起維護交通秩序。

【實踐感想】

在今年的國慶假期期間，我和小學同學易浩、龍威、胡思文利用了假期時間，積極參加了創(chuàng)建文明城市，維護交通秩序的社會實踐，得到了交警叔叔和路人的好評。

活動過程可謂是一波三折，由于同學們有的要外出旅游，有的要拜訪親戚，我們的時間很難一致。因此我們不得不專門開了一次會，確定了在10月1日國慶節(jié)這天上街維護交通秩序，為創(chuàng)建省級文明城市出一份力。

千辛萬苦，我們通過我媽媽的關系(我媽媽在公安局工作哦!)找到了10月1日在街頭執(zhí)勤的幾位交警叔叔，說明來意后，他們安排我們在迎豐路錦溪橋頭維護交通秩序。按照工作安排，我們各自在4個路口人行橫道線處維護秩序。主要是引導行人按照紅綠燈的指示過馬路。

我們的工作任務雖說并不是太重，只是提醒行人紅燈停綠燈行，可是我們既緊張又興奮，因為這是我們第一次參加社會實踐活動，在這方面我們還沒有一點經(jīng)驗呢。

但是漫漫的3個小時，漫長的3個小時，這確實是一個不大不小的挑戰(zhàn)，我們的腰也疼了、腿也麻了，臉龐被太陽曬的通紅，可是我們覺得收獲挺大的，一想到因為我們的辛勤勞動行人安全了、行車安全了，我們就覺得一切付出都是值得的。通過這次實踐活動我們也體會到了交警叔叔工作的艱辛。也深深的感受到生活中如果每一個人都注重文明禮儀，那這個社會將會多么和諧，就比如行車、行人注重交通文明后會減少多少交通事故，會換取多少家庭的幸福平安啊。同學們都表示以后會將文明禮儀注入生活的每一個細節(jié)，一定做一個文明的好市民。

篇三 2023年2023年大學生暑假社會實踐報告

人生匆匆也不過幾十個炎炎夏日，在暑假鐘聲敲響的時候，我們一邊無聊一邊彷徨。兩個月的時間說長不長，說短也不算短，真要每天都在家待著，一者無所事事倍感無聊，再者人也是越待越荒廢了。因而，很多像我們一樣的將入大二的學生就會滿懷著熱情和沖動找一些暑期工做做。

炎炎夏日激起我要在暑假參加2023大學生暑期社會實踐報告模板

2.2023年大學生暑假社會實踐報告模板

3.2023年大學生社會實踐報告范文(經(jīng)典篇)

4.2023年暑假大學生打工社會實踐報告模板

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6.2023年大學生暑假社會實踐報告

7.2023年暑假大學生醫(yī)院社會實踐報告

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9.2023年大學生暑假社會實踐報告范文

10.2023年大學生暑假社會實踐報告范文

篇四 大學生暑假社會實踐的工作報告范文

又是一年暑假,大學生活已經(jīng)匆匆過了一半,是時候該想想步入社會該作何打算.所以今年暑假便想提前體驗一下作為一個社會人的感受.

炎炎夏日列日當頭。正是因為有這樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的又手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在?！皼]有實踐，就沒有發(fā)言權”,只有親身經(jīng)歷過才會有那種超乎平常的感覺。今年自己的暑假和去年有所不同。其實學校要求我們參加社會實踐,無非是想讓我們提前接觸社會,了解社會,這樣才不會在真正走上社會的時候找不到生活的重心,于是我才決定今年要真正的去接觸社會,品嘗社會的酸甜苦辣。

在我的打工生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓，為以后的成功鋪路。我們要學會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應該做的。

我也從工作中學習到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的?？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。對待朋友，切不可斤斤計較，不可強求對方付出與你對等的真情，要知道給予比獲得更令人開心。不論做是事情，都必須有主動性和積極性，對成功要有信心，要學會和周圍的人溝通思想、關心別人、支持別人。打工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是打工生活的全部吧。我不知道多少打工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的打工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的?，F(xiàn)在想來，二十四天的打工生活，我收獲還是蠻大的。我所學到的生活的道理是我在學校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧?，F(xiàn)今人才市場上大學生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都有工作經(jīng)驗。

所以，大學生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要。事情很簡單，同等學歷去應聘一份工作，公司當然更看重個人的相關工作經(jīng)驗。就業(yè)環(huán)境的不容樂觀，競爭形式的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學生選擇了暑期打工。暑期雖然只有短短的1個月但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

大學生除了學習書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學的理論，增長一些書本上學不到的知識和技能。因為知識要轉化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學生應該轉變觀念，不要簡單地把暑期打工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力?，F(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學生，只要是自己所能承受的，就應該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。在這次暑期的工作中，我懂得了理論與實踐相結合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學習都有很大程度上的啟發(fā)。這次的打工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。

我的老板在走之前也給了我一些指點，他說：“一個人在他的學生時代最重要的是學習東本，增長見識，鍛煉能力，尤其在大學學習時候，選用暑期時間參于社會實踐活動是一個很好的鍛煉機會，賺錢不是主要的，作為學生，能賺多少錢，等你畢業(yè)了有的是賺錢的機會，然后他給我說了他讀書時的事，他說他讀書的時候，也是求知欲非常強烈，想方設法地想多學點東本，放假的時候，經(jīng)常往全國各地跑，不為別的，就為了增長見識”。

以前也想過，學我們英語專業(yè)的，也許以后最起碼存在那種機會去走向講臺，所以，這短短的兩個月的經(jīng)歷，對我來說，無疑是一個很好的煅練，而且，專門機構統(tǒng)計的現(xiàn)在的畢業(yè)生出來后只有極少的一部分會做與自己專業(yè)相符的工作，因而。、在工作的過程中，我都在不斷的提醒自己，不斷的對自己要求，把手上的活，當做是自己的本職工作，而老板常常強調的就是每個員工都必需要有認真負責的態(tài)度去做事，我也覺得這是以后無論做任何一份工作都會收到的要求，

在這種地方，看得到更多的機會，更多的挑戰(zhàn)，有時會把自己與那些出入寫字樓的同樣年輕的人比較，心里真的感受到那很明顯的差距，當然，這種差距并不是一時一日而起，所以，出到外面，一個正確的心理定位但顯得格外重要，不然，常常因為比較把自己看得很不平衡，而迷失自己的方向，那些在我們前頭的人們，可以當作是榜樣，但不可過多的去計較，自己能做到何種程度，應該有一個很明了很中性的認識，不能過于攀比，更不可自以為是。

因而。結束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因為現(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人，更多的時侯是社會，職業(yè)選擇自己，面是不是更多的自己去選擇職業(yè)，這應該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧，總結我的這次時期社會實踐活動，雖然是我的一次社會實踐，但我認為是一次成功的，有用的，受益非同的社會實踐這將會對我的以后學習起很大的幫助的。

篇五 大學生暑假企業(yè)實習社會實踐調查報告

當今社會就業(yè)的壓力很大，在校大學生都愿意在暑假的時候深入社會去體驗生活，從中獲取一點工作經(jīng)驗，從而可以在以后的就業(yè)時有一定的基礎，可以減少就業(yè)的壓力。并且老師們也鼓勵學生們深入到基層去參加社會實踐活動。為了響應學校的號召，我最后決定到新鄉(xiāng)市泵廠有限責任公司進行社會實踐活動，我于8月1日至 15日在新鄉(xiāng)市泵廠參加了社會實踐調查活動。

新鄉(xiāng)市泵廠有限責任公司是新鄉(xiāng)市一個非常知名的企業(yè)，它主要生產(chǎn)各種泵類，如工業(yè)用泵、大型水泵等，它擁有職工200多人，其中包括優(yōu)秀的領導、一些一流的辦公人員、高級技術設計師、熟練操作工、還有一些學徒工，擁有獨立的下料車間、車工加工車間、還有安裝車間，整個加工過程實現(xiàn)流水線加工方法，工人們在自己的工作崗位上操作自己的機床，進行加工生產(chǎn)，整個生產(chǎn)過程井井有條。

我剛到該公司時，找到了廠里的主要負責人陳經(jīng)理，陳經(jīng)理給我講述了有關加工車間的生產(chǎn)情況和裝配情況，又和我簡單介紹了企業(yè)現(xiàn)在需要什么樣的人才類型。使我對該廠的基本情況有了一個初步了解，另外，他告訴了我工廠的發(fā)展現(xiàn)狀，然后就把我引到了加工生產(chǎn)的第一線。首先在那里聽到的就是機床的聲音，那里的工人們個個都穿著工作服在各自的工作機床前認真的工作著，有的手里還拿著專門的量具在測量工件的尺寸，惟恐加工時出現(xiàn)不允許的偏差。其次我在那里看到了一些加工裝配好的成品，泵的用途不同，當然大小也不一樣，不過加工的零件的類型是大體相同的。

作為一個學習機械類專業(yè)的大學生，我們應當了解基本的生產(chǎn)加工方法和工藝流程，所以為了與我們學習的理論知識相結合，我在加工車間內仔細地觀看工人師傅的操作，從中了解加工的方法，從而可以在以后的加工生產(chǎn)過程中可以有一點實際的工作經(jīng)驗。

首先我來到了下料車間，這里有一臺拉床可以在上面加工鍵槽，我以前只是聽教我們專業(yè)課的老師講過拉床的結構和工作原理，我沒有見過拉床，所以當我一看到拉床時很驚喜，因為現(xiàn)在拉床在工廠內已經(jīng)不是很多了。它的拉刀材料是高速鋼做成的，制造相當復雜，它的齒與齒之間有一定的齒高差，外側的齒比內側的齒高一點，可以拉削工件，因而拉刀的造價很昂貴，它加工的鍵槽的精度也是最高的。鋸床主要是用來鋸削原材料的，為了下一步生產(chǎn)的順利進行，工廠內必須有一定的原材料供應，不然的話，工廠的生產(chǎn)就不能夠順利的進行，所以鋸削加工也是非常重要的加工過程。

然后我來到的是車工加工車間，那里面的車床有一些是老式車床，因為有的都非常的龐大，主要加工一些泵的泵體零件，在車床上加工時需要用卡盤固定工件，但如此龐大的工件是如何安裝在上面的?。吭诠S內有專門的吊車，它可以把工件吊到適當?shù)奈恢?，然后由工人師傅靠體力把工件裝卡在卡盤上，從而達到所要的要求。車床加工的刀具也是各種各樣的，用來加工不同的工件。在車床上加工螺紋是一件非常需要技術的工作，如果進給量把握的不好就會導致加工的產(chǎn)品成為廢品。所以我觀看師傅們加工螺紋時他們都是小心翼翼的，沒有一點的馬虎大意，加工出的工件完全符合圖紙的要求，我想那一方面是由于專業(yè)化生產(chǎn)的原因，另一方面是由于車工師傅們都有很豐富的加工經(jīng)驗。銑車和磨床也在加工車間內，銑床上主要加工鍵槽，各種鍵槽基本上都可以在銑床上加工，加工精度相當高，因為在安裝泵時要求有一定的配合精度要求，所以工人師傅們都一絲不茍的專注于加工生產(chǎn)。磨床上主要加工的是端面精度要求高的工件，在工廠內現(xiàn)在使用的一般還是比較普通的磨床，但這完全可以滿足工件安裝的精度要求。鉆床是用來鉆孔的機床，可以加工各種各樣的孔，現(xiàn)在工廠內使用的大多是萬能搖臂鉆床，它使用簡單，加工時需要兩個人合作，因為鉆孔的時候有很大的震動，所以一個人可以掌握鉆頭的位置，另一個人將工件固定，只有這樣才可以避免加工時出現(xiàn)大的偏差。

最后我來到了安裝車間，那里有各種各樣的零件和一張裝配圖紙，工人師傅們有的拿著各種各樣工具，有的看圖紙說明，有的調整工件的位置，他們相互配合，從而可以保證安裝的準確性。

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在我呆在工廠的一段時間里，我經(jīng)常和工人師傅們請教有關的加工方法和工藝特點，師傅們對我是有問必答，我從中學到了很多的機械加工的知識。師傅們還給我講了有關工廠的生產(chǎn)特點，以及從事機械加工行業(yè)應當注意的有關事項，使我收獲頗豐。工人師傅們說工廠內實行定額生產(chǎn)，如果完成一天的定額就可以拿到自己應該得到的工資，如果自己的加工超出了規(guī)定的任務，多余的加工任務可以按件數(shù)記酬，這樣以來就可以調動工人師傅的生產(chǎn)積極性，從而可以大大的提高工作效率。我針對工廠的生產(chǎn)實際也對工人師傅們提了幾點建議：1，加工的時候要及時的清除工作臺面和刀具上的切屑，防止切屑對已加工部分產(chǎn)生不良的影響。2，加工工件時盡量的提高其加工的精度，以利于泵的安裝，并可以提高泵在工作時的機械效率。3，加工完成工件后，在休息的過程中應當關閉機床的照明燈，可以節(jié)省一定的電力資源。以上幾點只是我發(fā)表的個人拙見，在生產(chǎn)中未必湊效，希望公司對我的建議做出客觀的評價，謝謝！

在暑假社會實踐的過程中，我白天在工廠內進行生產(chǎn)調查，晚上回去總結一些加工的知識和加工原理，并結合自己的專業(yè)課本進行思考。經(jīng)過這次社會實踐活動，我已經(jīng)基本上了解了工廠的實際加工特點和加工方法。我堅信：在未來的社會中，我一定會運用自己的實際能力開創(chuàng)一片新天地。

在此，感謝新鄉(xiāng)市泵廠有限責任公司給我提供這次社會實踐的機會，同時也感謝車間內所有的工人師傅們對我的指導！謝謝！

篇六 2023大學生暑假社會實踐報告5000字

編者按：非物質文化遺產(chǎn)保護是全社會關注的熱點問題，全國不少地方都十分重視非物質文化遺產(chǎn)的保護、開發(fā)與資源利用。當前，我國主要是以文化事業(yè)的方式對非物質文化遺產(chǎn)進行保護的，由于保護資金、保護手段的不足，從近幾年的效果來看，非物質文化遺產(chǎn)在社會快速轉型中面臨的問題越加嚴重，不少非遺資源正瀕于消亡的危險境地，非物質文化遺產(chǎn)的搶救、保護與發(fā)掘尚未實現(xiàn)良性運作，亟待突破。

隨著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的在相關延伸領域的推動作用漸漸凸顯，越來越多的傳統(tǒng)行業(yè)逐漸將文化創(chuàng)意元素與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特點相融合，以全新的文化視角和手段為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過知識產(chǎn)權的形成和利用，將文化藝術創(chuàng)意和商品生產(chǎn)相結合，為社會創(chuàng)造財富、提供就業(yè)機會，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于當今世界經(jīng)濟的發(fā)展起到了日益顯著的核心驅動作用。在產(chǎn)業(yè)實踐中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各個領域所起到的注入活力、推動產(chǎn)業(yè)、持續(xù)發(fā)展的作用正日趨顯現(xiàn)出來。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為破解非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承的困局提供新的解決框架。長期以來，非物質文化遺產(chǎn)保護主要是國家事業(yè)經(jīng)費支持，屬于公益行為。但由于我國非物質文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、規(guī)模極其龐大，保護方式的單一、經(jīng)驗的匱乏以及保護經(jīng)費的不足致使我國非物質文化遺產(chǎn)保護事業(yè)面臨日益嚴峻的挑戰(zhàn)。如何有效地爭取民間資源、采用創(chuàng)新的、靈活的手段、借鑒國際先進的保護經(jīng)驗和技術，強化市場導向，使非物質文化遺產(chǎn)的保護在國家公益事業(yè)的基礎上走產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的道路，提高非物質文化遺產(chǎn)保護的公眾認知并獲得一定的市場收益，反哺非物質文化遺產(chǎn)保護，成為我國非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承亟待解決的迫切課題。本文將通過兩個案例(一為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質文化遺產(chǎn)的保護傳承案例，另一個為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)案例)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對非物質文化遺產(chǎn)的保護的推動作用進行深入淺出的詮釋。

作為當今的大學生，我們更應該從自己的獨特視覺角度，挖掘非物質文化遺跡，尋訪先輩足跡，了解先輩的生活意識形態(tài)，引發(fā)對傳統(tǒng)文化走向的思考。了解非物質文化遺產(chǎn)保護的基本方法及其傳承規(guī)律，總結非物質文化遺產(chǎn)保護的各種實踐問題!為構建和諧社會、培育民族精神、建設先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展盡自己的一份力量

文化，特別是群眾性文化的普及，能最廣泛地調動人的積極因素，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造性，最有效地形成發(fā)展的統(tǒng)一戰(zhàn)線和合力。婁底，作為新興的工業(yè)城市，有沒有自己獨具特色的區(qū)域文化?回答是肯定的!不僅如此，婁底的每個縣市都有自己的特色文化牌子，例如雙峰的國藩文化、湘軍文化;漣源的藥王文化、古鎮(zhèn)文化、古村落文化;新化和冷水江的蚩尤文化、梅山文化;新化的紫鵲界梯田文化等等。但眾多的文化旗號使域內文化因子呈現(xiàn)既碰撞沖突又各自為政的局面，這種局面不利于區(qū)域文化共同體的形成。鑒于此，確認婁底的主題文化，采取有效的措施傳承、保護和利用，不僅是一件利在當代的大事，更是一件功在千秋的大事。

