第1篇 泰安新泰蓮花山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
各位朋友：
你們好!熱誠(chéng)歡迎你們到蓮花山景區(qū)來(lái)。
蓮花山古稱新甫山， 是一座風(fēng)景秀麗、 古跡眾多的歷史文化名山。登臨蓮花山，既是觀光休閑，也是一種文化的熏陶，藝術(shù)的享受!
蓮花山東西綿延15公里，總面積100平方公里。主峰天臺(tái)峰，海拔999米。自然景觀獨(dú)具特色，以山秀、石奇、林翠、水美而稱譽(yù)。特別是在蓮花山西部發(fā)現(xiàn)的距今28億年前的科馬提巖，為蓮花山的地質(zhì)地學(xué)價(jià)值，增加了耀眼的光環(huán)。它是亞洲唯一的具有鬣刺結(jié)構(gòu)的太古宙超基性噴出巖，是地球上最古老的巖石，在全世界也只有南非、澳大利亞和加拿大發(fā)現(xiàn)了這種巖石，具有特殊的科研價(jià)值。“走進(jìn)蓮花山，還你二十八億年”，已成為蓮花旅游的一個(gè)響亮口號(hào)。這里生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，空氣純凈、水質(zhì)清澈、森林茂盛，森林覆蓋率達(dá)95℅以上，被譽(yù)為“天然氧倉(cāng)、健康驛站”。2022年被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園，2022年又與泰山組合成功入選世界地質(zhì)公園。
蓮花山九峰環(huán)抱，狀似蓮花，為觀音菩薩顯化的重要場(chǎng)所，是中國(guó)北方的最大的觀音道場(chǎng)、山東省獨(dú)具特色的佛教文化旅游區(qū)，被譽(yù)為“觀音勝境，北方普陀”。風(fēng)景區(qū)內(nèi)人文資源豐富，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，尤其是佛教文化類資源最為突出，又極富地方特色。觀音菩薩在這里的地位至高無(wú)上，在觀音院、太平禪院、云谷寺、高泉寺等諸多寺院的大殿中，都主奉觀音菩薩。而且，民間還在觀音菩薩的眾多功能之外，請(qǐng)觀音菩薩增加了一項(xiàng)送子功能，并專門設(shè)置了送子觀音殿。觀音朝圣是蓮花山旅游的一大特色，每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九的蓮花山觀音圣誕、得道、出家三大香會(huì)，及六月初六蓮花山民間廟會(huì)，從觀音院到云谷寺，香客如涌，秩序井然，場(chǎng)面蔚為壯觀。全山寺院徹夜燈燭輝煌，講經(jīng)誦佛之聲通宵達(dá)旦，一派佛國(guó)升平氣象。
蓮花山自古以來(lái)就有“天然佛國(guó)”之稱。在蒼松翠柏中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的觀音崖上，一座已經(jīng)屹立了億萬(wàn)年之久的奇石，酷似觀音菩薩正在結(jié)跏趺坐、傳經(jīng)說(shuō)法、降福賜壽，成了目前蓮花山的標(biāo)志性景觀，她就是蓮花山天成觀音，特別震撼人心，為“天下第一天然觀音”，是“天然佛國(guó)”的“終身住持”。她目光所及，正是觀音院、太平禪院和云谷寺的方向。遠(yuǎn)離塵世的煩囂與浮躁，不辭辛苦攀上崖來(lái)，游客們有的為朝圣天成觀音而頂禮膜拜;有的則靜靜地瞻仰她的尊容;有的甚或思考：當(dāng)年觀音菩薩在蓮花山開設(shè)道場(chǎng)，是這尊天然觀音的召喚，還是她自己心有靈犀?天成觀音在展現(xiàn)極高觀賞價(jià)值的同時(shí)，又把自己與傳統(tǒng)的觀音文化神奇地融合起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)化了蓮花山作為齊魯佛教朝拜圣地的氛圍和地位。金禪望月、經(jīng)書五卷、羅漢推車、壽星變猴、千手松、佛掌立子等百余處奇石奇樹，都是“天然佛國(guó)”的重要成員。
天然佛國(guó)游，觀音送福壽。
山東新泰蓮花山歡迎您!
