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第1篇 江西三清山南山導(dǎo)游詞范文
江西三清山南山導(dǎo)游詞
各位游客，大家好!歡迎來到三清山旅游。三清山位于江西省東北部懷玉山脈中段，因玉京、玉虛、玉華三峰峻峭挺拔，宛如道教玉清、上清、太清三仙境而得名。唐代詩人李白曾放歌三清山：“素手把芙蓉，虛步躡太清，霓裳拽廣帶，恍惚升天行”。
三清山主峰玉京峰，海拔1817米。景區(qū)總面積229平方公里，中心景區(qū)71平方公里，由梯云嶺，三清宮等七大景區(qū)組成，1988年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，成為國家風(fēng)景名勝區(qū)。
神奇的三清山素有“江南第一仙峰，天下無雙福地”的美譽(yù)。它“東險(xiǎn)西奇，北秀南絕”，兼有“泰山之雄偉，華山之險(xiǎn)峻，衡山之煙云，匡廬之飛瀑”的特點(diǎn)。尤以奇峰、古松、響云、彩瀑、神光最為奇特，可與黃山相媲美，譽(yù)為黃山姐妹山。
漫長的地質(zhì)變遷過程，造就了三清山競相崛起的林立石峰。這些石峰，劈地摩天，崢嶸瑰麗，經(jīng)過大自然這位超級(jí)大師的精雕細(xì)刻，它們似乎都有了靈氣，遂各自出現(xiàn)不同的神態(tài)和尊容，人們依據(jù)它們的造型，賦予它們貼切的名稱，有的附上神話傳說。
這里有三石峰依崖排列;狀如三條蛟龍騰飛出海的“三龍山海峰”;有形如狐，前腳攀石偷窺，伏身待咬人的“狐峰”;有亭亭玉立于群巒之上，四面如削，峰巔滴翠凝脂，峰壁菖藤攀援，峰麓松柏蔥蘢，綠環(huán)翠結(jié)的“秀峰”;有一列石峰如一列疊折的屏風(fēng)或高或低，綿延里許的“玉屏峰”;有座座石峰一字兒排開，中有兩峰緊挨超然聳立，直插云天，形如大門的南天門峰。有玉峰、城堡峰、二橋墩峰、三陽開泰峰、皇冠峰……這些天造地就的奇峰，構(gòu)成了
鑲嵌在三清山百里“群雕”，這里大自然奉獻(xiàn)給人們杰出的藝術(shù)珍品。“攬勝遍五岳，絕景在三清”是三清山風(fēng)景優(yōu)美的最好寫照。 “不到南清游，不識(shí)三清山”
今天，我將陪伴各位團(tuán)友游覽的就是三清山的南山。特別要給大家介紹的是三清七奇峰之冠，被譽(yù)為舉世“三絕”的“觀音聽琵琶”“巨蟒出出”、“女神峰”三座山峰。三絕位于梯云嶺景區(qū)。
朋友們，請隨我手指的方向看：那峰高80余米，形如少女，豐滿秀麗，高鼻梁，櫻桃口，圓下馬，秀女齊肩，正襟端坐，凝神沉思，又手托著兩棵古松，意要將春色永駐人間。那山峰深然似鬼斧神工，鑄就了這尊藝術(shù)珍品——這就是我首先要向大家介紹的——一女神峰。 相傳，這位“女神”是三清山下采藥老人的愛女，從小天資聰穎，心地善良，跟著父親采藥治病，為當(dāng)?shù)匕傩詹恢隽硕嗌偕剖?，感?dòng)了三清神尊，被引渡成神，成為天皇一仙女。一天，她在天宮發(fā)現(xiàn)玉帝召集幾位文武天神，籌劃如何將三清山石頭全部調(diào)運(yùn)天宮建造行宮，把三清山淪為大海，讓百姓充當(dāng)人魚。她大驚失色，為了拯救鄉(xiāng)親，她把個(gè)人安危之度外，想方設(shè)法，將天宮機(jī)密泄露給三清山的村民，并告訴他們?nèi)绾尾拍鼙茈y。三清山鄉(xiāng)親們按照女神的辦法粉碎了玉帝的陰謀，避免了一場滅頂之災(zāi)?？墒?，泄漏天機(jī)之事很快被玉帝查處，盛怒之下，把“女神”打入凡界，變成永遠(yuǎn)不會(huì)說話的石頭人。多少年來，這位女神任憑風(fēng)吹雨打，雷轟電擊，總是那樣氣度非凡，賢淑端莊地坐在這“南清宮”的玉臺(tái)旁，凝視著人世間的變遷。她每時(shí)每刻都在為人間世界默默地祝福，每時(shí)每刻都在向前來觀光的游客奉獻(xiàn)上一片溫柔，一腔深情，一掬希望。女神峰，是真、善、美的化身。
