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第1篇 青島空中漫步太平山觀光索道導(dǎo)游詞
空中漫步太平山露天觀景索道是青島市唯一可從空中俯瞰新老市區(qū)景色的快樂產(chǎn)地，它全方位接近大自然，360感受山海天。索道運(yùn)行于青島前海的制高點(diǎn)--海拔116米的太平山上(當(dāng)年德國侵占命名為伊爾迪斯山，日本侵占期間為旭山，新中國成立后為祈求天下太平而名為天平山。)
太平山索道全長1100米，乘坐其上，空中漫步，全方位俯瞰青島美景。
索道共三個站點(diǎn)，將其分為兩大段：一段可乘坐俯瞰青島老城區(qū)風(fēng)采，漫步其上，您會親身感受到濃郁的歐洲色彩，仿佛回到100年前德國侵占期間的場景，好像聽得到商販的叫賣聲和馬車聲，如置身于歐洲小鎮(zhèn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，您會更深刻地感受到紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天，金沙細(xì)浪，赤礁白帆的青島之美。另一段索道則讓我們領(lǐng)略青島的新市區(qū)--東方夜巴黎之美，乘坐太平山索道，看高樓大廈錯落有致，鱗次櫛比，一番欣欣向榮的盛景，會令您感受到青島改革開放所取得的輝煌成就。亦如前奧委會主席薩馬蘭奇所說：從這里看，青島的美不亞于香港。即當(dāng)?shù)厝司桶研率袇^(qū)稱之為東方小香港。
索道的湛山寺站點(diǎn)就位于青島世園會太平山中央公園分會場青島植物園里，青島植物園園區(qū)占地81.38公頃，立足于植物資源的保護(hù)、優(yōu)良品種引種馴化和植物科學(xué)的普及工作，經(jīng)過二十多年的努力，已基本形成了以植物建園為主，游覽觀賞并舉的風(fēng)格，園內(nèi)薈萃了國內(nèi)外具有較高觀賞價值的各類花木共1000多個品種，同時保存了部分珍稀瀕危物種，它象一個天然大氧吧，置身其中，會給您的肺部來一個天然的沐浴!所以有人也稱之為青島之肺。而有了太平山索道，除了身背行囊，徜徉其中，您更可以乘坐太平山索道，從空中俯看這綠色的森林海洋?？芍^飄然綠色上，人在畫中游。身在氧吧中，渾身皆輕松。
太平山索道門票僅售100元/位，全程再無任何費(fèi)用。
來美麗的青島旅游，如果想不虛此行，就請來太平山索道空中漫步吧，從空中領(lǐng)略青島如畫的美景。
第2篇 巴比倫空中花園導(dǎo)游詞
空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。下面是帶來的巴比倫空中花園導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。
巴比倫空中花園導(dǎo)游詞
巴比倫空中花園，是古代世界七大奇跡之一，又稱懸園。在前6世紀(jì)由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世(nebuchadnezzar)在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲(amyitis)修建的?，F(xiàn)已不存?？罩谢▓@據(jù)說采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中。巴比倫文獻(xiàn)中，空中花園僅是一個謎，甚至沒有提及空中花園。
一提到巴比倫文明，令人津津樂道、浮想聯(lián)翩的首先是“空中花園”。它被譽(yù)為世界八大奇跡之一。
巴比倫的空中花園當(dāng)然從來都不是吊于空中，這個名字的由來純粹是因為人們把原本除有“吊”之外，還有“突出”之意的希臘文'kremastos'及拉丁文'pensilis'錯誤翻譯所致。
千百年來，關(guān)于“空中花園”有一個美麗動人的傳說。新巴比倫國王尼布甲尼撒二世( nebuchadnezzar ii, 在位605 bc - 562 bc)娶了米底的公主安美依迪絲(amyitis)為王后。公主美麗可人，深得國王的寵愛?？墒菚r間一長，公主愁容漸生。尼布甲尼撒不知何故。公主說：“我的家鄉(xiāng)山巒疊翠，花草叢生。而這里是一望無際的巴比倫平原，連個小山丘都找不到，我多么渴望能再見到我們家鄉(xiāng)的山嶺和盤山小道啊!”原來公主得了思鄉(xiāng)病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底山區(qū)的景色，在他 的宮殿里，建造了層層疊疊的階梯型花園，上面栽滿了奇花異草，并在園中開辟了幽靜的山間小道，小道旁是潺潺流水。工匠們還在花園中央修建了一座城樓，矗立在空中。巧奪天工的園林景色終于博得公主的歡心。