天下第一天然觀音--蓮花山天成觀音
觀音廣場(chǎng)游覽區(qū)
觀音廣場(chǎng)游覽區(qū)，為蓮花山的核心景區(qū)，地處低山丘陵地帶， 海拔260-326米，氣候溫和，林木蔥郁，人文景觀相對(duì)豐富。有菩提大道、慧濟(jì)天下牌坊、梵音亭、觀音院、觀音閣等佛教建筑，有佛掌立子等奇特植物景觀。
1、岱宗襟帶刻石
一下車，迎面相對(duì)的是岱宗襟帶刻石。“岱宗襟帶”四個(gè)大字，是著名書法家啟功先生1998年題寫的。岱宗指的是泰山，襟帶有兩層含義，一是指蓮花山是泰山的支脈，古人把蓮花山稱作是泰山的后身，二是指當(dāng)?shù)氐睦习傩招欧畹纳徎ㄉ嚼夏赣^音菩薩，傳說(shuō)與泰山老母碧霞元君是連襟姊妹。這一佛道連襟、中西合璧的傳說(shuō)，為虛無(wú)縹緲的神靈增添了一點(diǎn)世俗人情的溫暖。
2、菩提大道
眼前的這條臺(tái)階路，全用花崗巖大理石鋪砌，從這里一直到觀音院、觀音閣，貫穿整個(gè)觀音廣場(chǎng)游覽區(qū)，為蓮花山“菩提大道”。大道兩邊有六百余棵銀杏樹，在我國(guó)歷來(lái)是把銀杏樹視為佛門圣樹而代替菩提樹的。銀杏樹生長(zhǎng)慢樹齡長(zhǎng)，是植物中的活化石，也象征著佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
3、新泰蓮花山國(guó)家森林公園標(biāo)志碑
菩提大道起點(diǎn)西側(cè)的巨型花崗巖石，是新泰蓮花山國(guó)家森林公園的標(biāo)志碑。2022年12月，新泰蓮花山被國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。
4、蓮花山世界地質(zhì)公園標(biāo)志碑
菩提大道右側(cè)與蓮花山國(guó)家森林公園的標(biāo)志碑相對(duì)的，為新泰蓮花山世界地質(zhì)公園的標(biāo)志碑。2022年8月18日，新泰蓮花山與泰山組合入選世界地質(zhì)公園。這座巨型標(biāo)志碑材質(zhì)為距今28億年前形成的蓮花山科馬提巖，它是亞洲唯一的具有鬣刺結(jié)構(gòu)的太古宙超基性噴出巖，是地球上最古老的巖石，在全世界也只有南非、澳大利亞和加拿大發(fā)現(xiàn)了這種巖石，具有特殊的科研價(jià)值。
5、慧濟(jì)天下坊
登上菩提大道不遠(yuǎn)，就是慧濟(jì)天下牌坊，由山東泰山染化集團(tuán)董事長(zhǎng)夏慶奉先生于2022年11月捐資創(chuàng)建。牌坊高12米，寬16米，全部為花崗巖材質(zhì)，總重160噸，四列三跨，三踩斗拱，飛檐翹角，古樸典雅。它是蓮花山風(fēng)景區(qū)的點(diǎn)睛之筆，突出了蓮花山風(fēng)景區(qū)作為觀音道場(chǎng)的主題形象。正額“慧濟(jì)天下”四字，既蘊(yùn)含佛法“用智慧之心普度天下眾生”之意，也包含蓮花山人對(duì)天下人民美好祝愿之情。“觀音勝境”意指新泰蓮花山為中國(guó)北方最大的觀音道場(chǎng)，“北方普陀”正好與南海佛國(guó)普陀山遙相呼應(yīng)。
6、蓮花山旅游開發(fā)記碑
牌坊附近的一塊巨碑是蓮花山旅游開發(fā)記碑，它記載了蓮花山旅游開發(fā)的全過(guò)程。蓮花山旅游開發(fā)開始于2022年6月，2022年9月30日正式對(duì)外開放，歷時(shí)一年零三個(gè)月，速度之快令人驚嘆，被中共山東省委機(jī)關(guān)報(bào)《大眾日?qǐng)?bào)》譽(yù)為“蓮花山速度”。
7、蓮花山山門