請各位朋友朝那邊看，與女神峰相峙，緊傍玉皇頂東側(cè)的峭壁，從深谷中兀突勃起，直沖云天的那座峰。請大家仔細(xì)看，那峰像什么? “像蛇“像巨蟒”。朋友們眼力、想象力確實(shí)很強(qiáng)，這就昌我將給大家介紹的三清山第二絕景——巨蟒出山。
那峰高128米，腰圍10余米，頭部碩大而扁曲，形似蛇首，頸部略細(xì)而漸粗，似蛇身挺立。整個(gè)石峰青綠間紅，斑紋點(diǎn)瞇酷似蟒紋，那神清猶如蟄居已久的巨蟒，昂然勃起，欲猛穿直擊，氣勢咄咄逼人。一陣云霧飛來，仿佛是巨蟒吐出的團(tuán)團(tuán)紫霧，人們形象地稱它為“巨蟒出山”。
更有趣的是，當(dāng)你換一個(gè)角度觀看，就會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，這“巨蟒”隨著人的視角轉(zhuǎn)移，搖身變成了另一番生動(dòng)的模樣，石峰分為兩段，下段象是一位五官俱全的老者，正在急匆匆地趕路，上段象十歲童子騎在老者肩上，兩眼注視著前方，這好像是父親背著兒子趕赴考場，山里人稱它為“望子成龍”。這一絕妙的景名，寄托了山里人世世代代的夙愿。
神奇的石峰，往往會(huì)和許多美妙的傳說聯(lián)在一起，這橫空出世，直插云天的“巨蟒出山”也有一個(gè)美妙的傳說：在很久很久以前，相傳有一條青頭蟒蛇為了得成正果，在深山中年復(fù)一年，苦煉修行了九千九百九十九年，眼看就要成仙，這條蟒蛇也不爭氣，偏偏要偷吃三清山的禁果，有人將這事告訴了三清教主，教主一氣之下，將蛇罰為石身壓在萬笏朝天峰下，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)守這深山峽谷?？上О?，九千九百年的修煉成了炮影。
團(tuán)友們，我們現(xiàn)在來到梯云嶺下。請大家抬頭看前面那座石峰，萬里河水間，群峰攢簇，刀口石峰宛如一位高僧盤坐，左手抱琵琶，右手撥弦，旁邊一峰形如觀音面向高僧端坐，神情專注聆聽琵琶仙樂。山風(fēng)徐徐，流泉鏗然，眺望此峰，耳邊似有悠揚(yáng)琴聲——這就是三清第三絕景——觀音聽琵琶。
各位游客，上午的游程就要結(jié)束了，謝謝大家。
上饒三清山導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好!
歡迎來到風(fēng)景秀麗的三清山，首先我給大家介紹一下三清山的概況：
三清山位于酒杯東北部玉山和德興交界處。主峰玉京峰海拔1817米，雄踞于懷玉山脈群峰之上。三清山因玉京、玉華、玉虛三峰峻拔，猶如道教所尊崇的玉清(元始天尊)、上清(靈寶道君)、太清(太上老君)三神列座其巔，并有古建筑三清宮而得名。
三清山地處亞熱帶氣候區(qū)，卻具有高山氣侯的特征，年平均氣溫介于10-12℃之間，七月分平均氣溫21.8℃，年降水量平均20xx毫米左右。
三清山四委景色綺麗秀美，融融春日，杜鵑怒入，百花爭艷;春夏之交，流泉飛，云霧繚繞;三伏盛夏、濃蔭蔽日，涼爽宜人;仲秋前后，千峰競秀，層林飛染;三九嚴(yán)寒，冰花玉枝，銀裝素裹，宛如琉璃仙界。
三清山風(fēng)景名勝區(qū)旅游資源豐富，規(guī)模宏林，種類齊全，景點(diǎn)眾多，景區(qū)面積達(dá)220多平方公里，中心景區(qū)71平方公里，共分三清宮、梯云嶺、三洞口、玉靈觀、西華臺(tái)、石鼓嶺和玉京峰七個(gè)景區(qū)。三清山東險(xiǎn)西奇、北秀南絕，兼具'泰山之雄偉、華山之峻峭、衡山之煙云、匡廬之飛瀑'的特點(diǎn)，奇峰異石、云霧佛光、蒼松古樹、峽谷溶洞、溪泉飛瀑、古代建筑、石雕石刻具特色，維妙維肖，形態(tài)逼真。
接下來，我們就一處處游覽以上的景點(diǎn)吧!