在五天的訪談與調查中，我對婁底文化有了更深入的了解，同時也得到許多收獲和心得。說起傳承問題，就不得不說說婁底的歷史了。我們對孕育婁底地域文化的地方歷史和社會發(fā)展史，缺乏認真的梳理，反而是自我解嘲似地認為：婁底是一片新建行政區(qū)域，沒有歷史。而實際上，婁底這片土地，在北宋以前，一直是一個統(tǒng)一的民族自治區(qū)域。早在30xx年前的商末周初，它就是“大禾女國”的核心區(qū)域;22xx年前的西漢初，婁底全境隸屬“連道”，是“長沙王國”所轄的一個因出產(chǎn)鉛錫礦而聞名的少數(shù)民族自治縣;縣級建制一直延續(xù)到晉代，因當時政局動蕩，官方鞭長莫及才自然消失。此后土著居民傳統(tǒng)的氏族聯(lián)盟，自我管理，自然發(fā)育，到唐宋時代，才重新以“梅山峒蠻”的族稱出現(xiàn)在官方視線中。北宋中葉“王安石變法”期間，距今正好940年的公元1073年，這支先民聯(lián)合體因仰慕漢族先進文化，主動歸化于中央封建政權。當時由潭州(今長沙市)派員，將登記注冊的1萬4千多戶中的8千戶安置于中、北部，分設兩縣統(tǒng)轄，其余6千多戶分別補充給周邊的益陽、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)、衡山、邵陽各縣。中、北部的兩縣，即安化和新化，實際地域遠大于今天的婁底全境。由于朝廷采取的是“分而治之”政策，婁底地域上的原住民，才開始分屬于不同的州、縣行政區(qū)：當時的安化縣城，在今天的漣源市七星鎮(zhèn)，歸屬于潭州管轄;新化縣城，在今天的新化縣白溪鎮(zhèn)何家山，歸屬于邵州(今邵陽市)管轄(這段歷史，原冷水江市文聯(lián)主席李新吾等所著《梅山蚩尤--南楚根脈，湖湘精魂》一書有詳盡的描述，可供參閱)。我們1979年組建的漣源地區(qū)，行政區(qū)域只包含了北宋的新化、安化兩縣的部分區(qū)域，如從原新化劃出的隆回和新邵，僅新邵曾短期隸屬漣源(婁底)地區(qū)，現(xiàn)仍屬邵陽市;原安化縣域，則是元代以后劃歸湘鄉(xiāng)的東部地區(qū)，即今天的漣源、婁星和雙峰全境隸屬于我市，其西部所余的今安化、桃江兩縣，隸屬于益陽市。由于梅山峒的政治、經(jīng)濟中心在今冷水江市的巖口、鐸山、毛易、金竹山一帶，所以，今天的婁底地域，即宋代梅山峒的核心區(qū)。

而梅山，是一個兼有地域與文化雙重內涵的名詞。婁底是梅山地域的主版塊，梅山大地千百年來伴生、傳承和不斷發(fā)展的文化涵蓋了婁底全部。“梅山文化”以其源遠流長、博大精深的獨特性、傳承性、輻射性和開放性文化特征，早已放眼“天下”，走向“天下”，是“天下”人的梅山，亦稱為“天下梅山”。“富厚”，就是指物質財富、精神財富同等雄厚。在《戰(zhàn)國策.秦策一》中就說到“蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯”。 湘中侯府富厚堂之名的“富厚”就是此意，其源于《漢書》功臣表中關于列侯記 ‘富厚如之’之語。婁底的“富厚”， 不僅有“世界銻都”、“百里煤海”和“有色金屬之鄉(xiāng)”等美譽的支撐，更有“天下梅山”文化因子的引領。正因為有了梅山文化強大的生命力、創(chuàng)造力、影響力和穿透力，才有了婁底外在的大氣、大度和內在的深沉、厚重，才成就了430萬婁底人共有的文化底蘊。

一、梅山文化的獨特性，承載著“富厚婁底”的“血性”。

梅山文化是以蚩尤為傳承關系的遠古文化。蚩尤被認為是桀驁不馴的南方人，是強大的九黎部族的首領稱號，是中國原始手工業(yè)之祖，是古代刑法的創(chuàng)始人，是中國的戰(zhàn)神。也曾被異物化，甚至妖魔化，在王聘珍《大戴禮記解訓.用兵》中有“蚩尤，庶人之貪者，及利無義，不顧厥身，以喪厥身。”但不論歷史上的哪種記載，他們都是以自身的社會等級和倫理觀念來審視和刪改歷史傳說，把蚩尤為部族生存而取代失敗的盟主、與他族爭奪空間的沖突行為，視為貪欲暴虐和犯上作亂，但后世統(tǒng)治者，在打仗之前，總還是會想起要請“兵主”蚩尤保佑，不得不宰頭牛予以祭祀。從秦漢時期的“連道”，到漢代時期南蠻與中原政權的對抗，及至南北紛爭時期南蠻勢力的發(fā)展壯大到宋神宗開梅山，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡十分清晰。也正因為“蚩尤文化”的歷史饋贈，成就了“富厚婁底”的典型個性——“血性”。

梅山文化，作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，其內涵表現(xiàn)為以蚩尤為傳承關系的遠古文化、以瑤族文化為核心的南蠻民族民間文化、以梅山儺為特點的湘中民俗文化;婁底人特有的桀驁不馴、心憂天下、勇于擔當、屢為人先和堅韌、頑強、忠烈、重諾守信并與時俱進的精神特質，就是梅山文化獨特性的外在表現(xiàn)，是“富厚婁底”“血性”特征的鮮明標記。有人說：一部中國近代史，廣東人革命，江浙人出錢，湖南人流血。湖南人“流血不怕死”的精神，那是因為秉承了梅山文化的精髓，所以才有了陳天華、蔡和森、羅盛教等大批志士仁人的前赴后繼，才有了我們今天婁底人的自信、自強、堅忍和血性。梅山文化已成為婁底人民建設美好家園的強大精神力量。

二、梅山文化的傳承性，培育著“富厚婁底”的“知性”。

“富厚婁底”坐擁千百年來傳承的優(yōu)秀文化因子，已將“血性”的文化個性融入骨子里，融入了靈魂深處。同時，也在“血性”文化的不斷反思、反省中加入了“理性”的文化元素，培育、并逐漸形成著“富厚婁底”的“知性”特征。

“知性”是指內在的文化涵養(yǎng)自然生發(fā)出的外在氣質，簡單說就是讓人拿眼睛一看就覺得此人有文化有內涵的氣質。“富厚婁底”的“知性”，是“敢為人先的開拓進取”。曾國藩率領的湘軍，演繹了“血性”文化的傳奇，同時，曾國藩作為洋務運動的發(fā)起人之一，他指導創(chuàng)辦了第一家現(xiàn)代意義上的兵工廠、建造了中國第一艘蒸汽機輪船、印刷翻譯了第一批西方書籍、安排了第一批赴美留學生、設立了江南制造局……曾國藩也成為了“富厚婁底”不斷開拓創(chuàng)新的寫照。“富厚婁底”的“知性”，是“憂國愛民的責任擔當”。深受梅山文化熏陶的三一集團董事長梁穩(wěn)根，認為“國家之責大于企業(yè)之利，相對于推動整個資本市場改革的進步而言，企業(yè)自身利益的得失微不足道”。“富厚婁底”的“知性”，還是“勤奮務實的執(zhí)著實干”。出生于婁底的香港著名商人余彭年，從兩手空空的建筑工，在香港人生地疏、語言不通的艱難環(huán)境中，憑借勤奮拼搏的干勁，最終成為了五星級酒店董事長和著名慈善家。

“富厚婁底”的這些“知性”特征，從“血性”演繹而來，是對“血性”的發(fā)展與完善。蚩尤本與炎黃并列，號稱中華人文三祖，但終歸敗在黃帝手下，其“血性”還是有很多需要完善、完美的地方。“富厚婁底”的“知性”，就是在不斷克服、不斷自我突破“血性”的不足中成長，在與時俱進的“理性”思考中形成的氣質。今天，“富厚婁底”的“知性”已具有了在“桀傲不馴”中融入“合群”的文化因子，“勇于開拓”中收斂“蠻干”而加入了“深思熟慮”，既能“出奇制勝”又能“長遠謀劃”，既能“打好區(qū)域游擊戰(zhàn)”也能“打好大范圍的軍團協(xié)同作戰(zhàn)”，既有“剛”也有“柔”，既有“勇”也有“謀”。

梅山文化作為一種源頭文化、世界性文化、原生態(tài)文化，它的文化內涵主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、以蚩尤為傳承關系的遠古文化

梅山與蚩尤有關，主要不在于有“蚩尤故里”、“蚩尤屋場”等無從稽考的表物現(xiàn)象，而在有歷史文獻記載的由蚩尤而九黎，由九黎而三苗，由三苗而南蠻，由南蠻而苗瑤等民族的內在傳承關系。早在秦漢時期，就在湘中地區(qū)建立“連道”，管理少數(shù)民族事務。大約從漢代起，南蠻的一些分支在今湘西和湘中地區(qū)開始了與中原政權的長期對抗。南北紛爭時期，南蠻勢力得到極大發(fā)展，自河南南陽以下，湖北、湖南地區(qū)基本上是南蠻勢力，當?shù)卮淌?、郡守等多為南蠻人士。后來勢力衰落，到宋神宗開梅山前，梅山成了蚩尤部族長期駐守湘中的前沿陣地，梅山文化的源頭是蚩尤文化，其歷史脈絡十分清晰。

2、以瑤族文化為核心的南蠻民族民間文化

梅山文化在我國大西南乃至整個南蠻地區(qū)有著廣泛而深遠的影響，瑤族、壯族、苗族、土家族、仫佬族、毛南族、侗族、布依族、水族等族群普遍存在梅山信仰。梅山文化的傳播最遠到達云南的白族，在土家族中傳播最快，對瑤族影響最大。宋代開梅山時，梅山的主要族群是瑤族。在瑤族的歷史記憶中，梅山被視為祖先居住的祖靈地，在瑤人的宗教觀念中，人死后只有回歸梅山祖靈地，靈魂與祖先團聚才得安寧。據(jù)我省民族學家伍新福等人考證，省境內所謂南蠻各少數(shù)民族無不一是九黎、三苗后代，而瑤族是其中的主要分支，故梅山是南蠻各族的聯(lián)絡站，是我國南方各族群的起源生息之地，也是南蠻文化的基石。

3、以梅山儺為特點的湘中民俗文化

儺的起源甚早，詳見于先秦各典籍，實際上是一種與基督教的真主、佛教的如來性質相同的中國鬼文化，只不過真主、如來是人們的精神信仰，鬼是人們的一種思想情緒。中國人崇尚感情，崇尚孝道，親人去世，希望他死而有知，靈魂不散，于是就有了鬼的觀念。但想象中的鬼也和人類一樣復雜，于是又有了奉鬼、治鬼的儺。儺的形式多樣，惟獨以梅山祖師為稱號的梅山儺，以鬼治鬼，構成儺文化的一大特色，具有很高的研究價值。而且通過適當形式演示，可以從根本上破除人們的迷信思想。

4、與梅山有關的文化景點

就人文景點而言，有相傳開梅山時起過重要作用的寧鄉(xiāng)密云寺，安化有蚩尤故里及與梅山名號有關的梅城，新化有蚩尤屋場，隆回有瑤家村寨，漣源、新化有開梅山時的進軍路線遺址，有眾多的儺文化景觀，漣源有漢代連道古城龍城及與之相關的龍山。自然景觀方面，有古代勞動人民辛勤建造的紫鵲界梯田，自然形成的奇觀梅山龍宮與波月洞，有融文化與自然一體的大熊山，以及因秀麗資江和人工打造的柘溪水庫形成的各種自然風光，都是各縣特色的旅游景觀。

俗話說，一方山水養(yǎng)一方人。婁底同樣有婁底獨特的山水和人文。在我的理解中，婁底的山水與人文精神是紋理一致、緊密相連的。其中有一個共同的關鍵詞：融合。比如說婁底的山水，就是星辰之精氣與神韻的融合，相傳婁底是婁星與氐星交相輝映之地。從人文來講，婁底作為湖湘文化的一部分，既承襲了博大精深的荊楚文化，又以鐵血意志的梅山文化和儒家思想侵潤的耕讀文化融入其中，成為歷史人文精神的美麗融合。這種融合，更直觀一點表達，我認為就是血性與理性的融合。

談到血性，有人曾經(jīng)把湖湘人特別是湘中人比作為“普魯士人”、“斯巴達人”，強悍、無畏、直率、執(zhí)著。可以追溯到蚩尤時期，在物競天擇、成王敗寇的年代，我們的先輩要抗拒自然、抵御外侮，必須具有戰(zhàn)天斗地的抗爭精神，這種精神無疑充滿了原始的血性，同時也種下了堅韌、勤奮、自強的精神種子。如果說，血性精神在有的人看來，帶有霸蠻、好斗的“非主流”成分。那么，在注入以曾國藩為代表的耕讀思想之后，改良了的血性精神則添加了擔當、尚德等理性成分，更加充滿著“正能量”。兩大精神元素的融合，好比鋼琴之黑白兩鍵，太極之陰陽兩魚，相輔相成，相得益彰，和諧流淌在婁底人的血液中，代代相傳、歷久彌新。

人文精神孕育典型人物，典型人物折射人文精神。從三國丞相蔣琬、宋代神童賀德英、元代著名詩人散曲家馮子振，到近代中興名臣曾國藩、革命英烈蔡和森、陳天華、秋謹、向警予;從以梁穩(wěn)根為代表的商界巨子，到以謝和平、劉耕陶、劉筠、曾益新、曾蘇民、鄧起東、張信威等院士為代表的學界精英;從國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士羅盛教，到新時期的優(yōu)秀人民公仆周晏夫、“最美校長”楊建一、平民英雄鄧錦杰，等等，都是婁底精神的突出代表。他們既是婁底精神的傳遞者，又是婁底精神的詮釋者。

我認為我們應當有婁底精神的自信，并且要把這種精神自信轉化為精神自覺和自強，進一步形成婁底精神的巨大磁場，為建設幸福婁底提供源源不斷的強大動力。不管你是生長、扎根在婁底的，還是來婁底工作、生活和創(chuàng)業(yè)的，都是婁底這個大家庭中的一員，都是婁底的主人，都應融入到婁底精神中來，與婁底的發(fā)展同舟共濟、榮辱與共。樹干再高，枝葉再茂盛，也忘不了對根的深情。只有凝聚精神，增進包容，付諸行動，婁底的發(fā)展才會有希望，婁底的“幸福夢”才會指日可待。我覺得在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，我們更應該將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與非物質文化遺產(chǎn)緊密結合起來，通過非物質文化遺產(chǎn)傳承人及其學員的教學實習展示，挖掘文化內涵，提煉文化精髓，找到創(chuàng)意開發(fā)突破點，以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為抓手，實現(xiàn)非遺資源的良性開發(fā)。建立一個內容完整、永不損毀的數(shù)字文化遺產(chǎn)資產(chǎn)庫，并以其為基礎數(shù)據(jù)素材，以市場需求為導向，靈活開發(fā)各類具有自主知識產(chǎn)權的視覺形象素材、動漫形象、文化元素等，通過版權授權、展覽展示、聯(lián)合開發(fā)、教育培訓等方式實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化運作，目標是建立中國最大、最權威的國家非物質文化遺產(chǎn)數(shù)字化內容數(shù)據(jù)庫

通過幾天的學習我覺得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結合進行保護與開發(fā)利用是非物質文化遺產(chǎn)必經(jīng)之途。對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，非物質文化遺產(chǎn)可以為其提供十分豐富和絢爛的文化資源平臺，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了內容和原材料的基礎保證，使“內容為王”的口號可以繼續(xù)叫得更加響亮。對于非物質文化遺產(chǎn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提供強大的工具和方法，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獨有的創(chuàng)意和展現(xiàn)形式使非物質文化遺產(chǎn)獲得保護、傳承和展示的巨大空間。借助文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，很多文化形式可以為非物質文化遺產(chǎn)注入更加強大的生命力，尤其是非物質文化遺產(chǎn)與社會文化需求結合，幫助非物質文化遺產(chǎn)探尋到更加適合的保護與傳承模式。同時，運用非物質文化遺產(chǎn)資源發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，客觀上可以為非物質文化遺產(chǎn)的保護提供更多的資源和人才，以及更大范圍的社會關注，獲得更多非遺文化愛好者的支持。由此可以看出，非物質文化遺產(chǎn)的傳承保護與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是可以通過相互借勢、相互滲透、互為支持而獲得雙方的發(fā)展和共贏，兩性的互動將同時為二者的發(fā)展和繁榮帶來不可小覷的推動力。

在生活中中，每個人不僅要具備自身所要具備的素質，而且應該主動的去了解每個城市的非物質文化遺產(chǎn)，多了解才能懂得怎樣去保護，怎樣去傳承和發(fā)揚。非物質文化遺產(chǎn)展示館內的一些物品，比如，地方特產(chǎn)蘿卜干、素火腿、大麻糕等等食品可以被呈現(xiàn)在市區(qū)的一些飯店內，能讓所有來往的人品嘗到，這也不失為一種宣傳的好辦法。再者，部分藝術品也可以拿到市中心給人們展覽，讓市民們都能欣賞到，多多了解這些非物質文化。再就是大力進行口頭宣傳，多制作一些海報，向人們展示非物質文化遺產(chǎn)的景色與魅力。

總之，祖宗留下的幾百年流傳下來的東西絕不能毀在我們手里!

