王府導(dǎo)游詞(精選14篇)

第1篇 德王府導(dǎo)游詞

德王府位于蘇尼特右旗（俗稱西蘇旗）朱日和鎮(zhèn)境內(nèi)。提起降日的蒙奸德王，許多年長(zhǎng)一些的人并不陌生。

德王，全名為德穆楚克棟魯普，字希賢，1902年2月出生于察哈爾部正白旗。他的父親那木濟(jì)勒旺楚克，是錫林郭勒盟盟長(zhǎng)兼蘇尼特右翼旗札薩克多羅杜棱郡王。

德王年滿18歲后，在王府舉行了隆重的加冕典禮，他開(kāi)始親執(zhí)政務(wù)。五年后升任錫林郭勒盟副盟長(zhǎng)，1931年任錫林郭勒盟盟長(zhǎng)。

“九一八”事變后，內(nèi)蒙古東部地區(qū)一些上層人物搞獨(dú)立自治運(yùn)動(dòng)。在西部地區(qū)，德王等部分王公于1932年在百靈廟發(fā)表通電，提出“蒙古高度自治”，最后在國(guó)民黨政府許諾下，成立了一個(gè)蒙古地方自治委員會(huì)(簡(jiǎn)稱“蒙政會(huì)”)。

1935年，德王與李守信等組建了蒙疆聯(lián)合自治政府。 有個(gè)巧合而有趣的故事：1937年10月張家口被日軍占領(lǐng)后，日本人表面上讓德王成立了蒙疆聯(lián)合自治政府，并且設(shè)立了政務(wù)院和參議院，掛出了黃、藍(lán)、白、赤四色國(guó)旗。

實(shí)際上日本人對(duì)德王的控制卻步步緊縮。一是德王的地盤(pán)只有張家口到歸綏(今呼和浩特)的一片，二是在政治軍事乃至人事安排方面都必須聽(tīng)日本顧問(wèn)的。

直接擺布德王的是日本顧問(wèn)宇山兵士、高場(chǎng)損藏，而這兩人又受控于歸綏日本特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)松井的指揮；后來(lái)又派了金井章二擔(dān)任顧問(wèn)，而他又受久井隆中將的領(lǐng)導(dǎo)，在蒙古軍隊(duì)中還有一位盤(pán)井顧問(wèn)——當(dāng)顧問(wèn)、掌實(shí)權(quán)的日本人名字大都帶一個(gè)“井”字。所以當(dāng)時(shí)人們不無(wú)譏諷地說(shuō)：德王及其追隨者們?nèi)嫉暨M(jìn)日本人的“井”里了！ 1945年8月15日上午，日軍司令官告訴德王、李守信，天皇已經(jīng)宣布投降。

8月23日，八路軍攻克張家口，活捉了德王屬下軍政人員七百多名。至此，蒙疆聯(lián)合自治政府宣告結(jié)束。

后來(lái)，德王以“隱居”為名，繼續(xù)通過(guò)各種渠道搞蒙古獨(dú)立、蒙古自治等。最后，德王于1949年12月29日越界進(jìn)入蒙古人民共和國(guó)。

李守信等也逃入蒙古。翌年2月，德王、李守信等在蒙古國(guó)被捕，9月18日被引渡回中國(guó)。

1963年4月，德王獲特赦；三年后，病死于呼和浩特。 德王作為歷史過(guò)客已經(jīng)永遠(yuǎn)走了，但當(dāng)年他居住的官邸——德王府卻依然留存在蘇尼特右旗草原上，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

德王府始建于1868年，由德王的祖父為德王的父親那木濟(jì)勒旺楚克承襲錫林郭勒盟盟長(zhǎng)而建造，占地2．2平方公里。原有房83間，現(xiàn)僅存數(shù)間。

這是一座既有藏傳佛教建筑風(fēng)格，又有清朝末年漢族宮廷建筑風(fēng)格的建筑群，同時(shí)還是蒙古民族特色極其濃厚的建筑群，造型宏偉，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，建造堅(jiān)實(shí)，雕刻精細(xì)，繪畫(huà)美觀。它還模仿了北京皇宮的形式，飛檐翹角既精巧，又古樸。

正殿、配殿、廂房組成兩個(gè)四合院，以及兩側(cè)結(jié)構(gòu)近乎一致的偏殿、廂房構(gòu)成了一個(gè)完整的建筑群。諸多殿堂依據(jù)不同的用途，朝不同方向建造在各自不同的位置上，使整個(gè)王府形成了左右對(duì)稱的結(jié)構(gòu)。

殿堂邊角均刻畫(huà)有猿猴攀柱、喜鵲登梅等象征佛教意義的圖案。檐下每根椽頭部都繪有牛、馬、羊、駱駝等圖畫(huà)，形象逼真，色彩鮮明。

王府正殿的門(mén)板上鑲有九顆銅釘、兩側(cè)蹲坐石獅，顯示王府的貴族氣派。王府正殿前豎立著兩根十余米高的“查迪格”(即“堅(jiān)桿”)，正殿后面豎立著“蘇魯錠”（又作“蘇勒德”），偏殿前有蒙古包群，大院兩側(cè)南北向延伸著一百余米長(zhǎng)路段百十根拴馬樁。

在那過(guò)去近80年漫長(zhǎng)的歲月中，德王府始終是蘇尼特右旗政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。 民國(guó)時(shí)期(1912～19

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9)，在德王府周?chē)群蠼ㄆ鹆塑婈?duì)、衙門(mén)、學(xué)校、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和寺廟、工廠、店鋪、合作社、公司等近20個(gè)部門(mén)。特別是王府學(xué)校、興蒙學(xué)校、女子學(xué)校、喇嘛醫(yī)校等學(xué)校，在當(dāng)時(shí)很有影響。

第九世班禪應(yīng)德王的邀請(qǐng)，于19

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1、1933年兩次駕臨德王府附近的溫都爾廟。德王則在溫都爾廟為班禪修建了駐錫講經(jīng)廟堂。

1933年3月，德王在王府建立蒙古軍官學(xué)校，不久又建立蒙古干部學(xué)生隊(duì)。建立如此正規(guī)的軍官學(xué)校和少年軍事學(xué)校，在蒙古軍事史上也是首次。

在德王府建立的女子學(xué)校，結(jié)束了當(dāng)?shù)貗D女無(wú)權(quán)接受教育的歷史。1945年9月底，烏蘭夫來(lái)到德王府，向參加“內(nèi)蒙古共和國(guó)臨時(shí)政府”的各方面人士和青中年學(xué)生宣傳共產(chǎn)黨的民族政策，分析中國(guó)和世界形勢(shì)及前途等。

在此基礎(chǔ)上，改組了“臨時(shí)政府”，烏蘭夫?yàn)橹飨?。不久，中?guó)第一個(gè)民族自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)政府在烏蘭浩特成立。

蘇尼特右旗文物保管所經(jīng)過(guò)多年搜集資料，目前已建立健全了德王府文史檔案。本著尊重歷史，從反面教育后人的宗旨，旗人民政府撥款修復(fù)了德王府的部分建筑，還制作了王府泥塑全景模型，保存在旗文管所。

德王府現(xiàn)為錫林郭勒盟西部一處重要的人文景觀旅游區(qū)（點(diǎn)）。

第2篇 奈曼旗王府博物館導(dǎo)游詞

各位游客朋友，奈曼旗最有代表性的景點(diǎn)要數(shù)奈曼王府了。奈曼旗王府博物館辟建于1985年，1987年正式對(duì)外開(kāi)放。

該博物館的主要載體是內(nèi)蒙古自治區(qū)現(xiàn)存的一座較為完整的清代王府。此王府為清代奈曼旗的最高統(tǒng)治機(jī)關(guān)，現(xiàn)為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

清代，奈曼旗為內(nèi)札薩克蒙古二十四部四十九旗之一。奈曼部為一旗，從清太宗崇德元年(1636年)起。

奈曼旗歷經(jīng)十二世十六任王爺，現(xiàn)存的王府是清代道光皇帝之乘龍快婿、奈曼旗第十一任札薩克郡王德木楚克扎布于1863年所建，距今140余年，為一方形院落，占地面積22000多平方米，現(xiàn)王府唯一幸存的主體建筑有回廊、四合院和佛堂、串堂門(mén)，占地面積9900多平方米，整個(gè)建筑全部使用青磚、青瓦，前有檐柱，內(nèi)有貼金柱，滴水瓦當(dāng)，丹青彩繪，雕梁畫(huà)棟，博物館館址就坐落在這座清靜幽雅的王府院內(nèi)。奈曼旗王府博物館現(xiàn)有館藏文物4800多件，有固定展廳九個(gè)，臨時(shí)展出面積60平方米，每年舉辦三次大型展覽。

特別是1995年建立的“奈曼旗革命烈士紀(jì)念館”和1998年舉辦的“奈曼旗改革開(kāi)放二十年成就展”、“奈曼旗老干部歷史功績(jī)展”，在社會(huì)上產(chǎn)生很大影響。每逢清明節(jié)、7月1日、10月1日等重大節(jié)日都有學(xué)生、機(jī)關(guān)、團(tuán)體來(lái)此參觀，還有很多重要儀式如入黨、入團(tuán)儀式也在館里舉行。

該館1998年被命名為自治區(qū)級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，1996年由旗級(jí)文明單位晉升為盟級(jí)文明單位，1995年被評(píng)為全國(guó)地縣級(jí)十佳博物館。多年以來(lái)，奈曼旗王府博物館積極利用王府這所全區(qū)現(xiàn)存最完整蒙古王公館邸和被列為全國(guó)建國(guó)以來(lái)考古十大發(fā)現(xiàn)之一的“遼代陳國(guó)公主駙馬合葬墓”等重要文物和文獻(xiàn)資料，多渠道多角度開(kāi)展各種活動(dòng)，為全旗改革開(kāi)放、為兩個(gè)文明建設(shè)、為青少年教育做出了貢獻(xiàn)。

旗政府所在地大沁他拉是一個(gè)有4萬(wàn)人口的城鎮(zhèn)，每年要有3萬(wàn)多人次，許多都是有組織的團(tuán)體、學(xué)校，也有來(lái)自日本、德國(guó)、俄羅斯、韓國(guó)和亞太地區(qū)的客人前來(lái)參觀，國(guó)內(nèi)客人則遍及全國(guó)各地。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)布赫曾兩次前往奈曼王府博物館，稱譽(yù)它為“科爾沁草原的一顆明珠”，并熱情地題寫(xiě)了館名。

