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民族村的導(dǎo)游詞(精選2篇)

更新時間:2024-11-20 查看人數(shù):2

民族村的導(dǎo)游詞

第1篇 云南民族村的導(dǎo)游詞

關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文

作為一無名無私奉獻的導(dǎo)游,編寫導(dǎo)游詞是必不可少的,導(dǎo)游詞是講解當?shù)氐幕厩闆r,介紹風土人情的文章。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢?以下是小編整理的關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文1

云南民族村位于滇池北岸的海埂,是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘,俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝,有天然的游浴場和體育訓(xùn)練基地,為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風景名勝區(qū)隔水相望。

云南民族村集云南的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、傈僳、獨龍等25個少數(shù)民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設(shè)施。民族村寨采用復(fù)原陳列的手法展示云南的民族風情。

游客在云南民族村里,除可了解云南各民族的建筑風格、民族服飾、民族風俗外,還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演,品嘗民族風味小吃,購買民族工藝品。身著民族服飾的導(dǎo)游小姐為游客提供導(dǎo)游服務(wù),講解各少數(shù)民族的習(xí)俗。

云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個重要組成部分,薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點和自然景觀,是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口,為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。

關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文2

云南民族村位于昆明市區(qū)南側(cè),滇池池畔,是昆明旅游的熱門去處。村內(nèi)有1:1建造的傣族、白族、彝族等25個少數(shù)民族的村寨,而且各有不同的民俗、工藝表演等,一日內(nèi)就可以遍覽云南眾多民族的風情。

民族村中,以傣寨和彝族村最值得一看。傣寨是進入民族村的第一個村寨,里面種滿了熱帶和亞熱帶植物, 一幢幢精致典雅的傣家竹樓點綴其間。有干欄式的民居樓、風情樓、潑水亭、佛寺、潑水廣場等典型的傣式建筑物。最引人注目的是村里的白塔——“波中塔”,它是按1:0.9的比例仿德宏州盈江的允燕塔建造的,40座小塔簇擁著高高的主塔,還有365個風鈴聲,十分悅耳。傣寨附近還可以乘坐畫舫,20元/人。

彝族村最值得一看的是太陽歷廣場,廣場中間豎有一根石柱,古時的彝族人便是通過石柱的日影來觀測時辰。村里的巨“虎”則是古代彝族人的.圖騰。另外有村里還有彝族特有的土掌房建筑、烤酒作坊、文化樓等。

在四月傣族的“潑水節(jié)”、七八月彝族的“火把節(jié)”等少數(shù)民族節(jié)慶時期,民俗村內(nèi)也會舉行熱鬧的慶典活動,不妨在此期間前往游玩,可以體驗到更生動的民族風情。

游玩時,你可選擇步行,也可在景區(qū)內(nèi)租借電瓶車、雙人自行車代步,景區(qū)內(nèi)還設(shè)有民族團結(jié)廣場、民族歌舞廳、風味食品區(qū)等場所,可以觀賞民俗表演、品嘗民族風味小吃,以及購買民族工藝品,在領(lǐng)略民族風情的同時,享受休閑時光。

每天大約13:20,在園內(nèi)的滇池廣場有《高原的呼喚》大型演出(150元/人),如果有興趣前往觀看,訂票時直接訂購套票,更加劃算。同時,在售票處的時候也要記得向售票員拿一份節(jié)目單,一些村寨的表演廣場會有定時的演出活動,在指定時間到達便可,這些表演的時間在官網(wǎng)也可以查看。

另外,景區(qū)正門售票處對面是云南民族博物館,這是目前全中國規(guī)模最大、展品最全的民族博物館之一,感興趣的話可以和民族村一并游覽。

關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文3

云南民族村,位于云南省昆明市南部的滇池之濱,距市區(qū)8公里,占地面積1250畝,是云南省新興旅游基地展示云南各民族文化風情的窗口。這里四季如春,氣候宜人,鳥語花香,自然人文景觀與民族風情和諧地融為一體。

云南民族村擬建25個少數(shù)民族村寨。同時還建有民族團結(jié)廣場、民族歌舞廳、風味食品城、宿營娛樂區(qū)等一批集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務(wù)為一體的綜合配套設(shè)施,能滿足不同層次游客的需求和愛好。

