篇一 暑期優(yōu)秀社會實踐報告展示
暑期優(yōu)秀社會實踐報告展示（一）
做公益，品孝道? 領(lǐng)紅色，精專業(yè)
2023年7月16日，我們'勤誠謙韌大連行'考察服務(wù)團隊組在大連開始了為期三天的暑期社會實踐。這是我第二次參加社會實踐，與第一次相比順利了許多，也有了更多的收獲。還記得第一次暑期社會實踐時，在前期準備中的茫然和在實踐過程中由于種種原因不能按照計劃進行時的慌亂與無措。在這次的社會實踐中，大家能夠在前期井然有序的準備，以及在實踐過程中可以沉著的面對各種突發(fā)狀況。通過這三天的社會實踐，我們在大連多個地方留下了我們的足跡，有汗水，也有歡樂。
第一站：賞紅色經(jīng)典，憶不朽歷史——參觀旅順軍港公園、旅順博物館
7月16日上午，我們先來到了旅順軍港。由于軍事用地的軍港不對外開放以及不讓拍照，于是我們就遠遠的簡單的觀看了一下，但這絲毫不影響我們領(lǐng)略軍港的魅力。軍港的自然條件是得天獨厚的，是一處舉世聞名的天然良港，旅順軍港險要的地理位置，成為了歷年來的兵家必爭之地，在中國乃至世界各地的軍港中，旅順口的知名度和戰(zhàn)略地位都極為重要和顯赫。在我國北方，四季皆能航船的唯一不凍港就是旅順口軍港。盡管軍事用地的軍港我們進不去，但臨海而建的軍港公園是向世人開放的，極具旅順濱海小城風光特色的旅順軍港公園更是令我們流連忘返。
當年在這里，日俄殖民者發(fā)生過多次爭奪之戰(zhàn)，讓我們也明白了，只有我們自己強大了，我們才能守護好屬于我們自己的領(lǐng)土，才能打敗敵人。
下午，我們?nèi)チ寺庙槻┪镳^。旅順博物館是一座有著近百年歷史并享有國際聲譽的歷史藝術(shù)博物館，為全國文化保護單位。在這里，我們看到了中國古代貨幣、青銅器、陶瓷玉器、佛教藝術(shù)造像等國內(nèi)文物，還看到了古代印度石刻、朝鮮與日本等亞洲國家的書畫與陶瓷等藝術(shù)展品。該館為歐式建筑，有主館與分館，里面的格局和裝飾仍然保留著當時的風格，一盞盞古樸的吊燈、一個個獨立的木制鑲玻璃的立式展柜，處處充滿著時代感，讓我們在觀展品的同時也能欣賞這座特色老建筑。博物館旁還有中蘇友誼紀念塔，記錄著中蘇的友好關(guān)系，我們在這里也進行了拍照留念。
通過對對這些歷史遺物的參觀與瀏覽，讓我們緬懷革命先人，也了解了中外藝術(shù)的發(fā)展，讓革命優(yōu)良傳統(tǒng)文化良好傳播。
第二站：品父母之愛，慰老人之心——敬老院慰問老人
17日上午，我們?nèi)チ寺庙樝﹃柤t敬老院。我們給老人們帶去了一些水果，代表我們的一點點心意。在這里，我們和老人親切的交談，了解老人們的生活，給他們帶去一絲絲安慰；和老人們一起打麻將，和他們一起做著他們平常最喜歡做的事情，給他們帶來一些快樂；我們還為老人們表演了合唱節(jié)目，老人們聽著我們?yōu)樗麄兂募t色歌曲，也都露出了開心的笑容……我們知道他們也一定十分想念自己的孩子，希望我們的到來給他們帶來了歡樂，讓他們最起碼在這一時刻感到不孤單，讓他們體會到愛與幸福。
我們也是為人子女的人，看著這些老人，也讓我們體會到了自己父母的艱辛與對自己濃濃的愛意，孝道自古以來是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，孝更應(yīng)從自己做起。同時關(guān)愛老人，不僅給老人送去了溫暖與幸福，還讓我們自己積極投身于奉獻與服務(wù)事業(yè)，并體會到其中的意義與價值，也引領(lǐng)著更多的人奉獻自己，回報社會。
第三站：盡個人微薄之力，還社會一片綠色——白玉山開展綠色環(huán)?；顒?/p>
7日下午，我們?nèi)チ税子裆介_展綠色環(huán)?；顒?。由于假期的來臨，大連作為著名的旅游景點，旅游的人也越來越多，導致了地上的零散垃圾也十分多，于是我們選定了較為著名的白玉山腳下，進行撿垃圾活動。在這里，我們真正發(fā)揮了不怕臟、不怕累的精神。每個人都分有一片區(qū)域，大家都干得熱火朝天，每個人都力求完美，盡量讓自己負責的那片區(qū)域沒有一片垃圾，已經(jīng)完成的同學還積極幫助他人，發(fā)揮團隊合作精神。隨后，我們還發(fā)了倡導綠色環(huán)保的宣傳單，人們都很樂意接受并認真閱讀，這讓更多的人提高環(huán)保意識，也認識到保護環(huán)境的重要性。