〔至王府前〕大家請(qǐng)看，奈曼王府的全部建筑規(guī)模較大，有房屋190余間，為一方形大院。四周為夯土板筑梯形圍墻，底寬2米，頂寬1米，高4米，四角建有角樓，大院顯得非常威嚴(yán)。

奈曼王府的建筑，完美地展示出了清代北方草原獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格和蒙古民族的聰明才智，是中華建筑的瑰寶。1982年，奈曼旗文物部門(mén)對(duì)王府大門(mén)、便門(mén)進(jìn)行了重修，新建200余米王府圍墻和一角樓，大門(mén)左右一對(duì)高大石獅子，襯托出王府的宏偉和壯觀。

院內(nèi)雙重建筑格局，院內(nèi)有院，從總體看，為一封閉式臺(tái)榭回廊左右對(duì)稱的四合院。分解來(lái)看，前后為三層套院，中間有一封閉式四合院，外邊院墻高大又形成了一個(gè)大四合院。

王府東側(cè)為王府衛(wèi)隊(duì)駐地，王府西北設(shè)置了王府辦事機(jī)構(gòu)——檔事房，中心四合院是天井回廊式建筑，墻體建筑全部使用白灰漿適量加入糯米漿制成。這座王府在木結(jié)構(gòu)建筑中使用了油漆彩畫(huà)。

一是為了裝飾華麗及表示有關(guān)封建等級(jí)，二是為了建筑木材防腐防潮。我國(guó)早在春秋時(shí)代已有在木結(jié)構(gòu)上刷丹粉的記載，秦漢逐漸采用了“綾錦”編織物的紋樣，南北朝時(shí)期更進(jìn)一步吸收了佛教藝術(shù)的新圖案。

這座王府內(nèi)的彩畫(huà)則分為三類，即和璽彩畫(huà)、旋子彩畫(huà)及蘇式彩畫(huà)，而且還適當(dāng)采用了民族特點(diǎn)彩畫(huà)。王府的主體建筑在中軸線上，是王府正殿，面闊五間，東一間是郡王和福晉臥室，室內(nèi)陳設(shè)華麗，各式家俱多用楠木制成，不施彩繪，保持本色。

棱窗、隔扇都有萬(wàn)字、蝙蝠、花草等深浮雕紋飾，做工玲瓏?yán)w巧，圖案浮凸生動(dòng)，是不可多得的藝術(shù)佳品。正廳是召見(jiàn)王府親信官員議事之處，每日由拜生達(dá)(王府總管官員)向王爺匯稟情況。

西一間為郡王書(shū)房。? 東西配殿各三間，一色的大屋脊青磚瓦房，獸頭瓦當(dāng)。

葉脈紋滴水，檐下均為丹青彩繪。 〔至東配殿〕東配殿兩翼彩畫(huà)為山水花草，中間繪的是《紅樓夢(mèng)》中的探春、林黛玉、王熙鳳、妙玉等。

東配殿在第十三任郡王瑪什巴圖爾執(zhí)政時(shí)，為東側(cè)福晉住室。當(dāng)十四任郡王蘇珠克圖巴圖爾執(zhí)政時(shí)，因側(cè)福晉暫住京城，所以此殿便改為王府官員秘密議事之所。

〔至西配殿〕西配殿門(mén)上側(cè)畫(huà)有山水、青竹、菊花，中間繪張衡、屈原、孔子、李時(shí)珍四大杰出人物。這里為西側(cè)福晉住處。

當(dāng)?shù)谑娜慰ね跆K珠克圖巴圖爾于民國(guó)十五年十月暴病死于波日和碩廟時(shí)，東西側(cè)福晉聽(tīng)到噩訊后，二人悲痛欲絕，便在此殿飲用大量毒品，雙雙服毒，一位側(cè)福晉劉氏當(dāng)即身亡。王府二道串堂門(mén)，前廊后廈，大紅明柱，丹青彩繪，雕梁畫(huà)棟，龍頭燕尾，木雕花墩，走過(guò)串堂門(mén)正面是富麗堂皇的兩扇朱紅大門(mén)，門(mén)鑲金釘，軋鐵角，門(mén)懸兩珠(亦稱垂珠門(mén))，珠子上方木雕四季花卉，中間木雕蝙蝠，口銜金錢(qián)，象征“福在眼前”。

門(mén)上亮子繪“福、祿、壽”三星。內(nèi)四合院右側(cè)20米處，大屋脊青磚瓦房矗立于半米高的臺(tái)階上，磨磚對(duì)縫，建筑細(xì)膩精巧，是王府佛堂。

室內(nèi)正中供奉高大的釋迦牟尼貼金佛像，兩側(cè)有綠度母和黃教創(chuàng)始人宗喀巴像。每逢祭日，郡王、福晉及眷屬皆來(lái)佛堂祭祀。

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第3篇 北京的恭王府花園導(dǎo)游詞

北京清代，有十代帝王的王子封了王位，有親王、郡王封號(hào)的有七十個(gè)。

為了顯示他們的特殊地位和便于管理，清代王府一般都設(shè)在內(nèi)城。

“鐵帽王府”。清初對(duì)入關(guān)有功的8家王爵，封為世襲罔替，俗稱“鐵帽王”，他們的王府就叫鐵帽王府，共有8處，5處在西城，三處在東城。

以后又封了幾個(gè)鐵帽王，共12個(gè)世襲罔替王爵。

北京有兩個(gè)恭親王，一個(gè)是順治皇帝的第五子常寧，府址在今東四十條。

另一個(gè)是道光皇帝的第六子奕*，1852年將原慶王府轉(zhuǎn)賜奕*，此處原是和珅宅，位于前海西街17號(hào)，這個(gè)恭王府是保護(hù)得最好的一個(gè)王府。

恭王府位于前海西街17號(hào)，是清代規(guī)模最大的一座王府，據(jù)說(shuō)恭王府總面積為一百多畝。相當(dāng)于中山公園，這是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

1996年10月起開(kāi)放的只是恭王府的后花園，占地9畝，但其規(guī)模已經(jīng)是非?？捎^的。

恭王府分中東西三路，分別由多過(guò)四合院組成，后為長(zhǎng)160米的二層后罩樓。

恭王府假山，此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅(jiān)固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過(guò)往缸中灌水的辦法來(lái)增加院中的濕度，過(guò)去整個(gè)假山上都長(zhǎng)滿了青苔。

假山正中有一康熙皇帝為其母祝壽寫(xiě)的“福”字碑，這是恭王府的“三絕”之一，碑石長(zhǎng)7.9米，貫穿整修假山。

垂花門(mén)，因門(mén)上有兩個(gè)倒垂的花卉而得名，門(mén)前的兩棵龍瓜槐在和珅居住時(shí)就有，這種樹(shù)比較珍貴。

垂花門(mén)內(nèi)的牡丹院，院中有紫藤蘿架。 院子正中造形呈蝙蝠形狀的小湖。

在清代的北京，往住宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭親王府是少有的幾個(gè)享此殊榮的王府之一。

西式門(mén)，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)在北京只有3個(gè)。這也是恭王府的三絕之一，另一絕是戲樓和福字碑。

花院門(mén)內(nèi)的假山石，起到影壁的作用， 名稱為“獨(dú)樂(lè)峰”。整理該文章>;<...

嘉慶四年正月初三（1799年2月7日）太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機(jī)大臣、九門(mén)提督兩職，抄了其家，估計(jì)全部財(cái)富約值白銀八億兩，相當(dāng)于國(guó)庫(kù)十幾年的總收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說(shuō)法，2月22日和珅被“賜令自盡”。

第4篇 恭王府花園導(dǎo)游詞

北京清代，有十代帝王的王子封了王位，有親王、郡王封號(hào)的有七十個(gè)。

為了顯示他們的特殊地位和便于管理，清代王府一般都設(shè)在內(nèi)城。

鐵帽王府。清初對(duì)入關(guān)有功的8家王爵，封為世襲罔替，俗稱鐵帽王，他們的王府就叫鐵帽王府，共有8處，5處在西城，三處在東城。

以后又封了幾個(gè)鐵帽王，共12個(gè)世襲罔替王爵。

北京有兩個(gè)恭親王，一個(gè)是順治皇帝的第五子常寧，府址在今東四十條。

恭王府位于前海西街17號(hào)，是清代規(guī)模最大的一座王府，據(jù)說(shuō)恭王府總面積為一百多畝。相當(dāng)于中山公園，這是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

1996年10月起開(kāi)放的只是恭王府的后花園，占地9畝，但其規(guī)模已經(jīng)是非?？捎^的。

恭王府分中東西三路，分別由多過(guò)四合院組成，后為長(zhǎng)160米的二層后罩樓。

恭王府假山，此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅(jiān)固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過(guò)往缸中灌水的辦法來(lái)增加院中的濕度，過(guò)去整個(gè)假山上都長(zhǎng)滿了青苔。

假山正中有一康熙皇帝為其母祝壽寫(xiě)的福字碑，這是恭王府的三絕之一，碑石長(zhǎng)7.9米，貫穿整修假山。

垂花門(mén)，因門(mén)上有兩個(gè)倒垂的花卉而得名，門(mén)前的兩棵龍瓜槐在和珅居住時(shí)就有，這種樹(shù)比較珍貴。

垂花門(mén)內(nèi)的牡丹院，院中有紫藤蘿架。院子正中造形呈蝙蝠形狀的小湖。

在清代的北京，往住宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭親王府是少有的幾個(gè)享此殊榮的王府之一。

西式門(mén)，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)在北京只有3個(gè)。這也是恭王府的三絕之一，另一絕是戲樓和福字碑。

花院門(mén)內(nèi)的假山石，起到影壁的作用，名稱為獨(dú)樂(lè)峰。

第5篇 恭王府花園導(dǎo)游詞范文

北京清代，有十代帝王的王子封了王位，有親王、郡王封號(hào)的有七十個(gè)。

為了顯示他們的特殊地位和便于管理，清代王府一般都設(shè)在內(nèi)城。

鐵帽王府。清初對(duì)入關(guān)有功的8家王爵，封為世襲罔替，俗稱鐵帽王，他們的王府就叫鐵帽王府，共有8處，5處在西城，三處在東城。

以后又封了幾個(gè)鐵帽王，共12個(gè)世襲罔替王爵。

北京有兩個(gè)恭親王，一個(gè)是順治皇帝的第五子常寧，府址在今東四十條。

恭王府位于前海西街17號(hào)，是清代規(guī)模最大的一座王府，據(jù)說(shuō)恭王府總面積為一百多畝。相當(dāng)于中山公園，這是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