江西三清山景區(qū)導(dǎo)游詞
各位游客朋友： 大家好!我是“三清山之旅”的導(dǎo)游胡可意。今天，我將帶領(lǐng)大家去游覽被譽(yù)為“江南第一仙峰，天下無雙福地”的三清山。 三清山位于江西省上饒市境內(nèi)，是我國的道教名山。它風(fēng)景秀麗，1988年8月被列為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，20xx年7月又被列入“世界自然遺產(chǎn)名錄”。三清山景區(qū)總面積達(dá)229平方公里，“東險(xiǎn)西奇，北秀南絕”，尤其以奇峰、響泉、彩瀑、神光最為奇特。 首先，我要帶領(lǐng)大家游覽的是三清山一絕——司春女神。朋友們，請隨我手指的方向看：前面那座奇峰高80余米，她多像一位端莊秀麗的少女，高高的鼻梁，櫻桃小口，圓圓的下巴，一頭齊肩秀發(fā)。她正襟端坐，雙手托著兩棵青松，溫柔地俯視著大地，仿佛要把春天播撒人間。傳說這位女神是西王母第二十三女，名瑤姬。
世人認(rèn)為她是春天的化身，因而稱之為“司春女神”。 接下來，我要帶領(lǐng)大家去游覽三清山另一處絕妙的景觀?？矗亲逑袷裁?不錯(cuò)，像一條巨蟒。它高120多米，從幽深的峽谷中躥出來，高昂著頭，守護(hù)著三清山，這就是有名的“巨蟒出山”。朋友們，你們再換一個(gè)角度看，它又像什么?它的下半截像一位老者，正在急匆匆地趕路，上半截像一位10歲左右的孩童，騎在老者肩上，兩眼注視著前方。整座巨峰猶如父親馱著兒子趕赴考場，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“望子成龍”。這真是大自然鬼斧神工的杰作，令人嘆為觀止。
三清山的絕妙景觀還有很多很多，如海獅吞月、觀音聽琵琶、神龜探海、仙人曬鞋游客朋友們，你們?nèi)羰菚r(shí)間充裕的話，那就在三清山住上兩天，我將帶領(lǐng)你們游遍三清山，把三清山的美景一一道來。 (選自《小學(xué)生作文》) 【簡評(píng)】 這是文字優(yōu)美、層次清晰、重點(diǎn)突出的導(dǎo)游詞。三清山的奇峰、響泉、彩瀑、神光都很有名，但小作者只選擇了它的特色景觀——奇峰，作了重點(diǎn)描述。 即使寫奇峰，小作者也只為我們介紹了兩座。
第2篇 泰山南天門導(dǎo)游詞
泰山南天門導(dǎo)游詞
作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞一般是根據(jù)實(shí)際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動(dòng)而創(chuàng)作的'。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編為大家整理的泰山南天門導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
泰山南天門導(dǎo)游詞1
今天我?guī)Т蠹矣斡[的是泰山南天門。
南天門坐落于飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。由下仰視，猶如天上宮闕，是登泰山頂?shù)拈T戶。
門內(nèi)有小院，正殿為三靈侯殿，宋真宗東封泰山時(shí)建，祀周諫官唐宸、葛雍、周武三人，后改為關(guān)帝廟。今置東岳大帝銅像。正殿前為東、西配殿，1984年重建，內(nèi)供明萬歷年間女神銅像。正殿后是新辟觀景臺(tái)，石欄半圍，開闊寬敞，可瞻岱陰諸景。天街南天門東北有石坊，明人題額“升中”，清末廢。1986年重建，今人武中奇題額“天街”。