這個活動讓我們感受到勞動的快樂，也體會到了奉獻社會的價值，如果每個人都能盡自己的一份力量保護環(huán)境，都能擁有強烈的環(huán)保意識，那么我們的地球母親也不會遭受到如今嚴重的破壞。讓我們都提高環(huán)保意識，加入環(huán)保，讓我們生活的環(huán)境更美好。
第四站：精專業(yè)，展未來——參觀血站
18日我們?nèi)チ搜緟⒂^，并做了問卷調(diào)查。進入血站，在工作人員的講解下，我們參觀了體檢儀器、采血儀器等，簡單了解了它們的用法與注意事項。隨后我們對期中一名志愿者工作人員進行了一些詢問，并做了問卷調(diào)查。他有著豐富的生活經(jīng)歷，他下鄉(xiāng)當過知青，也當過兵，后來還做過各種文職工作，現(xiàn)在是一名志愿者，他自己也獻了很多次血。他說他很喜歡現(xiàn)在的工作，讓他覺得幫助他人是一件十分快樂的人，同時也認識和接觸了更多的人，豐富了自己的視野。他說人最大的成長就是經(jīng)歷，只有經(jīng)歷的足夠多，才能夠真正的成長。他最后還送了我們?nèi)湓挘阂欢ㄒ獙W邏輯學，讓自己的思維與行為清晰明了；一定要學心理學，了解自己，也了解他人；一定要學法律，保護自己，也幫助他人。學會了這三樣，然后去經(jīng)歷，一定會受益匪淺。
通過此次參觀和與這名志愿者的交談，我們不僅進一步了解了我們所學的專業(yè)，也懂得了許多人生的道理。其實無論做什么，最重要的是喜愛，作為學生的我們，此刻更應(yīng)該喜愛自己所學的專業(yè)，精于所學，要知道所謂的美好的未來是自己創(chuàng)造的，而不是別人決定的。
這次暑期社會實踐順利的結(jié)束了，我們也收獲了許多。這次社會實踐雖然時間不長，但活動并不少，而我們每個人都堅持了下來，并認真地去做每一件事?；貋淼耐局校M管大家都很累，但大家心情是愉悅的，沿途的風景也很美，我們也進行了拍照留念，記錄下這一美好的時刻。
暑期優(yōu)秀社會實踐報告展示（二）
2023-08-11 大醫(yī)檢驗學生會
品讀文化魅力，感悟成長真諦
時光荏苒，一轉(zhuǎn)眼大學時光已經(jīng)過半，為了讓自己的大學生活不局限于書本知識的學習，讓自己的視野更開闊，利用這個暑假，我有幸加入了中心組，和一群志同道合的朋友們開始了這段途徑蘇州，南通，上海的不一樣的旅程。
實踐的第一站，我們到達了有著'人家盡枕河'美名的蘇州，在這座文化底蘊豐富的姑蘇城，我們首先在星星益站和自閉癥的孩子進行交流和做游戲，通過與這里負責人的溝通，讓我們更加了解了自閉癥兒童這個弱勢群體，在這里的孩子雖然他們可能不能像正常孩子一樣，表達他們的世界，但他們更像是折翼的天使，他們的目光那么純潔那么閃亮，仿佛在向你訴說著自己世界的繽紛與美好，讓人動容。第二天，我們前往了蘇州的繡品街，深入了解了四大名繡之首的蘇繡，不僅了解了蘇繡的市場和文化價值，更參觀了蘇繡的制作工藝。在一間算不上大的房間里，一位位從小就練習的繡娘一針一線將一幅幅繡品生動的描繪出，飛針走線間，展現(xiàn)的除了他們的高超技藝，更像是自己韶華與青春的譜寫。
在蘇州短短不到兩天的行程，除了實踐的種種感悟，最讓我受到震撼的是，這座歷史文化名城一直都用它最古樸和含蓄的方式矗立，仿佛一位隱于市的墨客，堅守著自己的風骨和情操。這里不僅有中國內(nèi)地第一家誠品書店，在擁擠的地鐵中，很少看到'低頭族',反而有很多人在地鐵上看報紙；在與一位當?shù)厝说慕徽勚?，他首先推薦的游覽地點是書店。如果說你會在一座座精妙的園林中驚嘆于歷史文化，會在青石板路上在悠揚評彈中不知身是客，那這點滴中所展現(xiàn)的文化的美好才會真正讓人心生敬畏。
實踐的第二站，我們來到了南通，行程的開始我們幾經(jīng)周折來到了'2023感動中國十大人物'吳錦泉老人的住處，一進門，心中只有兩個字，就是樸實，小小的院子和破舊的兩間房，卻承載著一個不平凡的靈魂，老人的生活并不富裕，除了磨刀，老人沒有其他的經(jīng)濟來源，但卻在國民有難時，將自己的全部積蓄都捐了出來，他的生活樸實簡單到讓人心酸，天天騎自行車十多公里為村民們磨刀，即使大夏天也沒閑下來。這走街串巷掙出來的錢，流淌著多少汗水，又傳遞出多少愛心。感受過這平凡中的偉大，我們又來到'中國最早的博物館'南通博物苑，它是由著名愛國實業(yè)家、晚清狀元張謇于1905年所創(chuàng)辦，是中國最早的一所公共博物館，更是中國博物館事業(yè)的發(fā)祥地。每次參觀博物館時都會自豪與自己民族文化的深厚，驚嘆于古人的才智和對美的獨到品味，在一個個看似冰冷的櫥窗前，我卻感受到了南通城透過歷史滄桑的仆仆風塵。這座看似平實的城市靜靜地矗立在中國沿海的一角，但卻有著無盡的風光背景，在中國近代文化科教史上，南通曾創(chuàng)辦我國第一所師范學校、第一座民間博物苑、第一所紡織學校、第一所刺繡學校、第一所戲劇學校、第一所中國人辦的盲啞學校和第一所氣象站等'七個第一',被稱為'中國近代第一城'.他的文化和古樸讓人深深震撼。
