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第1篇 貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞
黔靈山公園是一座綜合性的游覽公園，建于1957年，位于貴陽(yáng)市西北角，因素有“黔南第一山”之稱(chēng)的黔靈山而得名。公園幽靜的山谷里建有動(dòng)物園，清泉怪石，隨處可見(jiàn)，有成群的靈猴和鳥(niǎo)類(lèi)在此棲息，山上還保存有第四紀(jì)冰川期遺跡。黔靈公園不僅是國(guó)內(nèi)著名風(fēng)景區(qū)，而且地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，植物種類(lèi)繁多，是教學(xué)實(shí)習(xí)的良好基地。黔靈公園是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，位于貴陽(yáng)市中心區(qū)西北，公園南接棗山路。下面是有關(guān)于貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞范文，希望能夠幫到大家!
貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞
貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成。現(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱(chēng)為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門(mén)，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》?rdquo;，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門(mén)只會(huì)開(kāi)邊上的小門(mén)，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門(mén)，分別代表空門(mén)、無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)，如果中間的門(mén)開(kāi)了，那就是遁入空門(mén)，出家當(dāng)和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過(guò)去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過(guò)了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來(lái)游玩!
第2篇 貴州黔靈山公園導(dǎo)游詞
貴州黔靈山公園導(dǎo)游詞范文（精選）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。怎樣寫(xiě)導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的貴州黔靈山公園導(dǎo)游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
貴州黔靈山公園導(dǎo)游詞1
貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成。現(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱(chēng)為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門(mén)，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹保f(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門(mén)只會(huì)開(kāi)邊上的小門(mén)，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門(mén)，分別代表空門(mén)、無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)，如果中間的門(mén)開(kāi)了，那就是遁入空門(mén)，出家當(dāng)和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過(guò)去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過(guò)了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來(lái)游玩！
貴州黔靈山公園導(dǎo)游詞2
朋友們游客：
大家好！走遍神州大地，醉美多彩貴州，歡迎您來(lái)到多彩貴州，今天我不是大家的導(dǎo)游，而是大家的朋友，我是一個(gè)地道的貴陽(yáng)人，今天讓我?guī)哌M(jìn)我的家鄉(xiāng)，一個(gè)避暑之都——貴陽(yáng)。
朋友們，隨著城市發(fā)展的速度越來(lái)越快，城市里的高樓像雨后春筍似的紛紛拔地而起，如果在城區(qū)，你能看見(jiàn)一座古林參天，植被茂密的大型綜合性城市公園，那實(shí)屬不易??！今天，在咱們貴陽(yáng)市西北角，就有這樣一座集自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情和休閑娛樂(lè)為一體的規(guī)模強(qiáng)大的綜合性公園，那就是黔靈山公園。它集黔山的靈秀，貴陽(yáng)的春色為一體。我們離開(kāi)喧囂的都市，來(lái)到這里，你是否感到特別寧?kù)o和清幽呢？仿佛踏入了一片人間的凈土！它是貴州高原上一顆璀璨的明珠。
來(lái)到黔靈山，我就得給大家介紹一下赤松和尚。相傳清康熙十一年，赤松和尚云游到此，在山上倒載了一棵松樹(shù)，沒(méi)想到它竟活了下來(lái)。于是他在松樹(shù)旁建起了弘福寺，并把此山名為黔靈山，以黔之山靈，集于此山之意。表示此處為貴州人杰地靈薈萃之地。
進(jìn)入公園，我們從象王嶺山腳經(jīng)九曲徑上弘福寺，九曲徑也是當(dāng)年赤松和尚來(lái)此開(kāi)辟的盤(pán)山古道，道路曲曲彎彎，共有380級(jí)石梯，俗稱(chēng)二十四個(gè)之字拐，因有九個(gè)大彎道而稱(chēng)九曲徑。九曲徑沿途有許多摩崖石刻，有明代地理學(xué)家徐霞客《黔游記》中提到古佛洞；清人黃中源的題壁第一山等，引導(dǎo)人們走進(jìn)佛山，其中最醒目的是嘉慶年間臨川徐純書(shū)寫(xiě)的佛字和咸豐年間貴州總兵趙德昌所寫(xiě)的巨大虎字。為什么佛山上要書(shū)寫(xiě)虎字呢？因?yàn)槭腔⑹巧街兄?。以虎?zhèn)山，以便弘揚(yáng)佛法。
走完九曲徑，我們就來(lái)到紅福寺，弘福寺坐西朝東，其布局猶如一個(gè)巨大的甲子，寺院分南中北三軸，正對(duì)著山門(mén)的是九龍?jiān)》鸫笮褪?，描繪的是佛主釋迦摩尼的一個(gè)的故事，相傳他誕生之時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。山門(mén)是一座有三個(gè)門(mén)洞的樓牌式建筑，大家請(qǐng)看，上面的題字；黔南第一山，是前國(guó)家副主席董必武先生所提寫(xiě)的。弘福寺三個(gè)字是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生提名的。這山門(mén)的三個(gè)洞象征著佛教的三解脫門(mén)，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作，所以就有了，出家戒后便是遁入空門(mén)。