南天門分上下兩層。下層為拱形門洞，條石壘砌，券石起拱，頂鋪條石，四周冰盤式出檐，東西總長9.65米，南北進(jìn)深6.26米，高4.7米。拱形門洞寬3.7米，高3.25米，上鑲石匾額“南天門”貼金泰山南天門導(dǎo)游詞泰山南天門導(dǎo)游詞。兩側(cè)鑲石刻對聯(lián)：“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級(jí)俯臨千嶂奇觀?！鄙蠈咏臻w，面闊3間8.43米，進(jìn)深5.2米，通高5.3米，二柱五檁五架梁，重梁起架，黃琉璃瓦卷棚重檐歇山頂。下層檐即在墻壁上部，南向正間開拱形門，兩次間各開一窗。門上石匾額“摩空閣”，白地貼金紅墻襯托，與黃琉璃瓦頂相輝映，更顯巍峨壯觀。
南天門下西側(cè)有石棚，內(nèi)壁鑲南天門創(chuàng)建碑，元代杜仁杰撰文、嚴(yán)忠范書寫。從碑文內(nèi)容看，元代以前南天門并無室宇，系元代道士張志純?yōu)橹I備，歷經(jīng)數(shù)年?duì)I建而成。南天門北面建有關(guān)帝廟3間，面闊11.7米，進(jìn)深9.6米，通高7.4米，四柱五架梁七檁前后廊式，重梁起架，五脊硬山頂。圓形石柱，覆盆式柱礎(chǔ)，檐檁、闌額等飾墨線小點(diǎn)金彩繪。前廊內(nèi)有關(guān)帝像贊碑，像陰線刻。南天門和關(guān)帝廟中間兩側(cè)，原有東西配殿各3間，建國前毀，1984年利用原墻基重建。
今天的旅程到此結(jié)束，歡迎再來南天門！
泰山南天門導(dǎo)游詞2
大家好，我是你們的導(dǎo)游。
南天門位于泰山十八盤的盡頭，是登山盤道頂端，此處雙峰夾峙，仿佛天門自開。由下仰視猶如天上宮闕，所以取仙境場所命名。穿過南天門就是泰山山頂，登山行程正式完成.
南天門分上下兩層。下層為拱形門洞，上鑲石匾額“南天門”，兩側(cè)鑲石刻對聯(lián)：“門辟九霄仰步三天勝跡，階崇萬級(jí)俯臨千嶂奇觀?！鄙蠈咏臻w，門上石匾額“摩空閣”，白地貼金紅墻襯托，與黃琉璃瓦頂相輝映，更顯巍峨壯觀。
南天門北面建有關(guān)帝廟，前廊內(nèi)有關(guān)帝像贊碑，像陰線刻。南天門和關(guān)帝廟中間兩側(cè)，原有東西配殿各3間，建國前毀，1984年利用原墻基重建。
今天的游覽到此結(jié)束，歡迎再來！
泰山南天門導(dǎo)游詞3
山東泰安市泰山上十八盤之盡處，舊稱三天門、天門關(guān)，海拔1460米，面積約1.6平方公里。山于此為最危聳，上即絕頂。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。
門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題“南天門”。紅墻點(diǎn)綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。門側(cè)有楹聯(lián)曰“門辟九霄仰步三天勝跡；階崇萬級(jí)俯臨千嶂奇觀”泰山南天門導(dǎo)游詞導(dǎo)游。
《泰山小史》贊南天門“在十八盤上，高插霄漢，兩山對峙，萬初中鳥道百折，危級(jí)千盤。松聲云氣，迷離耳目衣袂之間
俯視下界則山伏若丘，河環(huán)如繃，天地空闊，無可名狀?！?/p>
南天門是泰山的驕傲。南天門以上圍繞著泰山極頂?shù)膮^(qū)域，被稱作岱頂景區(qū)。岱頂海拔已高，由于氣壓、溫度諸因素的影響，景觀與山下迥然有別，堪稱奇妙，因此人們又稱岱頂為“妙區(qū)”。置身岱頂只覺日近云低，幾千年來人類社會(huì)不斷營構(gòu)的“天府仙境”與大自然賦予的奇異景致交相輝映，使人感到虛幻飄渺，不知這里是人間天上，還是天上人間。
快樂的時(shí)間總是過得那么快，歡迎再次來南天門游覽哦！
第3篇 西藏山南導(dǎo)游詞
山南是指岡底斯山和念青唐古拉山以南地區(qū)，橫闊420公里，縱長329公里，總面積8萬多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜瑪拉雅山脈將不丹、印度與山南分隔。山南北跨雅魯藏布江曲水大橋達(dá)拉薩，溯江而上往西可至日喀則，相反則抵達(dá)西藏平均海拔最低的地區(qū)--林芝。