實踐的第三站，我們來到了中國也是世界的經(jīng)濟中心——上海。在上海的行程，我們有幸和上海交通大學的老師和同學們進行了交流，每一位交大人都很熱情，除了對學校的種種進行了解，我們還和檢驗專業(yè)的同學就檢驗專業(yè)進行了近距離的溝通交流，了解了交大檢驗專業(yè)的教學和辦學方式。通過交談，我們認識到了自身的不足，卻也讓我們對未來有了更充足的動力和方向。除此之外，我們又參觀了瑞金醫(yī)院的檢驗科，這讓我們對檢驗專業(yè)又有了更深刻的認知。在上海，我們還參觀了迪安檢驗所，了解了檢驗專業(yè)在第三方檢驗機構(gòu)這方面的發(fā)展情況，對就業(yè)環(huán)境和選擇有了更深刻的認知；在這之后，我們來到了上海的不夜城公園，與這里的環(huán)衛(wèi)工人進行了交談，也向路人對環(huán)保理念通過問卷等形式進行了普及和宣傳。
'艱辛知人生，實踐長才干'. 我們新時代的大學生應(yīng)當努力讓自己的視野變得開闊，境界得到提升，除了在學校學到專業(yè)相關(guān)的知識，更應(yīng)當積極的利用有限的課余時間多走出去看看外面的世界，畢竟社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務(wù)中成長，很好地融入社會并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學生的自身價值。
這段社會實踐的時光，這段與小伙伴們一起經(jīng)歷的日子，是大學生活中寶貴的記憶，雖然短暫卻美好，讓我們每一個人在實踐中成長，在實踐中收獲，也讓我們對未來更加充滿期待，讓我們的腳步更加堅實充滿力量。品讀文化魅力，感悟成長真諦！
暑期優(yōu)秀社會實踐報告展示（三）
'虹霓之行，驗燁赫情'考察服務(wù)團
2023年7月21日，我們的考察服務(wù)團飽含著期待出發(fā)了，因為這是一趟充滿著未知旅程。實踐的計劃早已經(jīng)定好，在這個短短6天的實踐中，我們帶著檢驗的風采、青春的朝氣出發(fā)了，坐上了去大連的第一班車隊，乘上了開往蘇州的第一班列車。而此時的我們，內(nèi)心無不充滿著忐忑與期待。
第一站 蘇州? 7月21號至7月22號下午
1.蘇州是此行的第一個城市，經(jīng)過23個小時我們從大連來到了蘇州，在火車上大家已經(jīng)很期待、很活躍了，因為這是一個傳聞中的城市，可是在下車后還是打了我們一個措手不及，列車里面20℃和蘇州的40℃形成了鮮明的對比，在大連讀書的我們哪里見識過這么高的溫度，這是我對蘇州的第一個印象，也是最深刻的印象。之后我們跟著導航來到了準的地方，簡單的放置以下行李之后，就打車去了此行的目的地：'星星兒童樂園'.這是一個培訓自閉癥兒童的教學基地，又數(shù)十名老師授課，多為一對一教學，主要是開發(fā)這些患病孩子的腦力和身體協(xié)調(diào)能力。在親生體驗過之后，感覺授課老師的辛苦，每天不僅要上很多節(jié)課，而且剛來上課的孩子們在課堂上精力都無法集中，這些都是自閉癥的癥狀之一。但是，在我走過多個教室之后，我并沒有感覺到老師們的抱怨，他們對孩子的愛是真誠的，把他們當做自己的孩子看待。而那些已經(jīng)有些康復的孩子也和正常的孩子沒有多大的區(qū)別了，這些都是孩子、老師、家長共同努力的結(jié)果。此行讓我受益匪淺，知道了世界上還有一批愛心人士的存在，為孩子們奉獻自己的一生。
2. 梁雪芳刺繡工作室：此行的目的地是梁雪芳刺繡工作室：梁雪芳大師是國內(nèi)聞名的以為刺繡大師，親手完成了多副驚世的作品。在去之前我們已經(jīng)聯(lián)系好了老師，可是到達的時候得知老師已經(jīng)出差了，店里只留下了伙計和另外以為老師。在熱心的老師的介紹下，我們參觀以及了解了魅力四射的蘇繡，并且有幸見識了老師親手制作的刺繡。之后在老師的帶領(lǐng)下我們來到了工作室，在炎熱的酷暑中找到了一個乘涼的好地方。在工作室里面總共有十余名師傅，都在用獨特的方式和嫻熟的手法展示蘇繡的技術(shù)和魅力。讓我們不得不感嘆中國文化底蘊的高深。
