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大學(xué)生暑期社會實報告5篇

發(fā)布時間:2023-01-08 20:33:06 查看人數(shù):92

大學(xué)生暑期社會實報告

篇一 大學(xué)生暑期實習(xí)報告:踐行社會主義核心價值觀

經(jīng)過40多個小時的顛簸,中國石油大學(xué)(華東)麥子支教隊成功抵達了貴州省凱里市從江縣皮林小學(xué),開始了對于我們來說可以稱之為“一場生命”的遠行支教之旅。

前往貧困山區(qū)支教是大學(xué)生暑期社會實踐活動的一種形式,也是當(dāng)代大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的一種很好的載體。正如五四青年節(jié)時,習(xí)主席在北京大學(xué)師生座談會上的講話所言,當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的。對于洋溢著青春活力的我們來說,時代的責(zé)任在我們身上。盡自己的一份力量參加一些社會實踐活動來回饋社會,是對五四運動精神最好的詮釋。也正如習(xí)主席所說,廣大青年對五四運動的最好紀(jì)念,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng),同全國各族人民一道,擔(dān)負起歷史重任,讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。

“用十幾天的時間,去做一生難忘的事。”這十幾天的支教,是一群志同道合的青年響應(yīng)國家的號召,來到山區(qū),為山區(qū)的孩子播撒希望,因此它有著獨一無二的意義。

首先支教的意義在于讓孩子們愛上學(xué)習(xí),明白讀書的意義。“教”的目的并不是要教會孩子們很多書本上的知識,而是要改善他們薄弱的環(huán)節(jié)。“授之以魚,不如授之以漁”,教會他們一些簡單并行之有效的方法,培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)的興趣,能夠使他們在未來學(xué)習(xí)中受益。而且伴隨著思想的轉(zhuǎn)變,他們對自己人生價值的定位,夢想的憧憬都會發(fā)生變化,最終會影響他們的一生,也進而會影響我們的國家、民族的未來。如果有一天,你聽到這樣的聲音:“哥哥姐姐們,以前我不知道學(xué)習(xí)的意義是什么,每天只是為了讀書而讀書,但現(xiàn)在我知道了,我以后也要成為像你們一樣的人。”那正說明,我們的支教是有意義的,我們?yōu)檫@些在山區(qū)的孩子們樹立了一個人生的榜樣,理想的目標(biāo),對他們來說,大學(xué)不再遙遠,夢想觸手可及。讓夢想從基層飛揚,讓祖國的未來展翅翱翔,我想這也是這次支教最大的意義所在。

其次,對于我們這些大學(xué)生而言,支教是一次心靈的洗禮。我們克服了艱苦的條件,感受到了孩子們誠摯的內(nèi)心,收獲了不經(jīng)意間的感動和孩子們真摯的友誼,同時也收獲了人生的思考。正如錢五肅王在給他夫人的信中寫道,陌上花開,可緩緩歸矣。在支教這條路上,我們也聽到了花開的聲音,嗅到了花開的味道,我們也仿佛看到了十年后祖國大地處處都有這群自強的青年人的身影。

記得在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上習(xí)主席講話時說:“站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。”習(xí)主席的一番話賦予我們無窮的力量,我們——這群代表著初生朝陽的青年人,在未來日子里,將擔(dān)當(dāng)起踐行社會主義核心價值觀和發(fā)揚五四精神的重任,書寫出無愧于時代的壯麗篇章!

篇二 社會工作專業(yè)大學(xué)生暑期實習(xí)報告范文

前言

2023年的六月,也就是我大學(xué)二年級下學(xué)期的期末時期,我的專業(yè)老師魯艷樺老師在一次團體實務(wù)活動課后叫我們班的女生留下來,說是有事要交代。我們都有點丈二和尚摸不著頭腦,如果說我們是初中生,那么老師單獨留下女生是為了講些生理問題,但是我們現(xiàn)在都是大學(xué)二年級的學(xué)生了。最后老師揭開了我們的疑云,原來是要向我們傳達漢達康福協(xié)會在暑假期間要招一名社工專業(yè)的女實習(xí)生的消息。老師也向我們介紹了基本的實習(xí)條件,我記憶最深刻的一點是實習(xí)生和一名女社會工住在一起。加上先前對漢達康復(fù)協(xié)會的了解甚少,只知道她是一個服務(wù)于麻風(fēng)病康復(fù)者的公益性組織,總部在廣東。所以,我結(jié)合老師提供的實習(xí)條件展開了關(guān)于實習(xí)生活的聯(lián)想:每天早上,我和女社會工早早起床,吃完早餐后,我和她就背著文件袋到各個麻風(fēng)病康復(fù)村開展調(diào)查工作,日落的時候回到住處。真正地在漢達康復(fù)協(xié)會實習(xí)一個多月后,我覺得自己當(dāng)初的聯(lián)想有點近乎荒謬的地步。