山南海拔3600米，氣候溫和，屬典型的高原河谷平原地區(qū)。岡底斯、喜瑪拉雅等高大山脈的巍然夾峙，使得此地降水頗豐，氣溫也不似藏西、藏北那般嚴(yán)寒。橫貫于山南中部的雅魯藏布江正處中游，江面開闊，支流眾多，寬十?dāng)?shù)公里、長幾十公里不等的河谷多有分布。河谷兩側(cè)山地的高處是牧場，腰部是森林，谷底及河口則是肥沃的農(nóng)田，最適宜于青稞、蕎麥、小麥等高原農(nóng)作物生長，是歷史悠久的人類聚居區(qū)和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)，自古享有“西藏糧倉”之美譽(yù)。
山南地區(qū)以澤當(dāng)鎮(zhèn)為地區(qū)中心，山南地區(qū)下轄12個(gè)縣，現(xiàn)有藏、漢、回、門巴、珞巴等民族共29萬多人口,其中藏族占98%。
山南是西藏自治區(qū)最富庶、歷史文化淵源最深厚的地區(qū)。由高地農(nóng)業(yè)文明發(fā)展壯大而起的吐蕃王朝便是自山南興起的，因此，山南又被稱為西藏文明的發(fā)祥地并兩度成為西藏史上的統(tǒng)治中心。群峰、湖泊、溫泉、河谷組成了山南獨(dú)特的地理風(fēng)光，雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，這里有吐蕃王朝時(shí)期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺廟--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遺跡。悠久歷史留下的豐厚的文化遺產(chǎn)以及神秘的宗教文化使山南成為旅游者向往之地。
第4篇 廬山山南太乙村導(dǎo)游詞
去過廬山的人很多，但去過太乙村的人卻很少。其實(shí)太乙村實(shí)在是一個(gè)值得一去的地方。傳說當(dāng)年有十八位粵籍將軍厭倦于塵世，決定退出江湖，隱居深山。經(jīng)過一番策劃，他們在廬山的太乙峰下修建了十八棟別墅，這就是今天的太乙村。因?yàn)橛辛诉@樣有趣的故事，太乙村就格外令我向往。為了給湖北美術(shù)出版社寫一本《到廬山看老別墅》的書，今年春天，我專程跑了一趟太乙村。
太乙村在廬山山南太乙峰下。因地質(zhì)的變化和溪水長年的切割，廬山山南山高谷深、層巒疊翠，到處可見兀立千仞的絕壁和飛流直下的瀑布，風(fēng)景比之山北要漂亮得多。所以，廬山一直都有一個(gè)說法：廬山美景在山南。但風(fēng)景如果只是自然風(fēng)景，沒有人氣的注入，沒有這十八個(gè)將軍隱居的傳說，沒有充滿人性色彩的別墅建筑群組，沒有太乙村暗殺蔣介石的驚天秘聞，太乙村也就沒有多少的吸引力。正因?yàn)閭髡f的存在，建筑的存在，秘聞的存在，同時(shí)，又因?yàn)檫@所有的存在都置放在太乙峰下空寂清幽、禪意深濃的風(fēng)景里，那么，太乙村留給我們的印象就全然不同于普通的風(fēng)景了。
走進(jìn)太乙村，沿著竹林一幢幢別墅看過，覺得太乙村真是一處修身養(yǎng)性的好地方。它避開了公路，躲開了人群，單獨(dú)成村落，獨(dú)自成風(fēng)景。村中每一幢別墅都倚勢借景，或利用巖石，或背靠山崖，或?yàn)l臨小溪，或深藏竹林。有一股山泉從山間宛轉(zhuǎn)流出，繞行于每一幢別墅，然后流走；起伏于樹間的石級(jí)小徑，有如串珠一樣，將十八幢別墅一線串連，很有“曲徑通幽”以及“小橋流水”的中國之風(fēng)。