1996年10月起開(kāi)放的只是恭王府的后花園，占地9畝，但其規(guī)模已經(jīng)是非?？捎^的。

恭王府分中東西三路，分別由多過(guò)四合院組成，后為長(zhǎng)160米的二層后罩樓。

恭王府假山，此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅(jiān)固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過(guò)往缸中灌水的辦法來(lái)增加院中的濕度，過(guò)去整個(gè)假山上都長(zhǎng)滿了青苔。

假山正中有一康熙皇帝為其母祝壽寫(xiě)的福字碑，這是恭王府的三絕之一，碑石長(zhǎng)7.9米，貫穿整修假山。

垂花門(mén)，因門(mén)上有兩個(gè)倒垂的花卉而得名，門(mén)前的兩棵龍瓜槐在和珅居住時(shí)就有，這種樹(shù)比較珍貴。

垂花門(mén)內(nèi)的牡丹院，院中有紫藤蘿架。院子正中造形呈蝙蝠形狀的小湖。

在清代的北京，往住宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭親王府是少有的幾個(gè)享此殊榮的王府之一。

西式門(mén)，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)在北京只有3個(gè)。這也是恭王府的三絕之一，另一絕是戲樓和福字碑。

花院門(mén)內(nèi)的假山石，起到影壁的作用，名稱為獨(dú)樂(lè)峰。

第6篇 喀喇沁蒙古親王府導(dǎo)游詞范文

游客朋友們，今天我們要去游覽的是位于喀喇沁旗王爺府鎮(zhèn)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)——喀喇沁蒙古親王府。

喀喇沁蒙古親王府始建于清康熙十八年（1679年），是當(dāng)時(shí)塞外規(guī)模較大的建筑群，距今已有328年的歷史。清代中晚期，這里又是卓索圖盟的政治中心。

喀喇沁親王的遠(yuǎn)祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時(shí)立下過(guò)汗馬功勞，曾三次救過(guò)成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當(dāng)兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊” ——即駙馬的稱號(hào)。 元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號(hào)，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”，蒙古語(yǔ)為“守衛(wèi)者”的意思。 其后，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達(dá)盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺（先封貝子，后封多羅都棱郡王）。

第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達(dá)爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到今王爺府鎮(zhèn)。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級(jí)。之所以在這里建王府，一是當(dāng)時(shí)的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅；二是這里有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺(tái)山，所謂風(fēng)水好，符合當(dāng)時(shí)王公貴族的心理。據(jù)史書(shū)記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進(jìn)院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對(duì)稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門(mén)相連。西院為政治活動(dòng)、宗教祭祀場(chǎng)所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書(shū)齋、練武場(chǎng)。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉(cāng)庫(kù)、膳房。

王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式?；▓@內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場(chǎng)。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門(mén)前有九棵古榆，廣場(chǎng)屹立著一字排開(kāi)的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫(huà)棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢(shì)恢弘，處處體現(xiàn)著主人的榮貴。喀喇沁親王府歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨，東院已蕩然無(wú)存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來(lái)。

19xx年以來(lái)，地方政府投入巨資進(jìn)行搶救性保護(hù)性維修，恢復(fù)了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風(fēng)貌，復(fù)建照壁、垂花門(mén)等?；謴?fù)后的親王府有府門(mén)、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書(shū)畫(huà)廳、揖讓廳、書(shū)塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復(fù)原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽(yù)為中國(guó)最大的蒙古王府博物館。 喀喇沁親王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級(jí)最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點(diǎn)，代表了清代官式建筑的基本風(fēng)格，具有重要的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值，2001年被國(guó)務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱奇的還有月臺(tái)上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長(zhǎng)，惟妙惟肖。這兩棵松樹(shù)已被列為“中華奇樹(shù)”之中。

門(mén)外廣場(chǎng)的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂(lè)亭，生于1871年，1898年(光緒二十四年)27歲時(shí)接任多羅都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長(zhǎng)、盟長(zhǎng)。19xx年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績(jī)最突出、最開(kāi)明的王爺。他從小就接受良好的教育，學(xué)識(shí)淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長(zhǎng)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，騎射拳腳。 他承襲王位后，對(duì)其父親時(shí)代的弊政進(jìn)行改革，將旗民的無(wú)限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實(shí)業(yè)，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個(gè)第一”。

第一個(gè)辦學(xué)堂——崇正學(xué)堂。辦教育是貢王實(shí)施新政的第一步。光緒二十八年（1902年），他在王府西院首創(chuàng)了崇正學(xué)堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費(fèi)入學(xué)，并親自擔(dān)任校長(zhǎng)?，F(xiàn)在的王府蒙古族中學(xué)的前身就是崇正學(xué)堂，至今已有100年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬(wàn)，他們分布在祖國(guó)各地，可謂桃李滿天下。他還在京創(chuàng)辦了被譽(yù)為中國(guó)少數(shù)民族人才搖籃的蒙藏學(xué)校。第一個(gè)辦女學(xué)堂——毓正女學(xué)堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以后強(qiáng)盛起來(lái)的主要原因，是科學(xué)教育水平高。回國(guó)后，他又辦起了毓正女學(xué)堂和守正武學(xué)堂，并且聘請(qǐng)日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語(yǔ)文和各種家務(wù)學(xué)科。

第7篇 北京恭王府導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)

清代皇室為了顯示他們的特殊地位和便于管理，清代王府一般都設(shè)在內(nèi)城。

“鐵帽王府”。清初對(duì)入關(guān)有功的8家王爵，封為世襲罔替，俗稱“鐵帽王”，他們的王府就叫鐵帽王府，共有8處，5處在西城，三處在東城。

以后又封了幾個(gè)鐵帽王，共12個(gè)世襲罔替王爵。

北京有兩個(gè)恭親王，一個(gè)是順治皇帝的第五子常寧，府址在今東四十條。

另一個(gè)是道光皇帝的第六子奕*，1852年將原慶王府轉(zhuǎn)賜奕*，此處原是和珅宅，位于前海西街17號(hào)，這個(gè)恭王府是保護(hù)得最好的一個(gè)王府。

恭王府位于前海西街17號(hào)，是清代規(guī)模最大的一座王府，據(jù)說(shuō)恭王府總面積為一百多畝。相當(dāng)于中山公園，這是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

1996年10月起開(kāi)放的只是恭王府的后花園，占地9畝，但其規(guī)模已經(jīng)是非常可觀的。恭王府分中東西三路，分別由多過(guò)四合院組成，后為長(zhǎng)160米的二層后罩樓。恭王府假山，此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅(jiān)固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過(guò)往缸中灌水的辦法來(lái)增加院中的濕度，過(guò)去整個(gè)假山上都長(zhǎng)滿了青苔。

假山正中有一康熙皇帝為其母祝壽寫(xiě)的“?！弊直?，這是恭王府的“三絕”之一，碑石長(zhǎng)7.9米，貫穿整修假山。

垂花門(mén)，因門(mén)上有兩個(gè)倒垂的花卉而得名，門(mén)前的兩棵龍瓜槐在和珅居住時(shí)就有，這種樹(shù)比較珍貴。

垂花門(mén)內(nèi)的牡丹院，院中有紫藤蘿架。 院子正中造形呈蝙蝠形狀的小湖。

在清代的北京，往住宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭親王府是少有的幾個(gè)享此殊榮的王府之一。

西式門(mén)，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)在北京只有3個(gè)。這也是恭王府的三絕之一，另一絕是戲樓和福字碑。

花院門(mén)內(nèi)的假山石，起到影壁的作用，名稱為“獨(dú)樂(lè)峰”。

恭王府導(dǎo)游詞

第8篇 桂林靖江王府導(dǎo)游詞兩篇

桂林靖江王城

各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，一路辛苦了。所謂有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。首先，我代表桂林國(guó)際旅游社對(duì)大家的到來(lái)表示真誠(chéng)的歡迎，我是大家本次的導(dǎo)游員，我姓鄺，大家可以叫我小鄺。在接下來(lái)的行程將由我陪您們一同度過(guò)，如果大家有什么需要的，請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，我將會(huì)盡我最大的努力為大家服務(wù)，最后，祝大家玩的開(kāi)心，游的盡興！好了，不知不覺(jué)我們已經(jīng)來(lái)到了此行我們將參觀游覽的是桂林文化之旅的最后一站——靖江王城景區(qū)。

靖江王城景區(qū)位于桂林市中心，景區(qū)是一座歷史文化、自然景觀、高等學(xué)校三者合一的國(guó)家5a級(jí)景區(qū)，由獨(dú)秀峰、承運(yùn)殿、廣西科舉貢院三個(gè)部分組成。有這樣一句名言：桂林山水甲天下，閱盡王城知桂林。王城是桂林歷史的縮影，也是桂林山水靈氣和深厚文化積淀的融合。一句話來(lái)概括就是“一座山峰，二個(gè)唯一，三種氣質(zhì)”。

一座山峰說(shuō)的是在校園當(dāng)中屹立著桂林第一峰——獨(dú)秀峰，大家順著我手指的方向看，沿著這條中軸線，所看到的那座山峰就是獨(dú)秀峰。在山峰的下面，我們將尋訪到“桂林山水甲天下”這句詩(shī)的出處。獨(dú)秀峰海拔216米，相對(duì)高度66米，有桂林第一峰的美譽(yù)，也被稱為“南天一柱”。從高處往下看，獨(dú)秀峰位于城中央，四周群山環(huán)繞，形成了一幅天然的群臣朝拜圖，所以當(dāng)年朱元璋就是看中了這一點(diǎn)，將靖江王府建于獨(dú)秀峰腳下，獨(dú)秀峰就像一座天然的屏障一樣立于王府的后花園，成為我們王府的天然靠山，歷代的靖江王都為此而自豪，按照莊簡(jiǎn)王的話是其地為“廣西甲甚”。

二個(gè)唯一是指它是全國(guó)高校當(dāng)中唯一坐落于城市中心的校園，地理位置及整個(gè)建筑布局都極其類似于北京的故宮，它也是全國(guó)高校當(dāng)中唯一榮獲5a級(jí)景區(qū)的校園，另外它還是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

三種氣質(zhì)是指在王城中您能從它的歷史積淀、建筑布局、校園風(fēng)貌等方面感受它的三種氣質(zhì)，即王家氣派、書(shū)香風(fēng)范以及自然靈性。那具體是如何表現(xiàn)的呢，請(qǐng)大家隨我進(jìn)去探尋吧！