身為社會工作專業(yè)的學(xué)生,我知道社會工作在中國是個新興的學(xué)科,目前能夠為社會工作專業(yè)學(xué)生提供對口實習(xí)機會的單位極少,所以我放棄了暑期到廣東打工的計劃,前到位于大沙田區(qū)的漢達康福協(xié)會廣西項目面試。就這樣,在這個因為有了對奧運的期待而極其炎熱的暑期里,我開始的我的第一次實習(xí)。

接下來我將正式地對自己這一個多月來的實習(xí)生活做個較為全面的總結(jié)。

一、實習(xí)目的

通過本次暑期實習(xí)加強對ngo組織的工作理念和工作內(nèi)容的理解,提高自己策劃活動和開展活動的工作能力;增強對漢達康福協(xié)會及其工作內(nèi)容的了解,走近麻風(fēng)康復(fù)者群體,了解麻風(fēng)康復(fù)者群體,運用個案手法與其溝通。

二實習(xí)時間

2023年6月19日2023年8月20日

三、實習(xí)地點

廣東漢達康福協(xié)會廣西項目辦公室,合浦村、北海村、合浦外村、扶綏村、都安村及八圩村等6個麻風(fēng)病康復(fù)村

四、實習(xí)單位和部門

廣東漢達康福協(xié)會廣西項目,社工組

五、實習(xí)內(nèi)容

我將分階段來總結(jié)本次時期的實習(xí)內(nèi)容

第一階段:翻閱文獻資料,了解漢達康復(fù)協(xié)會的發(fā)展歷程及其相關(guān)的工作內(nèi)容

6月19日下午是我第二次到漢達康福協(xié)會廣西項目的辦公室,(由于臨近期末,所以我只能在復(fù)習(xí)的閑暇時間到辦公室里看點資料)開始從以及漢達協(xié)會歷年開展活動的社工組的活動資料等文獻資料著手了解漢達康福協(xié)會的發(fā)展歷程及其相關(guān)的工作內(nèi)容。雖然翻閱與漢達協(xié)會相關(guān)文獻資料的過程是一個較為枯燥的過程,但是這個過程對于我能夠更為深入的了解漢達協(xié)會起了很重要的作用。以下就是我對漢達協(xié)會的新的認識

廣東漢達康福協(xié)會成立于1996年,是1994年在美國注冊的國際理想?yún)f(xié)會在中國的分支機構(gòu),漢達協(xié)會是在省民政廳注冊、由省衛(wèi)生廳主管的具有法人資格的非政府、非宗教、非盈利的社團組織,是目前在中國唯一一家專門服務(wù)麻風(fēng)康復(fù)者和患者的具有麻風(fēng)防治專業(yè)背景的民間組織。漢達康福協(xié)會在廣西、云南、四川等三個省市設(shè)有項目部。

漢達康福協(xié)會的工作內(nèi)容在分為生理康復(fù)項目、社會經(jīng)濟康復(fù)項目和社會心理康復(fù)項目等三個板塊。

生理康復(fù)項目包括視力保護項目即流動眼科手術(shù)工作隊、足底潰瘍防護項目、防護鞋項目及假肢項目等四個方面的工作內(nèi)容。

社會經(jīng)濟康復(fù)項目包括小額貸款項目、技能培訓(xùn)和小被項目等三個方面的工作內(nèi)容。

社會心理康復(fù)項目包括高校宣傳、社工駐村、城市一日游、院村互訪、漢達通訊、“家”工作營、國際尊嚴(yán)尊敬日大型活動等七個方面的工作內(nèi)容。

我個人然為漢達康復(fù)協(xié)會的工作可以用“一個使命,一個基礎(chǔ),兩條途徑”來概括:一個使命是指通過動員社會資源,全面開展社會、心理、生理、經(jīng)濟康復(fù)活動,提高麻風(fēng)康復(fù)者的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量,消除麻風(fēng)歧視,共創(chuàng)和諧社會;一個基礎(chǔ)是指生理康復(fù)項目的工作是麻風(fēng)康復(fù)者生存的根本也是漢達康復(fù)協(xié)會開展其他項目的工作的基礎(chǔ);兩條途徑是指社會經(jīng)濟康復(fù)項目和社會心理康復(fù)項目,其中社會經(jīng)濟康復(fù)項目是漢達康福協(xié)會完成使命的物質(zhì)途徑,通過經(jīng)濟康復(fù)項目的開展提高麻風(fēng)康復(fù)者的經(jīng)濟實力。社會心理康復(fù)項目則是漢達康福協(xié)會完成使命的精神途徑,通過社會心理康復(fù)項目的開展提升康復(fù)者的自信和消除他人對康復(fù)者的歧視。