篇七 大學生暑假社會會計社會實踐報告

為期一個半月的實踐結束了，我在這一個半月的實踐中學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，受益非淺。以下是我的畢業(yè)實踐報告總結，敬請各位提供寶貴意見。

對于現(xiàn)代企業(yè)來說，會計工作是一項重要的管理制度，是要為實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標服務。因此，可以認為，實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標是企業(yè)會計的根本目標。帶著這個目標，我開始了在我所在的實踐企業(yè)進行了有目的實踐。在此之前，我認真學習了會計法以及財政頒布的企業(yè)會計準則、企業(yè)財務通則等作為過渡的新的行業(yè)會計制度和財務制度，因為這些大學法規(guī)我國會計制度改革進程中的一重大舉措。

此次實踐，主要崗位是一些帳務的核查，因此主要實踐科目應收應付帳款的核算，也涉及一些其他對外投資科目。在實踐中，我參加了該企業(yè)月末的財務核算，認真學習了正當而標準的會計程序，真正從課本中走到了現(xiàn)實中，從抽象的理論回到了多彩的實際生活，細致的了解了財務會計的全過程及會計核算的各環(huán)節(jié)，認真觀摩一些會計的整個審計、核算過程，并掌握了一些會計事務的適用及適用范圍。跟隨財務人員，核實會計事實。真正了解和熟悉了我國的公訴程序及法庭的作用和職能，同時還配合公司財務人員做好帳本的調查筆錄和日記帳筆錄，做好帳簿的裝訂歸檔工作。經(jīng)過1個半月的實踐，我從客觀上對自己在學校里所學的知識有了感性的認識，使自己更加充分大學解了理論與實際的關系。我這次實踐所涉及的內容，主要是會計業(yè)務(對公業(yè)務)，其他一般了解的有購貨業(yè)務、票據(jù)業(yè)務、貸款業(yè)務。會計業(yè)務對公業(yè)務的會計部門的核算(主要指票據(jù)業(yè)務)主要分為三個步驟，記帳、復核與出納。這里所講的票據(jù)業(yè)務主要是指支票，包括轉帳支票與現(xiàn)金支票兩種。對于辦理現(xiàn)金支票業(yè)務，首先是要審核，看出票人的印鑒是否與銀行預留印鑒相符，方式就是通過大學驗印，或者是手工核對;再看大小寫金額是否一致，出票金額、出票日期、收款人要素等有無涂改，支票是否已經(jīng)超過提示付款期限，支票是否透支，如果有背書，則背書人簽章是否相符，值得注意的是大寫金額到元為整，到分則不能在記整。對于現(xiàn)金支票，會計記帳員審核無誤后記帳，然后傳遞給會計復核員，會計復核員確認為無誤后，就傳遞給出納，由出納人員加蓋現(xiàn)金付訖章，收款人就可出納處領取現(xiàn)金(出納與收款人口頭對帳后)。

通過這次實踐，我對會計工作有了以下更深的了解:

一、關于會計報告:會計報告所披露的信息應充分反映企業(yè)特定時期財務狀況和經(jīng)營成果及其相關信息，以滿足信息使用者的需要。按照現(xiàn)行企業(yè)基本會計準則體系所報告的會計信息已不能適應知識經(jīng)濟時代對信息的要求，(1)現(xiàn)行會計報告的形式單一，通過表格數(shù)字化反映，文字說明的內容較少;(2)現(xiàn)行會計報告的計量標準是以歷史價值為主，而對現(xiàn)行價值和未來價值反映不足;(3)現(xiàn)行會計報告的內容是以歷史成本和權責發(fā)生制原則為基礎，反映歷史的和現(xiàn)在的信息，而缺乏具有預測性、前瞻性及不確定性的信息，另外，報告所強調的是整體內容，而對某些專項內容披露不夠充分;(4)現(xiàn)行會計報告的結果是以內部經(jīng)濟活動影響為主，未能充分揭示外部環(huán)境因素對企業(yè)的影響程度;(5)現(xiàn)行會計報告報送的時間是以會計分期假設為前提，定期報告，時效性較差。

二、會計實務工作的改革思考:會計管理作為國民經(jīng)濟管理中的一個重要組成部分，其在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用將越來越大。隨著知識經(jīng)濟時代的來臨、管理方式的變化，會計工作的重點應日益從信息加工演化為對知識、信息的分析、判斷和運用上來，會計實務工作方面的改革勢在必行。

1、不斷擴大會計職業(yè)范圍。在知識經(jīng)濟時代，會計工作的基點已經(jīng)不是僅僅滿足于過去的信息(計算機能輕而易舉地在極短時間內完成此項任務)，而是將信息控制、未來預測作為工作的重點。會計工作除傳統(tǒng)的企業(yè)會計核算外，財務管理、經(jīng)營計劃制訂、財務控制系統(tǒng)設計、投資決策等應成為重要的職業(yè)范圍。因此會計實務工作者應不斷拓寬視眼，延伸和轉變會計工作的功能，充分發(fā)揮會計在知識經(jīng)濟時代應有的作用。

2、不斷更新會計知識體系。在知識經(jīng)濟時代，企業(yè)組織結構將出現(xiàn)較大的變革;按工作成果取酬的彈性工作制將成為普遍的工時制度;企業(yè)越來越重視人力資源和人力投資，員工也希望將自己的智慧財產(chǎn)投資于企業(yè);企業(yè)的更多精力將放在新產(chǎn)品的研究上。另外，經(jīng)濟各部門之間的聯(lián)系更為緊密，經(jīng)濟運行的“觸角”也延伸向經(jīng)濟部門以外的其他領域，如政治、文化、環(huán)境等等，近年來出現(xiàn)的綠色會計、行為會計等就是這種趨勢的端倪。因此會計實務工作者應適應社會變革，不斷增長和更新知識。

3、不斷普及與深入信息技術的應用。在知識經(jīng)濟時代，財務信息的收集、分析和處理，資本的籌集、調度和投入，產(chǎn)品的設計、加工和制造等關鍵性的過程，都必須依靠健全的信息技術才能順利進行，隨著經(jīng)濟信息化的出現(xiàn)，使得國際互聯(lián)網(wǎng)(inter)、企業(yè)內部網(wǎng)(intra)成為會計人員的常用工具，手工處理方式已經(jīng)到了非變革不可的時候。信息技術在會計中應用的不斷普及與深入，及其本身技術、知識更新的不斷加快，必將進一步加大對會計職業(yè)發(fā)展和會計人員知識結構的要求。

三、會計教育的改革思考:知識經(jīng)濟時代將以“知識型、智慧型”人才為主體，而人才的培養(yǎng)源自于教育，教育是知識經(jīng)濟發(fā)展的關鍵，它能不斷地進行高素質人才的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，為經(jīng)濟發(fā)展和科技進步培養(yǎng)源源不斷的后備力量。就會計而言，會計教育的改革勢在必行。會計教育工作應不斷轉變教育觀念，適應知識經(jīng)濟時代經(jīng)濟發(fā)展需要。

1、21世紀的會計教育是素質教育。在知識經(jīng)濟時代，會計教育培養(yǎng)的是高素質的“通才”，教師不僅僅是傳授專業(yè)知識，更重要的是給學生創(chuàng)造一個有利的學習、生活氛圍，本著能構建完善的知識結構和能力結構，拓寬知識背景和能力基礎的原則，讓學生學會“做人、做事、做學問”。

2、21世紀的會計教育是終身教育。在知識經(jīng)濟時代，學校教育再也不是一次性為學生準備一切的教育，學習的社會化、社會化學習是教育更普遍的形式，終身教育是會計教育的主要目標，一個人只要有一、二個月不學習，就會落后，會計人員將不斷回歸教育，“活到老、學到老”正是為此需要做了很恰當?shù)脑忈尅?/p>

3、21世紀的會計教育是創(chuàng)新教育。在知識經(jīng)濟時代，知識將不斷創(chuàng)新，“不創(chuàng)新，就滅亡”，就會計教育而言，一方面，它要求培養(yǎng)的人才有獨立思維的能力、分析和解決問題的能力、自我認識和評價的能力等;另一方面，它要求會計教育不斷進行課程設置、教學內容、教學方法和師資隊伍建設等方面的改革。

畢業(yè)實踐是學生大學學習完成全部課程后的最重要的實踐環(huán)節(jié)。通過畢業(yè)實踐是學生更直接接觸企業(yè)，進一步了解企業(yè)實際，全面深刻地認識企業(yè)會計的實際運營過程，熟悉和掌握市場經(jīng)濟條件下企業(yè)的會計運營規(guī)律，特別是企業(yè)市場營銷工作的基本規(guī)律;了解企業(yè)運營、活動過程中存在的問題和改革的難點問題，并通過撰寫實踐報告，使學生學會綜合應用所學知識，提高分析和解決企業(yè)市場營銷問題的能力，并為撰寫畢業(yè)(設計)論文做好準備。在一個月半的實踐時間里，我在我的實踐單位，了解和研究了企業(yè)主要的一些基本會計情況和問題，現(xiàn)作出以上報告。本次實踐是我大學生活重要的里程碑，其收獲和意義可見一斑。首先，我可以將自己所學的知識應用于實際的工作中，理論和實際是不可分的，在實踐中我的知識得到了鞏固，教學能力也得到了鍛煉;其次，本次實踐開闊了我的視野，使我對現(xiàn)在的企業(yè)會計，工作生活有所了解，我對會計分錄、記帳、會計報表的應用也有了進一步的掌握;此外，我還結交了許多朋友、師兄，我們在一起相互交流，相互促進。因為我知道只有和他們深入接觸你才會更加了解會計工作的實質、經(jīng)驗、方法。為我們以后進一步走向社會打下堅實的基礎。

以上就是我的畢業(yè)實踐報告書。在這次的社會實踐中，我明白了很多事情，也改掉了很多毛病。我知道掙錢的不容易，工作的辛苦，與社會的復雜多變，畢竟學校太單純了。為了適應社會，我們要不斷的學習，不斷的提高自己，在實踐中鍛煉自己，使自己在激烈的競爭中立于不敗之地!

[篇二:會計實踐報告總結]

一、實踐崗位:三月底到五月底在財務科實踐，六月初到六月中旬在市場管理部實踐。

二、實踐過程:

1、市場局財務科只有兩個人，一個科長，一個出納，而教導我的是科長劉阿姨，剛到財務科，科長叫我先看她們以往所做的會計憑證，還教我記賬。雖說記賬看上去象小學生都會做的事，可重復如此大的工作，如果沒有一定的耐心和細心是很難勝任的，因為一出錯并不是隨便使用筆涂了，或是用橡皮擦涂了就算了。每一個步驟會計制度都是有嚴格的要求的。例如寫錯數(shù)字就要用紅筆劃橫線，再蓋上責任人的章，才能作廢。對于數(shù)字書寫也有嚴格要求，字跡一定要清晰清秀，按格填寫，不能東倒西歪。并且記賬時要清楚每一明細分錄及總賬名稱，不能亂寫，如此繁瑣的程序讓我不敢有丁點馬虎，這并不是做作業(yè)或考試時出錯了就扣而已，這是關系到一個單位的賬務，是每一個單位以后制定計劃的依據(jù)。

以前，我總以為自己的會計理論知識還可以，正如象所有工作一樣，掌握了規(guī)律，照葫蘆畫瓢準沒錯，那么，當一名會計人員，應該總沒事了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)會計其實更講究的是它的實際操作性和實踐性，離開操作和實踐，其他一切都為零。

三、幾點體會下面我從個人實踐意義及對會計工作的認識作以下總結:

(一)、作為一個會計人員，工作中一定要就具有良好的專業(yè)素質，職業(yè)操守以及敬業(yè)態(tài)度。會計部門作為現(xiàn)代企業(yè)管理的核心機構，對其從業(yè)人員，一定要有很高的素質要求。

從知識上講，會計工作是一門專業(yè)性很強的工作，從業(yè)人員只有不斷地學習才能跟上企業(yè)發(fā)展的步伐，要不斷地充實自己，掌握最新的會計準則，稅法細則，法律知識及攻關經(jīng)濟動態(tài)。這樣才能精通自己的工作內容，對企業(yè)的發(fā)展方向作出正確的判斷，給企業(yè)的生產(chǎn)與流通制定出良好的財務計劃，為企業(yè)和社會創(chuàng)造更多的財富。

從道德素質講，會計工作的特殊性使其可接觸到大量的共有財產(chǎn)，所以作為會計人員一定要把握好自己辦事的尺度，首先自己要做到安分守己，其次對于他人的威脅，誘惑，和指使要做到堅決不從。朱****同志曾經(jīng)講過“不做假賬”。這四個字代表了他對整個會計界提出的要求和寄予的希望。如何挽救道德的缺失，將個人素質提高到一個新的層面上來，是我們每一個會計人員都要努力思考的問題。只有會計人員自身的道德素質提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。

(二)、作為一個會計人員要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準的工作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題彌補漏洞。

(三)、作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和zhèng fǔ 部門搞好關系。在于各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調好相互間的工作關系。工作重要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質。記住一句話叫做事高三級，做人低三分。

四、作為一個即將工作或剛邁入社會的新人，也要注下面是我通過這次會計實踐中領悟到的很多書本上所不能學到的會計的特點和積累，以及題外的很多道理。

1、通過實踐，我感受到自己所學的知識是遠遠不夠的，在財務科實踐的時候，是劉阿姨帶著我做報表算賬的，讓我知道自己所掌握的知識是如此的少，所懂得的知識往往都是一知半解。在市場管理部所做的一些工作，雖然說跟我所學的專業(yè)不對口，但是在里面我還是學到了很多，如何正確處理管理與服務的關系，應該說是大有學問，大有文章可做。

2、深刻的明白“花錢易，賺錢難”的道理。那些經(jīng)營者，每天起早摸黑，疲備不堪，再加上每個攤位的攤位費這么高，還要看生意好壞，讓我體驗到，賺錢是多么的不容易，不僅經(jīng)營者如此，連我們的市場協(xié)管員，每天也是很早上班，很晚才回家，而且只能照顧下崗失業(yè)職工，收入也很低。

3、現(xiàn)在就業(yè)很難，就比方說:攤位競標，有一次參加競標的經(jīng)營戶有120家，而實際攤位只能夠提供80個;在市場局工作的幾個大學生，每個月也就幾百塊錢的收入，只能夠勉強解決自己的吃飯問題，可見現(xiàn)在的就業(yè)實在是太難、太難了。

篇八 大學生暑假做家教的社會實踐報告

實踐時間：XX年8月1日——8月15日

實踐地點：綿陽市花園小區(qū)

實踐對象：綿陽市警鐘街小學二年級學生

本來暑假是打算留在學校準備復習考研的，也沒想到去做什么家教一類的，但一次陪同學在人民公園，她暑假沒回家打算在綿陽找個家教做做，在那等了一天時間也沒有人過來問，直到第二天才有幾個家長過來詢問家教的情況等。這時恰好有一個阿姨走過來問了下我家教多少錢一個小時，因為我只是陪同學過來看看的，并不打算做家教，所以就順便回答了個二十多一個小時，沒想到那個阿姨就直接問我去不去她家教她女兒（也許是因為我的價錢比別人低吧），后來知道她的女兒現(xiàn)在剛讀完小學二年級，但這學期上課不專心，成績也從班上前幾名到班上中下游去了，她怕女兒后面跟不上老師和同學的步伐，所以才出來找個家教的。剛開始我并不打算接的，因為這畢竟浪費我考研的時間，但后面想想反正是教小學，不用花太多的時間去思考，要是教高中的話我還不一定能教得過來，畢竟高考三年過去了，即使是做得來也得花上很多時間去思考，不過小學的話應該還不再話下吧。所以就接受了下來，根據(jù)兩人的約定，上半個月，一天兩個小時50元，另外還給我100元讓我?guī)退I點復習資料。

實踐過程：

在開始上課之前，我先大致了解了下她的情況，并抽出一些時間幫她檢查作業(yè)并鞏固一下以前所學內容，所以我對她的情況稍微了解了點：該生只有11歲，在班里是年齡最小的，很聰明，剛開始學習成績挺好的，但這學期上課不怎么專心成績落了很多，但她畢竟還比較小，學習的自主性比較差，自己不能合理地安排每天的學習和娛樂。學習中還存在其它問題，比如不愿意做復雜的計算題，特別難的題不愿意動腦子，學習時喜歡談條件，而且不能堅持下去。另外她還比較愛玩電腦游戲。因此在整個過程的前兩三天里，我并未貿然進行實質性的教學活動。針對上述情況，我為該生制定了一個“端正態(tài)度，循序漸進，勞逸結合”的學習輔導計劃：

“端正態(tài)度”

我很清楚作為一個學生，要想學習成績好，最重要的不是要多聰明，而是要學習自主性強。一個學生只有做到自覺，才能控制自己，養(yǎng)成良好的學習習慣，不讓父母操心。雖然她還小，但我覺得應該從小培養(yǎng)這種好習慣。第一節(jié)課我給她好好地上了一堂思想政治課，結合我十多年的學習體會和經(jīng)驗，給她講了講學習的目的及正確的學習方法，還教育她為什么要養(yǎng)成良好的學習習慣，她認真地聽著，時不時地問我很多為什么。我是把她當我的親妹妹一樣看的，自然我不是以一種老師的口吻和她講的，應該說是在盡一個兄長的責任。正所謂“磨刀不誤砍柴功”，根據(jù)后來的聽課情況來看，第一個階段所做的努力還是很有效果的。最起碼給她講題目時感覺比以前聽講要認真多了。

“循序漸進”

正式開始補課開始了，首先我看了看她的期末試卷，語文：85，數(shù)學：86，英語：73，為了進一步檢查一下她的基礎，我又給她找了一套難度適中的題目讓她練練，結果也考得很不錯，這樣我就心里有數(shù)了。七上的內容不用復習了，做做暑假作業(yè)練習一下就行了。