王城在明代的時(shí)候是明靖江王府，是明太祖朱元璋為他的侄孫朱守謙于1372年開(kāi)工建造，比北京故宮早建34年。朱元璋建立靖江王府一來(lái)是為了鞏固邊防的統(tǒng)治，二來(lái)是將子孫分到各個(gè)地方為王，能夠緩解家族的矛盾。在這里一共生活過(guò)11代14位靖江王，歷史280年之久，是目前全國(guó)保存最完整的明代藩王府。整個(gè)王府是按照明建筑的規(guī)制建造的，是朱元璋南京內(nèi)宮的縮影。遵循著外墻內(nèi)城，中軸對(duì)稱，前朝后寢，左祖右社的風(fēng)格。

眼前的這座門(mén)，叫做承運(yùn)門(mén)，是王府的內(nèi)城門(mén)。而外面的整個(gè)城墻包含的部分是整個(gè)王府的外城。大家還記得皇帝的圣旨上，頭兩句是怎么說(shuō)的嗎？對(duì)，這位朋友回答的非常正確，那就是“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”。在北京有一扇奉天門(mén)，而我們這呢，有一扇承運(yùn)門(mén)，合起來(lái)就是“奉天承運(yùn)”，意思是皇帝奉上天的旨意來(lái)治理國(guó)家，我們的王爺就是奉了天子的旨意到這里來(lái)治理他的藩國(guó)的。

我們眼前的這條青石板路，是王府600多年前鋪墊而成的，它見(jiàn)證了王府600多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在古時(shí)候，很多人想走，那可不行。因?yàn)樗巧矸荨?quán)利、地位的象征，只有尊貴的王爺和王妃才能走，所以被稱為王道?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家跟我一起踏上這條王道，做一回現(xiàn)代版的王爺和王妃，開(kāi)啟我們今天的王府之旅。

在我們眼前的這座建筑物叫做承運(yùn)殿，是當(dāng)年王爺辦公和處理政務(wù)的地方。1921年，孫中山把北伐大本營(yíng)設(shè)在王城，他也曾在這里辦公和處理軍政要?jiǎng)?wù)。

中華民國(guó)代總統(tǒng)李宗仁、國(guó)防部部長(zhǎng)白崇禧也曾在這里辦公，廣西省政府成立之時(shí)，省長(zhǎng)的辦公室也設(shè)在了這里。這兒曾是廣西政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。

王城在清代時(shí)為廣西貢院，就是廣西的秀才參加科舉考試的地方，當(dāng)時(shí)這里的考間有5000多間，現(xiàn)在我們看到的就是其中恢復(fù)的一部分，里面設(shè)置了一些互動(dòng)參與項(xiàng)目，供游客體會(huì)當(dāng)年學(xué)子考試的過(guò)程。整個(gè)清朝年間，這里共走出了585位進(jìn)士，四位狀元，其中還有一位三元及第——陳繼昌。陳繼昌呢，是廣西桂林人，在獲得三元及第的那年30歲，也就是通常說(shuō)的三十而立。不知道他是喝了福泉井的水使得他溫泉思涌，還是這集山水天地之靈氣的王城使得這里人才輩出。

好了，那今天我們的王府之旅到這里就要落幕了，而我們的桂林文化之旅也接近尾聲了。希望大家能夠再次來(lái)我們美麗的桂林，再次來(lái)靖江王城。最后，我在這里祝大家工作順利，事事順心，生活幸福。

第9篇 喀喇沁蒙古親王府導(dǎo)游詞

游客朋友們，今天我們要去游覽的是位于喀喇沁旗王爺府鎮(zhèn)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4a級(jí)旅游區(qū)——喀喇沁蒙古親王府。

喀喇沁蒙古親王府始建于清康熙十八年（1679年），是當(dāng)時(shí)塞外規(guī)模較大的建筑群，距今已有328年的歷史。清代中晚期，這里又是卓索圖盟的政治中心。

喀喇沁親王的遠(yuǎn)祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時(shí)立下過(guò)汗馬功勞，曾三次救過(guò)成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當(dāng)兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊” ——即駙馬的稱號(hào)。 元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號(hào)，部名曰“喀喇沁”。“喀喇沁”，蒙古語(yǔ)為“守衛(wèi)者”的意思。 其后，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達(dá)盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年(1635年)，蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺（先封貝子，后封多羅都棱郡王）。

第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達(dá)爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年(1670年)又從龍山遷到今王爺府鎮(zhèn)。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級(jí)。之所以在這里建王府，一是當(dāng)時(shí)的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅；二是這里有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺(tái)山，所謂風(fēng)水好，符合當(dāng)時(shí)王公貴族的心理。據(jù)史書(shū)記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進(jìn)院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對(duì)稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門(mén)相連。西院為政治活動(dòng)、宗教祭祀場(chǎng)所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書(shū)齋、練武場(chǎng)。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉(cāng)庫(kù)、膳房。

王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式?；▓@內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場(chǎng)。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門(mén)前有九棵古榆，廣場(chǎng)屹立著一字排開(kāi)的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫(huà)棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢(shì)恢弘，處處體現(xiàn)著主人的榮貴?？哂H王府歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨，東院已蕩然無(wú)存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來(lái)。

1997年以來(lái)，地方政府投入巨資進(jìn)行搶救性保護(hù)性維修，恢復(fù)了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風(fēng)貌，復(fù)建照壁、垂花門(mén)等?；謴?fù)后的親王府有府門(mén)、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書(shū)畫(huà)廳、揖讓廳、書(shū)塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復(fù)原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽(yù)為中國(guó)最大的蒙古王府博物館。 喀喇沁親王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級(jí)最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點(diǎn)，代表了清代官式建筑的基本風(fēng)格，具有重要的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值，2001年被國(guó)務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱奇的還有月臺(tái)上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長(zhǎng)，惟妙惟肖。這兩棵松樹(shù)已被列為“中華奇樹(shù)”之中。

門(mén)外廣場(chǎng)的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂(lè)亭，生于1871年，1898年(光緒二十四年)27歲時(shí)接任多羅都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長(zhǎng)、盟長(zhǎng)。1912年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績(jī)最突出、最開(kāi)明的王爺。他從小就接受良好的教育，學(xué)識(shí)淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長(zhǎng)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，騎射拳腳。 他承襲王位后，對(duì)其父親時(shí)代的弊政進(jìn)行改革，將旗民的無(wú)限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實(shí)業(yè)，訓(xùn)練軍隊(duì)，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個(gè)第一”。

第一個(gè)辦學(xué)堂——崇正學(xué)堂。辦教育是貢王實(shí)施新政的第一步。光緒二十八年（1902年），他在王府西院首創(chuàng)了崇正學(xué)堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費(fèi)入學(xué)，并親自擔(dān)任校長(zhǎng)?，F(xiàn)在的王府蒙古族中學(xué)的前身就是崇正學(xué)堂，至今已有100年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬(wàn)，他們分布在祖國(guó)各地，可謂桃李滿天下。他還在京創(chuàng)辦了被譽(yù)為中國(guó)少數(shù)民族人才搖籃的蒙藏學(xué)校。第一個(gè)辦女學(xué)堂——毓正女學(xué)堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以后強(qiáng)盛起來(lái)的主要原因，是科學(xué)教育水平高。回國(guó)后，他又辦起了毓正女學(xué)堂和守正武學(xué)堂，并且聘請(qǐng)日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語(yǔ)文和各種家務(wù)學(xué)科。

第10篇 恭王府導(dǎo)游詞

各位游客大家好！

恭親王府原是“千古第一貪”的和珅的家，后被嘉慶帝立下二十四條罪狀，抄了他的家充公。因最后一任主人是恭親王愛(ài)新覺(jué)羅•奕讠斤，所以稱為恭親王府。

北京城兩龍脈，一是京城中軸線，二是護(hù)城河。故宮就坐落在中軸線的頭上。而恭親王府就坐落在兩龍脈相交之處。和珅曾大言不慚說(shuō)：“皇上坐龍頭，我坐龍尾。龍頭雖掌大局，卻還要龍尾行大事。”聽(tīng)聽(tīng)，和珅野心之勃勃，真不愧“千古第一貪”!

恭親王府內(nèi)，有九千九百九十九只“蝙蝠”。這“蝙蝠”并不是真實(shí)的蝙蝠，而形似蝙蝠的建筑。和珅想讓自己很幸福，便取“福”的諧音字“蝠”，建了九千九百九十九只“蝙蝠”。

進(jìn)門(mén)后，首先映入眼簾的，便是一只碩大的“蝙蝠”。這是一只形似蝙蝠的池塘，名曰“福池”。池岸邊隨意錯(cuò)落著假山碎石。福池周?chē)詽M了榆樹(shù)，榆樹(shù)的果、葉形似銅錢(qián)，每當(dāng)銅錢(qián)般的果、葉掉入福池時(shí)，和珅就會(huì)笑哈哈：“天上掉下的錢(qián)，進(jìn)入我的‘聚寶盆’，地上的錢(qián)也是流入我和珅的囊袋中。”這話可真不假!

我們順著福池潺潺流水走，便來(lái)一扇門(mén)前。這是一扇精美絕倫的西洋門(mén)，色彩鮮艷，做工精細(xì)。據(jù)說(shuō)這也是他二十四條罪狀之一。因?yàn)檫@一扇西洋門(mén)是仿造皇家園林——萬(wàn)壽園里的西洋門(mén)造的。

進(jìn)了西洋門(mén)，繞過(guò)“送子觀音”石雕，便是和珅家的戲園了。戲園前是一片花園，修剪整齊的灌木叢中開(kāi)著些許花兒?！董h(huán)珠格格》中“香妃戲蝶”這出戲就是在這里拍攝的。全北京城只有兩處是滿地青磚，一是故宮的太和殿，二便是和珅家的戲臺(tái)了。因?yàn)榍啻u的擴(kuò)音效果十分好，所以在戲臺(tái)上唱戲不需要任何擴(kuò)音工具，偌大的戲場(chǎng)人人都能聽(tīng)到音樂(lè)，能站在遍地青磚的戲臺(tái)上為和珅等權(quán)貴大臣唱戲也是一種殊榮了。

穿過(guò)雕刻精細(xì)的朱欄長(zhǎng)廊，便來(lái)到了和珅的書(shū)齋。書(shū)齋四面假山竹林環(huán)合，清幽寧?kù)o。整個(gè)恭親王府，就它不是用石磚砌的。這座書(shū)齋是用一種特殊的竹料建成的，冬暖夏涼，和珅最愛(ài)待在這里了。

出書(shū)齋，前面那座十分大氣的建筑就是正殿——和珅會(huì)客的地方。要上正殿，有一條很特別的路，只有一節(jié)階梯，然后就是一條筆直平緩的坡路，因?yàn)楹瞳|說(shuō)過(guò)他這一世，只有年少時(shí)吃過(guò)苦，然后就一路平步青云，登上了“一人之下，萬(wàn)人之上”的權(quán)勢(shì)顛峰。我們可以跨過(guò)最底下的一節(jié)階梯，免吃一點(diǎn)苦，直接“平步青云”。

