- 目錄
第1篇 福建南靖土樓導(dǎo)游詞
下面是小編整理的福建南靖土樓導(dǎo)游詞，希望對(duì)大家有所幫助。
各位先生、女士們：
大家好!歡迎大家來到福建土樓故里南靖。我是藍(lán)天旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我小x，今天我將陪伴大家度過一個(gè)愉快的周末。
現(xiàn)在我們正駛向福建土樓景區(qū)。福建土樓是2022年7月正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。土樓是中國(guó)一種典型的民居，有各種形狀散落在南靖大地上，就象一顆顆璀璨的明珠。讓我們猜猜土樓都有什么形狀的?
(旅客1：圓形的;游客2：方形的)……
大家都很棒!都猜對(duì)了!
現(xiàn)在我們來到了福建土樓標(biāo)性建筑物——田螺坑土樓群。田螺坑是個(gè)充滿傳說的好地方，顧名思義，大家就會(huì)聯(lián)想到田螺姑娘。他們的先祖為了躲避戰(zhàn)亂，走到這個(gè)地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景秀美，是塊風(fēng)水寶地，而且地里有很多的田螺，于是就在這里安家立業(yè)、開基傳延。下面就是觀景臺(tái)，可以看到土樓群的全貌。田螺坑土樓群是由四座圓樓和一座方樓組成的，其中有一座是橢圓形的，方樓在中間，看起來就象“四菜一湯”。
我們前面的就是裕昌樓。這座樓的東邊向外傾，看起來就象倒塌下來，而它的西邊每根柱子都是斜的，歪歪扭扭，所以大家都叫它“東倒西歪”樓。
各位游客，我們眼前這個(gè)美麗的小山村叫做塔下村。一條小溪從村中穿過，房子沿溪而建，象江南的周莊一樣，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的山中水鄉(xiāng)，是中國(guó)首批歷史文化名村。村邊有座祠堂，叫德遠(yuǎn)堂，是客家人張氏家廟。祠堂間樹著21根石旗桿，旗桿上面有的雕著獅子，有的雕著毛筆尖，據(jù)說只有事業(yè)有成的人才能樹旗桿，雕獅子的表示是武官，雕毛筆尖的是文官。
各位旅客，今天的旅程就要結(jié)束了，相信大家有了不少的收獲，希望大家以后常常想起南靖的土樓，常來看看!在這里，小x祝大家旅途愉快!
第2篇 福建南靖土樓導(dǎo)游詞精選
福建南靖土樓導(dǎo)游詞篇一
列位旅客伴侶們，各人好!我是你們這次閩西之旅的導(dǎo)游，我姓李，各人可以叫我小李，在這里，我先代表我們開心觀光社接待各人來到我們閩西嬉戲。本日和我一路為各人處事的尚有我身邊的這位張師傅，張師傅已經(jīng)有10多年的駕齡了，各人可以安心乘坐!我和張師傅，都是地隧道道的客家人，各人都知道，我們客家人是最熱情好客的，以是，我們本日也出格但愿在座的列位可以在閩西玩的開心，吃的安心，住的定心!信托我們瑰麗的閩西風(fēng)物必然會(huì)給您留下難忘的印象。
我們本日將要去旅行的是天下文化遺產(chǎn)—福建土樓。在xxxx年7月7日福建土樓申遺樂成。福建土樓首要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部門，本日我們要去旅行游覽的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。許多人誤以為“客家”是一個(gè)少數(shù)民族，著實(shí)客家是中華民族中漢族的一支非凡的民系，客家人原是棲身在黃河中下流流域一帶的衣冠士族，因?yàn)閼?zhàn)亂和天災(zāi)，自西晉以來，顛末5次大遷移，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，南遷至此刻的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優(yōu)越的民系—客家?，F(xiàn)在，客家人已經(jīng)遍布天下各地了，據(jù)第十六屆天下客屬懇親大會(huì)時(shí)代的不完全統(tǒng)計(jì)啊，人數(shù)在1.2億閣下。而我們的客家話也成為了我國(guó)十大方言之一。那此刻我說句客家話讓各人來猜猜我說的是什么意思：接待各人來永定土樓!