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第二個階段:漢達康福協(xié)會的完善以及志愿者的招募

7月12日結(jié)束了期末考試,也開始放暑假了。我于7月14日到漢達協(xié)會開始的正式的暑期實習(xí)生活。從14日到28日這一階段的工作內(nèi)容是完善漢達康福協(xié)會的以及招募后期相關(guān)活動的志愿者。

對于的創(chuàng)建和管理,我可以說是一個白癡,所以我首先得學(xué)習(xí)有關(guān)方面的知識。表姐當(dāng)時正好在上海一家網(wǎng)絡(luò)視頻培訓(xùn)公司工作,她給我介紹了他們公司的管理者—阿哲。通過qq聊天,阿哲教會我不少關(guān)于的知識。可是當(dāng)我準(zhǔn)備動手完善漢達協(xié)會的的時候,督導(dǎo)陳旺告訴我的后臺控制權(quán)在廣東總部,我們所能做的就是望上發(fā)帖,充實的內(nèi)容。于是在那十多天里,我的工作就是在漢達上發(fā)帖,把漢達近期的活動以及與漢達有關(guān)的資料發(fā)到上。在望發(fā)帖子的同時,也收集一些南寧市的志愿者團體的相關(guān)信息資料,與他們聯(lián)系,希望他們能夠作為志愿者參與扶綏的技能培訓(xùn)活動或是寧明康復(fù)村的種草工程。那個階段,我感覺自己的角色就是一個打字員,心里覺得很壓抑,覺得自己的實習(xí)生活的真實情況與自己當(dāng)初所期待的實習(xí)生活有很大的差距,甚至想過提前結(jié)束在漢達的實習(xí)。但最終還是說服自己堅持到最后,因為我想讓自己的第一次實習(xí)生活得到圓滿的結(jié)束,而且自己也知道理想與現(xiàn)實的差距肯定是存在的。既來之則安之,最終又熱情飽滿地到上發(fā)帖了。

第三個階段:走近康復(fù)村開展工作,了解康復(fù)者。

7月29日是我在漢達實習(xí)以來的第一次出差,出差的地點是合浦村,北海村和合浦外村。這次出差也是我第一次走近麻風(fēng)康復(fù)者,下車走近村子的時候,我的心還是有所被觸痛的:被他們艱難的生活環(huán)境和他們身上嚴(yán)重的殘疾所觸痛。出差那三天我們社工組的主要任務(wù)是給三個村的康復(fù)者的直系在讀子女發(fā)放助學(xué)金,我主要是幫村民們填寫助學(xué)金申請表,核對他們的證件。至于督導(dǎo)給我安排的基線調(diào)查表和msc故事的收集工作則沒有完成,主要是由于語言的障礙。三個村的村民都是講本地的土白話,我除了微笑地和他們打招呼以及進行一些簡單的對話外,無法和他們進行更深入的溝通了。

接下來是8月15日和16日的扶綏甘蔗技能培訓(xùn)活動。我們社工組的工作任務(wù)是負責(zé)15日晚的聯(lián)歡會,其中文藝表演由我得督導(dǎo)陳旺負責(zé),團體活動則是由我來負責(zé)。雖然以前在學(xué)校的專業(yè)實務(wù)課上也策劃和開展過一些活動,但這次團體活動參與對象的特殊性使我對本次團體活動是否能夠順利開展還是比較擔(dān)心的。我在期末復(fù)習(xí)期間就把團體活動的策劃書給做好了,那么那幾天主要的工作就是活動器材的準(zhǔn)備和活動的實際開展。當(dāng)晚的團體活動雖然有點混亂但是最終還是順利地結(jié)束并且調(diào)動了康復(fù)者參與團體活動的積極性,這與中華義工聯(lián)的志愿者們的積極配合是有很大關(guān)系的。本次團體活動讓我對活動的策劃與組織能力有了一定的提高,也讓我學(xué)到了很多在學(xué)??赡軣o法學(xué)到的知識??偠灾?,扶綏活動是我難忘的實習(xí)生活中最為難忘的一次活動。