白天上午給她補習七下的內容，只有數(shù)學和英語兩門。就數(shù)學而言，感覺她基礎不錯，可以培養(yǎng)她的自學能力，對于每節(jié)內容，可讓她先精讀課文，邊看例題邊試做習題，把有疑問的任何一個地方做上記號，待她把每一節(jié)內容看完后我再給她詳細解答。等她把書上的內容弄懂后再安排她做輔導書上的習題。但慢慢地她就有些耐不住性子了，說書上的內容很簡單，例題和課后習題都不用做，我反復的給她講為什么要看書上的例題和習題，告訴她這些題目是經(jīng)過專家精挑細選以后留下的精華，把這些弄懂后，其他題也不用怕了，而且這些題在考試時出現(xiàn)的頻率也比較高。無論我多么的苦口婆心，費了那么多口舌后，她還是不到黃河心不死，看來沒別的法子了，就依她的試試吧，等她吃到苦頭后就自然會明白的。這樣她看完書后就直接做輔導書上的題目，我在一邊看著，很明顯，做題速度慢了很多。做完后一檢查，基本上還是對的，但正確率沒以前高。就這樣一個單元好不容易弄完了，最后得來一個單元檢測。她看著卷子，終于服輸了，“哥哥，咱別考了，前面學的我又不會了?！笨粗歉睒幼?，我問她現(xiàn)在明白了我的良苦用心了吧，她慚愧地點了點頭。后來我又只好把這單元給她重新上了一遍。給她上幾何部分時比我預想的要輕松，她的悟性很高，不用像老師給我們上課時要用一個個的模型，很多知識她一看書就能理解，不過對于比較難理解的習題，我還是教她用紙張疊了模型來幫助理解。

輔導英語時，由于沒有借到七下的英語課本，我只好買了一本《教材完全解讀》，那上面有教材里的課文。她從小學三年級就開始學習英語，現(xiàn)在七年級學的內容差不多有一半她們都學過，因此前面幾個單元我給她上的稍快點。我先讓她把每個單元的課文認真看一下，再讀一遍給我聽聽，幫她把不正確的發(fā)音糾正。再讓她認真看書上的知識講解部分，把不懂的地方圈出來，遇到不認識的單詞要勤查詞典。最后則是我來幫她梳理書上的知識點，告訴她哪些是應該重點掌握的，并給她解答所有的疑問，另外講課文時我還給她補充了很多新單詞、短語和課外知識。每天早上7:00-8:00這段時間我規(guī)定她必須認真讀背單詞和課文，每篇課文都要在我這兒背的滾瓜爛熟，單詞早晚聽寫兩次。

為了增強她的閱讀能力，我還另外安排她每天堅持做兩篇閱讀和一篇完型填空。

這兩門每個章節(jié)學完后我還要幫她梳理一下，讓她對每節(jié)所學的內容做到胸有成竹。最后再安排一個難度適中的章節(jié)測驗，檢查一下學習效果，這樣讓她也知道自己的不足在哪。在輔導中我也發(fā)現(xiàn)了一些她的問題，比如說“眼高手低”：簡單的題目不愿做，而難的題目又不會做，我反復的告誡她這是學習的大忌，考試時最容易失分，簡單的題目一定要做，難題要盡自己最大的能力去做。還有她學習時喜歡和我談條件，她總認為我給她布置的作業(yè)過多，要我給她減少一些，我也認真的考慮過，但我不能答應她的要求。知識學習后最快的掌握途徑就是通過大量的練習，數(shù)學和英語都是如此。其實我只是按我們那時做的一半布置的，應該是不算多的。

實踐結果：

在我的輔導下，該學生漸漸開始在養(yǎng)成良好的學習習慣，雖然還沒達到我所期待的那種效果，但已經(jīng)在慢慢顯現(xiàn)效果，這是很令人感到欣慰的。兩門功課在最后的綜合檢測時都取得了優(yōu)秀的成績，而且她學習時的一些小毛病也改了不少。

社會實踐體會：

第一，從事教學工作需要“專心”：我為這次實踐的順利進行，我投入了大量的精力準備。雖然說對于七年級的知識不在話下，但我還是找來了教材和教參等專心備課，力求做到在知識上準確無誤;除了在“教什么”上下功夫，我在“怎樣教”也絲毫不敢馬虎，我翻閱了《教育心理學》、《發(fā)展心理學》、數(shù)學教學法等專業(yè)書籍，上網(wǎng)查詢了有關經(jīng)驗交流，在充分尊重孩子身心發(fā)展規(guī)律的前提下開展教學活動。

第二，從事教學工作需要“耐心”：面對一個小學的學生，他對知識接受和記憶的方式和能力都有其特點和限制，我們在教學中不能從自身主觀出發(fā)“想當然之”。對學生在學習中所遇到的障礙要“耐心”的講解，一遍不行就兩遍，兩遍不行三遍，同時也應該反省自己的教學方式是否對路，切忌“簡單粗暴”。第三，從事教學工作需要與人“交心”：在教學中不能夠“閉門造車”、“一葉障目，不視泰山”，要多與外界交流，掌握更多的信息，豐富自己的教育背景。我注意了與家長的交流，一方面更深入了解學生的情況，有利于我“有的放矢”;另一方面我及時將教學進展及時反饋給家長，有利于家長的配合與支持。同時，我還向多位我以前的老師請教，他們的經(jīng)驗都給了我莫大的幫助。

由于每天上午要去做家教，這就迫使我改掉了假期睡懶覺的習慣。每天早晨按時起床，上課，回家后總會有一種十分充實的感覺。轉眼她就要開學了，我也結束了為期二十天的家教生活。她的學習態(tài)度比以前端正了許多，學習也知道使勁了，以前的疑難問題基本得到了解決，寫作水平也有了很大提高，她的父母很感激我這段時間對她的幫助，看到她的進步，我也很欣慰。作為朋友，她一直稱我為姐姐，臨別時我們擁抱了一下，那時，我感覺自己擁抱的不是我的學生，而是我的妹妹。這些天來，我把很大的精力放在了課程內容的安排上，孩子的進步就是我最大的喜悅。

通過在暑期的這段家教生活，讓我得到了很多感觸。首先讓我實踐了教師這個職業(yè)的工作，鍛煉了我的表達能力，交往能力以及職業(yè)技能。這些收獲將影響我以后的學習生活，并對以后的工作產(chǎn)生積極影響，我相信這些實踐中的收獲是在課堂上學習不到的，而且會讓我受用一生！

我通過這次短短十多天的實踐，從另一個側面檢驗了自己的學習情況，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力;同時也發(fā)現(xiàn)一些了自己的不足，使我在以后的學習中不斷的彌補和提高。可以說，這次實踐讓我是“受益匪淺”。我會一直關注這名學生的成長的，不斷的發(fā)展中，這名學生得到了很大的進步，不過自制力才是最重要的，我希望她能夠控制自己，該學習的時候學習，不學習的時候就娛樂，這才是好學生，我想在今后她會認識到這一點的。我也會在不斷的前進中得到更多的進步的，我相信自己可以做的更好!

篇九 2023年大學生暑假敬老院社會實踐報告

過去的一年里總盼望著放假，于是乎，在新的一年里終于迎來了寒假，20**年1月13號，我踏上了回家的路途，回家的第一件事當然是好好看看我的老爸老媽，而且吃著媽媽做的飯菜，心里感覺暖暖的。同樣我和同學們一樣憧憬著寒假的美好的生活。

在家休息了幾天，見到了小時候的玩伴，大家還像以前一樣說說笑笑，聚到一起天南地北的胡侃，仿佛又回到了那個天真無邪的童年，那是有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂。

在寒假的這五十多天里，我了解到老人的生活現(xiàn)狀，家鄉(xiāng)有很多迫于生計的要求，就走上了外出打工的道路，家里留下了老人和孩童，老人本身生活不方便，還要照顧小孩子。尤其是那些的孤寡老人，值得一提的事，就是我和同學們去了一家養(yǎng)老院。

有一天，那天的陽光在冬天的生活里還算暖和，我就和幾個同學去了縣城的一所養(yǎng)老機構，那里的老人大多是五六十歲，他們中的有些人有子女，也有的沒有，他們的子女大多在外地，有的時候好幾年都不能回家看看，所以他們的命運和大多數(shù)老人一樣，就住在了養(yǎng)老院或者是其他的一些養(yǎng)老機構。上午十點，我和同學們約好在縣城的一個地方碰頭，順便也買了一些水果和花朵，準備去往那里，過了有十分鐘，我們幾個就來到了養(yǎng)老院的大門外，大門上赫然寫著“xxxx養(yǎng)老院”。我們幾個相互看了幾眼就相約而同地走了進去，引入眼簾的是幾個柳樹，柳樹下安放著幾臺鍛身器材，有拉缸、單杠等等，我們幾個邊走邊看，不久就來到了一個大房子，里邊隱約地可以看見碗筷還有板凳，可以斷定這是老人吃飯的地方，這時一位老大爺就從那走了出來，我們面帶笑意地打了招呼，當我們了解到他就是這所養(yǎng)老院的院長，我們就說明了我們的來意，院長很客氣地給我們倒水，院長很和藹可親，聊了幾句，一位阿姨就領著我們幾個來到了老人們的居所。走進里屋，一位老人就坐在一邊看電視，他坐著輪椅。當我走進他的時候，我喊了一聲：大爺，你好啊，最近生活還好吧?過了一會，他伸手掏包，一看是一包煙，還遞給我一支，我回絕了?？吹剿麄兊膭幼?，我的鼻子酸酸的。然后阿姨又領著我們看望了另外一些老人，有些老太太拄著拐杖走到了門口，兩眼望著我們，我趕緊的跑到她身旁，攙扶著她，老太太很感激，說;“孩子們，你們很長時間沒來了，想你們了。”原來縣城的高中每一年都會來看他們幾次。后來我們說了幾句就走了。

回到家后想了好久，就寫了下來，這也算是我在寒假所參加的社會實踐活動吧。祝愿我們的老人們晚年幸?？鞓贰?/p>

篇十 大學生暑假社會實踐調查報告總結

社會實踐即假期實習或是在校外實習。對于在校大學生具有加深對本專業(yè)的了解、確認適合的職業(yè)、為向職場過渡做準備、增強就業(yè)競爭優(yōu)勢等多方面意義。利用這個漫長的假期參加社會實踐，了解社會、認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對于加深對鄧小平理論和“三個代表”重要思想的理解，深化對黨的路線方針政策的認識，堅定在中國共產(chǎn)黨領導下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想和信念，增強歷史使命感和社會責任感。下面是關于大學生暑假社會實踐調查報告總結，歡迎大家閱讀學習。

這次的社會調查對于我們來說，是一份很重要的人生經(jīng)驗。不但增加了人生的經(jīng)驗，更使得我學會了關于社會調查工作上面的一些基礎的知識。作為一名當代大學生，我們可以帶給他們知識，帶給他們正確的人生觀，價值觀，帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，同時把他們的堅強與微笑帶著我們回到從前的你記憶。并且，使我們這些學生們從課堂上的理論課程環(huán)節(jié)中走出來，走到生活中去，將它們通過已有的知識實踐出來。真的很感謝學校在暑期安排了這樣一個實踐任務。在完成它的過程中，我們收獲了許多寶貴的經(jīng)驗，同時，希望社會能對留守兒童提供更多的關注吧，幫助他們能在生活里健康的成長。

總結此次實踐活動的成敗得失，我認為，在實踐活動之前所做的充分的準備工作和實踐過程中辛勤的付出是促成成功的關鍵。但在此次實踐過程中也存在一些不足，最為明顯的就是對問卷的設計考慮不周，致使許多的受訪者不回答最后設計的開放型問題。這是工作中的不足和失誤。但總的來說，從此次暑期實踐活動獲益匪淺，我們深入農(nóng)村，了解城口農(nóng)民群眾的實際生活，對于我們了解社會、認識社會都起到了積極作用。通過此次暑期社會實踐活動在使我在得到歷練的同時也給自己提供了一個將所學知識運用于實踐，并在實踐中檢驗知識、深化認識的機會。盡管在拉交鄉(xiāng)為期7天的社會實踐結束了，但是我們關注城口留守兒童，關注城口教育的征程才剛剛開始，希望通過我們不懈的努力，能為城口教育，為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，貢獻出我們自己的一分力量。

篇十一 有關大學生暑假社會實踐報告范文

由于經(jīng)濟原因我家在本村開了一家商店。由于我校放假較早，我本打算參加一些有關自己專業(yè)的社會實踐，可看到父母忙碌的身影，我心想春節(jié)快到了，那時豈不更忙。于是我還是決定幫父母分擔一些，自己做起了銷售員，并且?guī)桶职秩ゼ猩线M貨。

由于上學的原因，我不經(jīng)常在家，對商品的價格還知知甚少，所以還要接受爸爸的培訓。幾天后，對商品的價格已有所了解。但是通過幾天的實踐我發(fā)現(xiàn)我在說話和接待顧客方面還有所欠缺，同樣是買東西，我爸在時銷售量就高，而我則不行通過實踐我總結出幾點：

第一，服務態(tài)度至關重要。

做為一個服務行業(yè)，顧客就是上帝良好的服務態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。

第二，創(chuàng)新注入新活力。

創(chuàng)新是個比較流行的詞語，經(jīng)商同樣需要創(chuàng)新。根據(jù)不同層次的消費者提供不同的商品。去年過年，家里的商品比今年少多了，但今年推出了涮羊肉，蝦，帶魚等等。這些年貨是去年所沒有的?，F(xiàn)在生活水平提高了，消費水平也會提高，所以今年要備足年貨，檔次也要高些，不能停留在以前了，思想也要跟的上時代。父親確實有經(jīng)商頭腦。

第三，誠信是成功的根本。

今年我家的對聯(lián)是，上聯(lián)：您的光臨是我最大的榮幸。下聯(lián)：您的滿意是我最大的愿望。橫批：誠信為本。成信對于經(jīng)商者來說無疑是生存的根本，如果沒有誠信，倒閉是遲早的，誠信，我的理解就是人對人要誠實，真誠才能得到很好的信譽。我認為我父親就是這樣一個人，他為人穩(wěn)重，待認真誠，辦事周到，所以他得人緣很好，我認為這是開店成功最重要的一點。

第四，付出才有收獲。

雖然我家的生意還不錯，他的背后是父母親辛勤的工作。他們每天六點種起床，十一點才休息，冬天父親每天五點起床，開著三馬車去30里外的縣城進貨，無論寒風刺骨，還是風雪嚴寒，依舊如故，這是為了什么呢?我知道，不就是為了多賺些錢，供我們兄弟三個上大學嗎!我在家?guī)滋炀透械胶芾?，父母親幾年如一日。

他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回去，僅次一項就會很辛苦了，而且家中還有六畝田地，到了夏秋季節(jié)更是忙的不可開交，看著父母親臉上一天天增多的皺紋，看著父母親勞累的背影，心中有一種說不出的滋味。我還有什么理由不去好好讀書，還有什么理由不去努力呢!我只有拿優(yōu)異的成績來回報我的父母，這樣我才能問心無愧。

通過一個多月的實踐使我增長了見識，也懂得了許多做人的道理，也使我更清楚地認識到自己的不足和缺點，所以我要在今后的學習和生活中嚴格要求自己，提高自己的素質，努力學好自己的專業(yè)技能，將來回報父母，回報一切關心我的人。

篇十二 廣告專業(yè)大學生暑假社會實踐報告

很快地炎熱的暑期已經(jīng)接近尾聲，從7月20日到8月20日這段期間，在顧康電子商務有限公司實習，總的來說學到了很多的東西，每次都有新的收獲。那么接下來就讓我從幾個方面來闡述自己的心得體會吧。

一、專業(yè)學習方面

我是一名廣告學專業(yè)的學生，大一暑假的時候就在一家廣告公司實習，當然那個時候因為大一學的東西都是理論上的，所以實戰(zhàn)方面進行的很少，但是也學到了很多的東西，也體會過了一家廣告公司是怎樣的一個經(jīng)營模式，以及那些平面廣告的成品的制作過程，當然也初步的學習了專業(yè)方面的軟件。收獲頗多，這也是我堅持大二的時候也一定要出來實習，不要呆在家里荒廢時間的原因。

暑期實踐是一個可以很好的實現(xiàn)自己能力的平臺，我這次所在的顧康電子商務有限公司是一個正在起步的公司，可以跟隨著企業(yè)一同成長，這可以說是一個千載難逢的好機會。而我也很珍惜有這樣的一個機會，我在這邊主要負責的就是公司前期的網(wǎng)絡推廣以及網(wǎng)站的美工制作，感覺自己已經(jīng)進入實戰(zhàn)了，在課堂上學的很多的東西都進入到了實際操作，包括dm、網(wǎng)絡營銷、線上線下一體化、企業(yè)營銷策略等等，當然也包括自己廣告專業(yè)最基礎的photoshop、coreldraw、dreamweaver這幾個軟件的運用。

首先公司前期的網(wǎng)絡推廣工作是有點瑣碎的，因為公司成立初期，很多消費者對公司的認知度不夠，因此在信任度方面也會缺少，所以在剛開始進入市場的初級階段，很多的工作要做，包括目標市場定位、目標消費者分析等等，那么我所在的公司的目標定位很明確就是一家以綠色保健產(chǎn)品、進口食品、天然藥妝系列、綠色有機美顏產(chǎn)品為主要銷售產(chǎn)品的專業(yè)電子商務公司。公司旗下主打網(wǎng)站品牌——伊康尚品網(wǎng)，主要針對都市白領亞健康狀態(tài)以及內調外養(yǎng)需求而推出各系列天然產(chǎn)品，公司的運營高層來自于醫(yī)療系統(tǒng)，早年是醫(yī)院臨床人士，正因為想改變目前這個市場混亂的局面，立志全力打造中國都市白領專業(yè)時尚放心安全的健康品網(wǎng)上商城。所以目標消費者也很明確就是都是白領。