列位高朋,面前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在先容振成樓之前,我們先熟悉一下它的計(jì)劃者林鴻超老師,林鴻超三林氏21世子孫,生于1880年。他從小智慧勤學(xué)，是清末的秀才，構(gòu)筑計(jì)劃師，曾任民國(guó)眾議院會(huì)員、中央?yún)⒆h員。對(duì)《易經(jīng)》頗有研究，琴棋字畫樣樣能干。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是制作福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以策劃日升牌煙刀發(fā)跡，他想獨(dú)資興建局限弘大的土圓樓，但因勞頓太過于1906年不幸過世。
為了實(shí)現(xiàn)父親的遺愿，民國(guó)元年也就是1912年，林鴻超親身計(jì)劃并會(huì)同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一路合建了振成樓。在振成樓內(nèi)中廳石柱楹聯(lián)旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超介入了辛亥革命，第二年被選為中華民國(guó)眾議院議員。1923年，他告退歸里，一向棲身在振成樓，至1946 年才搬家香港，1953年病逝，享年74歲?，F(xiàn)眷念墳場(chǎng)在香港。
面前的振成樓于1912年開始制作，用了5年的時(shí)刻才所有完工，花了其時(shí)的8萬(wàn)光洋。此刻一個(gè)光洋就是130元的市場(chǎng)價(jià)，也就是說花了相等于我們此刻的1000多萬(wàn)人民幣才制作而成的。
土樓客家人黑白常重視住宅遺址，以為風(fēng)水的優(yōu)劣相關(guān)到是否相宜棲身，乃至相關(guān)到整個(gè)家屬的興衰，相關(guān)到將來的福與禍。假如去掉封建迷信的身分，現(xiàn)實(shí)上好的風(fēng)海軍就是我們此刻說的封建籌劃專家。這座樓的制作也黑白常考究風(fēng)水的。
請(qǐng)各人留意調(diào)查，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的閣下雙方是魏延曲折的大山，樓前陣勢(shì)坦蕩平展，眺望山峰犬牙交織，綿延升沉。
樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人說這種選址相符了風(fēng)水學(xué)中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說，被以為是名貴吉利之地。青龍主陽(yáng)，白虎主陰，講的是一個(gè)陰陽(yáng)均衡的原理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于九天之上，意味著樓前要有足夠的勾當(dāng)空間。玄門上有一位玄天天主，即是玄武，意思是說：有了玄武這位保衛(wèi)神作為背景在背后坐鎮(zhèn)，可覺得你擋風(fēng)遮雨，天然就牢靠了。 《易經(jīng)》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當(dāng)做是天體之神來崇敬，這就是永定人制作圓樓的根基理念。我們來看振成樓的外面，它主體是圓樓，閣下雙方建有對(duì)稱的半月形廂房，整體外面就像一項(xiàng)古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流圍繞著它流過來，就像是古代官服上面的佩帶，爾后頭的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個(gè)扶手，前面的山又仿佛是一個(gè)案臺(tái)，以是整體看起來又仿佛是一名官員在太師椅上辦案一樣。 列位可以站在這個(gè)位置攝影留念。
福建南靖土樓導(dǎo)游詞篇二
[開篇詞]
列位賓客，各人好： 接待來到福建土樓最齊集、最具代表性的處所——南靖。讓我們一路走進(jìn)魅力南靖，明確土樓王國(guó)的神奇魅力，咀嚼土樓習(xí)慣的隱秘文化，同熱情好客、勤懇儉樸的土樓人家親昵打仗。福建土樓以其深摯悠長(zhǎng)的文化秘聞、奇異高深的構(gòu)筑藝術(shù)、調(diào)和美妙的天然情形，把“山.水.樓.人”融為一體，傾倒了無(wú)數(shù)的中外學(xué)者、文人書生，讓浩瀚的旅客樂不思蜀。我信托，本日的“福建土樓”南靖之旅必然能給各人帶來全新的體驗(yàn)和感覺。
※常識(shí)點(diǎn)※ 福建土樓