3.新四軍太湖紀念館：在轉(zhuǎn)了多路公交花費了1個小時途中還乘錯班車后，我們終于來到了蘇州的最后一站，在這里我們見識了革命年代軍人所用的武器、彈藥以及他們樸素的衣著，讓我們感受到了革命的不容易，同時也感到慶幸有如此優(yōu)秀的軍人守護我們。
第二站 南通? 7月22號晚上至7月24號
此行的目的只有一個，那就是拜訪十大感動中國人物之一—磨刀老人吳錦泉。
在來之前我們已經(jīng)了解到了這位老人是在汶川地震的時候?qū)⒆约耗サ缎量鄶€下的一千個硬幣全部捐獻出去，當時感動了無數(shù)人。在一位熱心大姐的翻一下，我們很順暢的和老人進行了交流，知道了老人是真正的好心人，多次將自己的積蓄捐出去。多年以來一直生活在自己的老房子里，而屋內(nèi)桌子上擺滿了無數(shù)的獎?wù)?，都是用自己的行動換來的，這些東西使我們一生都無法得到榮譽。老人始終過著樸素的生活，在天氣好的時候依舊還去給別人磨刀，可見這位快90歲的老人身體多麼的硬朗。在聽說老人拒絕了國家給的好住處依舊留在鄉(xiāng)下的時候，我們都感覺到了這位老人的偉大，雖然身體已經(jīng)衰老，但是依舊有一顆赤子之心。之后紅星村的接待人員來了，在和他的交流中，我們知道了老人有一個當兵的孩子，都感覺到老人的孩子應(yīng)該也是一位偉大的士兵。臨走之前，老人讓我們品嘗了他親手摘種并且泡出來的藿香茶水，還親自割下來一下送給了我們。雖然我們要離開了，但是這位偉大的老人、優(yōu)秀的黨員模范依舊存在我們心中，以后有機會還會來拜訪這位老人。
第三站 上海? 7月24日晚至7月26日
1.上海交大醫(yī)學院：在交大醫(yī)學院團委老師和學生會代表成員的迎接下，我們參觀了學校一圈，并且去了校史館了解了這個名牌大學發(fā)揚以及融合的歷史，知道這所學校走出了很多懸壺濟世的醫(yī)者。之后在他們的帶領(lǐng)下來到了會議室，進行了長達1個小時的會議，在會議中我們了解了很多關(guān)于他們學校治理學生會的方法，也進行了一些交流和提問。老師和同學代表們都給了我們很好的答復，學習到了很多沒有見識過的東西，意識到了學生會一起行動的重要性。會議過后，給了我們一人一份的紀念品并且請我們吃了一頓正宗的上海菜。
2.瑞金醫(yī)院：這是附屬于交大醫(yī)學院的13所三甲醫(yī)院中的一家，在親身體驗之后感覺這所醫(yī)院非常的高大上，而像它一樣好的醫(yī)院還有12所。首先我們和檢驗系的授課老師和同學進行了很長時間的交流，得到了很多有用的東西，包括在學習上或者工作上。來到醫(yī)院，讓我們受寵若金的是，他們在led大板上顯示了歡飲我們的到來。之后來到了醫(yī)院的檢驗科，見到了很多學校沒有的儀器，基本上實現(xiàn)了儀器自動化，在這個嚴肅的地方我們都穿上了白大褂。在老師的帶領(lǐng)和介紹下，我們了解了很多沒有見過的儀器還傳授了一些還沒有學習的知識，并且對我們的學習和就業(yè)提出了寶貴的建議和意見。
3.迪安公司：這是一個獨立的第三方檢驗機構(gòu)，旗下有多家分公司分布在全國各地，并且在業(yè)內(nèi)和多家企業(yè)合作，是國內(nèi)檢驗企業(yè)的領(lǐng)軍人物。在老師的演講之后，我們了解了很多關(guān)于這個企業(yè)的文化，并且還在實驗老師的領(lǐng)導下參觀了實驗室，并且每個人都親自看了一些陰性桿菌的切片，仿佛又回到了課堂上。在參觀結(jié)束之后，老師告訴我們要將白大褂反折疊起來，并且要徹底吸收，以免帶出一些傳染源。
4.上海不夜城公園：和輔導員老師進行了環(huán)保調(diào)研活動。
實踐到了這，已經(jīng)結(jié)束了，在這一行的我不僅僅學到了知識也開闊了眼界，也更多的了解了同行的小伙伴們，這一次實踐是我最后一次暑期實踐，我永遠不會忘記這次讓我感受很深的經(jīng)歷。
篇二 暑期社會實踐調(diào)查報告:挖掘物質(zhì)遺產(chǎn)價值，展示民族文化魅力
暑期社會實踐調(diào)查報告
挖掘物質(zhì)遺產(chǎn)價值，展示民族文化魅力
近年來，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作開展得如火如荼，各省各地的申報熱情也是持續(xù)高漲。這種現(xiàn)象進一步表明我們國家現(xiàn)在更加重視民族文化的保護及傳承，廣大人民對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值也有更深切的認識。這對于提升人民的文化品位與科學文化素質(zhì)都有很積極的作用，同時也有利于增強國家文化軟實力，為中華民族的崛起提供精神支撐。