公園的西南是黔靈湖，黔靈山的佛教文化影響力雖不及我國(guó)的四大佛教名山，但它卻擁有其他佛教望塵莫及的壟斷優(yōu)勢(shì)，獨(dú)居都市中心，是中國(guó)都市第一佛教名山。它給黔靈山平添了幾分靈秀，像一面明鏡鑲嵌在碧綠的翠湖之中，在湖畔旁的廣場(chǎng)上聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，它是現(xiàn)在貴陽(yáng)市青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的會(huì)所。順山而下便是麒麟洞了，在洞內(nèi)有一巨大的石筍，酷是麒麟而得名，洞前有茂盛的紫薇和三百年的石榴樹(shù)，洞旁的水月庵更不可小覷，當(dāng)年發(fā)動(dòng)西安事變的兩位愛(ài)國(guó)將張學(xué)良、楊虎城先后被關(guān)押在這里，留下了許多感人的故事。
咱們沿著九曲徑再往上走，就到了筑亭。站在這里，我們可以看見(jiàn)貴陽(yáng)市全景，大家請(qǐng)看，這是一個(gè)萬(wàn)馬歸槽的寶地，貴陽(yáng)市坐落在群山環(huán)抱之中，猶如大山的一個(gè)孩子。游客朋友們，我給你們一個(gè)小小的建議，你不妨站在瞰朱婷的最高處，張開(kāi)臂膀，深吸一空氣，當(dāng)風(fēng)迎面撲來(lái)時(shí)，清新的空氣一定會(huì)給你帶無(wú)盡的清爽。
咱們黔靈山匯集了貴州的.靈秀，它是一座具有靈氣和福氣的佛山，相信黔靈山的靈氣和福氣會(huì)伴隨您在以后的工作和生活中，事事順利、吉祥如意。走遍神州大地，最美多彩貴州，期待您，期待更多的朋友再次光臨。謝謝！
貴州黔靈山公園導(dǎo)游詞3
親愛(ài)的來(lái)賓們：
今天我們要參觀的是黔靈山公園。來(lái)到黔靈山，不得不說(shuō)的是赤松和尚。相傳，赤松和尚把一棵松樹(shù)倒栽在山上。沒(méi)想到，這棵松樹(shù)竟奇跡般地活了下來(lái)。于是，他就在倒栽松樹(shù)前創(chuàng)建了弘福寺，并把這山命名為“黔靈山”，以黔之山靈的意思來(lái)表示該處是貴州人杰地靈之處。
仰望黔靈山公園的大門(mén)，我們看到的是“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”這10個(gè)閃閃發(fā)光的大字。這里，于2000年12月被評(píng)為國(guó)家級(jí)4a旅游景區(qū)。在入口，我們已經(jīng)感受到了濃濃的熱鬧氣氛了。放眼望去，男女老少，隨處可見(jiàn)。這是貴陽(yáng)人民悠閑的好去處，也是異地游客的必到之處。因?yàn)槿硕?，所以大家要跟著我走，不要亂跑，以免丟失了。
九曲徑是一條蜿蜒而上的石級(jí)小道，有380多級(jí)石階。各位游客不要急不要慌，身邊有老人小孩的，特別照顧一下。請(qǐng)小心臺(tái)階。跟著我，慢慢走。環(huán)顧四周，都是陡峭的石山，石山上，古樹(shù)林立。仔細(xì)聽(tīng)的話，還可以聽(tīng)到百鳥(niǎo)鳴啾。在這里，回首眺望。但見(jiàn)遠(yuǎn)山峰巒疊嶂，綠叢點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)吹過(guò)，頓覺(jué)心曠神怡。沿著九曲徑走，我們將看到不少古跡。這是清代黃宗源的題壁——“第一山”?！熬欧鸲础保瑸槊鞔乩韺W(xué)家徐霞客所記。
穿過(guò)山丫口，在拐彎處，聽(tīng)到的鐘聲告訴我們這里便是弘福禪林了。眼前，我們看到的是著名的“九龍治佛”壁畫(huà)。喜歡拍照的游客可以在這里拍照留念。弘福寺坐西朝東，分南、中、北三軸，又分前、中、后三進(jìn)。這樣的布局有沒(méi)有讓我們想到哪個(gè)形似的漢字呢？大家可以盡情發(fā)揮你們的想象力，大膽猜想。其實(shí)，弘佛寺這樣的布局就猶如一個(gè)巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺門(mén)立于“甲”字下端，上面鐫刻著“黔南第一山”5個(gè)鎦金大字。這是赤松和尚的道場(chǎng)。鐘樓是人們祈求通過(guò)撞擊大鐘來(lái)減輕煩惱，增長(zhǎng)智慧，遠(yuǎn)離痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快樂(lè)地度過(guò)一生的去處。信佛的游客們，不妨一試。抬頭仰望鐘樓的屋檐，看到的是一塊關(guān)于人生感悟的石牌。這石牌也是對(duì)撞鐘意義的闡釋。景區(qū)內(nèi)游客量常年穩(wěn)定，其中，慕名來(lái)這里上香祈福的占了不少，年輕人占的分量也不少。大雄寶殿里，陸陸續(xù)續(xù)的游客，無(wú)一不認(rèn)真上香，默默祈福。香火旺盛，從未斷絕。游客們，大家跟著我，過(guò)來(lái)這里摸一下這兩塊帶鐫刻的石板。為什么要摸一下呢？因?yàn)閭髡f(shuō)，摸了這兩塊石板，就會(huì)帶來(lái)好運(yùn)哦。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)。來(lái)到這寺，怎么能不見(jiàn)一下其創(chuàng)建人的廬山真面目呢？大家不要誤會(huì)，我指的是畫(huà)像而非真人。這里便是赤松和尚的畫(huà)像和他的生平介紹。
佛經(jīng)數(shù)量浩大，包括“經(jīng)藏”、“律藏”、“論藏”三部分，總稱(chēng)為“三藏”。我們路過(guò)的。就是藏經(jīng)樓。玉佛殿位于藏經(jīng)佛的樓下。寺內(nèi)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)、工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州人民的智慧和才干。屋檐微微上翹，調(diào)皮的雙龍?jiān)阪覒?，無(wú)不顯示生氣活力。現(xiàn)在我們要進(jìn)去參觀了。巧妙的四合院結(jié)構(gòu)建筑圍起來(lái)的小池塘中，紅色的，黃色的，銀色的魚(yú)兒在池中游來(lái)游去，自由玩耍。純金鑄造的觀音菩薩立于池中，用慈祥的笑容和溫善的神情在和我們打招呼。池里面的硬幣都是游客投進(jìn)去的。你們也可以往池中的小洞投擲硬幣。如果投中了，說(shuō)明你的運(yùn)氣還不錯(cuò)哦。
看到這么多大小不一的寶塔，大家是不是很好奇我們到底到了哪里呢？這里是弘福寺開(kāi)山祖師赤松紀(jì)念塔，塔背上刻了關(guān)于赤松的生平事跡以及他對(duì)弘福寺的功勞。
在海拔1300多米的象王嶺上，我們可以在瞰筑亭放眼眺望，把貴陽(yáng)全城盡收眼底。若在秋夏兩季晴朗的清晨，可透過(guò)那薄如輕紗的霧靄，看到那參差錯(cuò)差、鱗次櫛比的房屋，繁忙的人流，新修的大廈。黨和國(guó)家已故領(lǐng)導(dǎo)人朱德欣游于此，曾題詞到：“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。
看到這么可愛(ài)的小猴子，大家是不是心動(dòng)了呢？是不是也想跟他們親近親近呢？黔靈山的猴子很頑皮的，一點(diǎn)兒都不怕人，反而會(huì)主動(dòng)的向你們奔來(lái)，甚至跳到你的背上。你們?cè)诙核麄兊臅r(shí)候，可是要注意安全哦。
黔靈湖位于公園的西面，20世紀(jì)50年代，曾是貴陽(yáng)市人民的飲用水源。還沒(méi)到動(dòng)物園，我們就在門(mén)口看到很多動(dòng)物了。大家跟上，到動(dòng)物園去。
參觀了那么多景點(diǎn)，游客們是不是覺(jué)得意猶未盡呢？放心，還有一個(gè)典型的溶洞洞穴——麒麟洞等著我們。因洞口處有一鐘乳巨石，形似麒麟，故稱(chēng)“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，雜樹(shù)叢生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。這里常是游人駐足留影的好去處。你們是不是也要來(lái)一張呢？其實(shí)，人們之所以在這里駐足，還不完全在于它的景致美，更在于這里曾一度作為蔣囚禁愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城將軍的場(chǎng)所。張、楊二將軍的不幸遭遇，給這個(gè)古跡和這里的人們留下了無(wú)盡的歷史憂思和思考。
貴州黔靈山公園導(dǎo)游詞4