從扶綏回到南寧的第二天,我們漢達協(xié)會的全體員工又奔赴南丹開展社區(qū)宣傳的工作了。由于工作的需要,假肢組的老吳、潰瘍組的香平姐、我的督導(dǎo)陳旺和我要先行到都安的康復(fù)村開展工作。去都安村應(yīng)該是最為艱苦的一次出差了。我們不僅得爬山進村,而且那天剛好下大雨,山路上有很多小溪流。我們傍晚出村時全身都濕透了。但是還是覺得很刺激很開心。

在南丹縣八圩鎮(zhèn)開展了三項工作:一是晚上給村民放電影,二是到八圩集市上進行麻風(fēng)病相關(guān)知識的社區(qū)宣傳,三是與村民們開展游園活動。

這也是一次比較開心的出差之旅。

首先是感受到村民的熱情,村民殺雞招待我們,而且給了我們最崇高的禮節(jié):用雞腸把雞腎綁在雞爪上,據(jù)說這是白褲瑤對客人最高的禮節(jié)方式。從他們的言談中,我感覺他們對我們漢達工作人員的一種尊敬,他們把我們當(dāng)作他們的親人一般。

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其次是感受到了康復(fù)村的封閉。我們晚上在村里播放電影,很多村民都很興奮,哪怕不理解電影的內(nèi)容,只是觀看畫面,他們也很開心。為了滿足他們的好奇心,那天晚上我們多放了一部電影。我們晚上十二點的時候才回到賓館。

再次是感受到了康復(fù)村的生命力。八圩村與其他的康復(fù)村很大的不同是她是一個有生命力的村子,村民的相處比較和諧,村里的年輕人以及讀書的孩子也是比較多的。

最后感受到了康復(fù)者想與其他人一樣的強烈渴望。很多康復(fù)者與正常人的不同是他們的眉毛脫落較為嚴(yán)重,沒有眉毛或是眉毛稀疏是他人區(qū)分他們是否是正常人的一種標(biāo)志。很多康復(fù)者都很關(guān)心自己眉毛的問題,希望我們能夠幫助他們聯(lián)系醫(yī)院或是美容院進行眉毛的種植。

19日上午在集市上開展的社區(qū)宣傳也是比較成功的,有很多的人來參觀我們的圖片展和領(lǐng)取我們的宣傳資料。我則是拿著話筒用桂柳話向趕集的人們介紹麻風(fēng)病和艾滋病的相關(guān)知識,“家”工作營的營員們則是用舞蹈和歌聲吸引路人前來觀看。

下午的游園活動開展得如火如荼,這得益于“家”工作營營員們的合理分工和積極動員,村民們都積極地參與游園活動。坐在領(lǐng)獎處的我看到的則是村民們領(lǐng)取獎品時綻放的美麗笑容。

從南丹歸來,我的實習(xí)生活進入了寫實習(xí)報告的階段,意味著我的實習(xí)生活即將劃上了句號。

六、實習(xí)總結(jié)

以下將從人際關(guān)系、生活、學(xué)習(xí)等幾個方面來總結(jié)我暑期實習(xí)生活中的所得與不足之處

第一、人際關(guān)系方面:漢達協(xié)會作為一個公益組織,人與人之間沒有太多的利益關(guān)系,因此人際關(guān)系比較和諧,不像企事業(yè)單位的工作人員一樣勾心斗角。大家和諧相處,尤其是中午在辦公室做飯,大家一起吃飯的時候,特別有家的感覺。同時,通過漢達這一平臺,我對其他的公益性組織有了的接觸與了解,比如安琪之家、安典文化交流中心、中華義工聯(lián)、“家”工作營等。

第二、生活方面:在漢達實習(xí)的這一個多月里,我在生活方面的收獲主要是學(xué)會了勇敢和節(jié)約。勇敢方面,主要是由于韋姐經(jīng)常要外出出差,所以很多個晚上我都是一個人住在辦公室里。一開始,天一黑我就把大門鎖上,早早洗完澡就把自己鎖在辦公室里玩電腦,該睡覺時便把自己鎖在宿舍里。后來習(xí)慣了就敢打開宿舍門睡覺了。節(jié)約方面,自己以前去超市買東西時,往往是看自己喜歡那個品牌就好,但是經(jīng)過幾次和同事到辦公室買活動所需的獎品和文具后,我現(xiàn)在買東西開始做比較了,挑性價比高的買。不足之處是沒有聽何醫(yī)生的話把自己鐘愛的垃圾食品給戒掉。