這次學校暑期開展的實踐活動有關(guān)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的課題，我想這也是一次好的機會來深入了解人類的這份精神財富。
昆曲木卡姆多浪剪紙等藝術(shù)精品以不同的形式展現(xiàn)了我國多民族的文化遺產(chǎn)，這些璀璨的藝術(shù)珍寶耀眼奪目，始終吸引著人民熱愛的目光。國家也注重財力物力的投資，重視民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。
多浪文化是維吾爾文化的一個組成部分，主要分布于葉爾羌河流域，新疆阿瓦提縣是“多浪人”的主要聚集地之一。
多浪文化的形成是基于原始土著，兼具維吾爾族文化與蒙古文化的秉性，是草原牧獵與綠洲農(nóng)耕融合的“活化石”。歌舞是多浪文化主要載體之一，具體體現(xiàn)在“聚”、“豪”、“勁”、“醉”四個方面。 “聚”，維語中的“多浪”即是“成堆地聚集在一起”的意思，同時，多浪文化也因聚合而產(chǎn)生；“豪”，多浪人的心胸像戈壁一樣寬廣，性格豪放，歌聲高亢悠長；“勁”，多浪人粗獷拙樸，舞姿恣意縱橫，剛勁有力；“醉”，多浪人的穆塞勒斯原汁原味，讓品嘗的人情醉心也醉。國家近年來投入很大的力度來保護這種文化遺產(chǎn)的傳承，確立遺產(chǎn)傳承人，建設(shè)藝術(shù)展廳，使得這種藝術(shù)珍品走出閉塞的鄉(xiāng)野農(nóng)家，接受人民大眾藝術(shù)眼光的檢閱，同時也升華了人民的藝術(shù)追求，達到雙贏的效果。更重要的是讓多浪文化確立藝術(shù)定位，成功傳承，進一步綻放屬于自己獨特的藝術(shù)價值。
在校期間我曾經(jīng)不止一次的走進了荊州古玩城，因為那里離學校確實近，很方便。每一次去都有不同的感受，悲涼滄桑肅穆這些已經(jīng)不再是我們所能感受得到了，歷史長河蕩滌舊跡，沉淀下的斷壁殘垣裝點著現(xiàn)代人怪異另類的審美眼光。在那里很少有人懂得呵護，當胸中日益被銅臭之氣所污蝕，擁有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)就等同是赤裸裸的財富。我看到有人把精美的剪紙當成涼席鋪地，理由是沒人光顧，浪費可惜，豈不知他的行為不僅是浪費，更是糟蹋玷污褻瀆！走出古玩城，外面的世界依舊光鮮瑰麗，人的心靈卻有種可笑的光怪陸離。那一剎那感覺到沉重，不想說太多的話，胸中充塞的是無奈與痛惜?？赡苌鐣拇蟓h(huán)境已經(jīng)有了顛覆性的改變，死水的味道很少再有人嗅到。我突然想起宋代大儒朱熹的一句話：古之人猶抱美玉而深藏不市，今之人以石為玉而又炫之也！或許很多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以在商品經(jīng)濟的今天繼續(xù)綻放光彩，但是不能忽視還有太多的人文珍寶被赤裸裸的俗鄙的劊子手所扼殺！我期盼著那些沉睡的人們能睜開惺忪的雙眸，認識到物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，并保護好傳承好它們！
基于同樣的原因，我頻繁的出沒于荊州博物館。這座承載荊楚瑰寶的文化宮殿,在向世人展示絢爛荊楚文物的同時,也讓文化荊州蜚聲海內(nèi)外。青銅絲織漆木玉器陶瓷石器等精美珍貴的文物是荊楚遠古先民的勞動成果與智慧結(jié)晶，在中華文物殿堂上熠熠生輝。其中的絲織品讓我一次次發(fā)出由衷的驚嘆，因為這些絲織品的做工細膩精致到現(xiàn)在都沒有辦法破解。隔著玻璃，看著這些珍品，內(nèi)心怎不油然而生一份自豪與驕傲呢！自豪的是祖先的聰明與才智，驕傲的是今天我們傳承與保護的決心。去年元旦的時候，我和一個朋友坐車去荊州城東門觀看煙火表演，那晚東門主干道實行了交通管制，因為有太多的人來參與那場盛大的狂歡。我們?nèi)サ臅r候，已經(jīng)有很多人回程了，路上游人如織，用摩肩接踵毫不為過，移動很慢。我和朋友只能小心而行，害怕在人群中走散。煙火表演在護城河的河岸上上演，我們就拼盡全身力氣往過擠，。這時候，頭頂上漂浮的火光深深地吸引了我的注意力，通過當?shù)厝说慕榻B，我知道了那是孔明燈。天上有很多的孔明燈，地面上還不斷有人放，那種朦朧的火光，搖曳出沉醉的回味，我一直在留意著它們的行動軌跡，努力想洞察它們的歸處，就像燃燒的生命，最終會把灰燼撒向哪座歸冢。后來了解到，孔明燈上寫滿了祝福，是人們的一種精神寄托。對遙遠的未來的牽盼，對未知的生命的祈禱，更有他們發(fā)自心靈的虔誠的自省。護城河的流水滌蕩幾千年的歲月沉淀，孔明燈的燭影祈照荊楚兒女的前進道路，這是上輩薪火相傳的文化遺產(chǎn)，是我們寶貴的精神財富，衷心的希望我們能接好這一棒！