有這樣一個(gè)故事：當(dāng)年孝莊太后年老病重之時(shí)，極其愛(ài)戴她的皇孫——康熙帝，心情極其郁悶。他讓侍女蘇麻喇姑準(zhǔn)備好紙筆，大筆一揮，寫(xiě)了一個(gè) “福”字。寫(xiě)完之后，玄燁和蘇麻喇姑看著那個(gè)“福”字驚呆了——那個(gè)字蒼勁有力，十分瀟灑。細(xì)一看，竟看見(jiàn)了多個(gè)詞組：多田，多子，多才，多壽……這不就是皇祖母的心愿嗎?康熙帝越看越滿意，便命人把這個(gè)“福”字拓在一塊巨石上。結(jié)果，久病多時(shí)的太皇太后很快康復(fù)了!康熙帝大喜，決定將這塊飽含吉祥福瑞氣息的巨石代代相傳，讓愛(ài)新覺(jué)羅家族世代昌盛。

只可惜傳到乾隆手中，就被別人偷出了皇宮。這個(gè)人就是和珅。現(xiàn)在這塊福石就在我們正殿腳下，只露出寫(xiě)有“福”字的一面。這個(gè)“福”便是恭親王府的第一萬(wàn)個(gè)福，寓意“萬(wàn)福”。和珅還神氣地說(shuō)：“皇上是‘萬(wàn)歲’，我是‘萬(wàn)福’!”后來(lái)，嘉慶帝抄他家時(shí)，本想把福石搬回皇宮，可還是沒(méi)有搬成。和珅太狡猾了，他用石塊砌了一座形似蝙蝠的福山，在“福”字左右各砌了一條龍，寓意“龍坐江山”，嘉慶帝不想自毀“江山”，便把福石留了下來(lái)。

恭王府概述

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王府文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是連接宮廷文化和平民文化的橋梁，位于北京西城區(qū)前海西街的恭王府，是中國(guó)現(xiàn)存王府中保存最完整的清代王府，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它代表著中國(guó)的王府文化。

乾隆四十一年，即1776年，和珅開(kāi)始在這東依前海，背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時(shí)稱“和第”。有說(shuō)法稱、明弘治年間、大太監(jiān)李廣也曾經(jīng)置第于此。嘉慶四年正月初三，太上皇弘歷歸天，次日嘉慶皇帝就褫奪了和珅軍機(jī)大臣和九門(mén)提督兩職，抄了其全家，估計(jì)全部財(cái)富約值白銀八億兩，相當(dāng)于國(guó)庫(kù)十幾年的總收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說(shuō)法。同年正月十八，即1799年2月22日，和珅被“賜令自盡”。而宅子本身，則歸了“愛(ài)豪宅不愛(ài)江山”的嘉慶胞弟慶僖親王永璘所有。與此同時(shí)，嫁給和珅兒子的乾隆之女和孝公主，仍居住在半座宅第中。咸豐元年，即1851年，清末重要政治人物恭親王奕?成為這所宅子的第三代主人，改名恭王府，恭王府之名由此沿用至今。 “一座恭王府，半部清朝史”是歷史地理學(xué)家侯仁之對(duì)恭王府的評(píng)價(jià)。民國(guó)初年，這座王府被恭親王的孫子溥偉以40萬(wàn)塊大洋賣(mài)給教會(huì)，后由輔仁大學(xué)用108根金條贖回，并用作女生學(xué)堂。新中國(guó)成立以后，王府曾被公安部宿舍、風(fēng)機(jī)廠、音樂(lè)學(xué)院等多家單位使用過(guò)。

“月牙河繞宅如龍?bào)?，西山遠(yuǎn)望如虎踞”，這是史書(shū)上對(duì)恭王府的描述。就其選址而言，它占據(jù)京城絕佳的位置。古人修宅建園很注重風(fēng)水，北京據(jù)說(shuō)有兩條龍脈，一是土龍，即故宮的龍脈;二是水龍，指后海和北海一線，而恭王府正好在后海和北海之間的連接線上，即龍脈上，因此風(fēng)水非常的好。古人以水為財(cái)，在恭王府內(nèi)“處處見(jiàn)水”，最大的湖心亭的水，是從玉泉湖引進(jìn)來(lái)的，而且只內(nèi)入不外流，因此更符合風(fēng)水學(xué)聚財(cái)?shù)恼f(shuō)法。新中國(guó)十大元帥和郭沫若等人，均在恭王府的附近居住，而且都非常長(zhǎng)壽。據(jù)說(shuō)，北京長(zhǎng)壽老人最多的地方就是恭王府附近，這個(gè)地方是一塊風(fēng)水寶地。

恭王府是我國(guó)保存最為完整的王府建筑群，分為府邸和花園兩部分，府在前，園在后。恭王府的開(kāi)放，早在30年前，就被提上議事日程。1975年，周總理在病床上，將三件未做完的事情托付給谷牧，其中之一就是恭王府的開(kāi)放問(wèn)題。

王府占地約3.1萬(wàn)平方米，分為中、東、西三路建筑，由嚴(yán)格的軸線貫穿著的、多進(jìn)四合院落組成。王府有門(mén)臉五間，正殿七間，后殿五間，后寢殿七間，左右有配殿。府邸不僅寬大，而且建筑規(guī)模也是王府中最高的。恭王府的中、東、西三路各有三個(gè)院落，其中每一路的后兩個(gè)院子是我們要游覽的主要區(qū)域。

現(xiàn)在就請(qǐng)您跟隨我們的講解，游覽一下這歷盡蒼桑、重現(xiàn)世人的恭王府吧。

門(mén)外院落

首先給您介紹一下王府主體院落之外的部分。在府邸大門(mén)外并列有東西兩組院落。

西側(cè)一組院落在三間正門(mén)兩側(cè)開(kāi)有兩座罩子門(mén)通向東、西兩路院落，門(mén)的前方縱列著四排房屋，每排房屋當(dāng)中各有一座阿思門(mén)，東邊的阿思門(mén)外有一座影壁。

西側(cè)院落南邊沿圍墻有兩排倒座房，是王府的辦事機(jī)構(gòu)用房：前排東側(cè)為回事處、隨侍處，中間為管事處，西側(cè)為佐領(lǐng)處、檔子房、管領(lǐng)處、莊園處、置辦處等，后排為糧倉(cāng)房;兩排倒座之間有東房一排，為裁房、廚房、水屋等。

東側(cè)一組院落中南邊沿圍墻也有一排倒座房，為王府的兵房，駐有護(hù)衛(wèi)王府的旗兵十余名;北邊有一組四合院落，據(jù)說(shuō)載瀅回府時(shí)在此居住。

當(dāng)時(shí)王府的總出入門(mén)就開(kāi)在東側(cè)院落的東墻上。

好了，下面我們將按照由中路入東路，轉(zhuǎn)中路進(jìn)西路最后到達(dá)后罩樓的順序帶領(lǐng)您轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)這重新修繕的恭王府。

正門(mén)

中路有正門(mén)兩重，均朝南?，F(xiàn)在您要走入的是恭王府府邸的正門(mén)，大門(mén)面闊三開(kāi)間，外置石獅子一對(duì)，石獅頭上的卷毛疙瘩有12排，代表親王的爵位。

經(jīng)過(guò)這中路的第一個(gè)小院，接下來(lái)您還需走過(guò)這面闊5間的二門(mén)，才能進(jìn)入王府的中心區(qū)域。二門(mén)內(nèi)是正殿及東西配殿，其后為后殿及東西配殿。

向里走您馬上會(huì)看到的是修復(fù)后的銀安殿。

銀安殿

銀安殿俗呼銀鑾殿，是恭王府最主要的建筑。它作為王府的正殿，只有逢重大事件、重要節(jié)日時(shí)方打開(kāi)，起到禮儀的作用。民國(guó)初年，由于不慎失火，大殿連同東西配殿一并焚毀?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)修復(fù)，雖不能與原來(lái)的完全一樣，但還是能讓您體會(huì)到它的宏偉與莊重，感受到它的神韻。

現(xiàn)在讓我們先去游覽一下東路的主要建筑。下一個(gè)景點(diǎn)是多福軒。

05多福軒

多福軒采用小五架梁式的明代建筑風(fēng)格。這里是奕?的會(huì)客處，保存著一些漂亮的鳳凰彩繪，因其內(nèi)部懸掛許多“福壽匾”而得名。多福軒內(nèi)6個(gè)書(shū)架4個(gè)多寶格每個(gè)都是4米多高，全是用楠木復(fù)原的。

軒前院子內(nèi)有古藤蘿一架，被稱為“藤瑩架”，據(jù)考已生長(zhǎng)200多年，在北京是不多見(jiàn)的。因此這個(gè)院子又被稱為“藤蘿院”。

繞過(guò)多福軒，您將進(jìn)入東路的最后一個(gè)院子，看到后院的正廳樂(lè)道堂。

樂(lè)道堂及嘉樂(lè)堂

這里恭親王奕忻起居的地方。奕?為皇子時(shí)，道光帝曾賜“樂(lè)道堂”匾額一方，此堂因此得名。

東路游覽完了，現(xiàn)在請(qǐng)您向西走，去參觀中路后院的嘉樂(lè)堂。

嘉樂(lè)堂五開(kāi)間、硬山頂、前出廊，是和珅時(shí)期的建筑，懸掛“嘉樂(lè)堂”匾額一方。該匾疑是乾隆帝賜給和珅的，但匾額無(wú)署款，無(wú)鈐記，故無(wú)從證實(shí)。在恭親王時(shí)期，嘉樂(lè)堂主要作為王府的祭祀場(chǎng)所，內(nèi)供有祖先、諸神等的牌位，以薩滿教儀式為主。這就印證了民間對(duì)于王府內(nèi)有座神殿的傳說(shuō)。

看過(guò)了銀安殿和嘉樂(lè)堂，想必您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，這中軸線上建筑物的屋頂都用綠琉璃瓦、脊吻獸，而配殿屋皆用灰筒瓦。

好了，現(xiàn)在我們將要進(jìn)入西路，您將看到的是葆光室。

西路前院正廳名為葆光室，懸掛著咸豐皇帝御書(shū)的葆光室匾額。這里據(jù)說(shuō)是恭親王會(huì)見(jiàn)族人、朋友的客廳。其室內(nèi)保存完好的木天花，被專家學(xué)者所推崇。大修中還恢復(fù)了室內(nèi)原有的楠木隔斷。