黔靈公園位于貴陽(yáng)市西北角，因素有“黔南第一山”之稱(chēng)的黔靈山而得名。園內(nèi)古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。山上生長(zhǎng)著1500余種樹(shù)木花卉和1000多種名貴藥材。清泉怪石，隨處可見(jiàn)，并有成群的羅猴和鳥(niǎo)類(lèi)棲息于此。沿“九曲徑”登山可達(dá)弘福寺，該寺建于明末清初，是貴州著名的佛寺之一。弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞內(nèi)。
通往這座佛寺的婉蜒小道上可見(jiàn)到陡峭懸崖上的石刻群。登上山頂?shù)摹邦ぁ?，貴陽(yáng)市全景盡收眼底。山腳下便是那碧波粼粼的黔靈湖，湖面如鏡，時(shí)不時(shí)有幾條調(diào)皮的小魚(yú)跳出水面，游船靜靜的在水面上游走。湖畔有一座革命烈士紀(jì)念碑，掩映在蒼松翠柏之中。黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，公園幽靜的山谷里還建有動(dòng)物園，山上保存有第四紀(jì)冰川期遺跡。黔靈公園不僅是國(guó)內(nèi)著名風(fēng)景區(qū)，而且地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，植物種類(lèi)繁多，是教學(xué)實(shí)習(xí)的良好基地。
因?yàn)榍`山一帶大氣候背景處于高原地帶，所以黔靈山的氣候條件是相當(dāng)一致的，具有與典型中亞熱帶地區(qū)有所不同的高原亞熱帶氣候特征。冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、熱量充沛、生長(zhǎng)期長(zhǎng)，年均氣溫15.3℃，一月均溫4.9℃，最高氣溫33—34℃，最低氣溫4—5℃，無(wú)霜期270天。
黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動(dòng)物于一體，清絕于世。有“貴在城中，美在自然”之稱(chēng)。黔靈山屬黔中山原中部的一部分，園區(qū)山嶺連綿、谷地相間，地形富于變化。海拔在1100米—1396米之間，地形各有起伏，相對(duì)高差不大，約200米左右。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。其中大羅嶺海拔高1396米，是園內(nèi)及貴陽(yáng)中心區(qū)西北第一高峰。黔靈山地區(qū)由于地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，在不大的范圍內(nèi)出露較多的地層，包括二疊系下統(tǒng)茅口組；上統(tǒng)吳家坪組、長(zhǎng)興組，三疊系下統(tǒng)大冶組、安順組，中統(tǒng)貴陽(yáng)組及上統(tǒng)三橋組、二橋組和侏羅系中下統(tǒng)自流井群。
1944年4月，經(jīng)我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家李四光考察，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀(jì)冰川遺跡“冰窯”。在地貌上黔靈山一帶為淺切割的低山丘陵，地貌變化主要受地質(zhì)構(gòu)造和巖性的影響，形成若干種地貌類(lèi)型，成為其它自然地理成分及整修自然景觀發(fā)育的基本骨架。本區(qū)巖石包括碳酸鹽巖和非碳酸鹽巖兩大類(lèi)。地貌類(lèi)型按照成因的不同，分為巖溶地貌和常態(tài)侵蝕地貌兩類(lèi)。
黔靈山的地帶性土壤為黃壤。由于受到地質(zhì)構(gòu)造和巖性的影響，形成不同的地貌類(lèi)型，約為北東—南西向的嶺谷相間所控制，由背斜所組成的山嶺，坡度大，地形陡峻，則土壤沖刷嚴(yán)重，土壤較薄。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、由于地勢(shì)低平，巖性軟、土層均較厚。地形變化不僅影響土層厚度，還制約了土壤類(lèi)型的分異。
黔靈公園園區(qū)山嶺溝壑眾多，坡向齊備，具備各類(lèi)型植物生長(zhǎng)的立地條件，由于歷史原因，原始亞熱帶濕潤(rùn)性常綠闊葉林群落已基本無(wú)存。現(xiàn)存植被以常綠闊葉林被破壞后自然更新的次生植物為主。植物已知共計(jì)128科350屬476種，其種數(shù)約占全省植物的8.17%，（其中蕨類(lèi)植物占10.12%，裸子植物占26.56%，被子植物占8.06%），在面積不大的區(qū)域里含有如此多的植物，可見(jiàn)其植物種類(lèi)的豐富。其中珍稀植物有：半楓荷、巖生紅豆樹(shù)。
黔靈山地區(qū)由于巖石組合多樣、構(gòu)造復(fù)雜，地下水的分布情況也較復(fù)雜。公園內(nèi)有較多的地下水出露地表形成井泉，形成大羅溪、七星潭谷地以及動(dòng)物園谷地中溪水；泉眼眾多水質(zhì)良好，主要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大羅泉等。黔靈湖為人工水庫(kù)，蓄水面積約22公頃，形成園內(nèi)開(kāi)闊的水面。圣泉是黔靈山風(fēng)景游覽不可分的一部分，史籍及各種筆記都以黔靈山為中心，記述圣泉為：黔靈“山后五里有泉，名圣泉”，黔靈八景也包括圣泉“圣泉百盈”。圣泉附近有其他泉眼出現(xiàn)。
上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風(fēng)貌。公園各處鳥(niǎo)類(lèi)繁多，猴群時(shí)現(xiàn)。獼猴主要活動(dòng)于七星潭喂猴場(chǎng)及弘福寺周?chē)?。鳥(niǎo)類(lèi)大部分為樹(shù)棲鳥(niǎo)及少量涉水鳥(niǎo)，分布在山谷、黔靈湖及其上游的濕地。“四圍竹林甚茂，松杉滴翠，桂子流香”?！皹?shù)出石隙，濃蔭障天，人行其間，巾履皆碧，清風(fēng)忽來(lái)，幽籟徐起，山鳥(niǎo)上下，引吭作百種聲”。
第3篇 貴陽(yáng)黔靈公園的導(dǎo)游歡迎詞
貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成。現(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階，24個(gè)之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱(chēng)為九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從第一山”、黔靈勝境”到南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門(mén)，感受心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做九龍?jiān)》稹?，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門(mén)只會(huì)開(kāi)邊上的小門(mén)，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門(mén)，分別代表空門(mén)、無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)，如果中間的門(mén)開(kāi)了，那就是遁入空門(mén)，出家當(dāng)和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過(guò)去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過(guò)了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來(lái)游玩
第4篇 貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞范文
貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友們：