暑假回到家鄉(xiāng)，我也不忘自己的使命，那就是挖掘物質(zhì)遺產(chǎn)價值，展示民族文化魅力，為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承奉獻一份微薄的力量。我的家鄉(xiāng)在黃岡浠水，在這片人杰地靈英才輩出的熱土上，家鄉(xiāng)人民用自己勤勞的雙手與聰明才智也創(chuàng)造了屬于自己的獨特的文化藝術(shù)形式。浠水民歌是巴楚文化完美結(jié)合的產(chǎn)物，浠水民歌不僅是鄂東民歌的代表，而且是巴楚文化完美結(jié)合的代表，鄂東的民歌所有的基調(diào)都可以從浠水民歌里找到，而且浠水的旋律都可以從四川民歌中找到出處，因為浠水民歌是活著的歷史。浠水是古時巴人的流放之地。鄂東民歌不管怎樣的發(fā)展，但基調(diào)仍是巴人精神的基調(diào)。兩個多年來流放的巴人在鄂東這塊土地上創(chuàng)造了生命的原始歌謠。這些歌謠有著向命運不屈的抗爭，迸濺的熱血和熊熊的大火變成了號子，男女的愛情，豐收的喜悅，幸福的痛苦的眼淚化作了旋律。毫不夸張的說，浠水民歌之于浠水人民，就像《馬賽曲》之于法蘭西人民，《星條旗永不落》之于美利堅人民，因為它不僅僅是一首歌曲，更是一支前進奮斗的號角！并不僅是浠水，我們黃岡有11個縣（市），每一個縣市都有自己的文化藝術(shù)形式：紅安的蕩腔鑼鼓，馳名中外的黃梅戲，黃梅挑花，羅田東腔戲，蘄春布貼與李時珍中草藥文化，團風剪紙，英山纏花與畢升活字印刷術(shù)等等 ，都是不可多得的文化藝術(shù)瑰寶，更值得驕傲的是它們都已經(jīng)申報成功了，是世人翹首膜拜的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
現(xiàn)在的我們，不再全副心思用在物質(zhì)享受上了，因為我們創(chuàng)造的物質(zhì)財富早已經(jīng)能夠滿足口腹之娛，今天當我們回過頭來審視腳下的路，仰觀天際變幻的星云，驀然發(fā)現(xiàn)還有一些東西值得我們不遺余力去追求。它們孕育了燦爛與智慧，它們見證了滄桑與輝煌，它們啟迪了現(xiàn)在，更昭示了未來：我們要傳承與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓民族文化的光芒更加綻放，屹立于世界文化最高殿堂！
篇三 展示設(shè)計實踐報告
展示設(shè)計專業(yè)是現(xiàn)代社會綜合性很強并具備行業(yè)特點的專業(yè)。設(shè)計師應(yīng)具備豐富的文化素養(yǎng)，有較強的創(chuàng)意、策劃、組織與協(xié)作能力。應(yīng)熟練掌握系統(tǒng)設(shè)計的方法和技能，把握時代特征及展示專業(yè)發(fā)展規(guī)律，對專業(yè)設(shè)計所涉及的空間、造型、聲光、電等方面具備很強的創(chuàng)造和綜合表達能力，同時具備現(xiàn)代科技技術(shù)和心理學、人機工程學等相關(guān)學科知識。強調(diào)環(huán)境保護意識，有較強的設(shè)計與實施能力。
商業(yè)展示設(shè)計所創(chuàng)造的環(huán)境是城市景觀構(gòu)成的主要因素，琳瑯滿目的商場、超市、專賣店、飯店、商務(wù)休閑酒吧、迪廳、美容美發(fā)廳等，是實現(xiàn)商品交換、滿足人類消費需求、體驗商品經(jīng)濟的前沿陣地，其五光十色、鱗次櫛比的特色，以形、色、聲、光組成適應(yīng)人類各感覺機能的愉悅空間。
即將面臨畢業(yè),不得不走入社會。在這緊要時刻，我有性得到朋友的幫助接觸到專賣店的店面布置。在其中學到東西讓我今生難以忘記。以下內(nèi)容是我總結(jié)出來的。
店面布置的主要目的是突出商品特征，使顧客產(chǎn)生購買欲望，又便于他們挑選和購買。專賣商店的設(shè)計十分講究，它需要線條簡潔明快，不落俗套。
在布置專賣商店店面時，要考慮多種相關(guān)因素，諸如空間的大小，種類的多少，商品的樣式和功能，燈光的排列和亮度，通道的寬窄，收銀臺的位置和規(guī)模，電線的安裝及政府有關(guān)建筑方面的規(guī)定等。