福建土樓已有近千年汗青，然而引起眾人存眷，撩開其隱秘面紗的卻源自一個(gè)“瑰麗的錯(cuò)誤”.在20世紀(jì)60年月，美國(guó)中情局在衛(wèi)星上在中國(guó)閩西南崇山峻嶺中發(fā)明白數(shù)目驚人、局限復(fù)雜的相同導(dǎo)彈發(fā)射架邊幅的對(duì)象。這個(gè)發(fā)明轟動(dòng)了白宮。1985年美國(guó)兩位客人貝里佳偶特地來到南靖縣書洋鎮(zhèn)田螺坑土樓群考查，回到美國(guó)后，貝克佳偶給里根總統(tǒng)寫了一份《中國(guó)南部觀測(cè)陳訴》。土樓就這樣鬼使神差地名揚(yáng)全國(guó)，走向天下。于是，一批批海表里專家學(xué)者慕名前來“尋寶探秘”。
在福建南靖這片山青水秀、人杰地靈的大地上，成千上萬(wàn)像“地上長(zhǎng)出的蘑菇”，似“天上掉下的飛碟”的古堡式構(gòu)筑座落在小溪旁、郊野間、綠樹掩映的山腳下，形成了奇異的人文景觀。連系國(guó)教科文組織參謀史蒂文斯•安德烈考查后傳頌說：“這是天下上唯一無(wú)二的神話般的山村構(gòu)筑模式。”
[先容詞——南靖]
☆ 南靖汗青久長(zhǎng)，地理卓越，是僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地之一。南靖，古稱蘭水縣;臵縣于1322年，至今已有600多年汗青;1356年改名為南靖縣，意為“南邊之靜”;民國(guó)27年，縣當(dāng)局遷至山城;開國(guó)后，1985年起附屬漳州市，縣當(dāng)局在山城鎮(zhèn)。南靖地處福建省南部，漳州市西北部，九龍江西溪上游，屬世界沿海開放縣市之一。全縣總面積1962平方公里，生齒34.2萬(wàn)人，有外洋華僑華人3萬(wàn)多人，祖籍南靖的臺(tái)胞100多萬(wàn)人，是福建省重點(diǎn)僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地之一。
1、天然特性
全縣對(duì)象寬61.4公里，南北長(zhǎng)62.2公里，陣勢(shì)由西北向東南明明傾斜，依次可分別為中低山、丘陵、臺(tái)地和河谷平原4個(gè)地貌范例區(qū)，3列支脈和船場(chǎng)溪、龍山溪、永豐溪山谷相間，呈“川”字形，把全縣切成東、中、西3大塊，形成很多向南開的馬蹄形精良小情形，千米以上山峰62座，大多漫衍在縣境西北部，最高點(diǎn)書洋蛟塘崠海拔1390.9米，最低點(diǎn)靖城滄溪海拔6.1米，地貌以丘陵、山地為主，河谷平原約占全縣總面積的16%。屬亞熱帶海洋性季民俗候。
2、資源特點(diǎn)
境內(nèi)巨細(xì)河道72條，總長(zhǎng)1066公里，全縣流域面積40平方公里以上河道的水能源理論儲(chǔ)藏量為19.2萬(wàn)千瓦，可開拓量為13.5萬(wàn)千瓦，現(xiàn)有開拓裝機(jī)容量12.5萬(wàn)千瓦，個(gè)中南一2萬(wàn)千瓦，南二2.5萬(wàn)千瓦，南五0.48萬(wàn)千瓦，私家7.94萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量3.3億度。境內(nèi)溫泉14處，金屬礦、非金屬礦和地下水資源等27種礦產(chǎn)。全縣叢林包圍率74%，綠化率85%。
3、汗青紳士——莊亨陽(yáng)
莊亨陽(yáng)，南靖縣奎洋鎮(zhèn)上洋村人，康熙年間進(jìn)士，乾隆年間官至按察司副史。他為官廉潔，能詩(shī)工文，能干數(shù)學(xué)，恒久管理河防，是清代聞名的治水專家。
有一次，亨陽(yáng)老師為辦理本家長(zhǎng)房與二房爭(zhēng)奪“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”的風(fēng)土寶地——祖墳地糾紛想了一個(gè)步伐，他寫了一首詩(shī)給本家長(zhǎng)房族長(zhǎng)：“水淹龜山寺，撞破蜘蛛絲。相傳廿四世，子孫要遷徙。”大意是預(yù)見到這個(gè)風(fēng)水寶地會(huì)被“撞破”，子孫要“遷徙”，那么修祠堂、爭(zhēng)寶地就沒故意義了。
糾紛很快就告終了，但亨陽(yáng)老師寫的“水淹龜山寺”的詩(shī)句，卻不翼而飛，到處傳開，并且留傳到數(shù)百年后的本日。
1992年，亨陽(yáng)老師老家奎洋鎮(zhèn)建筑了庫(kù)容量居福建省第二位的人工湖“南一水庫(kù)”時(shí)，人們才貫通到了亨陽(yáng)老師數(shù)百年前的預(yù)言詩(shī)寄義。奎洋庫(kù)區(qū)是一個(gè)群山環(huán)抱的小平原，中間一條奎洋溪曲折婉蜒而過，現(xiàn)在人們?cè)诳诘膬勺谏介g筑起了攔河大壩，一片汪汪湖水把庫(kù)區(qū)中的龜山寺和誰(shuí)人“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”風(fēng)水寶地沉沒“撞破”了，龜山寺又稱圣龍宮，今已遷建于水庫(kù)岸邊，莊姓廿四、廿五代子孫，很多都遷居到高處和異地異鄉(xiāng)去了。應(yīng)驗(yàn)了亨陽(yáng)老師的預(yù)見。