那么根據(jù)都市白領的生活習慣，他們都很“潮”。所以緊隨著時尚的潮流，他們平時喜歡上網(wǎng)、看資訊、聊天、玩微博，所以根據(jù)這些生活習慣我們廣告的切入點，也可以從這些方面入手，因此我嘗試著在微博、博客里面發(fā)一些關于伊康尚品網(wǎng)的資訊，并給他們提供相應的鏈接，讓顧客在選購產(chǎn)品的時候更加的方便快捷，但是現(xiàn)在的年輕人好像對這種廣告有種很深惡痛絕的感覺，所以在微博里的粉絲是越來越少，看得我很揪心，仔細得歸納一下，對于微博而言，可以說是一個新興的東西，但是它更適合走軟推銷的路線，而不是合走這種強行的廣告路線，因此，我在爭得經(jīng)理的許可下，轉換了一種路線。首先就是把里面的標簽給轉換了一下，把那很深奧的標簽比如：b2c之類的轉換為時尚等這些很普遍的標簽（玩微博的人應該都知道在微博里有這樣的一項功能就是可以通過標簽來尋找好友，這就像是一張身份證一樣的，這樣可以拉近與其他網(wǎng)民之間的距離，實現(xiàn)與更多的人的互動），然后就是轉變推銷的方式從剛開始的硬性推廣，轉為走“鄰家女孩”的路線，就是在網(wǎng)民心中樹立一個網(wǎng)上健康專家的的形象，每天通過在里面寫一些關于養(yǎng)生、保健之類的日常小知識，這樣子更具親和力，也可以更讓人們普遍的接受，那么在消費者心目中“伊康尚品”的品牌形象也就會漸漸的樹立。進而讓消費者產(chǎn)生對其認同感及信任感。雖然對于像博客、微博推廣這些方面是比較草根的做法，但是這樣做也是一個很有實用性的方法，可以更加的深入人心。然后除了在博客上宣傳以外，對于網(wǎng)絡廣告其他的方式也在同步運行當中，比如：關鍵詞廣告等還有就是一些論壇，貼吧以及發(fā)送郵件等等這些方式。

其實很早就聽廣告行業(yè)的相關專家分析過網(wǎng)絡廣告的潛力是相當巨大的，它的發(fā)展空間很大，而且目前網(wǎng)絡的普及率也很高，之后也必定會是一直呈現(xiàn)增長的趨勢，那么學習如何做網(wǎng)絡推廣，也就是網(wǎng)絡廣告也是個很不錯的idea,然后我也在這方面學到了很多，如何做到讓一個品牌深入人心，如何做到在消費者心目中樹立一個良好的品牌形象，這個是公司目前要做的。但是樹立好的品牌形象一定是要真實可靠地，消費者的利益是我們解決要維護的，所以我們公司也有淘寶店，有很多的淘寶店的商家都在樹信譽，但是經(jīng)理的一句話然后我感觸很深，他說他們只是一個小的店鋪，而我們是一家公司，如果我們跟他們一樣，那我們就沒有必要注冊一家公司。仔細想想是的，一家公司的贏利是要走長遠的路線的，而不是只是單純得做一個門面給別人看。所以公司的員工就秉著這個原則兢兢業(yè)業(yè)地做著，很多時候遇到問題，但是為了消費者都是寧愿自己虧錢，但是卻不可以讓消費者的利益有損害。經(jīng)理這樣的做法讓我也學到了很多，如果每位商家都能夠這樣子為消費者著想的話，那么消費者的權益還會被侵害嗎？真希望多一點像這樣的商家。

二、人際交往方面

因為我所在的地方是一個大學生的創(chuàng)業(yè)園區(qū)，所以身邊基本上也是些大學畢業(yè)的人在這邊，可以說在這邊的氛圍是蠻不錯的，還有就是那些墻上的墻體廣告貼的也都是馬云、李開復等他們的名言，所以我也有幸在這樣的一個環(huán)境下受熏陶了一回，感受著大學生創(chuàng)業(yè)的酸甜苦辣。深刻體驗著他們創(chuàng)業(yè)的艱辛以及他們對理想的孜孜追求。

在公司我很快就能夠融入到工作的環(huán)境當中，并且和公司里的員工的合作也越來越有默契，因為我來到這里是位新手，當然我也根據(jù)自己的情況，很好地做到了這一點，很快的進入了軌道，也根據(jù)自己所學的職業(yè)禮儀規(guī)范得要求自己。

在宿舍里也能夠很好的做到與室友很好的相處。她們除了一位姐姐是在這邊自主創(chuàng)業(yè)的以外，也都是在校的學生在這邊實習，很有緣分的大家在一起，周末的時候我們還一起出去逛街購物，儼然成為了好朋友，真的很難得能夠和她們在這里相遇，更有緣的是還有一位大一的也是學廣告的在這邊實踐，她有時也會請教我一些廣告方面的問題，我也很樂意地為她解說。

三、在性格培養(yǎng)方面

這個也就是在工作的過程中，出現(xiàn)的一些狀況，讓我更全方位地認知自己在各方面的不足。

記憶猶新的一次是那次出的狀況，就是我在做一張伊康商品網(wǎng)的會員期刊，然后可能是因為太熱的緣故，電腦死機了，可是做的東西沒有保存，我花了一個下午的時間做的東西只能夠重新做。所以到了晚上，我就想著一定要保存，后來做好了，準備下班，心里樂得呀，一下子興奮結果把那張沒有用的圖片給保存了下來，把那張我辛辛苦苦做的頁面給替換掉了，我當時真想找個地洞自己鉆下去，當時眼淚就在眼眶里打轉，可是這個又有什么補救辦法呢？只能怪自己了，第二天又重新做，真的是作孽啊。經(jīng)過這樣的一次教訓，我想以后做事情就不應該那么毛毛躁躁的，應該善始善終地盡心去完成一件事情。

還有就是在工作中養(yǎng)成良好的習慣，需要合理地安排自己每天的任務，當天的事情確保當天就可以完成，每天必須要做更新的和新增的工作任務要合理得統(tǒng)籌安排，這樣才能夠確保每天的工作量。

四、總結

總之，這次的暑期社會實踐活動我學到了很多在學校里學不到的東西，這也就讓我覺得暑假這一個月的時間沒有自己白白的浪費，而是讓自己喝了很多地墨水，各方面都充實了很多，雖然一個人在外面，甚至暑假回家都沒有好好得陪奶奶話話家常，可是人總是會學著自己長大，我也次那個剛開始的擔心來到這里，是個完全陌生的地方，擔心和宿舍的人她們相處地可能會不習慣，可是事實證明我可以做到，并且最好這一些，這是讓我覺得非常欣慰的事情，跟她們這么難得地相遇并且能夠成為好朋友，而且在工作上我也能夠很好地嚴格要求自己做到規(guī)范，并且好幾次被經(jīng)理夸獎很有進步，對于我而言，這樣的一句話比給我吃蜜還甜，因為能夠得到認可，從剛開始的不知道該如何下手，到后來的輕車熟路，這有一個過程，在這個過程當中我也在不斷地進步著，這也就是我最大的收獲了。

沒有實踐就沒有發(fā)言權，對于大學生而言，我們不應該把自己鎖在那個學術的象牙塔里，我們更應該在社會上多實踐，把我們在學校里學的知識都運用到實踐當中，只有我們親身體驗過才會有這樣的深刻體會，可以理解父母工作的辛勞，可以了解自己今后所涉及的行業(yè)的一些基本要求，這樣可以讓我們在大學畢業(yè)的時候更快地融入社會，而不是措手不及。

篇十三 大學生暑假社會實踐報告格式范文大全

社會實踐是一個可以讓大學生們歷練的好機會，它不僅可以鍛煉我們，還可以增加我們的才干，小編建議沒有體驗過社會實踐的要去體驗一番，下面是小編整理提供的關于大學生暑假社會實踐報告范文內容，歡迎閱讀參考。

社會實踐是大學生課外教育的一個重要方面，也是大學生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式，因此對于我們在校大學生來說，能在寒假有充足的時間進行實踐活動，給了我們一個認識社會、了解社會，提高自我能力的重要的機會。作為大二的學生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會實踐應在結合我們實際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務而實踐。我覺得我們在進行社會實踐之前應該有一個明確的目標，為自己制定一個切實可行的計劃。應注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。

因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗一下工作的樂趣，這學期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份促銷的工作，雖然僅有10多天時間，但我覺得受益非淺，基本上達到了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的力，自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學校自由天地無法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。

促銷是一種很好的工作體驗，通過,,人與人的溝通，可以了解一些跟我們專業(yè)相關的知識，比如不過的人過春節(jié)的習慣習俗，春節(jié)期間的旅游計劃等等。我的促銷工作主要是促銷電器。

促銷的一天基本工作安排：

促銷前的短暫培訓，了解電器的，名稱、性能、型號、價格行情等方面的知識，面對顧客時的語言組織，儀容儀表等。接下來就是正式的工作。每天早上8：30開始上班，到達指定地點后做好準備工作，擺好宣傳資料，禮品贈品，然后調整好心態(tài)迎接顧客。每天工作7個小時，在下午工作完后還有個必須的程序——一天的工作總結。經(jīng)理、主管及促銷員一起討論一天促銷工作中的戰(zhàn)果及存在的問題。

促銷過程中的體會及感觸：

促銷通過,,我實踐我覺得就是通過,,自己把廠商的產(chǎn)品推銷給消費者，對于一個促銷員來說，促銷產(chǎn)品的同時也是向別人推銷自己，同自己的言語、形態(tài)讓他人了解自己。因此對于一個優(yōu)秀的促銷員來說必須具備以下素質：

一、要有良好的專業(yè)素質

當我們促銷一種產(chǎn)品時，首先我們必須對產(chǎn)品的相關知識及廠商的具體情況要有一個明確的認識，大量的相關知識的貯備可以使我們能在促銷過程中面對顧客的一系列問題，通過,,自己的介紹可以使顧客了解產(chǎn)品的一些具體問題，能使客明明白白的消費()。

二、要有良好的語言表達能力及與陌生人交流的能力

促銷是促銷員跟顧客以產(chǎn)品為媒介的一種陌生的交流，所以語言表達必須合理得當，說話要有條理同時應讓他人感覺你的親和力。要通過,,自己層次清醒的說明，把產(chǎn)品介紹給顧客。同時要用自己的魅力吸引顧客，讓他們通過,,自己來了解產(chǎn)品。另外在面對具體問題時我們應保持良好的心態(tài)，不能自亂手腳、語無倫次。

三、要有良好的心理素質及受挫折的心態(tài)

促銷每天會面對社會上的形形色色的人，由于每個人的道德修養(yǎng)及素質的不同，會使工作中遇到很多問題。比如有的顧客會用各種方式刁難你，此時你必須保持良好的心態(tài)，不能跟顧客發(fā)生不愉快的事。有時候一天的工作可能收獲不大，這時候我們不應氣餒，要學會自我調節(jié)、自我鼓勵，及時的自我總結，自我提高。

四、要有吃苦耐勞的精神，要堅持不懈。

促銷是一種比較枯燥的工作，每天站著用一個笑臉面對不同的顧客，這生活需要我們堅持，要讓自己在烈烈炎日下磨練。

本次社會實踐總結：

不管做什么事，態(tài)度決定一切。

做一項服務工作，顧客就是上帝良好的服務態(tài)度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。只要你有一個服務于他人的態(tài)度，你就會得到他人的肯定及幫助，用自己的熱情去換取他人的舒心。

明確目標，合理的設計規(guī)劃自己。

我們現(xiàn)在要根據(jù)自己的實際情況合理的為自己規(guī)劃，找到自己的發(fā)展道路。要通過,,社會實踐切身的了解自己的專業(yè)，而不是一味的抱怨。要循序漸進的提高自己的能力，鍛煉自己，讓自己成為社會優(yōu)秀的人才，為社會服務。

短暫的促銷工作的結束讓我在勞累中得到快樂，在汗水中得到磨練，我覺得自己的能力有了一定的提高，達到了自己預定的目標，殘酷的社會就業(yè)壓力讓我不在感到恐懼，我想，只要我們有能力有信心我們一定會創(chuàng)造一個屬于自己的樂園。

大學生暑期社會實習報告

暑假的社會實踐時候我盼望已久的事情了，在我剛上大學的時候，我就計劃著合適才能到社會上實習呢，不過這個愿望不會等太久，很快就快實現(xiàn)了，我已經(jīng)迫不及待了。

我已經(jīng)做好的心理準備了，那就是實習的時候一定是很累的，要吃很多在學校吃不到的 苦，但是我既然能從高中那樣艱苦的學習中殺出重圍，考上大學，那在實習中的苦又算得了什么呢。

盼啊盼，終于盼來了結束我的實習生活的時候，不是因為我怕苦怕累，而是盼著回到學校見我的老師，見我的同學，盼著向他們述說我那刻骨銘心的實習經(jīng)歷，而今天我終于可以一個人靜靜的坐下來訴說我的那些酸甜苦辣的經(jīng)歷了。

炎炎夏日烈日當頭，而xxx依然是那么涼爽，正是因為有這樣的環(huán)境，激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我是否有能力依靠自己的雙手與大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的專業(yè)能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

那天終于來了，我的社會實踐活動是我們系主任孟老師為我安排的，我們一同20多人來到了“xx賓館”從此我的實習工作就拉開了序幕。接待我們是一位很和藹的李姐，她為我們安排好了一切后就離開了，我們也收拾了一下就休息了。第二天我第一次見了另一位李經(jīng)理，他見了我第一句問我：“你們倆班誰學習最好?”我一下不知道該怎么回答，如果讓我說，畢竟是兩個班我說了誰其余的同學會怎么說我，誰知道他這么問一定會關系到我們明天的安排工作，如果我不說經(jīng)理一定會說我的不是，后來沒辦法了就說：“我們來xx的都是倆個班最好的?！彼粷M意，還是要我指出是誰，我就在我們班挑了個學了三年的同學和另一個班的第一名。

這也許也就是我給李經(jīng)理的第一印象——不好。第三天我們安排工作，我“有幸”和女同志們分在客房服務打掃客房，說實在的我并沒有看不起打掃衛(wèi)生的工作，我是比較郁悶，為什么xx200多人的客房服務生就我和我們班另一個男生?xx還有好多工作，我還會干其他的，我找李經(jīng)理，要求給我換工作，但是我一直干了六天也沒有給我換，這時和我一塊的那個男生已走了，客房服務就我一個男生了，這天又有幾個同學要走，李經(jīng)理不高興了，把我叫去指著問我是怎么當負責人的，我很生氣，他們要走，我能有什么辦法。最后我說：“我當不了，我中午就走。”說完我就走了。

雖然我結束了我6天的xx生活，但其實并沒有結束。我剛走還沒來的及給主任打電話，就有人告訴我：“他們說xxx帶一大幫人從xx逃了，主任也是這么說的。”我一聽非常郁悶。別人怎么說我我不管，但是我不想讓孟老師這么認為，我做的是不對，我是從xx逃了，但我不可能做出帶他們一起逃這樣對不起他的事。我很是氣憤，我逃走只是xx的工作不適合我。“我回家了，我不實習了，”我給我姐打電話，說的我都快哭了，后來我姐安慰我說“：帥，你不能走，你要是回了家向孟老師就更解釋不清了，那時他會更生氣的，你堅持下來他是不會怪你的?！焙髞砦揖烷_始找工作，工作不是那么好找，我去了餐廳，看了酒吧等，我認識幾個大二的學哥學姐，在他們的幫助下我找到了適合我另一份工作——按摩美容中心。

第一次來到店里，老板很客氣的接待了我，他說了他的條件：工資600，時間不定，負責收銀。當時我想也沒想我就答應了，因為我一進店里滿滿的一屋俄羅斯人，我實習很重要的一個目的就是和俄羅斯人交流。第二天我就開始工作了，剛來我還是比較陌生，再加上我心情很壞，老是有人問我為什么要從大慶出來，孟老師那邊你解釋清楚了嗎?我每天不說一句話，我只是干活，干完我的活我?guī)退麄兪帐胺块g，洗大白褂，晚上下班一個人出去悶頭悶腦的喝點啤酒就睡，從學校出來短短的9天，我瘦了7斤。第三天我又決定了回家，我實在受不了這樣的心理壓力，我真的受不了了。這時我的孟老師來看我了，當時我真的很想在他老人家面前大哭出來，但是我沒有，我忍住了，因為我知道他不想看到我那么脆弱。我們聊了兩句，他說讓我好好工作，不用想那么多，他沒有生我的氣。我當時一下子輕松了好多，從那以后我就慢慢的平靜了，開始了我正式的實習生活。

我的工作態(tài)度，老板很滿意，也很放心，有時他有事出去就把整個店交給我，我也不辜負他，從我開始工作到最后結束，我?guī)ど蠜]有出一次錯，我還有時開玩笑的說我是“中國小神會(會計，我干的工作就相當與會計)”店里的不論是按摩師還是美容師都對我很好，我也盡量幫他們，教他們學俄語，他們聽不懂我也盡量幫他們弄明白，他們忙的時候幫他們換水，換床單，洗毛巾等。他們也同樣沒有忘了我，請我吃飯，教我按摩。在沒事干的時候我就坐到按摩室和美容室和俄羅斯人聊天，要不就和他們學習按摩(我現(xiàn)在按摩談不上專業(yè)，但也能起到舒服的作用)短短的幾天我發(fā)現(xiàn)我的聽力，表達都有了很大的進步，并且俄羅斯人整體的素質高，跟他們聊我學到了不少，俄羅斯人特別友好，凡是來過我們店的最后都成了我的朋友。我們店地理位置好，對面是天津工人療養(yǎng)院，靠近友誼與金山兩大賓館，所以生意挺好，后來我認識了好多和我年紀相仿的俄羅斯大學生，每天晚上我下班后他們就來找我，我們一起吃飯喝啤酒，一起跳舞，一起聊天，我也請他們吃中國餐，教他們說中國話。雖然我有好多都聽不懂，但我們可以用英語，有的實在聽不懂我就查字典。

在我工作快結束時，我媽媽打電話讓我和我姐回家，說我二爺爺?shù)昧宋赴?，我姐那幾天特別忙走不開，我沒有告訴我姐在18號我回家了，回家時我們店里也忙，我實在是好想再幫我的老板幾天，沒辦法，我必須的回家一趟。在我要走的前一天晚上我們店里一塊去吃了頓飯為我送行，當時我特別感動，東北人的實在、熱情我算領教過了(我們店里所有成員都是哈爾濱人)，我永遠不會忘了和我一起度過我的實習生活的他們。回到家我爺爺已經(jīng)躺在床上起不來了，我陪了爺爺5天就開學了，我不得不返校，因為還有好多事等著我辦。當我回學校的第二天我二爺爺就去逝了。這時我的整個暑期實習生活也算是告以段落了。

這次的暑期實習帶給我的不僅僅是一種社會經(jīng)驗,更是我人生的一筆財富。更可喜的是我在實習期間還結識了一些好朋友包括俄羅斯朋友，他們給予我不少的幫助。俗語說：紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學得不深刻的。而我已深刻的體會到我經(jīng)驗的不足了，并且也認識到了我所學的淺薄，相信這次實習對我日后的學習和工作有所幫助。感謝在這期間所有幫助過我和關心過我的人!