另外，店面的布置留有依季節(jié)變化而進行調(diào)整的余地，使顧客不斷產(chǎn)生新鮮和新奇的感覺，激發(fā)他們不斷來消費的愿望。一般來說，專賣商店的格局只能延續(xù)３個月時間，每月變化已成為許多專賣店經(jīng)營者的促銷手段之一。
１．空間布局形態(tài)
專賣商店的空間格局復雜多樣，各個經(jīng)營者可根據(jù)自身實際需要進行選擇和設(shè)計。一般是先確定大致的規(guī)劃，例如營業(yè)員的空間、顧客的空間和商品空間各占多大比例，劃分區(qū)域，爾后再進行更改，具體地陳列商品。
（一）商店的三個空間。專賣商店的種類多種多樣，空間格局五花八門，似乎難以找出規(guī)律性的空間分割來。實際上，它不過是三個空間組合變化的結(jié)果，就像一個萬花筒，雖然其變化無窮，但也不過是幾片彩紙移動位置的結(jié)果。因此三個空間對于專賣商店的空間格局關(guān)系密切。
商品空間：指商品陳列的場所，有箱型、平臺型、架型等多種選擇。
店員空間：指店員接待顧客和從事相關(guān)工作所需要的場所。有兩處情況：一是與顧客空間混淆，一是與顧客空間相分離。
顧客空間：指顧客參觀、選擇和購買商品的地方，根據(jù)商品不同，可分為商店外、商店內(nèi)和內(nèi)外結(jié)合等三種形態(tài)。
（二）商店空間格局的四種形態(tài)。依據(jù)商品數(shù)量、種類、銷售方式等情況，可將三個空間有機組合，從而形成專賣商店空間格局的四種形態(tài)。
接觸型商店：商品空間毗鄰街道，顧客在街道上購買物品，店員在店內(nèi)進行服務(wù)，通過商品空間將顧客與店員分離。
封閉型商店：商品空間、顧客空間和店員空間全在店內(nèi)，商品空間將顧客空間與店員空間隔開。
封閉、環(huán)游型商店：三個空間皆在店內(nèi)，顧客可以自由、漫游式地選擇商品，實際上是開架銷售。該種類型可以有一定的店員空間，也可沒有特定的店員空間。
接觸、封閉、環(huán)游型商店：在封閉、環(huán)游型商店中加上接觸型的商品空間，即顧客擁有店內(nèi)和店外兩種空間。這種類型也包括有店員空間和無店員空間兩種形態(tài)。下面我們對各種形態(tài)進行具體的分析和研究。
（１）店員空間狹窄的接觸型商店。這種類型的空間格局，是一種傳統(tǒng)店鋪形式，沒有顧客活動的空間，顧客在路邊與店員接觸、選擇和購買商品。它有三大特征：一是店員空間狹窄；二是顧客活動區(qū)在店外；三是商品空間在店面。
這種類型要求店員有獨特的服務(wù)形式。如果店員呆立于柜臺前會疏遠顧客，而過于積極又會使顧客產(chǎn)生強加推銷的感覺。佯裝不知道的態(tài)度才是成功的秘訣。該種格局形式適于經(jīng)營低價品、便利品和日常用品地專賣商店，它的經(jīng)營規(guī)模小，帶有早期店鋪的種種特征。
（２）店員空間寬闊接觸型商店。這種空間格局同樣是將顧客置于店外，店員通過柜臺與顧客接觸。與店員空間狹窄接觸型的區(qū)別在于店員的活動空間大。其特征表現(xiàn)為：店員活動空間寬闊，顧客活動于店外，商品置于店面。
因為接觸型商店是在行人往來的通道上陳列商品，所以接觸型商店大多店員空間狹窄型，但也有一些較為寬闊，這種商店適合銷售無需費時認真挑選，便于攜帶的商品或小禮品。
此種形式可使店員適當與商品保持距離，顧客挑選商品時自由隨意，沒有壓迫感和戒心。店員切忌整排站在柜臺前，而應(yīng)運用寬闊的空間做各種工作，這樣能給商店帶來蓬勃的生機，吸引顧客購買。
（３）店員空間狹窄的封閉型商店。這種類型的商店，顧客進入店面才能看到商品，店員空間較狹窄，大多設(shè)立于繁華地區(qū)，顧客較多，店員所占場地降到最低限度。
這種格局一般適合經(jīng)營貴重物品和禮品之類的商品，也有些餅干、糖果、茶葉等專賣商店采取該種格局，并輔以部分接觸型。
在封閉型商店里，店員的行為對顧客購買與否起著重要作用?？臻g狹窄的封閉型商店，店員的一舉一動異常明業(yè)如店員僵立于柜臺前，一定會使顧客失去購買興趣。如店員擺放商品、擦拭櫥窗、統(tǒng)計數(shù)字，即可以引人注目，又可以緩解店內(nèi)的僵硬氣氛。