“南一水庫(kù)”的建成，使莊亨陽(yáng)老師的詩(shī)句更具傳奇色彩而廣為撒播。為眷念這位數(shù)學(xué)家和治水專家，內(nèi)地人把“南一水庫(kù)”稱為“亨陽(yáng)湖”。
☆ 南靖山水奇麗，人文群集，是自然的旅游勝地。境內(nèi)勝景事業(yè)浩瀚，風(fēng)物奇麗迷人，具有山青、水秀、林茂、樓奇、巖美、洞幽、寺古等特色。擁有福建省七大國(guó)度級(jí)天然掩護(hù)區(qū)之一的虎伯寮天然掩護(hù)區(qū);有“人世瑤池”鵝仙洞和“地下迷宮”石門巖;有閩南宗教文化研究的寶貝、慈濟(jì)行宮內(nèi)供奉的、閩臺(tái)同根同源、從宋朝時(shí)期傳播至今的保生大帝真身;有徐霞客游覽過的文昌塔、道源亭;有不知從那邊來也不知到那邊去、全球無(wú)雙的“亞洲第一藤”;尚有被譽(yù)為“華東黃果樹”的樹海瀑布等天然景觀和人文景觀。世界首批汗青文假名村之一的田螺坑天然村和素有“閩南周莊”之稱的塔下村，xxxx年再獲殊榮，被評(píng)為首批“世界最佳景觀村莊”，獲此殊榮的世界共15個(gè)，福建省僅有2個(gè)且所有“花落南靖”。出格值得一提的是，我縣擁有天下重量級(jí)的旅游景觀、國(guó)度級(jí)文物掩護(hù)單元、我國(guó)xxxx年獨(dú)一列入天下文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目標(biāo)天下構(gòu)筑奇葩——南靖土樓。
1、“人世瑤池”鵝仙洞
位于國(guó)道319線126公里處的南靖縣金山鎮(zhèn)鵝仙洞天然風(fēng)光區(qū)，周遭2.8平方公里，主峰海拔875米，有雨林、峭壁、云海、蝶群等四大特點(diǎn)，以奇險(xiǎn)要秀、空靈寂靜有名于世，是閩南聞名風(fēng)光區(qū)之一。
林中怪異俏麗的山巖，色彩斑斕的瀑布，虛無(wú)縹緲的云霧，三五成群的蝴蝶，樹上發(fā)展的蘭花，曲折迤轉(zhuǎn)的古道，形成獨(dú)具匠心的天然景觀。人在個(gè)中，如臵身于世外桃源，明確到大天然妙趣橫生的意蘊(yùn)，令人樂不思蜀。
相傳，宋仁宗慶積年間(公元1041年)，仙游九鯉湖仙祖，愛此靈山名勝，化身九鶴，飛翔于鵝仙洞，托夢(mèng)內(nèi)地人鄭光，授意沉淪這片風(fēng)水寶地。鄭光動(dòng)員鄉(xiāng)鄰捐資，在半山腰建起一座“九鯉飛真”寺，供奉九鯉仙祖。以后，這里香火壯盛，吸引著國(guó)表里旅客前來旅游、參觀、祈夢(mèng)。南宋理學(xué)家朱熹，明朝狀元羅倫，清朝進(jìn)士莊亨陽(yáng)等歷代紳士志士都與鵝仙洞結(jié)下了不解之緣，留下很多讓人回味無(wú)限的傳奇，成為游人向往的處所。
2、“五峰嵌云”五云巖
五云巖汗青久長(zhǎng)，是閩南聞名廟宇，曾是南靖八景之一，漳州府志、南靖縣志均有記實(shí)，名揚(yáng)漳州、龍巖、長(zhǎng)汀、贛州。五云巖位于南靖縣金山鎮(zhèn)境內(nèi)，與鵝仙洞相連，兩個(gè)風(fēng)光區(qū)遙相呼應(yīng)。
五云山峰有五支小山向山麓延長(zhǎng)，春雨初晴，云霧環(huán)抱山巔，故曰五云山。五云寺于明初洪武年間凈土禪師建設(shè)，后人稱他為“開山凈師”。其時(shí)凈師云游九州，撒播經(jīng)典，夜宿水潮，朝晨遠(yuǎn)望五云山，微云飛掛，山川靈秀，氣魄磅礴，是建寺廟的寶地，他便選擇風(fēng)物奇麗之處建之。廟宇居于半山腰亞熱帶雨林中間，上下古寺三座，上曰紫摩、中曰松柏、下曰五云，古寺周圍巖石錯(cuò)落、巖洞別致因此稱“五云寺”亦稱“五云巖寺”。
五云寺于1998年重建。展此刻人們眼前，是一個(gè)風(fēng)物奇麗，情形美妙的古寺新顏。“五云寺”坐落在亞熱帶雨林中間，眺望三重山，面臨獅子峰，九龍江西溪支流以及319國(guó)道均于山前繞過，右有白水石瀑布，左是水潮古街道，上有五云峰，下有陸續(xù)片果園和郊野;參天古樹，灌木林叢，寶貴藥材、藤木、草本、龍眼、橄欖、芒果、葡萄等植物落聚于山;野生動(dòng)物、罕有昆蟲時(shí)有呈現(xiàn)。萬(wàn)石嶙峋，山徑迂回，流泉清亮，瀑布如練，春景妖冶，奇花異草，爭(zhēng)相迎賓，各方旅客，至此無(wú)不贊賞。
五云巖有九洞十八景，九洞是紫云洞、慈云洞、梯云洞、嵌云洞、彩云洞、雨傘洞、神鹿洞、別有洞天。十八景是迎賓彩門、慈云亭、禪師塔墓、嵌云、長(zhǎng)命石、福地、半月泉、木魚池、神仙橋、五云巖等等，以及山下柳畬將軍廟、公共爺廟、宋代瓷窯遺址、通坑溫泉、水潮古街等。
3、樂園雨林