這次暑假實習我學到了很多，首先就是如何說話，剛開始的時候在賓館我做的不好就是不會說話，得罪了領導，這不是明哲保身的方法，我要做的還是要處理好和周圍人之間的關系的，這是很值得我學習的地方。

我還學到了知錯就改是很好的，這是我成長中的巨大財富，做錯了并不怕，怕的就是以后學習路上不知道困難，知道困難后也不改的愣頭青作風，我要學會動腦子，時刻做好自己。

我相信我在以后的學習生活中會做的更好的

暑期社會實踐到敬老院的實踐報告

在晨曦行動的策劃書中并沒有計劃到老人院慰問老人的。但是，沒辦法，志愿者嘛，所到之地少不了敬老院啊，孤兒院的，所以十九號上午九點在正副隊長的領導下，除了上課六個人外，我們九個人加上帶路的青梅一共十個人向敬老院出發(fā)。經(jīng)過“墳墓路”度過“奈何橋”越過木頭加工廠來到了神秘的帶有點陰深深的老人院。

敬老院大門上寫著上帥福利院，大門是緊鎖的，喊了幾聲沒人回應我們，以為沒有人在。叫青梅幫我們拍了幾張照片，原以為可以不用做事拍了幾張照片就說廣東技術師范學院校大學生志愿者暑期社會實踐到上帥敬老院慰問老人的。在我們轉身即將離去時，一位七十多歲的老爺爺拿著掃把掃地。青梅打過招呼后，我們進了老人院。首先大伙分工合作，掃地、拖地、擦窗等。我想在這說說剛進門的感覺。剛進門，映入眼簾的是桌上盆里的剩飯，似乎放了好幾天，放上面一群蒼蠅在群魔亂舞，旁邊是一張粘滿蒼蠅的蒼蠅貼，再旁邊是一個不滿灰塵的懶電飯煲，地面很臟很潮濕。整個房間散發(fā)出一種潮濕的霉味，尿味和吸了幾十年的煙的煙酸味，有點嗆鼻，但我們不能退縮，工作依舊進行。

清潔結束后，大伙和老人們聊了起來。在聊天中得知，這個老人院一共有七個人，都是沒有子女的孤寡老人，而且都是男性。最年輕的是57，最老的是84歲。年紀最大的老爺爺走路時顫抖著的，迷惑的看著我們，他的眼神告訴我們，他不開心，他很孤獨很寂寞，很想和我們聊聊天，只可惜他已經(jīng)完全聽不到我們的聲音，所以他一直坐在門口看著我們和另外一位老爺爺聊天。最年輕的哪位，我想我不應該叫他爺爺，因為他也就比我的父母大幾歲，我應該叫他大伯吧。五十七歲的那位大伯很少和我們說話，期間就一直坐在樓梯間看著我們說話，傻傻的笑著，那所剩無幾的大黃牙配上凌亂的頭發(fā)和那笑聲，有點恐怖，我不敢與他對視，但我心中更多的是同情，我想和他多說說話，但是你會覺得不知道說些什么。所以基本上我們整個過程都是和那沒七十四歲的了老爺爺聊的。一位七十三歲的老爺爺坐在角落看著我們，無神的眼睛里透露著憂郁，他渴望和我們說說話，似乎幾十年沒看過這么多人在自己的面前，似乎幾十年沒有人和他靜靜地坐在一起說說話啦!在憐憫之心的驅使下，我坐到他旁邊，看著他吸一口自己卷的煙草，看著他吐出的白煙在空中緩緩散去，我問了他的年紀，可惜老人家太老了，耳聾啦，聽不見我說什么，只是呆呆的看著我，用我聽不懂的語言回答著他聽不懂聽不到的問題。那位七十四爺爺告訴我們，這位爺爺七十三歲，已經(jīng)在這住了十八年啦，耳聾啦，聽不到啦!天啊，很難想象在這里這十八年是怎樣度過來的。

和七十四歲爺爺?shù)牧奶熘?，我們了解到了他們大概的生活狀況。他們一天有三塊錢的伙食費，一個月有十塊錢的生活費用于購買洗衣粉油鹽等生活必需品。當然我們知道這十塊錢是遠遠不夠的，那么不夠怎么辦呢，沒有怎么辦，就那樣咯，沒油就不用油咯，沒鹽那么做菜就不用鹽咯。政府會派寫米給她們，菜的話就自己種。爺爺告訴我們，他們是每個人自己種菜自己煮自己吃的。前面一大塊空地就是他們的菜園，那塊油麥菜就是七十四歲爺爺?shù)摹Ｒ簿褪钦f七十四歲爺爺每天的菜都是油麥菜，至于有沒有放油鹽就不知道啦。當我問他為什么不七個人一起仲裁一起住一起吃，那樣菜式就多啦，爺爺說剛開始是這樣的，但是有人不做事啊，后來就分開啦，各自種各自吃啦，懶的人沒菜吃就吃醬油飯咯。有人問到過節(jié)有沒有加菜，個人覺得這是個沒意義的問題，平時的溫飽問題都解決不了，何來的加菜呢。政府一年回來兩次，那就是過年和中秋，每兩年會有一套冬裝的衣服，但是沒有夏裝的，那么他們的衣服哪里來的呢?有沒有的穿都是個問題!

他們每個人一個房間，在二樓有一個公共電視，順便說下，樓梯間沒有燈。若是房間里的燈壞了也要自己買自己裝，天啊，七八十歲的老人自己裝燈，萬一摔了下來呢，后果難以想象啊!我們在菜園的角落發(fā)現(xiàn)有人搭了一個棚，爺爺說，那是個私人廁所，因為沒有肥料施肥，所以就搭了個廁所。

既然老人們無子女，那么政府們是不是應該做點什么呢?當問到有沒向政府反映要求增加補貼時，爺爺說肯定是有的啦，但是反映沒有用啊，還是這樣。

也許你們會問老人家們平時吃完放是不是下下棋聽聽收音機啊的，錯了，上面說了只有一個公共電視，除此外沒有其他的任何娛樂工具，老人們的生活是極其單調孤獨的，平時八九點睡覺，早上六七點起來，吃完飯就在街上慢慢地移動著，也就是所謂的散步，從街頭移動到街尾再移回家，就這樣過了一天。

雖然我們大家都很傷感都想為老人們做點什么，有人說給他們錢，但是，我們給的這一點錢也不能有什么用，我們不能長期供應他們，后天我們就離開這，他們的生活還是那樣的。我想我們能做到的就是建議中小學每個月組織一次活動到老人院慰問老人，建議政府提高補助等，只可惜這一切我們都沒能做到。最后我想到的是，這一代，下一代，男女比例如此失調，能夠找到自己的另一半的，那么就好好珍惜好好相處好好生活，不管怎樣，至少到老的時候，有人相伴，有子女孝敬，不至于孤孤單單一個人在老人院孤獨寂寞的生活。

實踐總結和體會：

七月，本應是熾熱的天氣。但今年全國很多地方都普遍降雨，包括湖北。在嘉魚的這幾日亦是如此。但大家每日還是堅持去做調查，訪社區(qū)、環(huán)保局等等。當然最令人佩服的還要數(shù)隊長涂晶，出行的第一天就掛花了，腳被劃了個小口子。但每日堅持和大家一起出去做調查。

經(jīng)過第一天簡單的安排食住問題后。我們系統(tǒng)的安排了這幾日的工作。第二天起我們開始做問卷。四百分的問卷，十個人。每人將近四十分。本以為會做好幾天，但沒想到大家的效率也夠快。只用了一天半的時間就做完了。為什么這樣說呢?因為每天大家做問卷時，天空都在下雨。而且，抽出時間去買菜做飯。況且做問卷也沒有想象的那么簡單。當?shù)氐木用衿饺斩家ぷ鳌，F(xiàn)在家中的也只是一些家庭婦女，文化程度較低，有些甚至沒讀過書。

同時我們還走訪了社區(qū)和當?shù)氐沫h(huán)保局。從他們那了解到了嘉魚縣對低碳生活的了解和發(fā)展趨勢。在環(huán)保局，我們與工作人員作了交流。并獲取了相當多的信息。這也大大減少了我們實踐的時間。提前三天完成了任務。

在這次的嘉魚行中，當然最得感謝張仙和他的家人。這幾日都靠他們照顧。并為我們提供了大量有關嘉魚低碳的信息。

暑期大學生社會實踐活動報告總結

“三個代表”在理論中閃爍光輝莘莘學子在奉獻中鍛煉生長

大先生暑期“三下鄉(xiāng)“社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標的有效道路，是推進大先生“素質拓展方案“的重要舉措。

我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質，增了學問，長了才干。

一、根本概況

我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把進修、宣揚、理論“三個代表”，落實科學發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。

1、大先生落實科學發(fā)展觀，理論為民，身膂力行“三個代表”

為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學發(fā)展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進步他們的學問政策程度。

2、回憶歷史，重溫白色典范

今年是建黨八十四周年，我們經(jīng)過走訪老黨員、調查、觀賞、調查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段，進入了關鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。

3、奉獻愛心，展開扶貧支教

我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術等培訓班;文明班分為：小學啟蒙班，小學低年級、中年級、高年級輔導班、初一、初二、初三、高三等輔導班。在宣布《支教班紀律》之后，正式開課。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。

4、獻學問聰慧，無償為民維修電器

今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。

5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)

為傳播保守文明，豐厚鄉(xiāng)村的文明生活和精神生活，我們特地組織大先生走進國度重點工程文藝上演隊并由專業(yè)教師和藹于文藝的同窗擔任隊長。該隊利用課余工夫，排演了一臺由歌、舞、小品、管樂演奏方式，以倡導環(huán)境保護、遵紀守法、樹文明新風等為內容的出色節(jié)目。在15地利間里，雖然日曬雨淋，文藝隊克制了重重艱難，辨別在構披灘鎮(zhèn)楠木灣村、三星村和安定中學共上演3場，現(xiàn)場觀眾達5000余人。

6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)

針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權益保護法》、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關于禁止黃、賭、毒等為內容的宣揚材料3000多份。

7、關心“三農(nóng)”，送科技下鄉(xiāng)

我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學問，在老村長的指導下，我們組織了兩次農(nóng)技學問培訓和宣揚活動，放映了相關安全使用農(nóng)藥、、蔬菜栽培等科學農(nóng)技學問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學問。與此同時，我們發(fā)放了農(nóng)技學問、法律學問、家庭教育學問、衛(wèi)生學問、防治疾病學問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。

二、重要收獲

從外地政府和群眾對我院社會理論效勞團展開的活動給予了廣泛的贊譽和同窗們撰寫的篇調查演講、論文和心得總結中獲知，這次大先生暑期社會理論鄧得了完美成功，獲得了多方面的收獲，次要體如今

1、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識。

經(jīng)過文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產(chǎn)黨始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國共產(chǎn)黨人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。

2、理解了省情、民情及社會發(fā)展情況，明白了努力方向。

廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求。

3、加強了社會義務感和歷史任務感，進一步鞏固了專業(yè)思想。

同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學問，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴重意義的認識。

同窗們以為科學技術是第一消費力，但這個進程的轉換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當堅定本人的專業(yè)思想，認真學好專業(yè)根本學問，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務。

大家經(jīng)過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風氣，有一個作風正派，能率領群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的好帶頭人。

4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡實際的優(yōu)良學風。

也許同窗們參與社會理論活動創(chuàng)造的經(jīng)濟效益能夠用數(shù)字來衡量，但直接或間接創(chuàng)造的人才效益和社會效益則是難以計數(shù)的。

義務和任務不只使大先生們忍耐了從未有過的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。

5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值

經(jīng)過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了文明學問和致富技術，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn)，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來。

6、拓展了大先生本身的分析素質，鍛煉了先生群眾隊伍

在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，其任務和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設備運送和裝卸，再加上生活不習氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協(xié)調及分析、處理成績的能力。此外，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學問。

7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。

參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。

三、社會理論的領會

這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領會次要有：

1、學院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協(xié)助是這次社會理論活動獲得成功的根底和前提

對大先生寒假社會理論，學院黨委非常重視，特地成立社會理論指導小組，并在經(jīng)費、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協(xié)助，為我們的社會理論打開了便當之門，

2、細心設想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關鍵

為設想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調查、研究任務。首先，根據(jù)學院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照“按需設項，據(jù)項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的內容。設想大先生落實科學發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項任務預備，到理論地的具體施行，都施行合作擔任，層層落實各項任務成功進行。

3、社會理論活動是拓展大先生素質的有效方式和渠道

在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學問并把努力“保持進修書本學問與投身社會理論”、“保持完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質。為他們將來走上社會，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗

4、大先生展開文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，深受人們的歡送

我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。

社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：

社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會理論中能夠學到在書本中學不到的學問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富。

社會理論是一種動力。看到在土地上耕種的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和群眾。

社會理論是體味人生的“百味筒?！币塍w味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領會的到。

社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學問的欠缺，能力的有限。任何理論學問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值。行不行，理論中看!

“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當代青年大先生有實力承當?shù)钠饘斫鹊闹負非筮M步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!

我的工作態(tài)度，老板很滿意，也很放心，有時他有事出去就把整個店交給我，我也不辜負他，從我開始工作到最后結束，我?guī)ど蠜]有出一次錯，我還有時開玩笑的說我是“中國小神會(會計，我干的工作就相當與會計)”店里的不論是按摩師還是美容師都對我很好，我也盡量幫他們，教他們學俄語，他們聽不懂我也盡量幫他們弄明白，他們忙的時候幫他們換水，換床單，洗毛巾等。他們也同樣沒有忘了我，請我吃飯，教我按摩。在沒事干的時候我就坐到按摩室和美容室和俄羅斯人聊天，要不就和他們學習按摩(我現(xiàn)在按摩談不上專業(yè)，但也能起到舒服的作用)短短的幾天我發(fā)現(xiàn)我的聽力，表達都有了很大的進步，并且俄羅斯人整體的素質高，跟他們聊我學到了不少，俄羅斯人特別友好，凡是來過我們店的最后都成了我的朋友。我們店地理位置好，對面是天津工人療養(yǎng)院，靠近友誼與金山兩大賓館，所以生意挺好，后來我認識了好多和我年紀相仿的俄羅斯大學生，每天晚上我下班后他們就來找我，我們一起吃飯喝啤酒，一起跳舞，一起聊天，我也請他們吃中國餐，教他們說中國話。雖然我有好多都聽不懂，但我們可以用英語，有的實在聽不懂我就查字典。

在我工作快結束時，我媽媽打電話讓我和我姐回家，說我二爺爺?shù)昧宋赴?，我姐那幾天特別忙走不開，我沒有告訴我姐在18號我回家了，回家時我們店里也忙，我實在是好想再幫我的老板幾天，沒辦法，我必須的回家一趟。在我要走的前一天晚上我們店里一塊去吃了頓飯為我送行，當時我特別感動，東北人的實在、熱情我算領教過了(我們店里所有成員都是哈爾濱人)，我永遠不會忘了和我一起度過我的實習生活的他們。回到家我爺爺已經(jīng)躺在床上起不來了，我陪了爺爺5天就開學了，我不得不返校，因為還有好多事等著我辦。當我回學校的第二天我二爺爺就去逝了。這時我的整個暑期實習生活也算是告以段落了。

這次的暑期實習帶給我的不僅僅是一種社會經(jīng)驗,更是我人生的一筆財富。更可喜的是我在實習期間還結識了一些好朋友包括俄羅斯朋友，他們給予我不少的幫助。俗語說：紙上得來終覺淺.沒有把理論用于實踐是學得不深刻的。而我已深刻的體會到我經(jīng)驗的不足了，并且也認識到了我所學的淺薄，相信這次實習對我日后的學習和工作有所幫助。感謝在這期間所有幫助過我和關心過我的人!