親愛(ài)的來(lái)賓們，今天我們要參觀的是黔靈山公園。來(lái)到黔靈山，不得不說(shuō)的是赤松和尚。相傳，赤松和尚把一棵松樹(shù)倒栽在山上。沒(méi)想到，這棵松樹(shù)竟奇跡般地活了下來(lái)。于是，他就在倒栽松樹(shù)前創(chuàng)建了弘福寺，并把這山命名為“黔靈山”，以黔之山靈的意思來(lái)表示該處是貴州人杰地靈之處。
仰望黔靈山公園的大門(mén)，我們看到的是“國(guó)家生態(tài)文明教育基地”這10個(gè)閃閃發(fā)光的大字。這里，于2000年12月被評(píng)為國(guó)家級(jí)4a旅游景區(qū)。在入口，我們已經(jīng)感受到了濃濃的熱鬧氣氛了。放眼望去，男女老少，隨處可見(jiàn)。這是貴陽(yáng)人民悠閑的好去處，也是異地游客的必到之處。因?yàn)槿硕啵源蠹乙易?，不要亂跑，以免丟失了。 九曲徑是一條蜿蜒而上的石級(jí)小道，有380多級(jí)石階。各位游客不要急不要慌，身邊有老人小孩的，特別照顧一下。請(qǐng)小心臺(tái)階。跟著我，慢慢走。環(huán)顧四周，都是陡峭的石山，石山上，古樹(shù)林立。仔細(xì)聽(tīng)的話，還可以聽(tīng)到百鳥(niǎo)鳴啾。在這里，回首眺望。但見(jiàn)遠(yuǎn)山峰巒疊嶂，綠叢點(diǎn)點(diǎn)，微風(fēng)吹過(guò)，頓覺(jué)心曠神怡。沿著九曲徑走，我們將看到不少古跡。這是清代黃宗源的題壁----“第一山”。“九佛洞”，為明代地理學(xué)家徐霞客所記。
穿過(guò)山丫口，在拐彎處，聽(tīng)到的鐘聲告訴我們這里便是弘福禪林了。眼前，我們看到的是著名的“九龍治佛”壁畫(huà)。喜歡拍照的游客可以在這里拍照留念。弘福寺坐西朝東，分南、中、北三軸，又分前、中、后三進(jìn)。這樣的布局有沒(méi)有讓我們想到哪個(gè)形似的漢字呢?大家可以盡情發(fā)揮你們的想象力，大膽猜想。其實(shí)，弘佛寺這樣的布局就猶如一個(gè)巨大的“甲”字。高大的牌坊式寺門(mén)立于“甲”字下端，上面鐫刻著“黔南第一山”5個(gè)鎦金大字。這是赤松和尚的道場(chǎng)。鐘樓是人們祈求通過(guò)撞擊大鐘來(lái)減輕煩惱，增長(zhǎng)智慧，遠(yuǎn)離痛苦，希望能得到佛祖的保佑，快樂(lè)地度過(guò)一生的去處。信佛的游客們，不妨一試。抬頭仰望鐘樓的屋檐，看到的是一塊關(guān)于人生感悟的石牌。這石牌也是對(duì)撞鐘意義的闡釋。景區(qū)內(nèi)游客量常年穩(wěn)定，其中，慕名來(lái)這里上香祈福的占了不少，年輕人占的分量也不少。大雄寶殿里，陸陸續(xù)續(xù)的游客，無(wú)一不認(rèn)真上香，默默祈福。香火旺盛，從未斷絕。游客們，大家跟著我，過(guò)來(lái)這里摸一下這兩塊帶鐫刻的石板。為什么要摸一下呢?因?yàn)閭髡f(shuō)，摸了這兩塊石板，就會(huì)帶來(lái)好運(yùn)哦。當(dāng)然，這只是一個(gè)傳說(shuō)。來(lái)到這寺，怎么能不見(jiàn)一下其創(chuàng)建人的廬山真面目呢?大家不要誤會(huì)，我指的是畫(huà)像而非真人。這里便是赤松和尚的畫(huà)像和他的生平介紹。
佛經(jīng)數(shù)量浩大，包括“經(jīng)藏”、“律藏”、“論藏”三部分，總稱(chēng)為“三藏”。我們路過(guò)的就是藏經(jīng)樓。玉佛殿位于藏經(jīng)佛的樓下。寺內(nèi)建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)、工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州人民的智慧和才干。屋檐微微上翹，調(diào)皮的雙龍?jiān)阪覒?，無(wú)不顯示生氣活力。現(xiàn)在我們要進(jìn)去參觀了。巧妙的四合院結(jié)構(gòu)建筑圍起來(lái)的小池塘中，紅色的，黃色的，銀色的魚(yú)兒在池中游來(lái)游去，自由玩耍。純金鑄造的觀音菩薩立于池中，用慈祥的笑容和溫善的神情在和我們打招呼。池里面的硬幣都是游客投進(jìn)去的。你們也可以往池中的小洞投擲硬幣。如果投中了，說(shuō)明你的運(yùn)氣還不錯(cuò)哦。
看到這么多大小不一的寶塔，大家是不是很好奇我們到底到了哪里呢?這里是弘福寺開(kāi)山祖師赤松紀(jì)念塔，塔背上刻了關(guān)于赤松的生平事跡以及他對(duì)弘福寺的功勞。
在海拔1300多米的象王嶺上，我們可以在瞰筑亭放眼眺望，把貴陽(yáng)全城盡收眼底。若在秋夏兩季晴朗的清晨，可透過(guò)那薄如輕紗的霧靄，看到那參差錯(cuò)差、鱗次櫛比的房屋，繁忙的人流，新修的大廈。黨和國(guó)家已故領(lǐng)導(dǎo)人朱德欣游于此，曾題詞到：“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝。青年子弟多豪俊，鼓足干勁建家鄉(xiāng)”。
看到這么可愛(ài)的小猴子，大家是不是心動(dòng)了呢?是不是也想跟他們親近親近呢?黔靈山的猴子很頑皮的，一點(diǎn)兒都不怕人，反而會(huì)主動(dòng)的向你們奔來(lái)，甚至跳到你的背上。你們?cè)诙核麄兊臅r(shí)候，可是要注意安全哦。 黔靈湖位于公園的西面，20世紀(jì)50年代，曾是貴陽(yáng)市人民的飲用水源。
還沒(méi)到動(dòng)物園，我們就在門(mén)口看到很多動(dòng)物了。大家跟上，到動(dòng)物園去。
參觀了那么多景點(diǎn)，游客們是不是覺(jué)得意猶未盡呢?放心，還有一個(gè)典型的溶洞洞穴——麒麟洞等著我們。因洞口處有一鐘乳巨石，形似麒麟，故稱(chēng)“麒麟洞”。洞口崖壁陡峭，雜樹(shù)叢生。洞前有繁茂的紫薇和石榴。這里常是游人駐足留影的好去處。你們是不是也要來(lái)一張呢?其實(shí)，人們之所以在這里駐足，還不完全在于它的景致美，更在于這里曾一度作為囚禁愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城將軍的場(chǎng)所。張、楊二將軍的不幸遭遇，給這個(gè)古跡和這里的人們留下了無(wú)盡的歷史憂思和思考。
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第5篇 黔靈山導(dǎo)游詞范文
黔靈公園是國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，位于貴陽(yáng)市中心區(qū)西北，下面是小編帶來(lái)的貴陽(yáng)黔靈山導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。
貴陽(yáng)黔靈山導(dǎo)游詞
貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成?，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱(chēng)為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門(mén)，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹?，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門(mén)只會(huì)開(kāi)邊上的小門(mén)，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門(mén)，分別代表空門(mén)、無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)，如果中間的門(mén)開(kāi)了，那就是遁入空門(mén)，出家當(dāng)和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過(guò)去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過(guò)了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來(lái)游玩!