（４）店員空間寬闊的封閉型商店。這種類型的商店是顧客、店員、商品空間皆在在室內(nèi)，店員活動空間較寬闊，顧客活動空間也很充裕。最為常見的是面向馬路的商店，它非常適合銷售貴重禮品和高級商品。店內(nèi)店外分割得很清楚，沒有購買欲望的顧客很少進入。寬闊的顧客空間可使人們自由地參觀和選購，商店整體布局給人的印象是：歡迎參觀，即使不購買也如此。此類店努力制造商店的熱絡(luò)氣氛，環(huán)境提高顧客的購買情緒。
（５）有店員空間的封閉、環(huán)游型商店。封閉、環(huán)游型商店的特征是店面不陳列商品，顧客進入商店后，猶如漫游于商品世界之中，進行參觀與選購。
有店員空間的封閉、環(huán)游型商店，店員空間被限定在一定范圍的柜臺內(nèi)，他們一般不走入顧客的空間，只有顧客將選好的商品帶到收銀臺時，店員才會主動服務(wù)。顧客可在不受打擾的情況下，悠閑處在地在店內(nèi)選購、參觀，甚至閱讀雜志。采用這種形式的商店有食品店、雜貨店，以及經(jīng)營唱片、流行服飾等休親性商品的商店。
這種格局的特色是向顧客發(fā)出“店員不對顧客推銷商品”的訊息。這種格局常銷售普通商品，顧客有能力進行挑選，店員不要過于熱情，更不能用狩獵的目光盯著顧客。
（６）無店員空間的封閉、環(huán)游型商店。這種類型的商店，在店門前擺高商品。不了解該店的顧客是不會輕易進入的，店員活動空間與顧客活動空間不加以區(qū)分，是專為銷售高級精品而設(shè)計的。此咱商品格局本身已將顧客進行了嚴格的過濾和挑選。同時，這種商店經(jīng)營的商品價格昂貴，顧客購買時較認真、仔細，常需要店員從旁說明，充當顧客的顧問。店員不能只做收款工作，而應(yīng)活動于顧客中間。銷售行為應(yīng)追求輕松自然，店員位置切忌固定在店中央等待顧客招呼。
（７）有店員空間的接觸、封閉、環(huán)游型商店。這類商店在店面和店內(nèi)有許多店員。店面陳列商品，可吸引顧客，給人普通的感覺；店內(nèi)陳列商品，采取環(huán)游式布局，顧客進店后可隨意地進行挑選。
有店員空間的接觸、封閉、環(huán)游型商店布置一般適用于銷售商品量大且價格便宜的商店，例如銷售圖畫和某些流行性商品，顧客不必頻頻詢問店員，完全由自己進行判斷和挑選。店員只在收銀臺內(nèi)，不干擾顧客的購買行為。這種格局一般要求空間寬敞，能陳列齊全的商品。
這種類型的商店店員可專門做收銀工作，即使進入顧客的空間，也不要加以招呼。不過，在店內(nèi)空無一人時，會以給人蕭條的感覺，客人很難上門。此時店員走到顧客的空間，忙碌一番，以引起人群的注意。
（８）無店員空間的接觸、封閉、環(huán)游型商店。這種類型商店展示的雖不是檔的商品，但常需要店員對顧客進行商品講解、說明并提供咨詢。一般適用于普通的流行服飾店，如皮鞋店、皮包店等。它們大多采用大眾化價格，商品種類繁多，給人以大眾化的印象。
封閉、環(huán)游型商店與接觸、封閉、環(huán)型商店的結(jié)構(gòu)極為相似，但店面氣氛截然不同。前者是高級貴族化商店，后者是普及型的大眾化商店，因此在店員的行為、服務(wù)方式等方面都有很大的差異。
對于沒有店員空間的接觸、封閉、環(huán)游型商店來說，店員不可擠在入口處，給人守門的感覺；當顧客挑選商品時，不要站在旁邊審視，而應(yīng)佯裝不知，在顧客有問題時，馬上出現(xiàn)在他們面前。
時至今日，現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計概括為如下特點：
一、真實性
二、時代感和民族風格
三、 環(huán)境觀念
四、直覺審美效應(yīng)
五、展示的輔助設(shè)施
六、展示設(shè)計的基本規(guī)則
商業(yè)展示設(shè)計所需要的功能，不只是僅僅看上去美觀，更要考慮對消費者的心理及生理上的積極的影響?，F(xiàn)代社會，商業(yè)環(huán)境更加多樣化，消費者的要求也越來越講究個性化，但是“人”是基本的，我們應(yīng)該更重視令人身心舒適的環(huán)境的設(shè)計，用美的、功能性的設(shè)計語言來創(chuàng)造現(xiàn)代商業(yè)展示空間。
目前，我國已加入wto，市場結(jié)構(gòu)已從“賣方市場”轉(zhuǎn)向“買方市場”，由“以商品為中心”轉(zhuǎn)向“以消費者為中心”階段。簡單而言，過去那種“工廠生產(chǎn)什么就賣什么”的狀況，已被“消費者需要什么就賣什么”所取代。在這種新的競爭形式下，誰能夠準確把握市場信息，看準消費時尚，誰就能獲得顧客的信任，并得以生存發(fā)展；反之則不然。