接下來(lái)您將穿過(guò)垂花門(mén)，看到后院的正廳錫晉齋。

垂花門(mén)及錫晉齋

葆光室與錫晉齋之間有垂花門(mén)，上懸天香庭院匾額。垂花門(mén)南有竹圃，北有西府海棠兩棵。

錫晉齋是恭王府西路院落最北端的正房。錫普齋原名慶頤堂，俗稱楠木房。有東西配房各五間，東房名為樂(lè)古齋，西房名為爾爾齋。慶頤堂據(jù)說(shuō)緣起于乾隆所賜“慶頤良輔”匾額。和坤修建慶頤堂時(shí)模仿了皇帝的寧壽宮，面闊7間，前有廡廊，后出抱廈5間，平面呈凸字形。正中廳內(nèi)東西北三面為兩層暗樓，樓內(nèi)的碧紗櫥檻窗、欄桿等捕木裝修，雕飾精美細(xì)致。其外檐柱的鼓形柱礎(chǔ)，與承德普寧寺大乘閣的形制相同。嘉慶皇帝“加恩賜令自盡”時(shí)，和坤罪狀第十三款中的“所蓋捕木房屋，僭侈逾制，隔斷式樣皆仿寧壽宮制度”，即指此而言。恭親王入住后把這里作為書(shū)房和文物收藏處所。而錫晉齋這個(gè)名稱，一說(shuō)是恭親王奕?得到晉朝陸機(jī)的《平復(fù)帖》后所起;另一說(shuō)是小恭王溥偉所起。這是王府府邸最精美的建筑。

走到西路的最北端了，下面我們要到這王府府邸的后罩樓去看看。

后罩樓

后罩樓位于府邸和花園的銜接處，50多間房屋連成一排，達(dá)160多米長(zhǎng)。這座朱樓是國(guó)內(nèi)王府類建筑中最長(zhǎng)的樓，被形容為“99間半房子”。 后罩樓東部為瞻霽樓，西部為寶約樓。西端的5間房俗稱“小迷宮”，這里有國(guó)內(nèi)惟一的室內(nèi)園林景觀，兩個(gè)樓層之間去除樓板，將亭臺(tái)樓閣和假山溪流等搬進(jìn)屋里。這幾間室內(nèi)花園將樓上樓下通連在一起，山石疊砌，可上可下，瀑布飛瀉，亭臺(tái)樓閣和小橋流水都非常精致。

此樓前檐出廊，后檐墻上每間上各開(kāi)一窗，上層為形式各異的什錦窗，窗口磚雕精細(xì)，樓梯原為木假山形。樓中間偏西一間的下層有過(guò)道門(mén)，通向府后的花園。

那么現(xiàn)在就讓我們?nèi)ネ醺蠡▓@領(lǐng)略一番吧。

王府花園全景

站在府邸與花園間的箭道上，遠(yuǎn)望王府后罩樓，是不是格外有氣勢(shì)呢?那么接下來(lái)，您將要游覽的就是被稱為“人間仙府”的恭王府花園。

60年代，周總理和紅學(xué)專家周汝昌先生來(lái)到恭王府視察，走到景色迷人的種有一大片絲竹的瀟湘院時(shí)，周先生提出瀟湘院是不是紅樓夢(mèng)原型的說(shuō)法?？偫硪豢催@個(gè)院子這么好，當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了修繕開(kāi)放的想法，目的是讓人民了解中國(guó)古代的歷史和文化。在當(dāng)時(shí)文化部谷牧先生的主持下，恭王府花園部分在上世紀(jì)80年代時(shí)就正式開(kāi)放了。

恭王府花園又稱“ 萃錦園”，位于什剎海西側(cè)的柳蔭街，是北京城內(nèi)數(shù)十座王府花園中規(guī)模最大、保存最好的，也是目前北京惟一一處以花園的名義對(duì)公眾開(kāi)放的王府?；▓@南北長(zhǎng)約150米，東西寬170余米，占地約2.8 萬(wàn)平方米，有古建筑30余處。此園后來(lái)的主人恭親王奕忻為了重建花園曾調(diào)集百名能工巧匠，融江南園林風(fēng)格與北方建筑格局為一體，匯中西建筑元素于一園，使之成為京師數(shù)十座王府之冠，可以稱之“人間神仙府，什剎海的明珠”。恭王府花園布局精巧，景色宜人，有學(xué)者說(shuō)它是中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》中大觀園的原型。

全園布局分中、東、西三路。中路即全園的中軸線，主體建筑均在這條軸線上。下面我們就將帶領(lǐng)您由正門(mén)入，按照中路轉(zhuǎn)東路、回至中路再入西路的順序游覽此園。

現(xiàn)在您眼前的就是恭王府三絕之一的西洋門(mén)。

西洋門(mén)

西洋門(mén)位于花園中路最南端，是園子的正門(mén)，稱“靜含太古”，為奕?所建。門(mén)由漢白玉石雕砌，形制仿圓明園中大法海園門(mén)所建，西洋拱式風(fēng)格，十分氣派。門(mén)額外刻“靜含太古”，內(nèi)刻“秀挹恒春”，其中的靜和秀是園主人希望達(dá)到的兩個(gè)境界。此外，造園者以此喻代仙境，與門(mén)內(nèi)山谷的一派大自然的風(fēng)貌相結(jié)合，將“靜”和“古”的概念融合在一起，更增添了園林的歷史感和時(shí)空感。西洋門(mén)也是園內(nèi)唯一的西式建筑，可以體現(xiàn)出主人希望通過(guò)學(xué)習(xí)西方文化和技術(shù)來(lái)挽救清朝統(tǒng)治之意。據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)，西式門(mén)在北京只有三個(gè)，這也是恭王府的三絕之一，另兩絕是戲樓和福字碑。

現(xiàn)在就請(qǐng)您從西洋門(mén)進(jìn)入，開(kāi)始本次恭王府花園之旅吧。

獨(dú)樂(lè)峰

進(jìn)了大門(mén)，左右是兩座青石假山夾道，東曰”垂青樾”,西曰“翠云嶺”。而迎面映入您眼簾的是一塊巨大的太湖石。關(guān)于這塊石頭的來(lái)歷，還有個(gè)有趣的故事呢。您看看這塊石頭的形狀，是不是有些像個(gè)男孩，又像個(gè)抱小孩的婦女呢?當(dāng)初和紳見(jiàn)了這石頭非常喜歡，就運(yùn)來(lái)立在了門(mén)口：一來(lái)可以做照壁，擋住邪氣入侵，攔住財(cái)氣外流;二來(lái)希望此石能為其帶來(lái)兒子，多子多孫，家族繁榮。傳說(shuō)和珅一直無(wú)子，有了這塊石頭后，很塊就有了兒子豐紳殷德，所以和珅也稱其為送子觀音。此石高約5米，經(jīng)過(guò)多年的風(fēng)化形成了流暢、天然的線條，如淡云舒卷般亭亭玉立，其名“獨(dú)樂(lè)峰”為奕?所刻。它既是絕妙的點(diǎn)景，又起到了屏風(fēng)的障景作用。您試著仰首觀看，只能見(jiàn)到刻在上面的“樂(lè)峰”二字，因?yàn)槟莻€(gè)“獨(dú)”字隱于石的頂端，很是耐人回味。它源于北宋司馬光政治失意后建造“獨(dú)樂(lè)園”的典故。“獨(dú)樂(lè)”即儒家先賢“獨(dú)善其身”的意境。

現(xiàn)在請(qǐng)您繞過(guò)獨(dú)樂(lè)峰繼續(xù)向北走，在您面前的這個(gè)水池叫做“蝠池”。

蝠池

在清代的北京，往私宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭王府是少數(shù)幾個(gè)獲此殊榮的王府之一。這個(gè)用青石圍砌成的蝙蝠形大水池，舊名為“蝠河”，后稱“蝠池”，又因形狀像元寶，也稱元寶池。水池的周?chē)N滿了榆樹(shù)，每到春夏之交，榆莢飄落，狀似銅錢(qián)的“榆錢(qián)兒”落滿蝠池，諧音“福錢(qián)”滿盈，寓意是福貴雙全。由蝠池向北，是“海渡鶴橋”。

現(xiàn)在請(qǐng)您跨越此橋，去看看安善堂。

安善堂

您眼前這座宏偉莊重的五開(kāi)間廳堂，便是萃錦園中路最主要的建筑“安善堂”。安善堂前出抱廈，后帶平臺(tái)，兩側(cè)有游廊通向東西兩廡。它在園中蝠池、邀月臺(tái)、水榭、大戲樓等建筑的簇?fù)硐?，顯得富貴堂皇，景致優(yōu)美。這里原是主人游園時(shí)吟詩(shī)、作畫(huà)的地方，也曾是恭親王奕?宴請(qǐng)重要賓客的處所。細(xì)心的人可以發(fā)現(xiàn)，這個(gè)古建筑是一“倒座房”，這是為什么呢?請(qǐng)您稍安勿躁，謎底稍后揭曉。

走到這兒，我們?cè)谥新返挠斡[先告一段落，待我們游覽完?yáng)|路，會(huì)從北端進(jìn)入中路，再來(lái)游賞?，F(xiàn)在請(qǐng)您向東南方向走，我們即將進(jìn)入園子?xùn)|路，接下來(lái)您將看到的景點(diǎn)是沁心亭。

沁心亭

在您面前的這個(gè)精致優(yōu)雅的亭子就是沁心亭，一說(shuō)沁秋亭，它是清代乾隆年間內(nèi)閣大學(xué)士和紳所建，距今約220多年。沁心亭坐落于東路南端的假山“垂青樾”之旁，又稱“流杯亭”。亭上四周有忠孝節(jié)義典故的彩繪，亭內(nèi)地面上有一條約10cm 寬的彎曲的凹槽作為流水渠道，亭后假山中老井的水潺潺流下，然后注入水槽，形成“曲水”的形態(tài)。流水自亭的南面進(jìn)入，經(jīng)過(guò)地面的彎曲水道，最后在亭的北邊流出，從暗道流入蝠池。據(jù)說(shuō)在清代等級(jí)森嚴(yán)的制約下，北京只建了六座類似的亭子，此亭為最小的一座。園主人會(huì)在初春、盛夏、深秋時(shí)節(jié)邀客來(lái)此。當(dāng)年和珅就常常在這里談天說(shuō)地，或是過(guò)小壽時(shí)設(shè)宴款待同僚。席間，在亭子地面水路的入口處放一個(gè)酒杯，酒杯隨水漂動(dòng)，停到誰(shuí)的跟前，誰(shuí)就要做詩(shī)，做的不好就要罰酒。如此風(fēng)雅有趣之事是效仿古代了的“曲水流觴”。流水出口的位置坐北朝南，是為主位，主人和珅就坐在這里。據(jù)說(shuō)，過(guò)小壽的時(shí)候，杯子停到哪位客人跟前，哪位客人就把備好的禮單放在杯中，最后杯子漂到和珅跟前，由和珅在出水處坐收財(cái)禮。因此有一說(shuō)叫做“肥水不流外人田”。您仔細(xì)觀察下這地面的水路，從北向南看為一個(gè)“壽”字，而從東向西看又是草書(shū)中的“水”字，所以此亭又被稱為“水壽亭”。從中也可看出和紳的聰明才智。