第6篇 貴陽(yáng)黔靈公園文導(dǎo)游詞
貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做黔靈山”。
各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成?，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著九曲徑”慢慢爬上去。
現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階，24個(gè)之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱(chēng)為九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從第一山”、黔靈勝境”到南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門(mén)，感受心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做九龍?jiān)》?rdquo;，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門(mén)只會(huì)開(kāi)邊上的小門(mén)，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門(mén)，分別代表空門(mén)、無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)，如果中間的門(mén)開(kāi)了，那就是遁入空門(mén)，出家當(dāng)和尚了。
大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過(guò)去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)許多故事。
好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過(guò)了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來(lái)游玩！
第7篇 貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞優(yōu)越
黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，身分有“黔南第一山”之稱(chēng)的黔靈山而得名。下面是小編為各人帶來(lái)的貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞，但愿可以輔佐各人。
貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞篇一
黔靈公園位于貴陽(yáng)市西北角，身分有“黔南第一山”之稱(chēng)的黔靈山而得名。園內(nèi)古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。山上發(fā)展著1500余種樹(shù)木花草和1000多種寶貴藥材。清泉怪石，四處可見(jiàn)，并有成群的羅猴和鳥(niǎo)類(lèi)棲息于此。
進(jìn)入黔靈公園，映入眼簾的是一大片綠蔭：高高的青山，挺秀的大叔，碧綠的小草……在兩座青山的中間有一條清亮的小溪，小溪里有幾只魚(yú)兒在游玩玩耍。水面有一些粉紅的睡蓮，遠(yuǎn)眺望去，就像一位位怕羞的少女一樣。
沿著一條筆挺的水泥路往前走，上一級(jí)臺(tái)階，就是聞名的“麒麟洞”了。麒麟洞原名唐巖穴，位于黔靈公園內(nèi)。因洞內(nèi)有鐘乳石，酷似麒麟，故又稱(chēng)麒麟洞?？吡挸?，可容百人。明嘉靖九年洞前曾建一古剎，稱(chēng)為白衣庵。白衣庵迭經(jīng)廢壞，現(xiàn)已改筑精舍，面山臨澗。洞口石壁，藤葛繚繞，有似織簾;階前雙桂，臨秋揚(yáng)芳，小院精雅，別饒幽趣。
再往里走，山色逐漸變得柔軟，但山形卻變得陡峭起來(lái)。往前看，你會(huì)發(fā)明有白鴿，這是怎么回事呢?原本你已經(jīng)到了動(dòng)物園里了。坐落于市區(qū)內(nèi)、占地6000多畝的黔靈公園，曾是林城貴陽(yáng)的自滿。這座依山而建、滿目蒼翠的動(dòng)物園，不只是我省獨(dú)一的省級(jí)動(dòng)物園，更是林城黎民，出格是作育、教誨未成年人熱愛(ài)情形、尊重天然的重要科普基地。然而，日前記者就讀者的反應(yīng)采訪時(shí)相識(shí)到，因?yàn)榻?shù)、成長(zhǎng)等諸多的題目沒(méi)有獲得應(yīng)有的重視，黔靈公園動(dòng)物園正面對(duì)著日益嚴(yán)厲的堅(jiān)苦?？磥?lái)，我們?cè)跒g覽美景時(shí)，可不要忘了掩護(hù)哦!
貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞篇二
貴陽(yáng)，是一小我私人杰地靈的處所，相傳有一位老僧人來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)此刻貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老僧人來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，功效，這棵松樹(shù)居然存活了，并且枝繁葉茂，證明白老僧人的話，這位老僧人就是著名的赤松僧人。于是他在這里建筑了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福全國(guó)。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
列位旅客，此刻我們眼前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰構(gòu)成。此刻的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)發(fā)了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，假如想先登上山頂可以從索道出發(fā)。假如想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的旅客，可以從三嶺灣、麒麟洞去旅舉措物園。不外“玩山”的人，出格是朝山拜佛的香客，多半沿著“九曲徑”逐步爬上去。
此刻我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱(chēng)為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有很多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近空門(mén)，感覺(jué)“心既是佛”的地步。各人看，這里有一個(gè)龐大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?各人都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，尚有什么妖妖怪魅敢靠近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。
走到上面尚有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇奧的小洞遍布在石壁上，洞眼巨細(xì)象手指一樣，假如用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)命。九曲徑的最后，尚有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，列位旅客，此刻我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》?rdquo;，它說(shuō)的是釋迦磨尼降生時(shí)，有九條龍吐水為他洗浴。左手邊就是弘福寺了。平常寺門(mén)只會(huì)開(kāi)邊上的小門(mén)，各人知道為什么嗎?在釋教，這叫做山門(mén)，別離代表佛門(mén)、無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)，假如中間的門(mén)開(kāi)了，那就是遁入佛門(mén)，出產(chǎn)業(yè)僧人了。
各人在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一向下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波激蕩，讓民氣曠神怡。在這里，可以滿身心地放松，投入大天然的器量。在這里你可以到湖面上泛舟，假如累了，還可以到湖畔上的茶館砌一壺暖茶。從這邊走已往，有個(gè)廣場(chǎng)，矗立著貴州解放義士眷念碑，是青少年舉辦愛(ài)國(guó)主義教誨的場(chǎng)合。
此刻我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是由于在麒麟洞內(nèi)有一塊龐大的鐘乳石，很是象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)很多故事。
好了，到了這里，黔靈山的首要景點(diǎn)都游過(guò)了，尚有一些勝景事業(yè)正在維護(hù)和補(bǔ)綴中，但愿列位伴侶下次再來(lái)嬉戲!
貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞篇三
黔靈公園位于貴陽(yáng)市西北角，身分有“黔南第一山”之稱(chēng)的黔靈山而得名。園內(nèi)古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。山上發(fā)展著1500余種樹(shù)木花草和1000多種寶貴藥材。清泉怪石，四處可見(jiàn)，并有成群的羅猴和鳥(niǎo)類(lèi)棲息于此。沿“九曲徑”爬山可達(dá)弘福寺，該寺建于明末清初，是貴州聞名的佛寺之一。弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均為省級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞內(nèi)。
通往這座佛寺的婉蜒小道上可見(jiàn)到陡峭懸崖上的石刻群。登上山頂?shù)?ldquo;瞰筑亭”，貴陽(yáng)市全景一清二楚。山腳下即是那碧波粼粼的黔靈湖，湖面如鏡，時(shí)不時(shí)有幾條頑皮的小魚(yú)跳出水面，山東導(dǎo)游詞，游船偷偷的在水面上游走。湖畔有一座革命義士眷念碑，掩映在蒼松翠柏之中。 黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，公園清幽的山谷里還建有動(dòng)物園，山上生涯有第四紀(jì)冰川期遺跡。黔靈公園不只是海內(nèi)聞名風(fēng)光區(qū)，并且地質(zhì)結(jié)構(gòu)偉大，植物種類(lèi)繁多，是解說(shuō)演習(xí)的精采基地。
由于黔靈山一帶大天氣配景處于高原地帶，以是黔靈山的天氣前提是相等同等的，具有與典范中亞熱帶地域有所差異的高原亞熱帶天氣特性。冬無(wú)寒冷、夏無(wú)酷暑、熱量充沛、生恒悠久，年均氣溫15.3℃，一月均溫4.9℃，最高氣溫33-34℃，最低氣溫4―5℃，無(wú)霜期270天。
黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動(dòng)物于一體，清絕于世。有“貴在城中，美在天然”之稱(chēng)。黔靈山屬黔中山原中部的一部門(mén)，園區(qū)山嶺綿延、谷地相間，地形富于變革。海拔在1100米-1396米之間，地形各有升沉，相對(duì)高差不大，約200米閣下。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。個(gè)中大羅嶺海拔高1396米，是園內(nèi)及貴陽(yáng)中心區(qū)西北第一岑嶺。黔靈山地域因?yàn)榈刭|(zhì)結(jié)構(gòu)偉大，在不大的范疇內(nèi)出露較多的地層，包羅二疊系下統(tǒng)茅口組;上統(tǒng)吳家坪組、長(zhǎng)興組，三疊系下統(tǒng)大冶組、安順組，中統(tǒng)貴陽(yáng)組及上統(tǒng)三橋組、二橋組和侏羅系中下統(tǒng)自流井群。
1944年4月，經(jīng)我國(guó)聞名地質(zhì)學(xué)家李四光考查，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀(jì)冰川遺跡“冰窯”。在地貌上黔靈山一帶為淺切割的低山丘陵，地貌變革首要受地質(zhì)結(jié)構(gòu)和巖性的影響，形成多少種地貌范例，成為其余天然地理因素及整修天然景觀發(fā)育的根基骨架。本區(qū)巖石包羅碳酸鹽巖和非碳酸鹽巖兩大類(lèi)。地貌范例憑證成因的差異，分為巖溶地貌和常態(tài)腐蝕地貌兩類(lèi)。
黔靈山的地帶性泥土為黃壤。因?yàn)槭艿降刭|(zhì)結(jié)構(gòu)和巖性的影響，形成差異的地貌范例，約為北東-南西向的嶺谷相間所節(jié)制，由背斜所構(gòu)成的山嶺，坡度大，地形陡峻，則泥土沖刷嚴(yán)峻，泥土較薄。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、因?yàn)殛噭?shì)低平，巖性軟、土層均較厚。地形變革不只影響土層厚度，還制約了泥土范例的分異。
黔靈公園園區(qū)山嶺溝壑浩瀚，坡向齊全，具備種種型植物發(fā)展的立地前提，因?yàn)楹骨嗑壒势鹨?，原始亞熱帶潮濕性常綠闊葉林群落已根基無(wú)存?，F(xiàn)存植被以常綠闊葉林被粉碎后天然進(jìn)級(jí)的次生植物為主。植物已知共計(jì)128科350屬476種，其種數(shù)約占全省植物的8.17%，(個(gè)中蕨類(lèi)植物占10.12%，裸子植物占26.56%，被子植物占8.06%)，在面積不大的地區(qū)里含有云云多的植物，可見(jiàn)其植物種類(lèi)的富厚。個(gè)中珍稀植物有：半楓荷、巖生紅豆樹(shù)。
黔靈山地域因?yàn)閹r石組合多樣、結(jié)構(gòu)偉大，地下水的漫衍環(huán)境也較偉大。公園內(nèi)有較多的地下水出露地表形成井泉，形成大羅溪、七星潭谷地以及動(dòng)物園谷地中溪水;泉眼浩瀚水質(zhì)精采，首要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大羅泉等。黔靈湖為人工水庫(kù)，蓄水面積約22公頃,形成園內(nèi)坦蕩的水面。圣泉是黔靈山風(fēng)光游覽不行分的一部門(mén)，史籍及各類(lèi)條記都以黔靈山為中心，記述圣泉為：黔靈“山后五里有泉，名圣泉”，黔靈八景也包羅圣泉“圣泉百盈”。圣泉四面有其他泉眼呈現(xiàn)。
上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風(fēng)采。公園遍地鳥(niǎo)類(lèi)繁多，猴群時(shí)現(xiàn)。獼猴首要勾當(dāng)于七星潭喂猴場(chǎng)及弘福寺周?chē)ｘB(niǎo)類(lèi)大部門(mén)為樹(shù)棲鳥(niǎo)及少量渡水鳥(niǎo)，漫衍在山谷、黔靈湖及其上游的濕地。“四圍竹林甚茂，松杉滴翠，桂子流香”。“樹(shù)出石隙，濃蔭障天，人行其間，巾履皆碧，清風(fēng)忽來(lái)，幽籟徐起，山鳥(niǎo)上下，引吭作百種聲”。
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第8篇 貴州貴陽(yáng)黔靈山景區(qū)導(dǎo)游詞
貴陽(yáng)黔靈山導(dǎo)游詞篇一
貴陽(yáng)，是一小我私人杰地靈的處所，相傳有一位老僧人來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)此刻貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老僧人來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，功效，這棵松樹(shù)居然存活了，并且枝繁葉茂，證明白老僧人的話，這位老僧人就是著名的赤松僧人。于是他在這里建筑了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福全國(guó)。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
列位旅客，此刻我們眼前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰構(gòu)成。此刻的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)發(fā)了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，假如想先登上山頂可以從索道出發(fā)。假如想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的旅客，可以從三嶺灣、麒麟洞去旅舉措物園。不外“玩山”的人，出格是朝山拜佛的香客，多半沿著“九曲徑”逐步爬上去。
此刻我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱(chēng)為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有很多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近空門(mén)，感覺(jué)“心既是佛”的地步。各人看，這里有一個(gè)龐大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?各人都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，尚有什么妖妖怪魅敢靠近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面尚有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇奧的小洞遍布在石壁上，洞眼巨細(xì)象手指一樣，假如用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)命。九曲徑的最后，尚有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，列位旅客，此刻我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》?rdquo;，它說(shuō)的是釋迦磨尼降生時(shí)，有九條龍吐水為他洗浴。左手邊就是弘福寺了。平常寺門(mén)只會(huì)開(kāi)邊上的小門(mén)，各人知道為什么嗎?在釋教，這叫做山門(mén)，別離代表佛門(mén)、無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)，假如中間的門(mén)開(kāi)了，那就是遁入佛門(mén)，出產(chǎn)業(yè)僧人了。
各人在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一向下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波激蕩，讓民氣曠神怡。在這里，可以滿身心地放松，投入大天然的器量。在這里你可以到湖面上泛舟，假如累了，還可以到湖畔上的茶館砌一壺暖茶。從這邊走已往，有個(gè)廣場(chǎng)，矗立著貴州解放義士眷念碑，是青少年舉辦愛(ài)國(guó)主義教誨的場(chǎng)合。
此刻我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是由于在麒麟洞內(nèi)有一塊龐大的鐘乳石，很是象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)很多故事。
好了，到了這里，黔靈山的首要景點(diǎn)都游過(guò)了，尚有一些勝景事業(yè)正在維護(hù)和補(bǔ)綴中，但愿列位伴侶下次再來(lái)嬉戲!