這次暑假實習我學到了很多，首先就是如何說話，剛開始的時候在賓館我做的不好就是不會說話，得罪了領導，這不是明哲保身的方法，我要做的還是要處理好和周圍人之間的關系的，這是很值得我學習的地方。

我還學到了知錯就改是很好的，這是我成長中的巨大財富，做錯了并不怕，怕的就是以后學習路上不知道困難，知道困難后也不改的愣頭青作風，我要學會動腦子，時刻做好自己。

我相信我在以后的學習生活中會做的更好的

暑期社會實踐到敬老院的實踐報告

在晨曦行動的策劃書中并沒有計劃到老人院慰問老人的。但是，沒辦法，志愿者嘛，所到之地少不了敬老院啊，孤兒院的，所以十九號上午九點在正副隊長的領導下，除了上課六個人外，我們九個人加上帶路的青梅一共十個人向敬老院出發(fā)。經(jīng)過“墳墓路”度過“奈何橋”越過木頭加工廠來到了神秘的帶有點陰深深的老人院。

敬老院大門上寫著上帥福利院，大門是緊鎖的，喊了幾聲沒人回應我們，以為沒有人在。叫青梅幫我們拍了幾張照片，原以為可以不用做事拍了幾張照片就說廣東技術師范學院校大學生志愿者暑期社會實踐到上帥敬老院慰問老人的。在我們轉身即將離去時，一位七十多歲的老爺爺拿著掃把掃地。青梅打過招呼后，我們進了老人院。首先大伙分工合作，掃地、拖地、擦窗等。我想在這說說剛進門的感覺。剛進門，映入眼簾的是桌上盆里的剩飯，似乎放了好幾天，放上面一群蒼蠅在群魔亂舞，旁邊是一張粘滿蒼蠅的蒼蠅貼，再旁邊是一個不滿灰塵的懶電飯煲，地面很臟很潮濕。整個房間散發(fā)出一種潮濕的霉味，尿味和吸了幾十年的煙的煙酸味，有點嗆鼻，但我們不能退縮，工作依舊進行。

清潔結束后，大伙和老人們聊了起來。在聊天中得知，這個老人院一共有七個人，都是沒有子女的孤寡老人，而且都是男性。最年輕的是57，最老的是84歲。年紀最大的老爺爺走路時顫抖著的，迷惑的看著我們，他的眼神告訴我們，他不開心，他很孤獨很寂寞，很想和我們聊聊天，只可惜他已經(jīng)完全聽不到我們的聲音，所以他一直坐在門口看著我們和另外一位老爺爺聊天。最年輕的哪位，我想我不應該叫他爺爺，因為他也就比我的父母大幾歲，我應該叫他大伯吧。五十七歲的那位大伯很少和我們說話，期間就一直坐在樓梯間看著我們說話，傻傻的笑著，那所剩無幾的大黃牙配上凌亂的頭發(fā)和那笑聲，有點恐怖，我不敢與他對視，但我心中更多的是同情，我想和他多說說話，但是你會覺得不知道說些什么。所以基本上我們整個過程都是和那沒七十四歲的了老爺爺聊的。一位七十三歲的老爺爺坐在角落看著我們，無神的眼睛里透露著憂郁，他渴望和我們說說話，似乎幾十年沒看過這么多人在自己的面前，似乎幾十年沒有人和他靜靜地坐在一起說說話啦!在憐憫之心的驅使下，我坐到他旁邊，看著他吸一口自己卷的煙草，看著他吐出的白煙在空中緩緩散去，我問了他的年紀，可惜老人家太老了，耳聾啦，聽不見我說什么，只是呆呆的看著我，用我聽不懂的語言回答著他聽不懂聽不到的問題。那位七十四爺爺告訴我們，這位爺爺七十三歲，已經(jīng)在這住了十八年啦，耳聾啦，聽不到啦!天啊，很難想象在這里這十八年是怎樣度過來的。

和七十四歲爺爺?shù)牧奶熘?，我們了解到了他們大概的生活狀況。他們一天有三塊錢的伙食費，一個月有十塊錢的生活費用于購買洗衣粉油鹽等生活必需品。當然我們知道這十塊錢是遠遠不夠的，那么不夠怎么辦呢，沒有怎么辦，就那樣咯，沒油就不用油咯，沒鹽那么做菜就不用鹽咯。政府會派寫米給她們，菜的話就自己種。爺爺告訴我們，他們是每個人自己種菜自己煮自己吃的。前面一大塊空地就是他們的菜園，那塊油麥菜就是七十四歲爺爺?shù)?。也就是說七十四歲爺爺每天的菜都是油麥菜，至于有沒有放油鹽就不知道啦。當我問他為什么不七個人一起仲裁一起住一起吃，那樣菜式就多啦，爺爺說剛開始是這樣的，但是有人不做事啊，后來就分開啦，各自種各自吃啦，懶的人沒菜吃就吃醬油飯咯。有人問到過節(jié)有沒有加菜，個人覺得這是個沒意義的問題，平時的溫飽問題都解決不了，何來的加菜呢。政府一年回來兩次，那就是過年和中秋，每兩年會有一套冬裝的衣服，但是沒有夏裝的，那么他們的衣服哪里來的呢?有沒有的穿都是個問題!

他們每個人一個房間，在二樓有一個公共電視，順便說下，樓梯間沒有燈。若是房間里的燈壞了也要自己買自己裝，天啊，七八十歲的老人自己裝燈，萬一摔了下來呢，后果難以想象啊!我們在菜園的角落發(fā)現(xiàn)有人搭了一個棚，爺爺說，那是個私人廁所，因為沒有肥料施肥，所以就搭了個廁所。

既然老人們無子女，那么政府們是不是應該做點什么呢?當問到有沒向政府反映要求增加補貼時，爺爺說肯定是有的啦，但是反映沒有用啊，還是這樣。

也許你們會問老人家們平時吃完放是不是下下棋聽聽收音機啊的，錯了，上面說了只有一個公共電視，除此外沒有其他的任何娛樂工具，老人們的生活是極其單調孤獨的，平時八九點睡覺，早上六七點起來，吃完飯就在街上慢慢地移動著，也就是所謂的散步，從街頭移動到街尾再移回家，就這樣過了一天。

雖然我們大家都很傷感都想為老人們做點什么，有人說給他們錢，但是，我們給的這一點錢也不能有什么用，我們不能長期供應他們，后天我們就離開這，他們的生活還是那樣的。我想我們能做到的就是建議中小學每個月組織一次活動到老人院慰問老人，建議政府提高補助等，只可惜這一切我們都沒能做到。最后我想到的是，這一代，下一代，男女比例如此失調，能夠找到自己的另一半的，那么就好好珍惜好好相處好好生活，不管怎樣，至少到老的時候，有人相伴，有子女孝敬，不至于孤孤單單一個人在老人院孤獨寂寞的生活。

實踐總結和體會：

七月，本應是熾熱的天氣。但今年全國很多地方都普遍降雨，包括湖北。在嘉魚的這幾日亦是如此。但大家每日還是堅持去做調查，訪社區(qū)、環(huán)保局等等。當然最令人佩服的還要數(shù)隊長涂晶，出行的第一天就掛花了，腳被劃了個小口子。但每日堅持和大家一起出去做調查。

經(jīng)過第一天簡單的安排食住問題后。我們系統(tǒng)的安排了這幾日的工作。第二天起我們開始做問卷。四百分的問卷，十個人。每人將近四十分。本以為會做好幾天，但沒想到大家的效率也夠快。只用了一天半的時間就做完了。為什么這樣說呢?因為每天大家做問卷時，天空都在下雨。而且，抽出時間去買菜做飯。況且做問卷也沒有想象的那么簡單。當?shù)氐木用衿饺斩家ぷ鳌，F(xiàn)在家中的也只是一些家庭婦女，文化程度較低，有些甚至沒讀過書。

同時我們還走訪了社區(qū)和當?shù)氐沫h(huán)保局。從他們那了解到了嘉魚縣對低碳生活的了解和發(fā)展趨勢。在環(huán)保局，我們與工作人員作了交流。并獲取了相當多的信息。這也大大減少了我們實踐的時間。提前三天完成了任務。

在這次的嘉魚行中，當然最得感謝張仙和他的家人。這幾日都靠他們照顧。并為我們提供了大量有關嘉魚低碳的信息。

暑期大學生社會實踐活動報告總結

“三個代表”在理論中閃爍光輝莘莘學子在奉獻中鍛煉生長

大先生暑期“三下鄉(xiāng)“社會理論活動是高校人才培養(yǎng)目標的有效道路，是推進大先生“素質拓展方案“的重要舉措。

我院今年的大先生社會理論活動，主題明顯，內容豐厚，方式多樣，成效明顯。廣大青年先生在為民效勞的活動中，不只進修、宣揚和理論了“三個代表”的重要思想，并以無私奉獻的精神加強了同群眾的緊密分離，得到了社會的廣泛贊譽，而且在理論活動中拓展了本身的分析素質，增了學問，長了才干。

一、根本概況

我院充分發(fā)揮科技文明優(yōu)勢，緊扣今年“三下鄉(xiāng)”活動主題，把進修、宣揚、理論“三個代表”，落實科學發(fā)展觀作為重點，把文明科技衛(wèi)生效勞作為拓展，組織了多個主力理論團，150名大先生青年志愿者以多層次的社會理論效勞活動，為鄉(xiāng)村的兩個文明建立展開了富饒成效的效勞活動。

1、大先生落實科學發(fā)展觀，理論為民，身膂力行“三個代表”

為了更好地發(fā)揮黨員大先生在進修、宣揚和理論“三個代表”重要思想的示范作用，根據(jù)學院的本身的特性，分離外地實際，我們黨員大先生“三個代表”理論效勞團，采取活潑活潑的方式，向基層黨員群眾和廣大群眾宣講“三個代表”的重要思想和科學發(fā)展觀，宣揚黨的道路方針政策。展開黨的反動腳印尋訪活動，指導我們的同窗在理論中理解黨的光輝歷史，承繼黨的優(yōu)良保守。我們還為鄉(xiāng)村基層群眾和廣大農(nóng)民群眾宣講《地方一號文件》的精神、三農(nóng)成績以及可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等方面的講座，開辟鄉(xiāng)村群眾集體的視野，進步他們的學問政策程度。

2、回憶歷史，重溫白色典范

今年是建黨八十四周年，我們經(jīng)過走訪老黨員、調查、觀賞、調查等多種方式，深化理解和大力宣揚建黨八十三年特別變革關閉二十多年年來，我國社會主義建立獲得的巨大成績，正確認識國情、社情、民情，加深對鄧小平理論、“三個代表”重要思想與理論相分離的理解，進一步發(fā)揚賣國主義精神，建立起傳播科技、復興中華的幻想。同時還積極地向廣大群眾群眾宣揚我國的變革關閉經(jīng)濟建立已進入了攻堅階段，進入了關鍵時期，必需保持不懈地高舉鄧小平理論巨大旗幟，全面貫徹黨的“一個核心，兩個根本點”的根本道路，認識穩(wěn)定的社會次序在我國社會主義建立中的重要性。

3、奉獻愛心，展開扶貧支教

我們一些隊員下鄉(xiāng)宣揚、招生;另一些留上去在安定中學出黑板報，寫海報，貼招生簡章，注冊報名等。很快就有700多名同窗前來注冊。我們開辦了特征班和文明班。特征班分為舞蹈、書法、音樂、籃球、足球、武術等培訓班;文明班分為：小學啟蒙班，小學低年級、中年級、高年級輔導班、初一、初二、初三、高三等輔導班。在宣布《支教班紀律》之后，正式開課。在15天的工夫當中，合計上課1500多個課時。我們還為外地的學校捐贈了4000余冊圖書，支助了三名家庭貧困的孩子。

4、獻學問聰慧，無償為民維修電器

今年，我們組織了具有維修特長的大先生組成電器維修效勞隊，分為外地群眾展開無償維修電器活支，在15地利間里，共為群眾義務維修電視機、vcd機、電扇等大小電器100多臺(件)。

5、揮灑勤勞汗水，送文明下鄉(xiāng)

為傳播保守文明，豐厚鄉(xiāng)村的文明生活和精神生活，我們特地組織大先生走進國度重點工程文藝上演隊并由專業(yè)教師和藹于文藝的同窗擔任隊長。該隊利用課余工夫，排演了一臺由歌、舞、小品、管樂演奏方式，以倡導環(huán)境保護、遵紀守法、樹文明新風等為內容的出色節(jié)目。在15地利間里，雖然日曬雨淋，文藝隊克制了重重艱難，辨別在構披灘鎮(zhèn)楠木灣村、三星村和安定中學共上演3場，現(xiàn)場觀眾達5000余人。

6、加強鄉(xiāng)村品德和法制建立，送法下鄉(xiāng)

針對山區(qū)的品德觀念和法律認識淡薄的情況，為推進外地鄉(xiāng)村的精神文明建立和法制建立，我們還發(fā)放了《公民品德建立施行大綱》、新《中華群眾共和國婚姻法》、《中華群眾共和國婦女權益保護法》、《中華群眾共和國土地保護法》、《中華群眾共和國環(huán)境保護法》、《中華群眾共和國交通法》、《中華群眾共和國民法》和關于禁止黃、賭、毒等為內容的宣揚材料3000多份。

7、關心“三農(nóng)”，送科技下鄉(xiāng)

我們還為外地的農(nóng)民群眾送去了科技學問，在老村長的指導下，我們組織了兩次農(nóng)技學問培訓和宣揚活動，放映了相關安全使用農(nóng)藥、、蔬菜栽培等科學農(nóng)技學問的光碟，在農(nóng)民遇到疑問成績的地方，我總適時的為他們講解，使他們獲得更多的農(nóng)技學問。與此同時，我們發(fā)放了農(nóng)技學問、法律學問、家庭教育學問、衛(wèi)生學問、防治疾病學問等十余種宣揚材料合計4000多份，使農(nóng)民朋友們收益匪淺。

二、重要收獲

從外地政府和群眾對我院社會理論效勞團展開的活動給予了廣泛的贊譽和同窗們撰寫的篇調查演講、論文和心得總結中獲知，這次大先生暑期社會理論鄧得了完美成功，獲得了多方面的收獲，次要體如今

1、進步了廣大同窗和外地群眾對“三個代表”重要思想的認識。

經(jīng)過文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論效勞活動，參與社會理論的同窗們認識到“中國共產(chǎn)黨始終代表中國保守消費力的發(fā)展請求：始終代表中國保守文明的行進方向，始終代表中國最廣大群眾群眾的根本利益”的重要思想。不只需求中國共產(chǎn)黨人率先垂范，還需求千百萬掌握保守科學文明學問的學問分子身膂力行和不懈努力。大先生是黨和國度培養(yǎng)的社會主義事業(yè)的建立者和接班人，也是忠誠理論“三個代表”的生力軍。理論“三個代表”既是黨的教育方針的請求，更是大先生本身生長、生長的需求。同時，經(jīng)過大先生廣泛的宣揚和效勞活動，外地群眾對“三個代表”重要思想也有了進一步的認識和進步。

2、理解了省情、民情及社會發(fā)展情況，明白了努力方向。

廣大同窗經(jīng)過理論，經(jīng)過本人的調查理解、耳濡目染，特別是與廣大農(nóng)民、工人的接觸中，理解我省的過來，理解了我省經(jīng)濟發(fā)展的進程，深深明白了我省經(jīng)濟之所以能夠發(fā)展，我們今天之所以能夠充裕，其源泉就在于黨的正確指導，社會主義的正確道路，鄧小平的正確理論和“三個代表”重要思想的指導。作為當代大先生只有堅定對馬克思主義的信奉，對建立有中國特征社會主義的信念，對變革關閉和古代化建立的決心，對黨和政府的懷疑，振奮精神，勤奮進修，開辟進取，努力把本人培養(yǎng)成為“四有”人才，才干不孤負黨和群眾的期望，不孤負時期的請求。

3、加強了社會義務感和歷史任務感，進一步鞏固了專業(yè)思想。

同窗們切身感遭到廣大農(nóng)民急迫需求最根本的科技文明學問，從而進一步加深了對展開文明科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動嚴重意義的認識。

同窗們以為科學技術是第一消費力，但這個進程的轉換，離不開人才，而人才要靠教師來培養(yǎng)，作為師范生，該當堅定本人的專業(yè)思想，認真學好專業(yè)根本學問，經(jīng)過培養(yǎng)有幻想、有品德、有文明、有紀律的一代新人來推進鄉(xiāng)村盡快脫貧致富奔小康。消弭地域差別、走單獨充裕的道路是新一代大先生義不容辭的義務。

大家經(jīng)過理論還以為，一個地方能不能盡快脫貧致富，除了黨的政策好以外，還要有一種好的風氣，有一個作風正派，能率領群眾艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的好帶頭人。

4、磨練了意志，奉獻了愛心，培養(yǎng)了理論聯(lián)絡實際的優(yōu)良學風。

也許同窗們參與社會理論活動創(chuàng)造的經(jīng)濟效益能夠用數(shù)字來衡量，但直接或間接創(chuàng)造的人才效益和社會效益則是難以計數(shù)的。

義務和任務不只使大先生們忍耐了從未有過的困苦，迸發(fā)出從未有過的熱情，而且使他們在無私奉獻學問和愛的進程中體驗到一種從未有過的幸運感和成績感，大先生走進田間村頭展開科技文明活動，使科技認識不得人心，街頭村尾，大先生們無私奉獻的精神對鄉(xiāng)村社會主義精神文明建立起到了一定的推進作用。

5、效勞報答了社會，完成了大先生本身的價值

經(jīng)過展開“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律及農(nóng)技學問征詢宣揚等多種方式的活動，為外地群眾傳播了文明學問和致富技術，宣揚了國策，辦了實事，豐厚了文明生活，在一定程度上上為推進外地經(jīng)濟、政治、文明、衛(wèi)生、教育的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用遭到了外地政府和群眾的贊譽。并且廣大先生在用學問和聰慧報答社會和群眾的同時，本身的價值得到了表現(xiàn)，反“完成本身價值同效勞祖國群眾”有機地統(tǒng)一同來。

6、拓展了大先生本身的分析素質，鍛煉了先生群眾隊伍

在鄉(xiāng)村展開“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，其任務和生活環(huán)境是很艱苦的，蚊蟲的叮咬、日曬雨淋、消費勞動、沉重的設備運送和裝卸，再加上生活不習氣，對每一個同窗來說都是一次不小的考驗。同時，各項活動的組織、預備和展開以及生活上的衣、食、注行自理，不只使先生磨練了意志，培養(yǎng)和加強了奉獻精神，而且進步了組織、管理、協(xié)調及分析、處理成績的能力。此外，經(jīng)過與社會的方泛接觸和交換，寬闊了視野，增加了學問。