出了亭子往東走，在您右手邊有一片菜園，叫做藝蔬圃。

藝蔬圃及曲徑通幽

這藝蔬圃是王府菜園，約有一畝三分大，取中國(guó)人俗語(yǔ) “一畝三分地”的意思，是仿皇上“親耕”的地方。園主人閑暇時(shí)可以親自種植雜蔬，并在此過(guò)程中體會(huì)天地生機(jī)、農(nóng)耕野趣。過(guò)了這藝蔬圃往南拐便是園子?xùn)|路的入口，叫做“曲徑通幽”。

好了，現(xiàn)在請(qǐng)您轉(zhuǎn)向北面，您將看到的是垂花門(mén)。

垂花門(mén)及荷花院

您面前這個(gè)精致的門(mén)叫做垂花門(mén)，因門(mén)上有兩個(gè)倒垂的花卉而得名。您看門(mén)前這兩棵龍爪槐，這種樹(shù)比較珍貴，而且它們?cè)诤瞳|居住時(shí)就在這里，也算老住戶了。

現(xiàn)在我們要穿過(guò)垂花門(mén)走進(jìn)花園的東路建筑群，接下來(lái)您要進(jìn)入的院落是荷花院。

垂花門(mén)內(nèi)的這個(gè)狹長(zhǎng)院落，稱為荷花院，一說(shuō)牡丹院。它的正廳為大戲樓的后部。院中正廳前有紫藤蘿架，還種有一些牡丹，花開(kāi)時(shí)爭(zhēng)奇斗艷。電視劇《還珠格格》中著名的一場(chǎng)戲“香妃引蝶”就是在此拍攝的。

您往兩邊看，這院子兩側(cè)的廂房是明道齋和香雪塢。

明道齋及香雪塢

小院西側(cè)的建筑為安善堂東配房過(guò)廳，叫做明道齋，又名怡神所，據(jù)說(shuō)當(dāng)年康熙所寫(xiě)“怡神所”匾額就懸掛在此廳中。這里是當(dāng)年賞花行令之所。東廂的一排廂房名為'香雪塢'，是恭親王福晉和側(cè)福晉游園觀戲的小憩之處。據(jù)載，嫡福晉偏愛(ài)綠竹的飄逸雅致，故當(dāng)時(shí)院里廣種竹子，門(mén)前翠竹搖曳。

院西為另一個(gè)狹長(zhǎng)院落，院內(nèi)種有芭蕉和海棠。入口月洞門(mén)，曰：吟香醉月。此處丁香花開(kāi)時(shí)與山前眾花連枝輝映，尤其是月明人靜的時(shí)候，適宜一詠一觴，影亂香清，別有幽趣。

現(xiàn)在請(qǐng)您繼續(xù)向北走，我們的下一站是恭王府花園三絕之一的大戲樓，它有什么妙處呢?讓我們趕快去品味一下。

戲樓

進(jìn)入院內(nèi)深處便是大戲樓。這座戲樓是我國(guó)現(xiàn)存獨(dú)一無(wú)二的全封閉式大戲樓。在清廷檔案中，戲樓均稱為“大戲房”。恭王府大戲樓，建于同治年間(1862一1874)，是恭親王及其親友看戲的場(chǎng)所。建筑面積685平方米，其建筑形式采用三卷勾連搭全封閉式結(jié)構(gòu)，據(jù)說(shuō)整個(gè)大戲樓雖為磚木結(jié)構(gòu)建筑卻沒(méi)有用一根鐵釘。尤其值得一提的是大戲樓的聲音效果。大戲樓為了保證聲音逼真，將戲臺(tái)底下掏空后放置了若干口大缸，巧妙特殊的構(gòu)造增大了共鳴混響空間，使觀眾身處戲樓里的任何位置，都能清晰地聽(tīng)到不借助任何傳聲工具的演員的演唱。有一次，一位著名演唱家來(lái)此演唱后，興奮地稱贊大戲樓比音樂(lè)廳的音色效果還要好。

您別看在牡丹院里看戲樓的外景一般，但里面卻金碧輝煌。戲臺(tái)兩側(cè)的兩根大柱、四壁與頂皆繪滿了纏枝藤蘿，一片綠葉森森、紫花盛開(kāi)的景象，使人有在藤蘿架下看戲的感覺(jué)。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)連慈禧太后看戲都是坐在院子里。恭親王擔(dān)心逾制獲罪，便在屋頂畫(huà)滿藤蘿，意為這是藤蘿架而非大堂，真是用心良苦。棚頂懸大宮燈20盞，地下青磚鋪就，20張八仙桌配上太師椅，井然有序的放置著。戲樓后壁都是淺棕色的木欞，用暗藍(lán)色絲布做底襯罩飾。廳內(nèi)南邊是高約一米的戲臺(tái)，戲臺(tái)上方，一塊金字黑匾高懸，上書(shū)“賞心樂(lè)事”四個(gè)篆體字。南部后臺(tái)為演員化妝室,前為舞臺(tái),北部為貴賓及女眷看戲和休息的地方。奕?生日在農(nóng)歷十月下旬，辦生日堂會(huì)時(shí)需要生火，故大戲樓也被府中人稱為“暖樓”。這里除了演戲之外，還是當(dāng)年恭王府中舉辦紅白喜事的地方。每逢府中重要人物壽終正寢，戲樓就會(huì)布滿挽聯(lián)、挽幢，香煙繚繞，長(zhǎng)幅高懸，各寺僧尼相繼灑經(jīng)超度亡靈。

1936年，當(dāng)時(shí)在花園居住的恭親王奕?的孫子、著名畫(huà)家溥儒，為母親項(xiàng)太夫人祝壽，在戲樓籌辦了一次堂會(huì)戲。當(dāng)時(shí)京劇界的名角云集大戲樓，相繼登臺(tái)獻(xiàn)藝。這是恭王府大戲樓的最后一次堂會(huì)戲。

現(xiàn)在，大戲樓的演出，包括京戲、昆曲，而尤以王府音樂(lè)最具特色。府樂(lè)以三弦為主，共用七種樂(lè)器，樂(lè)曲華麗莊嚴(yán)。新加坡前總理李光耀來(lái)華訪問(wèn)時(shí)，曾點(diǎn)名要到恭王府大戲樓欣賞王府音樂(lè)，在近二小時(shí)的演出中，總理如醉如癡，對(duì)這一中國(guó)古典樂(lè)種及其大戲樓，倍加稱贊。

戲樓后面還有一組建筑，“天香庭院”之匾原掛于此。它是當(dāng)初恭王府的“家廟”，里面供奉著老恭親王奕?的牌位。

好了，東路就參觀到這里。現(xiàn)在請(qǐng)您向西走，讓我們回到中路。下一個(gè)景點(diǎn)是蝠廳。

蝠廳

蝠廳又稱蝠殿、蝠房子，位于花園中路最北端。建筑正廳五間，前后出抱廈三間。兩側(cè)又出耳房，四面出廊，形制多變，如蝙蝠兩翼。耳房比正廳略前，形成曲折對(duì)稱類似蝙蝠的平面，故名蝠廳。其建筑彩繪上的斑竹，全部是由油工一筆一筆畫(huà)上的。該建筑的造型和彩畫(huà)被譽(yù)為“古建筑中只此一例”，在花園主山和府墻的蔽護(hù)下，幽靜而秀美，恭親王奕?經(jīng)常在此和大臣們謀劃軍國(guó)大事。這里也是個(gè)消夏納涼的好地方。后成為恭親王之孫、著名書(shū)法家溥儒(溥心畬)的書(shū)房。

接下來(lái)就請(qǐng)您向南，走走升官發(fā)財(cái)路，到園中的最高點(diǎn)邀月臺(tái)上去看一看。

升官發(fā)財(cái)路及邀月臺(tái)

建在假山上的邀月臺(tái)是園中的最高點(diǎn)。兩側(cè)的上山路在最下面有兩級(jí)臺(tái)階，再往上都是沒(méi)有臺(tái)階的斜廊。走的時(shí)候您一定要一步跨過(guò)這兩級(jí)臺(tái)階，然后聽(tīng)我慢慢道出原委。傳說(shuō)古時(shí)候人們把臺(tái)階看做是坎坷，和珅希望自己在跨過(guò)早年的艱辛后，能夠一生再也沒(méi)有那么多的坎坷，仕途順利，所以修建了這條“升官發(fā)財(cái)路”。上下“邀月臺(tái)”走升官發(fā)財(cái)路是很有講究的：要使勁地跨過(guò)兩級(jí)“坎坷”，然后平步青云的一直走到山頂，不能從另一邊往下走，而只能從旁邊的小路下山才不會(huì)壞了運(yùn)氣。

邀月臺(tái)是全園的最高處，居高俯覽園中，美景盡收眼底。臺(tái)上三間小室,額曰'綠天小隱'。每年中秋節(jié)，在此擺上點(diǎn)心、水果，是主人與家人或親朋好友共同賞月的好地方。

現(xiàn)在讓我們下山，從正面看看這托起邀月臺(tái)的滴翠巖吧。

滴翠巖

滴翠巖是這花園里用太湖石堆疊的一座假山。太湖石的特點(diǎn)是吸水性強(qiáng)，如遇水多則石頭上長(zhǎng)滿青苔。此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅(jiān)固，假山盡頭的兩個(gè)石壁里各放有一口帶孔的水缸，缸底有管子通到假山上，通過(guò)往缸中灌水的辦法來(lái)增加院中的濕度。又在假山前修了一個(gè)水池，可以把水流引上去，使得常年有流水。過(guò)去整個(gè)假山上都長(zhǎng)滿了青苔，石黃苔綠，蒼翠欲滴，滴翠巖由此得名。巖下這個(gè)長(zhǎng)方形的小池，原與方塘之水相連，池中三組疊石，意為蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)仙島。水池兩側(cè)堆砌的石頭看似盤(pán)踞著的兩個(gè)龍頭，龍頭相向，中間為龍珠，奇怪的是只見(jiàn)龍頭不見(jiàn)龍尾。這是怎么回事呢?由我在下一個(gè)景點(diǎn)處揭秘。對(duì)這滴翠巖，恭親王之子載瀅言道：“巖以太湖石為之，疊壁谺谺，不可具狀。復(fù)鑿池其下，每風(fēng)幽山靜，暮雨初來(lái)，則蘚跡云根，空翠欲滴，吟嘯徘徊，覺(jué)世俗塵氣為之一息。