貴陽(yáng)黔靈山導(dǎo)游詞篇二
列位團(tuán)友，各人好!接待來(lái)到瑰麗的貴州參觀旅游，我是你們此次貴州之行的導(dǎo)游，各人可以叫我小段。貴州是一個(gè)山美水美的處所。有一句話是這么說(shuō)的“走遍大地神州，最美多彩貴州”。
我們本日游覽的是黔靈山，各人都知道我們貴陽(yáng)，是一小我私人杰地靈的處所，相傳有一位老僧人來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)此刻貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老僧人來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，功效，這棵松樹(shù)居然存活了，并且枝繁葉茂，證明白老僧人的話，這位老僧人就是著名的赤松僧人。于是他在這里建筑了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福全國(guó)。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
列位旅客，此刻我們眼前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰構(gòu)成。此刻的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)發(fā)了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，假如想先登上山頂可以從索道出發(fā)。假如想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的旅客，可以從三嶺灣、麒麟洞去旅舉措物園。不外“玩山”的人，出格是朝山拜佛的香客，多半沿著“九曲徑”逐步爬上去。
此刻我們腳下的九曲徑共有382級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱(chēng)為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有很多石刻，從“第一山”、 “黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近空門(mén)，感覺(jué)“心既是佛”的地步。各人看，這里有一個(gè)龐大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?各人都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，尚有什么妖妖怪魅敢靠近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面尚有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇奧的小洞遍布在石壁上，洞眼巨細(xì)象手指一樣，假如用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)命。九曲徑的最后，尚有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。
到了這里，我們就走完九曲徑了，列位旅客，此刻我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》?rdquo;，它說(shuō)的是釋迦磨尼降生時(shí)，有九條龍吐水為他洗浴。左手邊就是弘福寺了。平常寺門(mén)只會(huì)開(kāi)邊上的小門(mén)，各人知道為什么嗎?在釋教，這叫做山門(mén)，別離代表佛門(mén)、無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)，假如中間的門(mén)開(kāi)了，那就是遁入佛門(mén)，出產(chǎn)業(yè)僧人了。
進(jìn)入弘福寺，首要景點(diǎn)有鐘樓、藏經(jīng)閣、說(shuō)法堂等等。弘福寺是貴州最大的釋教寺廟。弘福寺的香火很是旺，這跟弘福寺的靈氣十足是分不開(kāi)的。弘福寺是國(guó)務(wù)院對(duì)外開(kāi)放的寺廟之一，也是貴州重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。寺外有塔林，為弘福寺歷代祖師及和尚、居士的骨灰埋葬處，著名可考者有赤松、參之、柏青、心月等，附近古木參天，景致美妙。
來(lái)到1300米的象王嶺瞰鑄亭上，一眼望去，青山矗立的黔靈山，高樓林立的貴陽(yáng)市全景經(jīng)手眼底，朱德到此處游覽時(shí)還留下了“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建樹(shù)換新裝”的絢麗詩(shī)句。
第9篇 貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞優(yōu)秀
黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，身分有“黔南第一山”之稱(chēng)的黔靈山而得名。下面是小編為各人帶來(lái)的貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞，但愿可以輔佐各人。
貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞篇一
黔靈公園位于貴陽(yáng)市西北角，身分有“黔南第一山”之稱(chēng)的黔靈山而得名。園內(nèi)古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。山上發(fā)展著1500余種樹(shù)木花草和1000多種寶貴藥材。清泉怪石，四處可見(jiàn)，并有成群的羅猴和鳥(niǎo)類(lèi)棲息于此。
進(jìn)入黔靈公園，映入眼簾的是一大片綠蔭：高高的青山，挺秀的大叔，碧綠的小草……在兩座青山的中間有一條清亮的小溪，小溪里有幾只魚(yú)兒在游玩玩耍。水面有一些粉紅的睡蓮，遠(yuǎn)眺望去，就像一位位怕羞的少女一樣。
沿著一條筆挺的水泥路往前走，上一級(jí)臺(tái)階，就是聞名的“麒麟洞”了。麒麟洞原名唐巖穴，位于黔靈公園內(nèi)。因洞內(nèi)有鐘乳石，酷似麒麟，故又稱(chēng)麒麟洞?？吡挸ǎ扇莅偃?。明嘉靖九年洞前曾建一古剎，稱(chēng)為白衣庵。白衣庵迭經(jīng)廢壞，現(xiàn)已改筑精舍，面山臨澗。洞口石壁，藤葛繚繞，有似織簾;階前雙桂，臨秋揚(yáng)芳，小院精雅，別饒幽趣。
再往里走，山色逐漸變得柔軟，但山形卻變得陡峭起來(lái)。往前看，你會(huì)發(fā)明有白鴿，這是怎么回事呢?原本你已經(jīng)到了動(dòng)物園里了。坐落于市區(qū)內(nèi)、占地6000多畝的黔靈公園，曾是林城貴陽(yáng)的自滿。這座依山而建、滿目蒼翠的動(dòng)物園，不只是我省獨(dú)一的省級(jí)動(dòng)物園，更是林城黎民，出格是作育、教誨未成年人熱愛(ài)情形、尊重天然的重要科普基地。然而，日前記者就讀者的反應(yīng)采訪時(shí)相識(shí)到，因?yàn)榻?shù)、成長(zhǎng)等諸多的題目沒(méi)有獲得應(yīng)有的重視，黔靈公園動(dòng)物園正面對(duì)著日益嚴(yán)厲的堅(jiān)苦?？磥?lái)，我們?cè)跒g覽美景時(shí)，可不要忘了掩護(hù)哦!
貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞篇二
貴陽(yáng)，是一小我私人杰地靈的處所，相傳有一位老僧人來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)此刻貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老僧人來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，功效，這棵松樹(shù)居然存活了，并且枝繁葉茂，證明白老僧人的話，這位老僧人就是著名的赤松僧人。于是他在這里建筑了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福全國(guó)。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。
列位旅客，此刻我們眼前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰構(gòu)成。此刻的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)發(fā)了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。
在我的右手邊是索道，假如想先登上山頂可以從索道出發(fā)。假如想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的旅客，可以從三嶺灣、麒麟洞去旅舉措物園。不外“玩山”的人，出格是朝山拜佛的香客，多半沿著“九曲徑”逐步爬上去。
此刻我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱(chēng)為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有很多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近空門(mén)，感覺(jué)“心既是佛”的地步。各人看，這里有一個(gè)龐大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?各人都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，尚有什么妖妖怪魅敢靠近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。
走到上面尚有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇奧的小洞遍布在石壁上，洞眼巨細(xì)象手指一樣，假如用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)命。九曲徑的最后，尚有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，列位旅客，此刻我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》?rdquo;，它說(shuō)的是釋迦磨尼降生時(shí)，有九條龍吐水為他洗浴。左手邊就是弘福寺了。平常寺門(mén)只會(huì)開(kāi)邊上的小門(mén)，各人知道為什么嗎?在釋教，這叫做山門(mén)，別離代表佛門(mén)、無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)，假如中間的門(mén)開(kāi)了，那就是遁入佛門(mén)，出產(chǎn)業(yè)僧人了。
各人在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一向下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波激蕩，讓民氣曠神怡。在這里，可以滿身心地放松，投入大天然的器量。在這里你可以到湖面上泛舟，假如累了，還可以到湖畔上的茶館砌一壺暖茶。從這邊走已往，有個(gè)廣場(chǎng)，矗立著貴州解放義士眷念碑，是青少年舉辦愛(ài)國(guó)主義教誨的場(chǎng)合。
此刻我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是由于在麒麟洞內(nèi)有一塊龐大的鐘乳石，很是象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)很多故事。
好了，到了這里，黔靈山的首要景點(diǎn)都游過(guò)了，尚有一些勝景事業(yè)正在維護(hù)和補(bǔ)綴中，但愿列位伴侶下次再來(lái)嬉戲!
貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞篇三
黔靈公園位于貴陽(yáng)市西北角，身分有“黔南第一山”之稱(chēng)的黔靈山而得名。園內(nèi)古木參天，植被茂密，集貴州高原靈氣于一身。山上發(fā)展著1500余種樹(shù)木花草和1000多種寶貴藥材。清泉怪石，四處可見(jiàn)，并有成群的羅猴和鳥(niǎo)類(lèi)棲息于此。沿“九曲徑”爬山可達(dá)弘福寺，該寺建于明末清初，是貴州聞名的佛寺之一。弘福寺與山麓的麒麟洞及山上的摩崖石刻群，均為省級(jí)重點(diǎn)文物掩護(hù)單元?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城曾被軟禁于麒麟洞內(nèi)。
通往這座佛寺的婉蜒小道上可見(jiàn)到陡峭懸崖上的石刻群。登上山頂?shù)?ldquo;瞰筑亭”，貴陽(yáng)市全景一清二楚。山腳下即是那碧波粼粼的黔靈湖，湖面如鏡，時(shí)不時(shí)有幾條頑皮的小魚(yú)跳出水面，游船偷偷的在水面上游走。湖畔有一座革命義士眷念碑，掩映在蒼松翠柏之中。 黔靈公園是一座綜合性的游覽公園，公園清幽的山谷里還建有動(dòng)物園，山上生涯有第四紀(jì)冰川期遺跡。黔靈公園不只是海內(nèi)聞名風(fēng)光區(qū)，并且地質(zhì)結(jié)構(gòu)偉大，植物種類(lèi)繁多，是解說(shuō)演習(xí)的精采基地。
由于黔靈山一帶大天氣配景處于高原地帶，以是黔靈山的天氣前提是相等同等的，具有與典范中亞熱帶地域有所差異的高原亞熱帶天氣特性。冬無(wú)寒冷、夏無(wú)酷暑、熱量充沛、生恒悠久，年均氣溫15.3℃，一月均溫4.9℃，最高氣溫33-34℃，最低氣溫4―5℃，無(wú)霜期270天。
黔靈公園集山、林、泉、湖、洞、寺、動(dòng)物于一體，清絕于世。有“貴在城中，美在天然”之稱(chēng)。黔靈山屬黔中山原中部的一部門(mén)，園區(qū)山嶺綿延、谷地相間，地形富于變革。海拔在1100米-1396米之間，地形各有升沉，相對(duì)高差不大，約200米閣下。山體有：白象嶺、八角巖、大羅嶺、象王山、七沖嶺、檀山、杖缽山。個(gè)中大羅嶺海拔高1396米，是園內(nèi)及貴陽(yáng)中心區(qū)西北第一岑嶺。黔靈山地域因?yàn)榈刭|(zhì)結(jié)構(gòu)偉大，在不大的范疇內(nèi)出露較多的地層，包羅二疊系下統(tǒng)茅口組;上統(tǒng)吳家坪組、長(zhǎng)興組，三疊系下統(tǒng)大冶組、安順組，中統(tǒng)貴陽(yáng)組及上統(tǒng)三橋組、二橋組和侏羅系中下統(tǒng)自流井群。
1944年4月，經(jīng)我國(guó)聞名地質(zhì)學(xué)家李四光考查，黔靈山弘福寺寺址屬于第四紀(jì)冰川遺跡“冰窯”。在地貌上黔靈山一帶為淺切割的低山丘陵，地貌變革首要受地質(zhì)結(jié)構(gòu)和巖性的影響，形成多少種地貌范例，成為其余天然地理因素及整修天然景觀發(fā)育的根基骨架。本區(qū)巖石包羅碳酸鹽巖和非碳酸鹽巖兩大類(lèi)。地貌范例憑證成因的差異，分為巖溶地貌和常態(tài)腐蝕地貌兩類(lèi)。
黔靈山的地帶性泥土為黃壤。因?yàn)槭艿降刭|(zhì)結(jié)構(gòu)和巖性的影響，形成差異的地貌范例，約為北東-南西向的嶺谷相間所節(jié)制，由背斜所構(gòu)成的山嶺，坡度大，地形陡峻，則泥土沖刷嚴(yán)峻，泥土較薄。在山嶺之間的谷地、如東面的麒麟谷、西面的二橋谷、因?yàn)殛噭?shì)低平，巖性軟、土層均較厚。地形變革不只影響土層厚度，還制約了泥土范例的分異。
黔靈公園園區(qū)山嶺溝壑浩瀚，坡向齊全，具備種種型植物發(fā)展的立地前提，因?yàn)楹骨嗑壒势鹨?，原始亞熱帶潮濕性常綠闊葉林群落已根基無(wú)存?，F(xiàn)存植被以常綠闊葉林被粉碎后天然進(jìn)級(jí)的次生植物為主。植物已知共計(jì)128科350屬476種，其種數(shù)約占全省植物的8.17%，(個(gè)中蕨類(lèi)植物占10.12%，裸子植物占26.56%，被子植物占8.06%)，在面積不大的地區(qū)里含有云云多的植物，可見(jiàn)其植物種類(lèi)的富厚。個(gè)中珍稀植物有：半楓荷、巖生紅豆樹(shù)。
黔靈山地域因?yàn)閹r石組合多樣、結(jié)構(gòu)偉大，地下水的漫衍環(huán)境也較偉大。公園內(nèi)有較多的地下水出露地表形成井泉，形成大羅溪、七星潭谷地以及動(dòng)物園谷地中溪水;泉眼浩瀚水質(zhì)精采，首要有圣泉、檀泉、白象泉、冷翠泉、大羅泉等。黔靈湖為人工水庫(kù)，工作總結(jié)，蓄水面積約22公頃,形成園內(nèi)坦蕩的水面。圣泉是黔靈山風(fēng)光游覽不行分的一部門(mén)，史籍及各類(lèi)條記都以黔靈山為中心，記述圣泉為：黔靈“山后五里有泉，名圣泉”，黔靈八景也包羅圣泉“圣泉百盈”。圣泉四面有其他泉眼呈現(xiàn)。
上象王嶺登瞰筑亭，一覽筑城風(fēng)采。公園遍地鳥(niǎo)類(lèi)繁多，猴群時(shí)現(xiàn)。獼猴首要勾當(dāng)于七星潭喂猴場(chǎng)及弘福寺周?chē)?。鳥(niǎo)類(lèi)大部門(mén)為樹(shù)棲鳥(niǎo)及少量渡水鳥(niǎo)，漫衍在山谷、黔靈湖及其上游的濕地。“四圍竹林甚茂，松杉滴翠，桂子流香”。“樹(shù)出石隙，濃蔭障天，人行其間，巾履皆碧，清風(fēng)忽來(lái)，幽籟徐起，山鳥(niǎo)上下，引吭作百種聲”。
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