7、進一步明白了向群眾群眾進修、走與工農(nóng)相分離的成材之路。

參與理論團的同窗，在寫給院團委的心得領會中，有近許多的同窗直接或間接地談到向工農(nóng)群眾進修成績。這些同窗以為社會理論活動在新的歷史時期從內容到方式雖然發(fā)作了較大變化，具有新的特性，但它的向廣大群眾群眾進修的根本主旨不能變。

三、社會理論的領會

這次“三下鄉(xiāng)”第一階段社會理論活動之所以獲得完美成功，我們領會次要有：

1、學院黨委的重視和外地政府的大力支撐和協(xié)助是這次社會理論活動獲得成功的根底和前提

對大先生寒假社會理論，學院黨委非常重視，特地成立社會理論指導小組，并在經(jīng)費、人員組織上為社會理論活動的成功展開和獲得成功提供了保證。在這次社會理論中，外地的政府給予了大力的支撐和協(xié)助，為我們的社會理論打開了便當之門，

2、細心設想方案，認真組織施行，是本次社會理論獲得成功的關鍵

為設想好今年暑期社會理論的方案，我們做了大量的深化細致的調查、研究任務。首先，根據(jù)學院黨委的請求和上級的指示精神，我們決議走進國度重點工程，在地點肯定之后，院團委還特地派了兩名團干深化各理論地進行了實。按照“按需設項，據(jù)項組團，雙向受害”的原則，肯定落實社會理論活動的內容。設想大先生落實科學發(fā)展觀理論效勞、黨員大先生“三個代表”理論宣揚和理論效勞、扶貧支教、電器維修、文藝上演、法律和農(nóng)技學問征詢及宣揚、重走長征路等活動項目。在方案制定之后，組織施行就是關鍵。我們從人員的選拔，出發(fā)前的各項任務預備，到理論地的具體施行，都施行合作擔任，層層落實各項任務成功進行。

3、社會理論活動是拓展大先生素質的有效方式和渠道

在理論中經(jīng)過展開各種方式效勞活動，廣大先生磨練了意志，鍛煉了能力，增加了學問并把努力“保持進修書本學問與投身社會理論”、“保持完成本身價值與效勞祖國群眾”較好地統(tǒng)一了起來，有效的進步了大先生的分析素質。為他們將來走上社會，參與“四化”建立打下了一個優(yōu)良的基矗

4、大先生展開文明、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動，深受人們的歡送

我院組織大先生深化鄉(xiāng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)展開“三下鄉(xiāng)”活動已經(jīng)許多年了，一方面，外地群眾在大先生送文明、送科技、送衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動中等到了實實在在的實惠;另一方面，經(jīng)過“三下鄉(xiāng)”這種易于承受的方式，老百姓直接或間接并不同程度地理解了國度的方針、政策和當前的情勢。因而，這幾年來，不管在哪里，我們的大先生“三下鄉(xiāng)”社會理論活動都遭到了外地人們的熱烈歡送和廣泛贊譽。

社會理論是艱苦的，但收獲是巨大的。讓我們一同來聽聽參與社會理論的同窗們的描述吧：

社會理論是一筆財富。一分付出，一分收獲，有付出，就一定會有收獲。在社會理論中能夠學到在書本中學不到的學問，它讓你寬闊視野，理解社會，深化生活，無限回味。更何況參與社會理論活動的進程、經(jīng)歷本身就是一筆寶貴的財富。

社會理論是一種動力?？吹皆谕恋厣细N的農(nóng)民，在工地上揮汗的工人，在邊防上保衛(wèi)的兵士，我明白了書桌的分量，一種激烈的義務感情不自禁，是群眾哺育了我，培養(yǎng)了我，給了我學問和一切。作為一名大先生，在祖國需求的時分，我會無條件地把所學的學問和一切奉獻給祖國和群眾。

社會理論是體味人生的“百味筒。”要想體味一下生活的悲歡離合咸，那就請你本人參與一次理論效勞吧，我保證你一定會不枉此行，個中味道只有親身參與才干領會的到。

社會理論是考證明力的“試金石”。走出校門融入社會的大舞臺，我們才真正體驗到本身學問的欠缺，能力的有限。任何理論學問只有與理論親密分離，才干真正發(fā)揮它的價值。行不行，理論中看!

“紙上得來終覺淺，投身理論覓真知”。我們欣喜地看到，經(jīng)過社會理論的磨練，同窗們變得愈加幼稚、愈加自傲，校園里四處洋溢著興旺向上的優(yōu)良氛圍。我們有理由相信，當代青年大先生有實力承當?shù)钠饘斫鹊闹負?，追求進步，吃苦求知，勤于理論，全面成才必將成為廣大青年先生的單獨心聲和舉動!

篇十四 2023年大學生暑假社會實踐調查報告：三農(nóng)問題實踐

三農(nóng)問題牽動著億萬人民的心，俗話說無工不富，無農(nóng)不穩(wěn)，由此我深入到了常州武進區(qū)牛塘鎮(zhèn)竹園村，做了一些初步的調查和研究，發(fā)現(xiàn)了一些問題，找到了一些方法。下面先以總綱的方式大致展現(xiàn)目前我認為的農(nóng)村主要問題和解決方法，下面再以專題的形式探討一些熱點問題。

經(jīng)過一段時間的調查，初步得出了這些老大難問題：基礎設施建設滯后，村舍規(guī)劃不合理。社會保障覆蓋力度低，醫(yī)保問題嚴重。經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展不同步，文化娛樂設施與人員匱乏。棄農(nóng)轉工轉商過于迅猛，農(nóng)地荒蕪，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降。計劃生育工作難度大，受教育程度低。相關農(nóng)業(yè)科技人才缺口大。農(nóng)村民主政治建設落后，干部群眾關系冷淡。

針對問題我的一些解決方法和相關想法：合理規(guī)劃村舍建設，規(guī)范農(nóng)村房屋建設，加強公共衛(wèi)生設施與精神文化設施建設，使鄉(xiāng)村環(huán)境更好更漂亮。尤其要加強普及科學，遏制迷信，徹底扭轉村風村俗。大力覆蓋社會保障機制，切實加強農(nóng)村醫(yī)療建設，不僅要耕者有其田，還要耕者有其醫(yī)，使廣大農(nóng)民各方面的生活都有一個全面的詳細的保障。加強農(nóng)村教育系統(tǒng)建設，多從農(nóng)民實際出發(fā)，多辦夜校和業(yè)余性質的培訓班，針對不同人群有的放矢的做好教育工作。強制的法制化的推廣計劃生育工作，要加強宣傳與教育，讓農(nóng)民真正感覺到多生劣生不僅增加了家庭負擔，更加重了社會負擔。龐大的人口是社會發(fā)展的一大阻力。要建立新的農(nóng)村科技人才引進與培養(yǎng)機制，從制度這個根本入手，加大財政投入，切實照顧農(nóng)村科技人才實實在在的利益。至于農(nóng)村的民主政治建設，則仍然是一個長期的復雜的系統(tǒng)工程。

經(jīng)濟發(fā)展模式問題

集約化與粗放化孰對孰錯?一直以來，關于中國農(nóng)業(yè)發(fā)展方向都是一個引人注目的熱點話題。顯然，高新科技，高新人才是任何行業(yè)任何部門長盛不衰的關鍵，走集約化高效化也是每一個產(chǎn)業(yè)的希望所在。對于中國農(nóng)業(yè)而言，通過發(fā)展集約化農(nóng)業(yè)，還可以推動促進農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，在農(nóng)產(chǎn)品附加值上做足文章。通過發(fā)展農(nóng)業(yè)集約化，還可以大力促進農(nóng)村基礎設施建設，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，逐步從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向現(xiàn)代化的縣域經(jīng)濟過渡。可是問題并不只有這些，中國的人口從來就是決策者們必須考慮的問題。中國的城市化水平還很低，即使已經(jīng)城市化的地方，其城市化程度也還很不令人滿意。所以解決龐大農(nóng)民隊伍的就業(yè)和吃飯問題就是當務之急。每年浩浩蕩蕩的打工隊伍早已使各主要經(jīng)濟發(fā)達城市不堪其負，而農(nóng)民工進城所帶來的勞資糾紛，社會治安問題也不得不令人認真對待。所以大力發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，在農(nóng)村就近安置龐大的就業(yè)大軍非常必要。中國盡管地大物博，但可耕種土地少，利用價值高的土地少，在國家財力尚不足以負擔農(nóng)村全面社保醫(yī)保之前，必須使農(nóng)民安心待在農(nóng)村土地上?；蛟S精耕細作，小農(nóng)經(jīng)營數(shù)千數(shù)百年以來，一直是制約我國商品經(jīng)濟發(fā)展，制約城鎮(zhèn)化水平，制約城鄉(xiāng)貿易的重要原因，但是我們永遠更加無法接受，廣大農(nóng)民再也無地可種，生活日益艱難，苦苦掙扎于生存線上。所以盡管城鎮(zhèn)化，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟集約化是大勢所趨，是我國農(nóng)村發(fā)展的必由之路，但那些客觀存在的具體問題說明著，粗放經(jīng)營的小農(nóng)經(jīng)濟仍然將是我國可預見的必然的痛苦選擇。而在選擇何種經(jīng)濟發(fā)展模式的背后，是不得不重視的老大難的人口問題。

人口問題

盡管問卷中沒有提到人口問題，但我仍然認為問題農(nóng)村人口問題是一大關注點。對于人口問題，最生動的莫過于那個家喻戶曉的公益廣告。某記者采訪一草原放羊娃。兩人的一番對話耐人尋味。記者說：“你為什么放養(yǎng)啊?”小男孩說：“賺錢?！庇浾哒f：“賺錢為了什么啊?”小男孩說：“為了娶媳婦?！庇浾哒f：“娶了媳婦以后干什么?”小男孩說：“生娃?！庇浾哒f：“那生了娃，娃將來干什么啊?”小男孩說：“放羊?！庇纱丝梢?，樸實的并沒有更多全面細致考慮的生育欲望和計劃，使得我國尤其是廣大農(nóng)村的人口形勢非常嚴峻。多子多福，重男輕女，農(nóng)村人口的增長還顯得非常的畸形化，男女比例的錯亂必將形成越來越嚴重的社會和倫理問題。但是，這一問題并不是短時期內形成的，中國的價值觀點是不孝有三，無后為大。樸實的生育目的往往是最為麻煩和難以解決的。對于農(nóng)村而言，最重要的是要樹立起正確的男女觀念和社會責任意識。顯然，一方面要積極普及法制意識，樹立人權觀念，對男女問題要有真正徹底的認識。男女是完全平等的，隨便拋棄女嬰不僅是不道德的，更加使嚴重的違法行為，是要受到法律制裁的。另一方面，要做好更加細致和徹底的宣傳。要講究策略，必須要從小處著手，用心去做。對于農(nóng)民家庭的開銷，人均開支的變化要形成一個基本的規(guī)律化的報表材料，讓農(nóng)民真正感到，多子未必多福啊。作為現(xiàn)在的時代形勢，完全是越生越窮越窮越生啊。所以減少生育，對農(nóng)民自己是完全有利的。在我所調查的農(nóng)村有一種以富買權的做法很流行。也就是孩子我要生，但是罰款你也可以拿去。我認為這是一種嚴重的司法歧視，從沒有哪部法律認為交罰款可以使違法行為合理化!對于這個問題，根子是法律有漏洞，所以有關立法部門要進一步完善立法，行政執(zhí)法部門也萬萬不可罰款后就一了百了，該怎么做就應該怎么做，農(nóng)村的人口普查也要像城市一樣更加全面和嚴密。農(nóng)村普遍的真實的計劃生育對于減輕城市就業(yè)壓力，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距，是功在當代利在千秋。而少生優(yōu)生的貫徹實施到底如何，將直接影響到農(nóng)村現(xiàn)狀與農(nóng)民生產(chǎn)生活問題。

篇十五 大學生暑假打工社會實踐報告

暑假打工，這個聽來不錯的工作真的是那樣的好嗎，我決定親自去嘗試一下，看看自己能不能賺到錢。賺錢是其次，首先是看我有沒有這個能力，另外是如果我賺到了，也是對我能力的一種肯定啊。還有這是一次寶貴的社會實踐啊，以后再也沒有這樣的機會了，那時我就正式的參加工作了啊。

就這樣我打定了主意，就等著暑假的到來了。我真的有點等不及了，就這樣苦苦的等待，這一天終于來了。我就這樣走上了街頭尋找打工的地點。

炎炎夏日列日當頭,正是因為有這樣的環(huán)境，我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。

一開始，對自己手工藝期望很高，經(jīng)過多次面試的失敗，我總結了自己失敗的原因。主要有兩個方面。一方面是自己眼高手低，自己根本自身素質沒有達到一定的水平，另一方面是自己沒有給自己一個很好的定位，沒有找準自己的位置。

總結了以前失敗的教訓，擺正好自己的位置，僅正是社會實踐只要有工作，能供飯吃，我們的目的是在于鍛煉自己。于是我找到了一家餐飲酒樓。老板看我結結實實的，并且身強體壯，就讓我來做傳菜員。第二天，我便開始了我的暑期社會實踐生活。剛開始的時候心理極不平衡。心想來從小到大讀了這么多的書，家里花了那么多的錢把我培養(yǎng)長大成人，可現(xiàn)在只能端端盤子，怎么著在學校里也是個學生會干部，多少也有點社會能力，當傳菜員學徒有點失落再加上傳菜部領班是個小學文化的，還對我指手畫腳，確實心理上很不舒服。但是，人總是要適應自己自下而上的環(huán)境，我不想一開始就干不下去了，不行，我告訴我自己一定要堅持下去。要在自己的工作的環(huán)境中讓自己的工作做起來很輕松。

在長達半個月的實習中,我總結出了以下幾點個人工作的理念來規(guī)范自己在工作中的言行舉止:

1. 首先行把自己同領導和同事之間的關系搞好。使盡快地熟悉自己所在的工作環(huán)境。笑對每一位顧客。

2. 我們的一切出發(fā)點是為了顧客，處處要為了顧客著想。顧客就是我們要服務的上帝。

3. 注意我的形象，服裝、言行、舉止大方文明得體，要做到一個服務者應該做到的本質.。

4. 在上班之前制定好今日的工作計劃，并熟練酒樓里的各項規(guī)章和章程，保證上班的工作效率。

5. 按時上下班、堅決做到不遲到、不早退。

6. 上課時間不能接打電話，做私人事，聊天等。

7. 處理突發(fā)事件言遇事冷靜、理智以酒樓與顧客的利益出發(fā)，不魯莽行事。及時匯報。

8. 保證上班時間，服從領導安排，處處以大局為重，維護大局形象。

經(jīng)過我的一番努力我的假期打工悄然落幕了，經(jīng)過這次實踐，我能真正體會到這一點。在工作中，在真正的社會交際中，顧客永遠是對的，你不能摻雜自己的個性。

第一：樂觀，不管遇上什么樣的困難，都要用樂觀的態(tài)度去面對，相信會有所轉機。

第二：自信，首先自己要有自信，自信不是自夸，而是對自己的能力作出的肯定，這樣別人才能更加相信信任你。你要對自己說“我一定能行”那你就一定能行。

第三：肯努力，我一直非常信奉一句話，“努力就有希望”不要覺得成功遙不可及，其實只要你在不停的努力你就靠成功越近，“踮起腳尖就更靠近陽光”在努力的過程中千萬不要放棄，說不定你距離成功就差一步，而你卻放棄了！要勇于面對各種挫折，挫折并不能阻擋有勇氣的人走向成功。

第四：謙虛做人，特別對于剛走出校門的畢業(yè)生至關重要，我們本來對于社會上的知識知之甚少，我們千萬不能驕傲自大，自以為是，那是膚淺的表現(xiàn)，我們要謙虛做人融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見，我們要聽取、耐心、虛心地接受。

經(jīng)過這一次的暑假打工，社會實踐，我真的是長了不少的見識，增長和很多社會經(jīng)驗，在實踐中我也找到了自身的價值。我早晚都要走出校園，走進社會大染缸去。

我積極的倡議當代大學生走出校門積極參加社會實踐活動，在社會鍛煉中尋找自我價值，我我們來到大學的目的就是學到先進的科學文化知識更好的服務社會，所以我們更應該盡早地了解社會的需求來提升自我各方面的文化知識和素質，當我們走向社會時更準確地找到自己的位置為社會服務。

我們只要了解了社會的需求和自己所長，就會很快找到自己社會中的位現(xiàn)代大學生缺少社會知識和信息，在學校時從不關注社會中的情況，甚至連新聞都懶得看，更不用說社會鍛煉，所以當他們邁出校門的那一刻就迷失了方向，拿著自己的簡歷不知何去何從，只知道自己學的是什么專業(yè)，卻不知道自己能干什么，以至于很多大學生畢業(yè)后都找不到工作；因為大學生缺少社會鍛煉，空一肚子墨水卻不知如何用，很多用人單位不愿招聘應屆畢業(yè)生，都愿吸取有工作經(jīng)驗者，因此大學生的就業(yè)率也越來越低！有的學生辛辛苦苦學了數(shù)十年的專業(yè)當走進社會時卻找不到任何與所學專業(yè)有關的工作，這是多么可悲的事情，這就是不了解社會的需求所造成的。所以我們要發(fā)起倡議，為了我們今后更好更快地投入到社會當中去，為了我們早日實現(xiàn)我們的人生價值，為了能夠更順利的工作用自己的所長服務于社會，讓我們積極投入到社會實踐中去吧！