傣族村

傣族村寨是進入民族村的第一個村寨,占地面積27畝,三面環(huán)水。寨內(nèi)綠樹、鮮花掩映著一幢幢'干欄'傣家竹樓,交錯蜿蜒的紅砂石小徑通向莊嚴肅穆的緬寺,巍峨壯觀的白塔,精巧玲瓏的風雨橋、風雨亭、水井、鐘亭等建筑充滿著傣鄉(xiāng)的濃郁風情。傣寨最富特色的是動態(tài)文化展示。一年一度的'潑水節(jié)',活潑歡快的'象腳鼓舞',婀娜多姿的'嘎光舞',還有節(jié)慶期間的傣族婚禮表演、賽龍舟、丟包等民俗活動豐富多彩,異常熱鬧。

白族村

白族村位于云南民族村以西,占地62.5畝。村內(nèi)'三坊一照壁'、'四合五天井'、 '本主廟'以及按實物比例縮小4倍建造的大理'崇圣寺三塔'等建筑,造型對仗工整、富麗堂皇,整座村寨院落鱗次櫛比,寬敞整齊。一條以經(jīng)營精美工藝品的'大理街'貫通南北,民族扎染、草編工藝、珠寶玉器、木雕石刻等琳瑯滿目,應(yīng)有盡有。白族文化歷史悠久,白族民間藝術(shù)'霸王鞭','草帽舞'、'大本曲'充滿喜慶歡樂的氣氛;民俗節(jié)慶活動有熱鬧歡快的'三月街'、'繞三靈'、'迎新媳'等;白族傳統(tǒng)'三道茶'可渭是民族茶道文化中的一絕,其精美的配料做工,高雅的禮儀氛圍,使人有'此茶只應(yīng)天上有,人間難得飲幾回'的感覺。村中還有堪稱'石中之王'的大理石作坊和精美絕倫的蝴蝶標本展覽,淋漓盡致地體現(xiàn)了白族典型的民族特點和豐富的文化內(nèi)涵。

彝族村

彝族村地處民族團結(jié)廣場以西,占地面積51余畝。村內(nèi)具有導(dǎo)向性的三虎浮雕墻、別具一格的虎山,充分展示了彝族絢爛的虎文化特色。雄偉壯觀的太陽歷廣場中央聳立著高大的圖騰柱,柱上有太陽、虎、火和中國古代的八卦圖,周圍環(huán)繞著黑白面向不同方向的十個月球雕塑,最外圍的十二生肖石雕形態(tài)各異、惟妙惟肖。村內(nèi)有烤酒作坊、文化樓、'土掌房'建筑和茶山、斗牛場、磨秋等,全面生動地體現(xiàn)了彝族粗獷古樸而不乏精巧別致的民俗風貌。彝族不僅能歌善舞,而且熱情好客。彝族'左腳舞'、'大三弦'熱情奔放;'土司禮儀'、'攔路酒'等民俗活動情濃意深。每逢'火把節(jié)',在太陽歷廣場都要舉行盛大的慶?;顒樱藗?nèi)计痼艋?、點上火把、彈起大三弦、縱情高歌,氣氛異常熱烈歡快。

納西族

納西族村位于白族村以西,占地面積 49.5畝。村寨入口處的納西族保護神'三朵神'坐騎塑像和兩面以《創(chuàng)世紀》為題材的大型浮雕墻表現(xiàn)出強烈鮮明的東巴文化氣息。以重彩繪畫、雕刻為主題的'三坊一照壁'、'民居樓'、'花馬坊'、'工藝樓'等主要建筑襯托出極富特色的麗江'四方街'。納西族歷史文化悠久豐富,著名的東巴文化象形文字堪稱象形文字的'活化石',它是目前世界上少有的還在民間流傳使用的活的象形文字。用這種象形文字寫成的典籍叫'東巴經(jīng)',是一部古代納西族的百科全書。清新優(yōu)雅、娓婉動聽的納西'洞經(jīng)音樂',溶合了古代中原宮庭宴樂的旋律音韻,是當今民族音樂中不可多得的精品。