位于南靖縣和溪鎮(zhèn)，國(guó)道319線151公里處，叢林面積僅0.22平方公里，是我國(guó)東南沿海獨(dú)一的原始植物群落，為我國(guó)現(xiàn)存最小的叢林生態(tài)天然掩護(hù)區(qū)。區(qū)內(nèi)發(fā)展著1100多栽培物，80多種鳥類。林內(nèi)植被完備，古木參天，有珍稀植物10多種。個(gè)中最為寶貴的刺桫欏被國(guó)度列為一級(jí)掩護(hù)植物，并被科學(xué)家譽(yù)為植物活化石。樂園雨林被天下林業(yè)集會(huì)會(huì)議定為“貴重罕有的亞熱帶雨林”。
樂園亞熱帶原始雨林常年云霧繚繞，天氣暖和，雨量充沛，景觀奇異，資源富厚，是一個(gè)自然的物種基因庫(kù)。區(qū)內(nèi)僅藤本植物就達(dá)184種，巴乾天、七葉一枝花、靈芝、竹蓀等寶貴藥材300多種。網(wǎng)紋革、觀音座蓮、建蘭和紅葉藤本植物------密花豆藤使樂園雨林倍放色澤。樂園亞熱帶原始雨林照舊珍稀瀕危動(dòng)植物的遁跡所。區(qū)內(nèi)有國(guó)度一級(jí)掩護(hù)植物刺桫欏、二級(jí)掩護(hù)植物參觀木、三級(jí)掩護(hù)植物閩楠，尚有云豹、蘇門羚等14種珍稀獸類，以及94種常見昆蟲活潑林中。
沿著山間小道，穿梭于安謐的雨林之中，蟬鳴聲、鳥啼聲、風(fēng)吹樹葉沙沙聲，聲聲入耳。專心調(diào)查，還可以看到巨藤絞殺、差異樹種彼此寄生、根部共生等很多奇特的植物征象。千姿百態(tài)的花皮古藤，宛如騰龍附柱，在無(wú)數(shù)株喬木中攀高枝，個(gè)中有一枝超過幾個(gè)山頭、不知從那邊來、也不知到哪兒去的古膠藤—— “亞洲第一藤”。有幾株樹高百丈的紅栲樹，在千百年的發(fā)育生長(zhǎng)中，與地面聯(lián)接起一片片龐大的板狀根，有的如床似椅，有的像綿延升沉的駝峰，煞是悅目。尚有一株紅栲樹的頂部，寄生著一叢蜂窩狀的蘭花，翹首望去，像是一個(gè)空中花盆。大天然的鬼斧神功，為眾人描畫出這一幅幅有聲有色的綠色畫卷，真是令人贊嘆!
樂園村300余戶黃姓村民，祖祖輩輩都把村后這片祖宗林奉為神靈。跟著樂園雨林天然掩護(hù)區(qū)的成立，前來舉辦科普考查和參觀旅游者一日千里，掩護(hù)區(qū)內(nèi)的“黃氏祠堂”也成為不行多得的一處人文景觀。
南靖物華天寶，冬暖夏涼，是閩東南的“后花圃”。素有“樹海”“竹洋”之稱，先后被授予“中國(guó)蘆柑之鄉(xiāng)”、“中國(guó)麻竹之鄉(xiāng)”、“中國(guó)蘭花之鄉(xiāng)”、“中國(guó)香蕉之鄉(xiāng)”和“中國(guó)白背毛木耳出產(chǎn)樹?；?rdquo;。是國(guó)度和省商品糧基地縣、全省當(dāng)代農(nóng)業(yè)樹模點(diǎn)、全省科技興林樹?？h，海峽臺(tái)灣(漳州)農(nóng)業(yè)相助試驗(yàn)區(qū)之一。素有閩南烏龍茶區(qū)的“品種園”美稱，是福建省十大產(chǎn)茶縣之一和閩南烏龍茶區(qū)的第二出產(chǎn)大縣。
福建南靖土樓導(dǎo)游詞篇三
同窗們，很興奮在這五一黃金假期能和你們相約在土樓。我是此行的導(dǎo)游小曹。本日我們要旅行的是我們福建南靖的裕昌樓。
南靖的土樓具有迂腐，隱秘，悠遠(yuǎn)，艱深等的特點(diǎn)。唐代早年，南靖是古百越族的一個(gè)支系的首要棲身地。從唐王朝派開漳圣王陳元光率華夏府兵抵達(dá)漳州，部門部隊(duì)駐扎在南靖境內(nèi)開始，各個(gè)朝代的動(dòng)亂時(shí)代，大批華夏漢民南遷到福建西部地域。南遷的漢民來到南靖這個(gè)重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營(yíng)扎寨。但這里也有不少山強(qiáng)盜寇流竄，恒久忍受顛沛落難之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠(yuǎn)”之感。為了得到穩(wěn)定的寓所，逃避戰(zhàn)亂，免受山匪野獸的打擊，以便恒久保留下去，他們沿用華夏的夯土構(gòu)筑情勢(shì)，團(tuán)結(jié)內(nèi)地的非凡地理情形，制作了一座座集棲身，防止成果為一體的土樓。南靖的土樓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)太古時(shí)期夯土技能的擔(dān)任與成長(zhǎng)。南靖土樓發(fā)生于11-13世紀(jì)的宋元時(shí)期，在明末清初到中華民國(guó)時(shí)期到達(dá)壯盛，并一向連續(xù)至今。可以說，福建土樓是內(nèi)地先民集團(tuán)伶俐的結(jié)晶，是社會(huì)汗青變遷的實(shí)物例證。
此刻各人可以看到——“東歪西斜”700年的指示牌。映入視野的是一條潺潺的溪流在小橋下賤過，水面反照著河濱綠樹，溪邊坐落著一座圓形大土樓，挺立在山腳下，各人有沒有一種小橋流水人家的感受呢?