太乙村最居高臨下的一幢房子雅號(hào)叫“晚庵”。別墅的主人是原粵軍第八師師長曾晚歸。最初在廬山隱居的動(dòng)議似乎就是他提出來的。曾經(jīng)當(dāng)過湖北省代主席的嚴(yán)重的別墅位于柳莊，因別墅門前有兩棵松樹緊緊地相依相伴，因此這幢別墅又叫同松別墅。嚴(yán)重在此隱居了十年，他是最像隱者的一個(gè)人。三柳巢別墅的主人是蔡廷鍇，這是一個(gè)我們熟悉的名字，它的門口有三棵漂亮的柳杉，別墅的名字也因此而來；吳氏院是曾經(jīng)做過江防司令的吳奇?zhèn)サ?，站在院子里抬頭上望，太乙峰有如一個(gè)睡美人躺在天邊。松莊別墅是陳誠的，這幢別墅與蔣介石的桂莊別墅相比，就顯得沒什么看相了。老蔣的別墅房屋一側(cè)有汩汩泉水，因而又被叫作“月泉?jiǎng)e墅”。這幢別墅前有宋美齡親植的桂花樹兩株，“桂莊”一名正是由此而來。1975年蔣介石在臺(tái)灣去世之時(shí)，桂樹突然死去一株，剩下的一株仍然花枝繁茂。太乙村最初的住戶倒是隱士，不過，大多的人隱了沒幾年，又都出山做官了。到后來，一些并非隱士的人也住進(jìn)了村里。比方蔣介石，他住在太乙村當(dāng)然不是為了隱居 整個(gè)別墅群坐北朝南，雖是山中，陽光卻是十分充足。明鏡似的鄱陽湖盡鋪眼前。站在每一家別墅的陽臺(tái)上，都可以看到廣闊的鄱陽湖面和層疊的山巒。村里有游泳池，有練武場。最有意思的是，為防不測，村頭村尾還修有碉堡，這碉堡一下子就把文人和武人的做派區(qū)別開來。文人沒有防范之心，他們是斷斷不會(huì)想到隱居生活還需要這些玩藝。1937年，日本人打過來了，多少防線都沒能擋住鬼子，太乙村的兩個(gè)碉堡自然也抵擋不住，自此太乙村人去樓空。
今天，將軍們的身姿早已不在，但太乙村卻依然保持著當(dāng)年的格局。人們修復(fù)了一半以上的別墅，又新辟了登山公路，把這里變成了旅游度假村。旅游旺季時(shí)，紛至沓來的游客以他們特別的喧鬧，打碎太乙的寧靜，時(shí)尚的服飾和流行音樂，使隱居的氣息蕩然無存。只是在淡季，游人離去，太乙村立即就回復(fù)到它舊日的情調(diào)，清冷而幽靜。有幾縷炊煙，有幾句低吟。夜風(fēng)起來時(shí)，村里飄著淡淡的幽香，歷史的余味便夾在這幽幽的香氣里，在山間飄浮。
第5篇 廬山山南太乙村文導(dǎo)游詞
去過廬山的人很多，但去過太乙村的人卻很少。其實(shí)太乙村實(shí)在是一個(gè)值得一去的地方。傳說當(dāng)年有十八位粵籍將軍厭倦于塵世，決定退出江湖，隱居深山。經(jīng)過一番策劃，他們在廬山的太乙峰下修建了十八棟別墅，這就是今天的太乙村。因?yàn)橛辛诉@樣有趣的故事，太乙村就格外令我向往。為了給湖北美術(shù)出版社寫一本《到廬山看老別墅》的書，今年春天，我專程跑了一趟太乙村。
太乙村在廬山山南太乙峰下。因地質(zhì)的變化和溪水長年的切割，廬山山南山高谷深、層巒疊翠，到處可見兀立千仞的絕壁和飛流直下的瀑布，風(fēng)景比之山北要漂亮得多。所以，廬山一直都有一個(gè)說法：廬山美景在山南。但風(fēng)景如果只是自然風(fēng)景，沒有人氣的注入，沒有這十八個(gè)將軍隱居的傳說，沒有充滿人性色彩的別墅建筑群組，沒有太乙村暗殺蔣介石的驚天秘聞，太乙村也就沒有多少的吸引力。正因?yàn)閭髡f的存在，建筑的存在，秘聞的存在，同時(shí)，又因?yàn)檫@所有的存在都置放在太乙峰下空寂清幽、禪意深濃的風(fēng)景里，那么，太乙村留給我們的印象就全然不同于普通的風(fēng)景了。
走進(jìn)太乙村，沿著竹林一幢幢別墅看過，覺得太乙村真是一處修身養(yǎng)性的好地方。它避開了公路，躲開了人群，單獨(dú)成村落，獨(dú)自成風(fēng)景。村中每一幢別墅都倚勢借景，或利用巖石，或背靠山崖，或?yàn)l臨小溪，或深藏竹林。有一股山泉從山間宛轉(zhuǎn)流出，繞行于每一幢別墅，然后流走；起伏于樹間的石級(jí)小徑，有如串珠一樣，將十八幢別墅一線串連，很有曲徑通幽以及小橋流水的中國之風(fēng)。