佤族寨

佤族寨內(nèi)建有茅草房、牛頭廣場、神靈廣場及糧倉等。牛頭廣場是佤族古老的'剽牛'活動場所,而神靈廣場表現(xiàn)了佤族萬物有靈,靈魂不死的自然崇拜觀念。佤族'木鼓舞'節(jié)拍鮮明強烈、風格粗獷豪放,佤族姑娘在舞蹈中長發(fā)飛舞,舞姿剛健,具有濃郁的民族風格。

藏族寨

藏族的衣食住行,婚喪嫁娶,禮俗節(jié)日等都帶有鮮明的高原印記。糌粑、酥油茶和青稞酒是藏族同胞的生活必需品。藏族同胞寧可三月無肉,不可一天無酥油茶。青稞酒是用當?shù)爻霎a(chǎn)的青稞自釀的一種低度酒,男女老少皆喜飲,食物多為肉制和奶制品,且愛吃風干的牛羊肉。藏族的服裝主要是傳統(tǒng)藏服,特點是長袖、寬腰、大襟。婦女冬穿長袖長袍,夏著無袖長袍,內(nèi)穿各種顏色與花紋的襯衣,腰前系一塊有彩色花紋的圍裙。藏族同胞特別喜愛'哈達',把它看作是最珍貴的禮物。

基諾族寨

步入基諾族寨,可以看到綠樹鮮花叢中點綴著嶙峋怪石,一幛幛基諾茅草屋錯落有致,仿佛走進了滇西南山巒起伏的基諾山區(qū)?;Z族寨建有基諾族大公房、民居樓、糧倉和太陽廣場?;Z族有著豐富的文化,同時能歌善舞。在表現(xiàn)基諾族太陽崇拜的太陽廣場上,歡快熱烈的'太陽鼓舞'鼓聲雄健渾厚,舞姿輕快活潑,是基諾族最具民族特色的一項活動。

拉祜族寨

拉祜族寨內(nèi)建有拉祜族茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫蘆廣場。位于拉祜族寨中心位置的葫蘆廣場形似一只碩大的平面葫蘆,中心有一組石雕葫蘆。傳說拉祜族的祖先源于葫蘆,因此葫蘆廣場表現(xiàn)了拉祜族的祖先崇拜觀念。拉祜族寨中,葫蘆笙悠揚婉轉(zhuǎn)、口弦聲余音繞梁,表現(xiàn)拉祜族勞動場面的'豐收擺舞'充滿歡騰和激情,使人難以忘懷。

布朗族寨

布朗族寨內(nèi)建有民居、鬼神廣場等建筑。鬼神廣場表現(xiàn)了布朗族萬物有靈的自然崇拜,廣場中央豎立著布朗族的圖騰,同時,廣場也是布朗族祭拜神靈和表演歌舞、習(xí)俗活動的重要場所。

摩梭之家

緊依'瀘沽湖'畔建有摩梭人居住的'木楞房',這座全部用原木建成的風格古樸的四合寨樓取名為'摩梭之家'。摩梭人居住在滇西北高原永寧地區(qū)的瀘沽湖畔,人口約8萬多,至今還保留母系氏族和母系家庭的生活習(xí)慣。這一奇特的民俗引起了全世界人類學(xué)家的關(guān)注,由時給摩梭人增添了奇異,神秘的色彩。在'摩梭之家'這個風光秀麗、充滿神秘色彩的地方,熱情好客的摩梭姑娘載歌載舞,向貴賓獻上酥油茶,為游客蕩起'豬槽'船,一曲情深意長的'瑪達咪',給人留下難忘的印象。

民族團結(jié)廣場

民族團結(jié)廣場座落在翠漪洲北面,象征著云南各民族團結(jié)向上的精神,她匯集了云南各民族體育、民俗活動之精華。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活動表演。亞洲象群表演是云南民族村新近開展的一項游樂項目,7頭訓(xùn)練有素的大象在馴象員的指揮下表演各種驚險、滑稽節(jié)目,讓人捧腹開懷,樂不可支。

關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞范文4

各位朋友,大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天,各位來到云南,很難走遍云南的村村寨寨,所以,游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風情的縮影。