第三、學(xué)習(xí)方面的收獲應(yīng)該是本次實習(xí)的重點,學(xué)到的東西似乎沒有期待中的多,但還有有所收獲的:1、學(xué)校里的專業(yè)實務(wù)課所要求策劃的活動是在一個比較理想的虛擬空間進行的,所以操作起來顯得比較簡單。但是實際工作中的活動在一個比較現(xiàn)實的空間里進行,需要運用的資源,比如活動的資助方、志愿者等。因此對于活動的策劃書不應(yīng)局限于活動開展的時段,而應(yīng)涉及到活動前期的一些活動,比如該對志愿者進行哪些方面的溝通,何時與他們溝通等方面的活動都應(yīng)在活動策劃書上有所安排。扶綏活動的前期準(zhǔn)備工作就沒有安排在策劃書上導(dǎo)致前期的準(zhǔn)備工作不充分而影響后期活動的開展。2、溝通的重要性。一項活動的開展應(yīng)與活動的參與方有充足的溝通,良好溝通是活動順利開展的基礎(chǔ);如合浦村、北海村和合浦外村的出差工作中,沒有完成msc故事的收集就是因為我和村民之間語言不通而導(dǎo)致的溝通存在問題。扶綏活動中,志愿者由于與康復(fù)者的溝通較少,因此志愿者感到他們與康復(fù)者同桌吃飯時感覺很難受。3、工作的自主性很重要,在一個多月的實習(xí)生活里,我覺得自己最達的不足就在于工作的自主性不足,總是等督導(dǎo)或是同事告訴我該做什么才去做什么。以后的工作生活中應(yīng)努力克服。4、做公益事業(yè)需要愛心、耐心和毅力,經(jīng)過幾次出差,我體會到了做公益事業(yè)的艱難,首先得不到政府的支持;其次是康復(fù)村地處偏僻,比如都安村要翻山進村,因此進村很困難;再次是康復(fù)者自我護理能力有限,對于他們需要很大的耐心。5、對麻風(fēng)病的了解加深,其實麻風(fēng)病并沒有想象中的那么可怕;也進一步了解的麻風(fēng)病患者,對他們所面臨的問題有了更深的體會。

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第四、我想漢達協(xié)會一些個人性的建議:首先是建議漢達協(xié)會在完成上級工作指標(biāo)且經(jīng)費有余的情況下針對實際需要再開展一些活動。其次是心理康復(fù)項目的工作效果不是很明顯,康復(fù)者嚴(yán)重缺乏自信,建議漢達協(xié)會試圖以其他方式開展心理康復(fù)項目的工作。

總結(jié)完畢。最后我要對漢達協(xié)會廣西項目的員工們道一聲“謝謝”!謝謝你們在這一個多月里對我的照顧和指導(dǎo),讓我學(xué)有所得,有所成長!

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篇三 大學(xué)生暑期實習(xí)報告范文:踐行社會主義核心價值觀

經(jīng)過40多個小時的顛簸,中國石油大學(xué)(華東)麥子支教隊成功抵達了貴州省凱里市從江縣皮林小學(xué),開始了對于我們來說可以稱之為“一場生命”的遠行支教之旅。

前往貧困山區(qū)支教是大學(xué)生暑期社會實踐活動的一種形式,也是當(dāng)代大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的一種很好的載體。正如五四青年節(jié)時,習(xí)主席在北京大學(xué)師生座談會上的講話所言,當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的。對于洋溢著青春活力的我們來說,時代的責(zé)任在我們身上。盡自己的一份力量參加一些社會實踐活動來回饋社會,是對五四運動精神最好的詮釋。也正如習(xí)主席所說,廣大青年對五四運動的最好紀(jì)念,就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng),同全國各族人民一道,擔(dān)負起歷史重任,讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。

“用十幾天的時間,去做一生難忘的事。”這十幾天的支教,是一群志同道合的青年響應(yīng)國家的號召,來到山區(qū),為山區(qū)的孩子播撒希望,因此它有著獨一無二的意義。

首先支教的意義在于讓孩子們愛上學(xué)習(xí),明白讀書的意義。“教”的目的并不是要教會孩子們很多書本上的知識,而是要改善他們薄弱的環(huán)節(jié)。“授之以魚,不如授之以漁”,教會他們一些簡單并行之有效的方法,培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)的興趣,能夠使他們在未來學(xué)習(xí)中受益。而且伴隨著思想的轉(zhuǎn)變,他們對自己人生價值的定位,夢想的憧憬都會發(fā)生變化,最終會影響他們的一生,也進而會影響我們的國家、民族的未來。如果有一天,你聽到這樣的聲音:“哥哥姐姐們,以前我不知道學(xué)習(xí)的意義是什么,每天只是為了讀書而讀書,但現(xiàn)在我知道了,我以后也要成為像你們一樣的人。”那正說明,我們的支教是有意義的,我們?yōu)檫@些在山區(qū)的孩子們樹立了一個人生的榜樣,理想的目標(biāo),對他們來說,大學(xué)不再遙遠,夢想觸手可及。讓夢想從基層飛揚,讓祖國的未來展翅翱翔,我想這也是這次支教最大的意義所在。