太乙村最居高臨下的一幢房子雅號(hào)叫晚庵。別墅的主人是原粵軍第八師師長曾晚歸。最初在廬山隱居的動(dòng)議似乎就是他提出來的。曾經(jīng)當(dāng)過湖北省代主席的嚴(yán)重的別墅位于柳莊，因別墅門前有兩棵松樹緊緊地相依相伴，因此這幢別墅又叫同松別墅。嚴(yán)重在此隱居了十年，他是最像隱者的一個(gè)人。三柳巢別墅的主人是蔡廷鍇，這是一個(gè)我們熟悉的名字，它的門口有三棵漂亮的柳杉，別墅的名字也因此而來；吳氏院是曾經(jīng)做過江防司令的吳奇?zhèn)サ?，站在院子里抬頭上望，太乙峰有如一個(gè)睡美人躺在天邊。松莊別墅是陳誠的，這幢別墅與蔣介石的桂莊別墅相比，就顯得沒什么看相了。老蔣的別墅房屋一側(cè)有汩汩泉水，因而又被叫作月泉?jiǎng)e墅。這幢別墅前有宋美齡親植的桂花樹兩株，桂莊一名正是由此而來。1975年蔣介石在臺(tái)灣去世之時(shí)，桂樹突然死去一株，剩下的一株仍然花枝繁茂。太乙村最初的住戶倒是隱士，不過，大多的人隱了沒幾年，又都出山做官了。到后來，一些并非隱士的人也住進(jìn)了村里。比方蔣介石，他住在太乙村當(dāng)然不是為了隱居 整個(gè)別墅群坐北朝南，雖是山中，陽光卻是十分充足。明鏡似的鄱陽湖盡鋪眼前。站在每一家別墅的陽臺(tái)上，都可以看到廣闊的鄱陽湖面和層疊的山巒。村里有游泳池，有練武場。最有意思的是，為防不測，村頭村尾還修有碉堡，這碉堡一下子就把文人和武人的做派區(qū)別開來。文人沒有防范之心，他們是斷斷不會(huì)想到隱居生活還需要這些玩藝。1937年，日本人打過來了，多少防線都沒能擋住鬼子，太乙村的兩個(gè)碉堡自然也抵擋不住，自此太乙村人去樓空。
今天，將軍們的身姿早已不在，但太乙村卻依然保持著當(dāng)年的格局。人們修復(fù)了一半以上的別墅，又新辟了登山公路，把這里變成了旅游度假村。旅游旺季時(shí)，紛至沓來的游客以他們特別的喧鬧，打碎太乙的寧靜，時(shí)尚的服飾和流行音樂，使隱居的氣息蕩然無存。只是在淡季，游人離去，太乙村立即就回復(fù)到它舊日的情調(diào)，清冷而幽靜。有幾縷炊煙，有幾句低吟。夜風(fēng)起來時(shí)，村里飄著淡淡的幽香，歷史的余味便夾在這幽幽的香氣里，在山間飄浮。
第6篇 西藏山南介紹導(dǎo)游詞
山南是指岡底斯山和念青唐古拉山以南地區(qū)，橫闊420公里，縱長329公里，總面積8萬多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜瑪拉雅山脈將不丹、印度與山南分隔。山南北跨雅魯藏布江曲水大橋達(dá)拉薩，溯江而上往西可至日喀則，相反則抵達(dá)西藏平均海拔最低的地區(qū)--林芝。
山南海拔3600米，氣候溫和，屬典型的高原河谷平原地區(qū)。岡底斯、喜瑪拉雅等高大山脈的巍然夾峙，使得此地降水頗豐，氣溫也不似藏西、藏北那般嚴(yán)寒。橫貫于山南中部的雅魯藏布江正處中游，江面開闊，支流眾多，寬十?dāng)?shù)公里、長幾十公里不等的河谷多有分布。河谷兩側(cè)山地的高處是牧場，腰部是森林，谷底及河口則是肥沃的農(nóng)田，最適宜于青稞、蕎麥、小麥等高原農(nóng)作物生長，是歷史悠久的人類聚居區(qū)和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)，自古享有“西藏糧倉”之美譽(yù)。
山南地區(qū)以澤當(dāng)鎮(zhèn)為地區(qū)中心，山南地區(qū)下轄12個(gè)縣，現(xiàn)有藏、漢、回、門巴、珞巴等民族共29萬多人口,其中藏族占98%。
山南是西藏自治區(qū)最富庶、歷史文化淵源最深厚的地區(qū)。由高地農(nóng)業(yè)文明發(fā)展壯大而起的吐蕃王朝便是自山南興起的，因此，山南又被稱為西藏文明的發(fā)祥地并兩度成為西藏史上的統(tǒng)治中心。群峰、湖泊、溫泉、河谷組成了山南獨(dú)特的地理風(fēng)光，雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，這里有吐蕃王朝時(shí)期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺廟--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遺跡。悠久歷史留下的豐厚的文化遺產(chǎn)以及神秘的宗教文化使山南成為旅游者向往之地。