從牌坊向前不遠(yuǎn)，古樸典雅的蓮花山山門就呈現(xiàn)在眼前。它坐落在蓮花山向陽(yáng)處270多畝的開闊腹地上，于2022年6月開始建設(shè)，2022年8月建成。它東西長(zhǎng)136米，建筑面積5600平方米，是一座集售票、檢票、導(dǎo)游服務(wù)、辦公、接待等多項(xiàng)功能于一體的綜合性建筑，被專家譽(yù)為“中國(guó)山岳型景區(qū)仿古建筑第一門”。山門匾額上的“蓮花山”三字，是當(dāng)代著名書法家歐陽(yáng)中石先生2022年題寫的。山門前的一對(duì)雕刻精美的石獅，造型生動(dòng)，威武雄壯，如同山門侍衛(wèi)，日夜守護(hù)著這座佛教名山。
這座山門前曾發(fā)生過(guò)一件有意思的氣象現(xiàn)象，使蓮花山“觀音勝境、北方普陀”的盛名更加遠(yuǎn)播。蓮花山于2022年9月30日開放，此前一周陰雨不斷。當(dāng)天一早，仍然是云霧撩繞伴著小雨下個(gè)不停，大家都擔(dān)心10點(diǎn)鐘的開放典禮能否準(zhǔn)時(shí)舉行，可誰(shuí)料到在9點(diǎn)50 分，所有來(lái)賓都集合到蓮花山山門前時(shí)，奇跡出現(xiàn)了，雨停了，頭上的天空，突然云開霧散，陽(yáng)光四射，形成了難得一見(jiàn)的蓮花祥云圖案，中間晴朗的天空狀如蓮心，四周的云彩神似蓮花瓣，所有在場(chǎng)的人都驚呆了，攝影人員忙舉起相機(jī)，不少來(lái)賓也拿出手機(jī)，拍下這片美麗的天空。儀式結(jié)束時(shí)釋放的彩色氣球隨著微風(fēng)，都向天成觀音方向飄去了。真是神異!一些賓客驚呼：莫不是觀音菩薩顯圣，讓我們免受雨淋之苦。不少信眾被感動(dòng)得淚流滿面，真是充滿法喜，福報(bào)不淺。其實(shí)，蓮花山作為中國(guó)北方最大道場(chǎng)，如同一片福海，你只要來(lái)了，就會(huì)受到一次全身心的洗禮，實(shí)現(xiàn)“登上蓮花山，增福增壽保平安”的愿望。
8、玉蓮花
一過(guò)山門就能看到一座好似正在綻放的玉蓮花,。它由堅(jiān)硬的花崗石雕刻而成，高3米，花冠直徑3 米。蓮花具有“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”的君子品質(zhì)，是佛教的吉祥物。這座石雕象征著蓮花山為佛教凈土，寓示著禪的博大精深和寧?kù)o致遠(yuǎn)。它的附近栽植了大量的柏樹、柿樹、杏樹等大型樹木，一是為了營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美清凈的環(huán)境，讓游客從中去感受“一花一世界，一樹一菩提”的禪境，二是栽柏樹是為了增加“新甫擁翠”的勝景，《詩(shī)經(jīng)》中“徂徠之松、新甫之柏”詩(shī)句記載了蓮花山當(dāng)年柏樹茂盛的場(chǎng)面;同時(shí)，柏樹具有長(zhǎng)壽、永恒的象征意義。栽柿樹是為了祝福人們事事如意、時(shí)時(shí)如意;栽杏樹是為了祝福人們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。希望景區(qū)管理者們的良苦用心，能夠提醒各位游客珍愛(ài)樹木，珍愛(ài)生命。
9、漢武碑亭
前行不遠(yuǎn)，左邊掩映于蒼松翠柏之中的一座亭子，是漢武碑亭，它是為保護(hù)與漢武帝有關(guān)的兩通碑刻，于2022年6月創(chuàng)建的。兩碑原在蓮花山西南部的漢武帝廟舊址，2022年3月遷移至此。