裕昌樓被譽(yù)為福建土樓之母，位于漳州市南靖縣下板村，是今朝已知最迂腐又最大的圓樓，始建于元朝中期——1308年，至今已有700年的汗青了。各人可以看到她的外墻遍體斑駁龜裂，看上去就像一個(gè)滿臉皺紋的老人。別看她的外墻外貌斑斑駁駁，著實(shí)她的墻體依然健壯。它的墻質(zhì)料是以內(nèi)地的粘質(zhì)紅土為主,摻入適量小石子和石灰以及插手一些糯米飯、紅糖等以增強(qiáng)其粘性，以是縱然干了仍舊健壯。
不知道各人對(duì)建于1350年的意大利比薩斜塔是否有所聽聞，它的著名在于斜而不倒。六百多年來塔身漸漸向右傾斜，而近一個(gè)世紀(jì)傾斜之勢(shì)有所加快，尤其是顛末1972年大地動(dòng)后，它的傾斜度已達(dá)8度。比薩斜塔是塔身整體的斜，單從塔體來看每一處布局都是橫平豎直、中規(guī)中矩的。本日我們旅行的裕昌樓就是能與比薩斜塔叫板的古構(gòu)筑，它的制作只比比薩斜塔晚十幾年，裕昌樓因樓內(nèi)三樓四樓回廊支柱朝一個(gè)偏向(順時(shí)針)傾斜，五樓回廊支柱又朝另一個(gè)偏向(逆時(shí)針)傾斜，且最大的傾角到達(dá)15度，好像只要一陣風(fēng)吹過來，它們就會(huì)霹靂一聲倒下?？墒窃２龢墙ǔ?00多年來，經(jīng)驗(yàn)多次地動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)無(wú)數(shù)風(fēng)雨，有驚無(wú)險(xiǎn)安如山。因此，被稱作“七零八落樓”。
一樣平常來說，中國(guó)的古構(gòu)筑在選址時(shí)注重風(fēng)水，位置上考究坐北朝南，各人有沒有發(fā)明裕昌樓的位置有些差異。他是坐西朝東。土樓的機(jī)關(guān)，從外部情形來看，注重選擇朝陽(yáng)避風(fēng)、臨水近路的處所作為樓址，以利于糊口、出產(chǎn)。樓址大多坐北朝南，可是裕昌樓則由于采光的必要而坐西朝東。另外，土樓還考究左有流水，右有階梯，前有池塘，后有丘陵;忌坐南
朝北、前高后低;樓址后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠(yuǎn)一些，既可避風(fēng)防潮，又能使樓、山設(shè)置調(diào)和等。裕昌樓就根基切合這些要求。這些考究，無(wú)疑與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、構(gòu)筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)都有親近相關(guān)，換言之，與華夏傳統(tǒng)文化有親近相關(guān)。. 人們常說“羅馬不是一天建成的!”;同樣建一座土樓也需至少3——4年的時(shí)刻;裕昌樓在建時(shí)要顛末“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻(xiàn)架、出水、表里裝修等”七道工序!他高5層18.2米，共有房269間，占地2289平方米，構(gòu)筑面積6358.2平方米，土木布局，通廊式圓樓;第一層墻厚1.8米，往上逐層減縮10厘米，最頂層也不會(huì)少于90 厘米。固然不是鋼筋水泥鍛造，但一樣健壯無(wú)比，土槍土炮也拿他沒步伐!墻頂尚有瞭望臺(tái)、射擊孔;三層以上才開窗，有利遮蔽和射擊防止，并且早年的窗很小，此刻的是后期僻靜年月鑿開加大的;大門更是用非凡雜木制成，刀槍不入;碰著火攻，門上尚有設(shè)灌水槽，真是氣走匪賊，揮霍兵啊!各人不要看他外圍都是土墻，內(nèi)里可就都是木了，等一下我們進(jìn)去就可以一探畢竟。看，這是該樓的大門，各人看看這幅春聯(lián)，有沒有哪位同窗發(fā)明它有什么題目么?著實(shí)呢，各人看春聯(lián)上下聯(lián)的第一個(gè)字，別離是什么啊?裕和昌，對(duì)阿，這不正是裕昌樓的名字。不要說我們?cè)２龢橇?，其他土樓也都是這樣定名的。我們走近一點(diǎn)看看大門，木制的大門有十幾厘米厚，各人可以試推一下，很重吧，我推都推不動(dòng)，這也足以想象他的健壯，往大門上方看，還可以望見早年配置水槽的陳跡。
此刻請(qǐng)各人跟我一路走進(jìn)裕昌樓!放眼望去，真的都是木柴布局，圓形的空間顯得很大，一點(diǎn)也不會(huì)有狹小的感受。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對(duì)數(shù)字2、6、8、9較量偏幸，以為這樣的數(shù)字較量祥瑞，因此一層的大門有兩間房并成，使整個(gè)土樓的房間數(shù)成269這樣的吉利數(shù)。
裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這長(zhǎng)短?？茖W(xué)的做法，由于土樓均為土和木的團(tuán)結(jié)，木柴常常會(huì)生白蟻，白蟻腐化木柴后，樓房就坍毀了。在一樓設(shè)廚房，生火時(shí)煙就會(huì)將白蟻殺死，以此„„土樓得以生涯多年!二層干燥做客棧，存放著糧食和兵器;三、四、五層才是臥式，由于墻體厚有隔熱浸染，這里冬暖夏涼;每個(gè)房間險(xiǎn)些一樣平常巨細(xì);鐫汰兒孫多了分房不均的抵牾————真是科學(xué)、公道、公正啊。一層每個(gè)廚房對(duì)上去的五個(gè)房間為一家人所棲身。
裕昌樓不是一家一族制作的，在制作之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合伙興建的。我國(guó)在改良開放后呈現(xiàn)的股份制的情勢(shì)，然則土樓先民們?cè)?00年前就已經(jīng)應(yīng)用了。因?yàn)樵２龢鞘俏寮倚蘸瞎山ǔ?，樓?nèi)計(jì)劃成五大卦，金水木火土相生序次，每個(gè)姓氏象征一卦，按所需房間幾多分大卦13開間，小卦9開間。每一卦地區(qū)設(shè)樓梯，外墻設(shè)5個(gè)瞭望臺(tái)，形成了五姓人家、五層布局、五個(gè)單位、五部樓梯、五行造型的奇異構(gòu)筑情勢(shì)，浮現(xiàn)了先民但愿五谷豐登、五福臨門的柔美愿望。
各人可以看到土樓的第五層較量破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓生齒最多時(shí)也才300多人，因?yàn)樯X沒有增加，以是五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。
出格是羅、張、唐、范四姓族人成長(zhǎng)更慢，他們就把房間轉(zhuǎn)賣給劉姓族人，以是裕昌樓就由劉姓族人間代棲身，到此刻已經(jīng)繁衍了二十五代。各人要留意一下，為了掩護(hù)土樓，這里是不應(yīng)承旅客上樓的，各人可要克制一下哦!
從外寓目，裕昌樓像一個(gè)細(xì)密連合的圓形大集體，但樓內(nèi)又建有圓形的祖堂，形成了“雙環(huán)樓”。 各人可以看到，大門直對(duì)著的中庭尚有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會(huì)勾當(dāng)?shù)膱?chǎng)合，祖堂!祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的寄義。門內(nèi)陸板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形筆墨是中國(guó)構(gòu)筑文化內(nèi)在富厚的示意!它們既是避邪標(biāo)記，又代表五個(gè)姓氏的業(yè)主。祖堂有三個(gè)門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門進(jìn)出有嚴(yán)酷樓規(guī)民約：凡辦喜事或拜鬼求神從喜門收支;凡祈求小孩安全長(zhǎng)大，有所作為，從生門收支;凡辦喪事從死門收支。我們本日來游覽、旅行，是好日子，雖然要從喜門入，喜門出，圖個(gè)祥瑞!
出了生門，各人可以看到旁邊的井水，此刻的井水很是臟，不能飲用，這口井的水早年多用于洗澡方面。著實(shí)，一層每個(gè)廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質(zhì)清甜甘冽，四序泉涌不溢，這才是土樓內(nèi)的飲用水源。顛末專家檢測(cè)，水的ph值為7.2呈弱堿性，比礦泉水還好!我們可以進(jìn)一個(gè)廚房看一下，房主應(yīng)該不會(huì)介懷。井挖在廚房里這是很少見的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座!
這各人往墻邊看，有誰(shuí)知道這是什么嗎?這個(gè)稱為“石碓子”，先民發(fā)現(xiàn)了“石碓子”操作杠桿道理，打糍粑年糕。用法很簡(jiǎn)樸：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板結(jié)尾，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節(jié)拍的舉辦!一樣平常要4-5人閣下。人工打出來的糍粑遠(yuǎn)比呆板攪拌出來的糍粑好吃!逢年過節(jié)，用石碓子打糍粑發(fā)出的聲音家家戶戶都能聽得見!
我們看了這么久，各人有沒有發(fā)明裕昌樓的機(jī)關(guān)特點(diǎn)呢?