云南民族村,位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱,占地1340畝,與著名的西山森林公園等風景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,集民族風情,音樂舞蹈,宗教文化為一體,容峻山秀水,玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來,云南民族村已建成開放了傣,白,納西,佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象,使你留戀忘返。

各位朋友,一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象迎賓,就是給大家一個吉祥的祝福。

大家看,遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征,讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣,又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽,傣家小卜哨,小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進寨門,請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像,表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外,還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里,供奉著傣族的寨神。由此,可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

請大家往左邊看,這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū),其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室,中間是客廳,廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里,外人來了會打擾家神,攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘,內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中,火塘占有很崇高的地位,從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走,一路上經(jīng)過工藝樓,風情樓,風味樓。

現(xiàn)在,在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教,俗稱小乘佛教。

進入佛殿內(nèi),大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,它把釋迦莫逆神化,而且認為三世十方都有佛,所以,大乘佛寺的佛像高大莊嚴,且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似,佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上,大乘佛教主張除出家的僧尼外,還要有大批的居家教徒,在這點上,大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家,所以,云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚,學(xué)習(xí)宗教和文化知識。

出了佛寺,我們看到路邊的這座別致的小塔廈,這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情,在他們的心目中,水是十分圣潔的,因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票,其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭,這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日,她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬,身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中,跳著柔媚的孔雀舞。其間,伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲,水也將悄然灑落在你的衣服上。

第2篇 關(guān)于云南民族村的導(dǎo)游詞

各位朋友,大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天,各位來到云南,很難走遍云南的村村寨寨,所以,游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風情的縮影。

云南民族村,位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱,占地1340畝,與著名的西山森林公園等風景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,集民族風情,音樂舞蹈,宗教文化為一體,容峻山秀水,玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來,云南民族村已建成開放了傣,白,納西,佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象,使你留戀忘返。各位朋友,一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象迎賓,就是給大家一個吉祥的祝福。

大家看,遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征,讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣,又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。大家聽,傣家小卜哨,小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。走進寨門,請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像,表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外,還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里,供奉著傣族的寨神。由此,可看出傣族宗教信仰的多元化特點。請大家往左邊看,這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū),其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室,中間是客廳,廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里,外人來了會打擾家神,攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘,內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中,火塘占有很崇高的地位,從而形成了神秘的火塘文化。

下了竹樓往前走,一路上經(jīng)過工藝樓,風情樓,風味樓?,F(xiàn)在,在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教,俗稱小乘佛教。進入佛殿內(nèi),大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩,它把釋迦莫逆神化,而且認為三世十方都有佛,所以,大乘佛寺的佛像高大莊嚴,且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似,佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上,大乘佛教主張除出家的僧尼外,還要有大批的居家教徒,在這點上,大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家,所以,云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚,學(xué)習(xí)宗教和文化知識。出了佛寺,我們看到路邊的這座別致的小塔廈,這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情,在他們的心目中,水是十分圣潔的,因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票,其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭,這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日,她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬,身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中,跳著柔媚的孔雀舞。其間,伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲,水也將悄然灑落在你的衣服上。你可不要躲開,這是傣家的吉祥水,濕透全身才能幸福終身,50年代,周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節(jié),可見國家偉人對少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件,在題為“周恩來誕生100周年”的紀念郵票上也得到了具體反映。關(guān)于潑水節(jié),有這樣一個傳說:傳說古時候有一個作惡多端的魔王,搶了7個姑娘做他的妻子,聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知,用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子,就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了,魔王的頭滾了下來,但這個魔頭滾到那里,那里就起大火。為了撲滅大火,7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭,一年一換。為了感謝這7位姑娘,每年輪換的時候,人們都要給姑娘潑水,沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。再往前走,我們來到先前已經(jīng)看到的白塔。繞過白塔,經(jīng)過一道木板橋,我們就出了傣族村。

不知不覺中,整個民族村目前已經(jīng)建成的12個村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀,使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里,我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活,又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進程中的足跡。云南民族村計劃建造26個村寨,等新的村寨建起來時,歡迎您再來。

民族村的導(dǎo)游詞(精選2篇)

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