其次,對于我們這些大學(xué)生而言,支教是一次心靈的洗禮。我們克服了艱苦的條件,感受到了孩子們誠摯的內(nèi)心,收獲了不經(jīng)意間的感動和孩子們真摯的友誼,同時也收獲了人生的思考。正如錢五肅王在給他夫人的信中寫道,陌上花開,可緩緩歸矣。在支教這條路上,我們也聽到了花開的聲音,嗅到了花開的味道,我們也仿佛看到了十年后祖國大地處處都有這群自強的青年人的身影。

記得在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上習(xí)主席講話時說:“站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。”習(xí)主席的一番話賦予我們無窮的力量,我們——這群代表著初生朝陽的青年人,在未來日子里,將擔(dān)當(dāng)起踐行社會主義核心價值觀和發(fā)揚五四精神的重任,書寫出無愧于時代的壯麗篇章!

篇四 社會工作專業(yè)大學(xué)生暑期實習(xí)報告

前言

2023年的六月,也就是我大學(xué)二年級下學(xué)期的期末時期,我的專業(yè)老師魯艷樺老師在一次團體實務(wù)活動課后叫我們班的女生留下來,說是有事要交代。我們都有點丈二和尚摸不著頭腦,如果說我們是初中生,那么老師單獨留下女生是為了講些生理問題,但是我們現(xiàn)在都是大學(xué)二年級的學(xué)生了。最后老師揭開了我們的疑云,原來是要向我們傳達漢達康福協(xié)會在暑假期間要招一名社工專業(yè)的女實習(xí)生的消息。老師也向我們介紹了基本的實習(xí)條件,我記憶最深刻的一點是實習(xí)生和一名女社會工住在一起。加上先前對漢達康復(fù)協(xié)會的了解甚少,只知道她是一個服務(wù)于麻風(fēng)病康復(fù)者的公益性組織,總部在廣東。所以,我結(jié)合老師提供的實習(xí)條件展開了關(guān)于實習(xí)生活的聯(lián)想:每天早上,我和女社會工早早起床,吃完早餐后,我和她就背著文件袋到各個麻風(fēng)病康復(fù)村開展調(diào)查工作,日落的時候回到住處。真正地在漢達康復(fù)協(xié)會實習(xí)一個多月后,我覺得自己當(dāng)初的聯(lián)想有點近乎荒謬的地步。

身為社會工作專業(yè)的學(xué)生,我知道社會工作在中國是個新興的學(xué)科,目前能夠為社會工作專業(yè)學(xué)生提供對口實習(xí)機會的單位極少,所以我放棄了暑期到廣東打工的計劃,前到位于大沙田區(qū)的漢達康福協(xié)會廣西項目面試。就這樣,在這個因為有了對奧運的期待而極其炎熱的暑期里,我開始的我的第一次實習(xí)。

接下來我將正式地對自己這一個多月來的實習(xí)生活做個較為全面的總結(jié)。

一、實習(xí)目的

通過本次暑期實習(xí)加強對ngo組織的工作理念和工作內(nèi)容的理解,提高自己策劃活動和開展活動的工作能力;增強對漢達康福協(xié)會及其工作內(nèi)容的了解,走近麻風(fēng)康復(fù)者群體,了解麻風(fēng)康復(fù)者群體,運用個案手法與其溝通。

二實習(xí)時間

2023年6月19日2023年8月20日

三、實習(xí)地點

廣東漢達康福協(xié)會廣西項目辦公室,合浦村、北海村、合浦外村、扶綏村、都安村及八圩村等6個麻風(fēng)病康復(fù)村

四、實習(xí)單位和部門

廣東漢達康福協(xié)會廣西項目,社工組

五、實習(xí)內(nèi)容

我將分階段來總結(jié)本次時期的實習(xí)內(nèi)容

第一階段:翻閱文獻資料,了解漢達康復(fù)協(xié)會的發(fā)展歷程及其相關(guān)的工作內(nèi)容

6月19日下午是我第二次到漢達康福協(xié)會廣西項目的辦公室,(由于臨近期末,所以我只能在復(fù)習(xí)的閑暇時間到辦公室里看點資料)開始從以及漢達協(xié)會歷年開展活動的社工組的活動資料等文獻資料著手了解漢達康福協(xié)會的發(fā)展歷程及其相關(guān)的工作內(nèi)容。雖然翻閱與漢達協(xié)會相關(guān)文獻資料的過程是一個較為枯燥的過程,但是這個過程對于我能夠更為深入的了解漢達協(xié)會起了很重要的作用。以下就是我對漢達協(xié)會的新的認識