關(guān)于漢武帝與蓮花山還有一段故事。漢武帝是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的盛世君主，但是他也秦始皇一樣愛(ài)好尋仙求丹，以求長(zhǎng)生不老。他在東封泰山時(shí)，聽(tīng)說(shuō)新泰有一方士李浮邱，會(huì)長(zhǎng)生不老之術(shù)，就親自召見(jiàn)，詢問(wèn)不老丹藥之事。李浮邱對(duì)他說(shuō)：欲求不老丹， 需到蓮花山。 漢武帝聽(tīng)后就欽封李浮邱為御醫(yī)，在蓮花山上建煉丹院，熔煉丹藥，他自己也在蓮花山下簪發(fā)學(xué)道，并下令在山上建造了行宮。所以蓮花山古代也稱宮山就緣出于此。
10、響鈴碑
左碑俗稱響鈴碑，是蓮花山上現(xiàn)存石碑中最早的一通石碑，高2.5米，寬0.8米，厚0.3米，龜趺螭首，它發(fā)出的聲音類似古代宮廷樂(lè)器磬的聲音，據(jù)傳當(dāng)年為報(bào)警之物。相傳山中有五百神蜂，如果有敵來(lái)犯，敲擊此碑，神蜂就飛出助戰(zhàn)，戰(zhàn)則必勝。憑借此碑威力，漢武帝悠然安閑地在蓮花山尋仙煉丹，建“離宮”、修“侯城”、筑“望仙臺(tái)”，很是壯了蓮花山的威名。但漢武帝千不該萬(wàn)不該，把五百神蜂之事告訴隨行妃子。漢武妃子頻頻敲擊石碑取樂(lè)，致使神蜂屢屢受騙，終不復(fù)出。武帝妃子敲碑戲神蜂，大有褒姒(bao si)烽火戲諸侯之意，都只是為了開心一笑而已?？墒琼戔彵畢s失去了報(bào)警功能，讓人遺憾不已。即使如此，后世游玩者還是敲擊以做驗(yàn)證，在碑上留下了這些大小不等的圓凹。此碑距今已有兩千年多歷史，兩千多年來(lái)，究竟有多少人敲擊過(guò)這通石碑，這通石碑究竟被敲擊過(guò)多少次，可能誰(shuí)也說(shuō)不清，能說(shuō)清的只能是，它因被敲的面目全非而成為天下獨(dú)一無(wú)二的的石碑。
11、漢武皇帝之碑
右邊的龍頭碑，是蓮花山上現(xiàn)存規(guī)格最高的一通石碑，由于文革時(shí)期人為原因，現(xiàn)在只剩下了上半部分。碑額篆書“漢武皇帝之碑”六字，左下有“大元至正”年代落款，此碑距今有近72022年歷史，為新泰羊流籍人、湖北麻城縣尉徐彬所立。徐彬之父徐琛是元代名臣，歷任數(shù)個(gè)職務(wù)，最后任安徽亳州知州，為官剛正不阿。
關(guān)于漢武帝碑，除這兩通外，據(jù)清代泰山學(xué)者唐仲冕所著《岱覽·新甫山》記載，還有一通宋代元豐年間(1078-1085)的石碑，已經(jīng)佚失。
12、佛掌立子
在一小型平臺(tái)上，有一棵巨大的板栗樹，已有300余年樹齡，它的枝杈自然分布，像一個(gè)巨大的佛掌。板栗樹在當(dāng)?shù)赜址Q吉祥樹，其果實(shí)叫栗子，味道甜美，營(yíng)養(yǎng)豐富。人們借其樹型和果實(shí)之諧音，把它命名為“佛掌立子”。 “撫摸樹，能增福”，當(dāng)?shù)匕傩障嘈琶@棵樹，能給自己和遠(yuǎn)方的親朋好友帶來(lái)福氣。您看，有不少游客還把紅絲帶系在樹上，每一根都含有一個(gè)美好的心愿。您如過(guò)有興趣，也可摸樹許愿，拍照留念。
13、善緣石刻
從佛掌立子處登上臺(tái)階，刻在路右?guī)r石上的“善緣”兩個(gè)大字便奪目而來(lái)。“善緣”二字是長(zhǎng)安楊翰林題寫的。這處石刻意在提示人們“諸惡莫作，眾善奉行”。緣指的是關(guān)系，善緣指的是自利利他的關(guān)系。在日常生活中，一個(gè)點(diǎn)頭、一個(gè)微笑、一句贊美以及舉手之勞的服務(wù)、 真誠(chéng)的慰問(wèn)關(guān)懷、誠(chéng)實(shí)守信的行動(dòng)，都能給對(duì)方莫大的快樂(lè)，都能給對(duì)方莫大的快樂(lè)，增進(jìn)彼此之間的融洽關(guān)系。這就是廣結(jié)善緣。廣結(jié)善緣能使我們的人生之路更寬闊更平坦，還能極大地促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。何樂(lè)而不為呢?