由于花園比宮墻還要高，給人感覺像是整個御花園懸掛在空中，因此被稱為“空中花園”，又叫“懸苑”。當(dāng)年到巴比倫城朝拜、經(jīng)商或旅游的人們老遠(yuǎn)就可以看到空中城樓上的金色屋頂在陽光下熠熠生輝。所以，到公元2世紀(jì)，希臘學(xué)者在品評世界各地著名建筑和雕塑品時，把“空中花園”列為“世界七大奇觀”之一。從此以后，“空中花園”更是聞名遐邇。
令人遺憾的是，“空中花園”和巴比倫文明其他的著名建筑一樣，早已湮沒在滾滾黃沙之中。我們要了解“空中花園”，只能通過后世的歷史記載和近代的考古發(fā)掘。
不過也有些記載，雖然提到了“空中花園”，但認(rèn)為傳說中的“空中花園”并不是由尼布甲尼撒二世建造的，而是一位敘利亞國王為取悅他的一個愛妃而特意修筑的。有些記載甚至認(rèn)為傳說中的“空中花園”實際上指的是亞述國王辛那赫里布在其都城尼尼微修筑的皇家園林。
伊拉克文明優(yōu)越論是薩達(dá)姆產(chǎn)生“阿拉伯領(lǐng)袖欲”的心理基礎(chǔ)。伊拉克歷史上曾創(chuàng)造了蘇美爾文明、古巴比倫文明、亞述文明、新巴比倫文明，在輝煌的阿拉伯帝國阿拔斯王朝伊拉克又充當(dāng)了中堅，這份遺產(chǎn)讓歷代伊拉克人自豪不已，薩達(dá)姆更是繼承了這份遺產(chǎn)，并在新的時代里大加兜售。他曾對外國記者們自豪地說：“世界上最古老的文明是美索不達(dá)米亞文明，這是毫無疑問的。”在一次公開演說中他提到，伊拉克在歷史上曾經(jīng)是“一盞閃光的指路明燈”。
他上臺以后，投入大量人力、物力、財力，發(fā)掘、整理、保護(hù)和恢復(fù)歷史古跡，在全國設(shè)置了1萬多處古跡保護(hù)場所。在巴格達(dá)的棗拉公園原樣復(fù)建了新巴比倫王國的“空中花園”。巴格達(dá)市內(nèi)博物館眾多，其數(shù)量在中東各大城市中首屈一指，其中巴格達(dá)博物館眾多，其數(shù)量在中東各大城市中首屈一指，其中的巴格達(dá)博物館可位列世界最大博物館的行列之一，里面收藏了遠(yuǎn)古時期曾經(jīng)在兩河流域生活過的各個民族的文物，反映了蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述、塞爾柱和薩珊等各個時代的文明情況。伊拉克復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)通過這些手段激發(fā)國民的歷史自豪感，向世界展示伊拉克民族超人的智慧。這些做法為世界各國所共用，無可厚非，但確實也折射出伊拉克復(fù)興黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)強(qiáng)烈的民族優(yōu)越感，這一點(diǎn)，聯(lián)系到他們的一系列政治主張和行為，便可一目了然。
直到19世紀(jì)末，德國考古學(xué)家發(fā)掘出巴比倫城的遺址。他們在發(fā)掘南宮苑時，在東北角挖掘 出一個不尋常的、半地下的、近似長方形的建筑物，面積約1260平方米。這個建筑物由兩排小屋組成，每個小屋平均只有6.6平方米。兩排小屋由一走廊分開，對稱布局，周圍被高而寬厚的圍墻所環(huán)繞。西邊那排的一間小屋中發(fā)現(xiàn)了一口開了三個水槽的水井，一個是正方形的，兩個是橢圓形的。根據(jù)考古學(xué)家的分析，這些小屋可能是原來的水房，那些水槽則是用來安裝壓水機(jī)的。因此，考古學(xué)家認(rèn)為這個地方很可能就是傳說中的“空中花園”的遺址。當(dāng)年巴比倫人用土鋪墊在這些小屋堅固的拱頂上，層層加高，栽種花木。至于灌溉用水是依靠地下小屋中的壓水機(jī)源源不斷供應(yīng)的?？脊艑W(xué)家經(jīng)過考證證明，那時的壓水機(jī)使用的原理和我們現(xiàn)在使用的鏈泵基本一致。它把幾個水桶系在一個鏈帶上與放在墻上的一個輪子相連，輪子轉(zhuǎn)動一周，水桶就跟著轉(zhuǎn)動，完成提水和倒水的整個過程，水再通過水槽流到花園中進(jìn)行灌溉。這種壓水機(jī)現(xiàn)在仍在兩河流域廣泛使用。
空中花園為了發(fā)展旅游業(yè)，1978年，伊拉克政府制定與實施了一項修建巴比倫遺址的計劃，在遺址上仿建了部分城墻和建筑，在城內(nèi)修建了博物館，陳列出土的巴比倫文物，其中，猶以一塊高逾2米的黑色閃綠巖石碑的復(fù)制品最為珍貴，石碑的上半部是鐫刻太陽神將權(quán)標(biāo)授予漢穆拉比情景的精致浮雕，下半部則為用楔形文字記載的《漢謨拉比法典》全文。這部由古巴比倫國王漢莫拉比(約公元前1792─前1750年)領(lǐng)導(dǎo)制定的世界第一部法典的石碑原件現(xiàn)保存在法國的盧浮宮博物館。此外，伊拉克政府還在巴比倫遺址和巴格達(dá)市內(nèi)仿古重建了寧馬克神廟和空中花園，修葺一新古城的淡藍(lán)色城墻高數(shù)丈，重現(xiàn)了這座古城昔日的風(fēng)韻。