廣東漢達康福協(xié)會成立于1996年,是1994年在美國注冊的國際理想?yún)f(xié)會在中國的分支機構(gòu),漢達協(xié)會是在省民政廳注冊、由省衛(wèi)生廳主管的具有法人資格的非政府、非宗教、非盈利的社團組織,是目前在中國唯一一家專門服務(wù)麻風(fēng)康復(fù)者和患者的具有麻風(fēng)防治專業(yè)背景的民間組織。漢達康福協(xié)會在廣西、云南、四川等三個省市設(shè)有項目部。

漢達康福協(xié)會的工作內(nèi)容在分為生理康復(fù)項目、社會經(jīng)濟康復(fù)項目和社會心理康復(fù)項目等三個板塊。

生理康復(fù)項目包括視力保護項目即流動眼科手術(shù)工作隊、足底潰瘍防護項目、防護鞋項目及假肢項目等四個方面的工作內(nèi)容。

社會經(jīng)濟康復(fù)項目包括小額貸款項目、技能培訓(xùn)和小被項目等三個方面的工作內(nèi)容。

社會心理康復(fù)項目包括高校宣傳、社工駐村、城市一日游、院村互訪、漢達通訊、“家”工作營、國際尊嚴(yán)尊敬日大型活動等七個方面的工作內(nèi)容。

我個人然為漢達康復(fù)協(xié)會的工作可以用“一個使命,一個基礎(chǔ),兩條途徑”來概括:一個使命是指通過動員社會資源,全面開展社會、心理、生理、經(jīng)濟康復(fù)活動,提高麻風(fēng)康復(fù)者的生命質(zhì)量和生活質(zhì)量,消除麻風(fēng)歧視,共創(chuàng)和諧社會;一個基礎(chǔ)是指生理康復(fù)項目的工作是麻風(fēng)康復(fù)者生存的根本也是漢達康復(fù)協(xié)會開展其他項目的工作的基礎(chǔ);兩條途徑是指社會經(jīng)濟康復(fù)項目和社會心理康復(fù)項目,其中社會經(jīng)濟康復(fù)項目是漢達康福協(xié)會完成使命的物質(zhì)途徑,通過經(jīng)濟康復(fù)項目的開展提高麻風(fēng)康復(fù)者的經(jīng)濟實力。社會心理康復(fù)項目則是漢達康福協(xié)會完成使命的精神途徑,通過社會心理康復(fù)項目的開展提升康復(fù)者的自信和消除他人對康復(fù)者的歧視。

篇五 2023年大學(xué)生暑期實習(xí)社會實踐報告3000字

剛上大學(xué),對大學(xué)充滿了希望,但經(jīng)過一個學(xué)期之后才發(fā)現(xiàn)大學(xué)其實靠的是自己的自覺,你可以整天睡覺,渾渾噩噩的過,到期末時在掙扎一下:你也可以在學(xué)習(xí)上,班級里,部門中充充實實地過,平時就一點一滴地積累知識,到期末也能輕松地考個好成績,這的一切關(guān)鍵取決于你?,F(xiàn)在一個月的暑期來了,記得高中的時候都是在家里幫忙干農(nóng)活,不過也就兩三天比較忙,其他時間都在家里無所事事,想要出去打工,父母不放心也就沒去,不過現(xiàn)在已經(jīng)二十幾歲了,況且也是個大學(xué)生了,倘若還如此柔弱,如此不了解社會,以后怎么能步入社會呢?所以今年的暑期我要出去做幾天的兼職,我要讓今年的暑期過得有意義一些,讓它成為我生命中值得回憶的一個暑期。

走進了大學(xué),待就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊,成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會,招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”,可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面,擴大與社會的接觸面,增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗,鍛煉和提高自己的能力,以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會,能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化,并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題。所以今年暑期的兼職也能人啊個我積累一些經(jīng)驗,我想就這樣一點一點地積累,總有一天我也會變得強大的。

作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,尤其在注重素質(zhì)教育的今天,社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質(zhì)教育進程的作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,尤其在注重素質(zhì)教育的今天,社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會,了解社會;同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū),回報社會的一種良好形式。所以為了同一個目標(biāo),同一種信,我們加入了暑期社會實踐活動。在暑期時,我去兼職了彩電臨時促銷員。