14、梵音亭
這個(gè)重檐圓亭為梵音亭，于2022年6月建成。亭內(nèi)立于蓮花寶座之上的觀音銅像，是我們進(jìn)入蓮花山風(fēng)景區(qū)看到的第一尊觀音圣像，她高兩米一九。選擇這個(gè)高度，是為了紀(jì)念觀音菩薩二月十九的圣誕日。梵音亭因相鄰觀音院，游客朋友在瞻仰、朝拜觀音的同時(shí)，也能聽(tīng)到觀音院悠揚(yáng)飄蕩的經(jīng)聲佛號(hào)，可初步領(lǐng)略梵音妙趣。
15、觀音院
登上菩提大道北端的廣場(chǎng)，首先映入眼簾的一座宏偉建筑，是蓮花山風(fēng)景區(qū)的第一座佛教寺院觀音院。
觀音院最早為漢武行宮，佛教?hào)|興后成為佛教場(chǎng)所，后來(lái)被辟為觀音道場(chǎng)，為齊魯著名佛教寺院。寺院主體建筑鐘鼓樓、天王殿、準(zhǔn)提樓、圓通寶殿，呈中軸線依次層層升高，子存殿、九蓮菩薩殿向左右對(duì)稱展開，整體層次分明，俯仰相應(yīng)。這些建筑均用黃色琉璃瓦蓋頂，在陽(yáng)光映襯下，泛出道道光芒，常能呈現(xiàn) “佛光普照”的綺麗景觀。每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九的蓮花山觀音圣誕、得道、出家三大香會(huì)，及六月初六蓮花山民間廟會(huì)，從觀音院到云谷寺，香客如涌，秩序井然，場(chǎng)面蔚為壯觀。全山寺院徹夜燈燭輝煌，講經(jīng)誦佛之聲通宵達(dá)旦，一派佛國(guó)升平氣象。
(1)鐘鼓樓
經(jīng)過(guò)院門，左邊的為鐘樓，右邊的為鼓樓，晨鐘暮鼓是我國(guó)寺院用來(lái)報(bào)時(shí)的定律。有一對(duì)聯(lián)說(shuō)：“暮鼓晨鐘，警醒世間名利客;經(jīng)聲佛號(hào)，喚回苦海夢(mèng)迷人。”置身于佛門凈土，聆聽(tīng)鐘鳴鼓樂(lè)、佛號(hào)經(jīng)聲，可使大家暫時(shí)放下人生顧慮，忘卻塵世煩惱。
(2)精神石
院內(nèi)的巨大天然花崗石，原來(lái)與蓮花山融為一體，是億萬(wàn)年前蓮花山地質(zhì)變化的神來(lái)之筆，也是觀音院建成后的鎮(zhèn)寺之寶，她聚天地之靈氣，沐日月之光輝，被人們譽(yù)為“神石”。不少練功之人說(shuō)它周圍存在一個(gè)強(qiáng)大的氣場(chǎng)，并經(jīng)常來(lái)此“吐故納新”，就是我們這些人，閉上眼睛，摸著“神石”轉(zhuǎn)上一圈，也能感悟佛法智慧，放松身心、增加體力。上面的“精神”二字，為清末民初時(shí)寺院主持請(qǐng)人做的題刻，本來(lái)它的中間還應(yīng)該有一個(gè)“氣”字的，“精、氣、神”，是人們常說(shuō)的人之三寶，中醫(yī)認(rèn)為三者是人體生命活動(dòng)的根本，相互聯(lián)系，又相互作用。保養(yǎng)好精、氣、神是健身、抗衰老的主要原則。寺院主持特意把“氣”字隱去，為的是讓來(lái)這里的人們自己體驗(yàn)“神石”之氣，達(dá)到平衡心智，延年益壽。這也是千百年來(lái)，蓮花山能夠引人入勝的一個(gè)重要原因。
(3)天王殿
天王殿是觀音院的第一重大殿。中間供奉笑口常開的彌勒。“彌勒”是慈悲的意思，他是菩薩，還沒(méi)有成佛。菩薩在佛教中的地位僅次于佛。釋迦牟尼佛說(shuō)，他滅度五十六億七千萬(wàn)年后，彌勒才會(huì)重降人間成佛，三次說(shuō)法，廣度眾生。所以稱他為“未來(lái)佛”。由于他的的樣子親切可愛(ài)，慈眉善目，所以各地寺院都把他供養(yǎng)在第一個(gè)佛殿中，以求香火旺盛，他因此又被稱為“歡迎佛”。大家可能了解有關(guān)他的對(duì)聯(lián)。有的對(duì)聯(lián)說(shuō)：“大肚能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人。”也有的對(duì)聯(lián)說(shuō)：“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人無(wú)所不容。”都體現(xiàn)了彌勒的性格，更突出了他寬容大度的高尚品德。聯(lián)語(yǔ)有很深的哲理，啟迪人們?yōu)槿颂幨酪男亻_闊，要有容人之量。