與其他土樓一樣，裕昌樓的機(jī)關(guān)也具備以下3個(gè)特點(diǎn)：
(1)中軸線光鮮。大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上，隸屬構(gòu)筑漫衍在閣下兩側(cè)，整體雙方對(duì)稱極為嚴(yán)酷。
(2)以廳堂為焦點(diǎn)。土樓樓樓有廳堂，且有主，以廳堂為中心組織院落，以院落為中心舉辦群體組合。裕昌樓的主廳的位置就異常突出。
(3)環(huán)形廊道意會(huì)全樓，可謂四通八達(dá)。
好了，各人尚有什么題目嗎?假如沒有，此刻我有一個(gè)題目要問各人：對(duì)比本日旅行旅行的承啟樓，裕昌樓最大的特點(diǎn)是什么?對(duì)了，是七零八落，那么這是問什么呢?
這里有個(gè)故事與此有關(guān)。
這棟樓是請(qǐng)永定的師傅過來制作的，由于它是由五家人合建的，因此，同一由五姓族人各家輪番供飯和顧問。有一天輪番到個(gè)中一家做飯，不知那家人是不想弄照舊工作多給忙忘了，師傅們累了一天正想好好吃一頓，沒想到卻沒飯吃。他們很氣憤，當(dāng)天晚上聚在一路，各人
想要討回公平，于是一路磋商對(duì)策。本想將樓建的丟臉點(diǎn)，但又怕領(lǐng)不到工資，個(gè)中一個(gè)武藝最高深的木工想了一個(gè)步伐，他擔(dān)保各人又能領(lǐng)到工資又能為各人出一口惡氣，在這里，我們不得不嘆息客家祖先的伶俐。他們將用于制作的木柴決心裁長(zhǎng)了一些。剛建完的一段時(shí)刻里看不出什么異樣，然則過了三五年，跟著土壤中水分的蒸發(fā)，墻就縮水緊實(shí)，矮了一些?？墒悄绢^的長(zhǎng)度穩(wěn)固，迫于墻的壓力，梁柱產(chǎn)生了傾斜，等五家人發(fā)明這題目時(shí)，永定的師傅們?cè)缫杨I(lǐng)到錢歸去咯。柱子固然傾斜，但因?yàn)榱褐舜藸恳w協(xié)力沒有受到粉碎，大樓不會(huì)坍毀，墻體如故健壯，成為土樓一絕。這么多年來，這座土樓顛末無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，無(wú)數(shù)次地動(dòng)的檢驗(yàn)，至今如故依舊，足見平穩(wěn)水平了。住民便安身立命，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木工師傅本意是要捉弄一下樓主，誰(shuí)知歪打正著，幾百年來，裕昌樓依然依舊，有驚無(wú)險(xiǎn)，成為古民居構(gòu)筑的活標(biāo)本，并被評(píng)為省級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。一個(gè)無(wú)意使裕昌樓揚(yáng)名遠(yuǎn)近，數(shù)百年來為人們所嘖嘖傳頌。
福建土樓是東方血緣倫理相關(guān)和聚居而居傳統(tǒng)文化的汗青見證，它的制作抵制外來的入侵，它被評(píng)為天下文化遺產(chǎn)，表達(dá)了天下人民對(duì)僻靜糊口的柔美憧憬和柔美祝愿。好了，本日裕昌樓的游覽就要告一段落咯，各人可以自由勾當(dāng)攝影相片，買買眷念品，20分鐘后，我們?cè)谶@里薈萃，前去田螺坑去旅行有四菜一湯之稱的土樓構(gòu)筑群。
這次實(shí)訓(xùn)，求助感照舊有，以是在臺(tái)上常常忘詞，腦殼會(huì)剎時(shí)空缺，但比起早年已經(jīng)好許多了，很欣慰能有所前進(jìn)，不外無(wú)意也會(huì)想到往后要是真從事這行，我到底能不能行、能不能扛得住!
這次我們的主題是土樓---裕昌樓，因?yàn)檫@個(gè)景點(diǎn)我們?cè)谇岸螘r(shí)刻正好嬉戲過，因此對(duì)付它的相干信息照舊影象深刻，并且對(duì)它的內(nèi)在也有所相識(shí)，因此此次實(shí)訓(xùn)對(duì)我們來說照舊有點(diǎn)上風(fēng)的，我們?cè)趯?dǎo)美的時(shí)辰也就較量詳細(xì)清晰大白了。
不外，我在講授中也還存在許多題目。我問旅客題目時(shí)較量冒昧，沒有什么過渡性。這會(huì)讓旅客不知所措，感想蒼茫，以是在講授中必然要學(xué)會(huì)諄諄教導(dǎo)的方法，讓旅客不知不覺的進(jìn)入到你所設(shè)的“騙局”傍邊。
看著此外同窗的實(shí)訓(xùn)進(jìn)程認(rèn)為照舊有許多對(duì)象可以從他們身上學(xué)到的。好比說，其他同窗在講授時(shí)總能微笑、慢語(yǔ)，說話很暖和，聽起來很愜意。我認(rèn)為我每次都是語(yǔ)速輕微偏快，緩不下來，地方文化，我會(huì)只管糾正的。
>;>;>;下一頁(yè)更多“福建南靖土樓導(dǎo)游詞”