第7篇 西藏山南介紹文導(dǎo)游詞
山南是指岡底斯山和念青唐古拉山以南地區(qū)，橫闊420公里，縱長329公里，總面積8萬多平方公里的地域。沿西南方向逶迤的喜瑪拉雅山脈將不丹、印度與山南分隔。山南北跨雅魯藏布江曲水大橋達(dá)拉薩，溯江而上往西可至日喀則，相反則抵達(dá)西藏平均海拔最低的地區(qū)--林芝。
山南海拔3600米，氣候溫和，屬典型的高原河谷平原地區(qū)。岡底斯、喜瑪拉雅等高大山脈的巍然夾峙，使得此地降水頗豐，氣溫也不似藏西、藏北那般嚴(yán)寒。橫貫于山南中部的雅魯藏布江正處中游，江面開闊，支流眾多，寬十?dāng)?shù)公里、長幾十公里不等的河谷多有分布。河谷兩側(cè)山地的高處是牧場，腰部是森林，谷底及河口則是肥沃的農(nóng)田，最適宜于青稞、蕎麥、小麥等高原農(nóng)作物生長，是歷史悠久的人類聚居區(qū)和農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)，自古享有西藏糧倉”之美譽(yù)。
山南地區(qū)以澤當(dāng)鎮(zhèn)為地區(qū)中心，山南地區(qū)下轄12個(gè)縣，現(xiàn)有藏、漢、回、門巴、珞巴等民族共29萬多人口,其中藏族占98%。
山南是西藏自治區(qū)最富庶、歷史文化淵源最深厚的地區(qū)。由高地農(nóng)業(yè)文明發(fā)展壯大而起的吐蕃王朝便是自山南興起的，因此，山南又被稱為西藏文明的發(fā)祥地并兩度成為西藏史上的統(tǒng)治中心。群峰、湖泊、溫泉、河谷組成了山南獨(dú)特的地理風(fēng)光，雅礱河風(fēng)景名勝區(qū)，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，這里有吐蕃王朝時(shí)期留下的藏王陵墓群、西藏第一座寺廟--桑耶寺、雍布拉康、昌珠寺等著名的古寺、文化遺跡。悠久歷史留下的豐厚的文化遺產(chǎn)以及神秘的宗教文化使山南成為旅游者向往之地。
第8篇 賀蘭山南寺生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞
賀蘭山南寺生態(tài)旅游區(qū)位于巴彥浩特東南30公里，整個(gè)旅游區(qū)樹木蒼翠，廟宇軒昂，歷史古跡眾多，佛教文化氛圍濃郁，是一個(gè)人文景觀與自然風(fēng)光緊密相融的風(fēng)景區(qū)。距寧夏銀川市僅120公里，與周邊地區(qū)有柏油路相連，交通條件十分便利。
這里四周群山形似吉祥八徽，綠草茵茵如八瓣蓮花，艷陽高照，天若八幅金輪；這里有色彩艷麗，古拙敦厚的內(nèi)蒙古地區(qū)最大的石雕佛像群；這里有雕梁畫棟、金碧輝煌，供奉著六世達(dá)賴法體靈塔的廣宗寺；這里有蘊(yùn)藏諸多豐富、神奇故事的蟾卯山；更有著古樹參天、松柏常青、鮮花爛漫的原始森林——雪嶺子。
游客在這里可以身著蒙古靴，跨駿馬、乘駱駝，在篝火的映襯下，欣賞蒙古民族歌舞，在熱情的祝酒歌中，品嘗清洌醇香的馬奶酒，清香撲鼻的手扒肉、烤全羊；立足敖包，不僅使您想起《敖包相會(huì)》的戀情，更叫人視野開闊，心曠神怡；醇香的奶茶、地方特色的奶食品讓您感受游牧民族的生活歷程；夜宿蒙古包，側(cè)耳傾聽陣陣牧歌，抬頭試數(shù)點(diǎn)點(diǎn)繁星，投入大自然的懷抱，那城市的喧囂已在九宵云外；蒙古民族傳統(tǒng)的男兒三藝——賽馬、射箭、摔跤更是獨(dú)具魅力。
每年六、七月間的廟會(huì)中，神密的祭敖包、查瑪表演和八月舉辦的那達(dá)慕，更是能讓游客領(lǐng)略到蒙古民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。賀蘭山南寺旅游區(qū)服務(wù)項(xiàng)目之全面，內(nèi)容之豐實(shí)，風(fēng)情之獨(dú)特，令你流連忘返，深感不虛此行。濃郁的草原民族風(fēng)情在等著你去領(lǐng)略、去感受、去回味 。