左右兩廂分列的是佛教護(hù)法神“四大天王”，右?guī)粸闁|方持國(guó)天王，身白，手抱無(wú)弦琵琶，意為“弦彈破苦”;一為南方增長(zhǎng)天王，身青，手執(zhí)無(wú)鞘劍，意為劈開愛(ài)鎖情枷，斬盡妖魔;左廂一為西方廣目天王，身紅，右手繞無(wú)鱗龍，左手念珠，叫吞龍吐珠，意為如意吉祥;一為北方多聞天王，身綠，右手持無(wú)骨傘，左手握銀鼠，意為苦海慈航。這些法器，均有含義：劍為鋒，諧喻“風(fēng)”;琵琶，暗指“調(diào)”;傘，隱喻“雨”;龍，有通的含義，暗指“順”。“風(fēng)調(diào)雨順”乃萬(wàn)事如意，國(guó)泰民安!這些橫眉怒目、兇猛威武的佛教護(hù)法神，已被中國(guó)的老百姓賦予了十分美好的理想寄托。
彌勒身后供奉的是韋馱，他是佛教的護(hù)法神。韋馱是中國(guó)佛教徒造就的，所以他是地道的中國(guó)武將打扮，身穿金盔金甲，左手卡腰，右手按降魔金剛杵，年輕英俊，威風(fēng)凜凜，頗像趙云、馬超一類勇將。傳說(shuō)如果韋馱手持著地金剛杵，表示寺廟對(duì)外來(lái)游僧不開放，至多只能在寺中吃兩餐，不得留宿;假如金剛杵是橫放在韋馱的手臂上，表示寺廟是十方叢林，游僧可免費(fèi)食宿;若韋馱左手卡腰，右手握金剛杵拄地表示寺廟對(duì)游僧要適當(dāng)收費(fèi)。
(4)準(zhǔn)提樓
天王殿后的閣樓式建筑是觀音院的第二重殿準(zhǔn)提樓，底層為拱門，頂層為準(zhǔn)提菩薩殿。里面供奉的準(zhǔn)提觀音，三眼十八臂，坐在出水蓮花之上，顯示其功德無(wú)量，能為眾生消災(zāi)除病，增進(jìn)福德智慧。另外她還能止住小兒夜哭，很受婦女們歡迎。
(5)圓通寶殿
第三重殿為圓通寶殿及其左右的子存殿、九蓮菩薩殿。中間的圓通寶殿為觀音院的主體中心，是寺院僧眾早晚課誦和法會(huì)朝拜參修的殿堂，也是佛門鐘罄長(zhǎng)鳴法燈不滅的心臟。這座殿名“圓通寶殿”，意指觀音道場(chǎng)，因?yàn)?ldquo;圓通”是觀音的三十二個(gè)法號(hào)之一，意思就是“明白”、“開竅”。正中供奉的是大慈大悲的觀音菩薩，端坐于蓮花寶座之上，她的左邊是經(jīng)過(guò)五十三參修成正果，常伴隨在觀音菩薩身邊，施撒種種神跡的善財(cái)童子，右邊是自幼智慧通達(dá)、八歲就已善根成熟的龍女。
觀音菩薩的兩邊端立的是她的三十二種不同身份的化身。觀音菩薩為了度脫世間眾生，隨不同的狀況和需要而變化為適宜的形象和身份，這就是所謂的“現(xiàn)身說(shuō)法”。
關(guān)于觀音菩薩，在這里做些介紹。觀音出自印度佛經(jīng)，本譯作觀世音，意為觀世人疾苦，聽(tīng)百姓之音。她又名觀自在，取觀世界而自在拔苦與樂(lè)之意。因唐人避李世民之“世”字諱，略稱觀音。世俗也稱她為觀音娘娘，蓮花山附近的老百姓還把她稱作蓮花山老母。觀音菩薩原為男像，后來(lái)在中國(guó)民間的長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，老百姓依照民族的喜好和審美心理，不斷為觀世音的形象，添加了一些富有民族特色的元素。唐代以后，觀音已逐漸變?yōu)橹袊?guó)化的女性形象了，并成了家喻戶曉救苦救難的菩薩，在中國(guó)民間的名氣、影響和擁有的信眾，幾乎超過(guò)了一切神佛形象。在信眾的心目中，她最親近，最知心，是解危解難的救星、慈祥的長(zhǎng)者和高潔的“圣母”，受到世俗最廣泛的敬愛(ài)與崇拜。觀菩薩音代表的大慈大悲、救苦救難、與人為善的精神，已經(jīng)成為整個(gè)華人世界的文化，代表著和平和真善美。朝拜觀音求的是心安，為的是祝福，在這種眾生向善的層面上，對(duì)促進(jìn)社會(huì)和諧、世界和平有一定的積極作用。