其實這是我上學(xué)期在學(xué)校經(jīng)過面試,而且考核通過的兼職工作,而且是第二次到大型電器賣場幫促銷員幫忙賣電視,經(jīng)過上一次元旦時兩天的經(jīng)歷,這一次已經(jīng)不會那么不知所措了,面對各色各樣的人群,面對不同心理的顧客,我要根據(jù)顧客看電視時的眼神、態(tài)度,來向他們介紹不同功能的彩電,這是一個鍛煉。

之所以會選擇兼職彩電臨促,是因為它能更全面的鍛煉和提升自己的各方面的能力,不僅在膽量上,而且在與人溝通交流上,都可以得到很大的鍛煉。對于下一個顧客,都是一個未知數(shù),猜測不到,只能到他現(xiàn)在你面前的時候,你才能采取行動來應(yīng)對,這樣可以鍛煉自己處理臨時事情的能力,而且還提前感受到上司這個概念,在正促面前,真的有點害怕,其實也不太明白自己怕什么。

在兼職的這幾天,每天都早起晚歸的,晚上七點就得離開溫暖的被窩,洗漱和吃完早餐之后還要坐一小時的公交才能到達電視賣場,整天都要站著,知道晚上六點才能下班,盡管感覺很累,但也累得充實。

在兼職的時候遇到很多意想不到的事情。有時遇到比較痞的顧客,跟你開玩笑說“哦,電視啊,我家已經(jīng)號幾臺了”,更有甚者說“我就不買這個品牌的電視”,第一次遇到這種情況跟生氣,不過漸漸的就適應(yīng)了,顧客是上帝!而且還提前領(lǐng)會到上司這個詞,在正促面前,感覺怕怕的,也不知道自己干嘛害怕,應(yīng)該是怕自己做不好吧,不過有過這次經(jīng)歷,最起碼以后會比較從容一些,

當(dāng)顧客來到賣場后,我們臨促要微笑地表示,然后就問顧客要多大的電視,液晶的還是le的,然后就馬上向顧客介紹電視的各種功能,滔滔不絕,要讓顧客一時反應(yīng)不過來,給顧客留下電視的功能很多的印象,之后又向顧客講了很多我們這個品牌的電視比其他品牌的電視強的功能,也就是獨特之處.

對于這次的暑期實踐,感覺很有收獲,因為實踐了,知道了也懂得了很多以前沒接觸過的事馬克思主義哲學(xué)認為實踐是人自覺改造客觀世界,使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動,而人是社會的人,處在一定的社會關(guān)系之中,因此,實踐不是單個人孤立的行為,而是社會的活動。所以,實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段,是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。實踐出真知,社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌,充分發(fā)揮實踐育人的作用,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn),社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能,展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺,也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯,更是一個大學(xué)生進入社會,走上工作崗位前的演練場地。作為高校教育者,如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動,把行動變?yōu)樨?zé)任,將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學(xué)生的社會責(zé)任意識,應(yīng)該說不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會,同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。

一切認識都于實踐。實踐是認識的說明了親身實踐的必要性和重要性,但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展,不斷提出新的問題,促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決,與此同步,人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用,認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性,可以對實踐進行指導(dǎo)。處理人與人之間社會關(guān)系的活動,即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關(guān)系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此,大學(xué)生應(yīng)該積極參與實踐,使實踐與認識相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查研究了解實際情況,結(jié)合所學(xué)為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情,既提高能力又服務(wù)社會,這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù),將專業(yè)知識與社會需求緊密結(jié)合起來,利用專長服務(wù)社會,回報社會。三是參加各種公益活動,培養(yǎng)自身的社會責(zé)任感,這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會實踐形式,以小見大,以細微之處見長,是進行社會實踐活動的一種長效機制。現(xiàn)在大學(xué)生社會實踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時間到各地和很多行業(yè)去進行社會實踐和社會考察,回校后進行認真的討論總結(jié),用他們自己的視角來理解社會,思考未來的人生道路。

通過這次的社會實踐,讓我學(xué)會了很多東西,我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因為如此,我才漸漸地懂得了一個道理:要創(chuàng)造自己的事業(yè),就必須付出加倍的努力,憑著一個人對工作的執(zhí),堅定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。

在實踐的這段時間里,我通過自己的努力奮斗,體會到了工作中的酸甜苦辣,這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因為我還在學(xué)習(xí)的階段,還沒能真正地接觸事業(yè),沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來,還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了,能在這么好的環(huán)境下讀書,為以后的工作打下基礎(chǔ),只是,我覺得個別慚愧,都怪自己不夠爭氣,不珍惜這好的時間和機會去好好讀書,整天都無所事事,在家里一點事也不會做。是這一次社會實踐給了我學(xué)習(xí)的機會,同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。

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