(6)九蓮殿
圓通寶殿東側(cè)，為九蓮殿，供奉九蓮菩薩。九蓮菩薩為中國(guó)所特有，其原身為明朝萬(wàn)歷皇帝之母孝定皇太后，她拜泰山碧霞元君為師，修成正果，被萬(wàn)歷皇帝封為九蓮菩薩，能為眾生賜福增壽。
(7)子存殿
圓通寶殿西側(cè)是子存殿，供奉送子觀音。送子觀音并不在觀音的化身序列，而是地地道道的民間創(chuàng)造，“送子”功能是人們請(qǐng)觀音在已有的眾多功能之外又增加的一項(xiàng)。民間非常崇拜她，認(rèn)為她能使沒(méi)生育的婦女生育，使產(chǎn)婦順利生產(chǎn)。也有人家，怕兒女長(zhǎng)不大活不長(zhǎng)，便把孩子送到這里來(lái)“寄名”，把孩子交給送子觀音“照看”，認(rèn)為萬(wàn)無(wú)一失。所以，這里香火甚旺。看看這些眾多還愿的人們，就知道送子觀音在百姓心目中的位置。
(8)魯柏漢松
院內(nèi)這幾株大的古柏以及山腰處的一株古柏，為魯柏孑遺，已有2600多年樹齡?！对?shī)經(jīng)·魯頌·閟宮》篇有“徂徠之松、新甫之柏”的詩(shī)句，并記載春秋時(shí)期的魯僖公年間(前659—前627在位)，魯國(guó)為建新廟而大量采伐“新甫之柏”，以充當(dāng)梁柱。說(shuō)明當(dāng)時(shí)蓮花山柏森松茂，高大挺拔，郁郁蔥蔥。
準(zhǔn)提樓前的這株古柏，神似錫杖。錫杖為僧人外出所持禪杖，又稱卓錫，其上頭有一鐵卷，中端為木，下安鐵纂，振時(shí)有聲，電視劇《西游記》中唐僧所執(zhí)就是錫杖。因此這棵古柏被叫做卓錫柏。
圓通寶殿前的這株斜臥的油松為臥龍松，傳為漢武帝東巡時(shí)手植，它虬枝螭干，冠如華蓋，以動(dòng)求靜，動(dòng)靜相須，如盤曲深藏、凌空欲飛。樹齡已達(dá)2100多年。
(9)財(cái)神殿
在觀音院內(nèi)一側(cè)，還有一座財(cái)神殿。正中供奉的財(cái)神，容貌富態(tài)，身穿紅袍，左手持如意，右手托元寶。財(cái)神信仰在中國(guó)比較普遍，不少家庭、商店、飯店、公司企業(yè)供奉著財(cái)神，誰(shuí)不想錢越多越好呢? 拜財(cái)神是為了圓“生意興隆通四海，財(cái)源茂盛達(dá)三江”之愿。這或許就是近二千年來(lái)財(cái)神信仰久經(jīng)不衰的真諦吧。
有人可能要問(wèn)，怎么在佛教場(chǎng)所里還有道教的財(cái)神殿?這里暫不作答，等參觀了云谷寺后就會(huì)明白了。
16、觀音閣
出觀音院西行不遠(yuǎn)，就是蓮花山觀音道場(chǎng)的標(biāo)志性建筑――觀音閣。它地處海拔320米的低山地帶，總高36米，具有氣拔山岳之勢(shì)，在3公里之外也能看到。
觀音閣始建于唐代，后因戰(zhàn)禍被毀，2022年開始重修，歷時(shí)一年。它為大型仿古單體建筑，三重飛檐，設(shè)有外廊，建筑面積3872平方米，分地下和地上兩部分，地上高閣高達(dá)30米，閣內(nèi)正中仿金觀音銅像從蓮花寶座上拔地而起，直入觀音閣頂部的藻井。地下功德廳高6米，供奉999尊小型觀音銅像。觀音閣建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)由山東意匠設(shè)計(jì)院承擔(dān)。建筑工程采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，抗震抗風(fēng)，防雷防火。仿金觀音銅像設(shè)計(jì)則由設(shè)計(jì)無(wú)錫靈山大佛的南京油畫雕塑院承擔(dān)。著名古建筑設(shè)計(jì)師袁良書、著名油畫雕塑藝術(shù)家王宏志，分別以其高超的藝術(shù)水平為蓮花山塑造了觀音閣和蓮花山仿金觀音銅像的完美藝術(shù)形象。
仿金觀音銅像，總高15.38米，重達(dá)12噸。共用2毫米厚的黃銅板289塊，由南京蘇利來(lái)環(huán)境藝術(shù)雕塑公司分片鍛造，2022年11月初開始現(xiàn)場(chǎng)安裝，當(dāng)月19日隆重落成。她微微朝前傾斜9度，雙目垂視，眉如新月，手托凈瓶，象征大慈大悲，拯救一切苦難。當(dāng)瞻仰者舉首仰望時(shí)，會(huì)感受到她的博大精深和懾人心魄的威力。觀音圣像取15.38米的高度，蘊(yùn)含紀(jì)念觀音出家日6月19日、成道日9月19日;底部 蓮花座高2.19米，直徑6.19米，蘊(yùn)含紀(jì)念觀音菩薩誕生日2月19日，出家日6月19日。
觀音閣處在兩條山脈之間，觀音銅像背依蓮花山主峰，面朝小南海，具有絕佳的“前有照、后有靠、兩邊抱”的風(fēng)水意境。整個(gè)工程集設(shè)計(jì)、藝術(shù)造型、表面保護(hù)、幾何形態(tài)、建造工藝等多學(xué)科新技術(shù)于一身，充分體現(xiàn)了山、水、樓閣、銅像四者的高度和諧統(tǒng)一。
整個(gè)工程造價(jià)1000多萬(wàn)元，沒(méi)花政府的一分錢，皆來(lái)自民間信眾的捐贈(zèng)，捐贈(zèng)者的名字均在公德廳內(nèi)外留有鐫刻。廳內(nèi)的小型觀音銅像也均由信眾供奉。
第2篇 最新泰山的導(dǎo)游詞600字
最新泰山的導(dǎo)游詞600字
大家好，我是導(dǎo)游張智堃。今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。
泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個(gè)觀日石。在原來(lái)，傳說(shuō)古人因?yàn)榕郎綍r(shí)很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，大家把它放在觀日點(diǎn)，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個(gè)鮮紅的大字：“五岳獨(dú)尊”，這四個(gè)大字時(shí)古代文學(xué)家孟子(孟軻)說(shuō)出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個(gè)字成了千古佳來(lái)到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八盤的臺(tái)階共1594級(jí)。高約400多米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會(huì)感覺(jué)到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因?yàn)槭吮P很陡。登上了南天門，大家先休息一下，留個(gè)影，休息一會(huì)我們?cè)傧蛏吓?。大家?qǐng)繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因?yàn)樘旖忠呀?jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點(diǎn)——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺(tái)往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩(shī)人杜甫在《望岳》一詩(shī)中所講：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉，希望您帶著親朋好友再來(lái)光臨泰山!