在這滴翠巖下，池子后面有個(gè)山洞，想必您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了吧。這就是恭王府的鎮(zhèn)園之寶“福字碑”的藏身之處——秘云洞。

秘云洞及福字碑

進(jìn)入秘云洞之前，先請(qǐng)您耐心聽(tīng)我為您解說(shuō)這里的玄機(jī)和淵源。

這秘云洞位于滴翠巖的下面，此洞兩翼伸向東西，略具蝙蝠形，被稱為洞天福地。洞的東、西部各有爬山洞，可盤(pán)旋上洞頂?shù)难屡_(tái)。秘云洞內(nèi)藏著王府的三絕之一，也是王府的鎮(zhèn)園之寶——由清圣祖康熙皇帝的御筆刻成的福字碑。這塊碑石長(zhǎng)7.9米，貫穿整座假山，距今已有近4xx年歷史。碑前的地上有一副用碎石子擺成的中國(guó)象棋棋盤(pán)，方方正正，清晰可見(jiàn)。康熙帝書(shū)法造詣?lì)H深，但很少題字，所以此“福”字極其珍貴。而且此福字蒼勁有力、頗具氣勢(shì)，可分解為多田多子多才多壽，構(gòu)思巧妙，堪稱天下第一“福”。 現(xiàn)在可以向您揭曉為什么安善堂被建成一座“倒座房”了，就是為了要面向這福字碑，以示對(duì)清圣祖康熙皇帝的恭敬。

據(jù)恭王府的負(fù)責(zé)人介紹，此碑為康熙御筆，作“請(qǐng)福續(xù)壽”之解，一直是大清國(guó)寶，珍藏于紫禁城內(nèi)。乾隆時(shí)期，此碑神秘失蹤。乾隆皇帝一生最為嘆服的人就是祖父康熙。因此，乾隆對(duì)“康熙御福”的失蹤始終無(wú)法釋?xiě)?。可是，?dāng)嘉慶即位后，向乾隆詢問(wèn)“康熙御福”之事時(shí)，乾隆沉默良久后只說(shuō)了八個(gè)字：“布衣之相，福澤萬(wàn)民”。另外一種說(shuō)法是乾隆將“天下第一長(zhǎng)壽福”賜給自己的寵臣和紳，和紳命人運(yùn)來(lái)幾千塊太湖石，在后花園砌成京城一條巨龍，這條龍的位置正好在北京的龍脈上，他將“天下第一長(zhǎng)壽福”藏在龍穴悉心供奉，稱之為“洞天福地”。和紳從此洪福齊天，官運(yùn)亨通，榮臻三朝重臣，而且財(cái)源廣進(jìn)，一時(shí)富可敵國(guó)。好了，剛剛那個(gè)“只見(jiàn)龍頭不見(jiàn)龍尾”的問(wèn)題，答案在這兒已經(jīng)可以揭曉了。原來(lái)和珅把龍脈和龍尾設(shè)計(jì)在滴翠巖下的山洞里，而龍脈的正中央即為福字碑。當(dāng)年嘉慶抄家時(shí)，本欲拿走福字碑，可是那樣就斷了龍脈，折了福氣，這可是古人最忌諱的，于是就命人用石頭把福字碑全部封起來(lái)，不許外人看見(jiàn)沾了福氣。

1962年在周恩來(lái)總理的批示下重修恭王府，考古人員意外的在王府后花園的秘云洞內(nèi)發(fā)現(xiàn)了這珍貴的福字碑?？偫淼弥笮廊粚⑵涿麨?ldquo;中華第一福”，又稱“天下第一福”。

下面我要為您詳細(xì)講解一下這天下第一靈驗(yàn)之福的來(lái)歷：

康熙十二年(公元1673年)，孝莊皇太后六十大壽將至，不料突染沉疴，太醫(yī)束手無(wú)策。百般無(wú)奈之時(shí)，康熙查知上古有“承帝事”請(qǐng)福續(xù)壽之說(shuō)，意思是真命天子是萬(wàn)福萬(wàn)壽之人，可以向天父為自己“請(qǐng)福續(xù)壽”，所以就決定為祖母請(qǐng)福。在沐浴齋戒三日之后，一氣呵成了這福傾注了對(duì)祖母摯愛(ài)的“福”字，并加蓋了“康熙御筆之寶”印璽，取意“鴻運(yùn)當(dāng)頭、福星高照，鎮(zhèn)天下所有妖邪”?？滴跻簧庇蓄}字，今天的北京城內(nèi)，除公文外，經(jīng)考證的康熙題字只有三個(gè)，除了福字碑上的那個(gè)“福”字外，就是高懸于故宮交泰殿的“無(wú)為”二字。不過(guò)無(wú)為匾額也未有加蓋“康熙御筆之寶”印璽。足可見(jiàn)那御璽加頂之“福”的珍稀。

孝莊太后自得到了這“福”字，百病全消，十五年后，以75歲高齡得以善終。民間俱稱這是康熙“請(qǐng)福續(xù)壽”帶來(lái)的福緣。事后康熙幾番重提御筆，卻再也寫(xiě)不出其中的神韻，所以民間盛傳此福為“天賜鴻福”。

俗語(yǔ)稱“有福必有壽，有壽必有福，有福沒(méi)壽是為無(wú)?？墒?rdquo;，但是，由于“福”、“壽”二字字形差異太大，因此，自古從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)書(shū)法家可以把“福”“壽”合為一字書(shū)寫(xiě)，但是這福御寶右半部正好是王羲之蘭亭序中“壽”字的寫(xiě)法。故而，這福字也成為了現(xiàn)存歷代墨寶中惟一的將“福”“壽”寫(xiě)在同一個(gè)字里的福字，民間稱之為“福中有壽，福壽雙全”之福。更不可思議是，此福與民間稱作“衣祿全、一口田”的普通福字截然不同，其間包括了“多子、多才、多田、多壽、多福”數(shù)個(gè)漢字，是古往今來(lái)、獨(dú)一無(wú)二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，因此是鴻福無(wú)邊、無(wú)邊之福。孝莊太后稱其為“福之本源”，民間則稱“五福之本、萬(wàn)福之源”。

而康熙為祖母請(qǐng)福，自身亦送福得福。康熙一生政績(jī)卓著，合了“多田”之兆;一生有子數(shù)十，恰應(yīng)“多子”之端;與孫乾隆帝各執(zhí)政逾一甲子，均以高壽善終，正是“多壽”之人;康乾盛世，國(guó)富民強(qiáng)，為“多才(財(cái))”、國(guó)泰民安則是萬(wàn)民“多福”。這“多子多才多田多福多壽”的福字，不僅讓受福之人得福頗厚，更令康熙這請(qǐng)“福”送“福”之人受益終生，因此民間稱此福為“請(qǐng)福聚福、送福得福”的絕世之作，即無(wú)論是代請(qǐng)、轉(zhuǎn)贈(zèng)、收受等，但凡沾此福緣者，俱可獲得福澤無(wú)邊!故而，這個(gè)“福”字又被認(rèn)為是汲天地靈氣的古今第一靈驗(yàn)之福。為了永久保存這福世上獨(dú)一無(wú)二的“福”字，孝莊親命將其刻為石碑，成為皇家至寶……

中國(guó)人重“福”，不僅皇帝求福，就是貴族、平民也在求福。這園子以福字貫穿，前院福河，中院福字，后院福廳，福氣很大啊。而且一路游來(lái)，相信您已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在恭王府隨處可見(jiàn)各種各樣的蝙蝠。古人很迷信，認(rèn)為蝠和福同音，可以帶來(lái)好運(yùn)，因此院內(nèi)盆景、花卉、石頭等多壘起成蝙蝠狀，甚至連窗戶上的圖案大多都是蝙蝠。園子的初建者和珅很貪財(cái)，很迷信。在府內(nèi)和園子里，各種石頭堆砌的形狀都與蝙蝠形似，而且門(mén)上、房檐等各處都是蝙蝠，有明蝠、有暗福，總共9999只蝙蝠。加上康熙皇帝的這個(gè)天下第一福字，院內(nèi)萬(wàn)福!

北京人常說(shuō)：“到故宮要沾沾王氣，到長(zhǎng)城要沾沾霸氣，到恭王府就一定要沾沾福氣!”說(shuō)了這么多，現(xiàn)在您可要親自進(jìn)去摸摸這天下第一的福字，沾沾福氣，帶?；丶摇?/p>

沾了這一身的福氣，接下來(lái)要游覽的就是園子的西路了。請(qǐng)您往西走，院西的建筑是韻花簃。

韻花簃

韻花簃位于山水奇石之間，據(jù)說(shuō)恭親王奕?在夏秋時(shí)節(jié)常來(lái)這里散心靜坐，賞魚(yú)觀山，享受風(fēng)唱鳥(niǎo)啼、蛙鳴蟲(chóng)啾的天籟之樂(lè)。

現(xiàn)在請(qǐng)您繼續(xù)向西走，怡人開(kāi)闊的景致馬上就會(huì)闖入眼簾了。下一個(gè)景點(diǎn)是這園中的人工湖和詩(shī)畫(huà)舫。

水州及詩(shī)畫(huà)舫

花園西路是以水為主的景觀。站在湖邊，您已經(jīng)感受到空氣潤(rùn)澤、涼風(fēng)習(xí)習(xí)的清凈舒適之趣了吧?到當(dāng)年和珅仗著皇上的寵愛(ài)，私自從玉泉湖引水入恭王府，造了一個(gè)人工湖，并以陸為舟，仿古人畫(huà)舫之意而建湖心亭。湖心亭中間有水榭三間，名叫“詩(shī)畫(huà)舫”。碧水之上，賞荷垂釣、吟詩(shī)做畫(huà)，頗有江南山水之意境。小舟停在湖邊，池水綠波蕩漾，山光樹(shù)影輝映，令人坐而忘憂。

請(qǐng)您往湖的北岸看，坐落于湖水北岸的建筑名為澄懷擷秀。

澄懷擷秀

人工湖北岸的這五間軒館，名為澄懷擷秀，也叫花月玲瓏。屋前有海棠數(shù)株，每年暮春海棠花開(kāi)，主人帶領(lǐng)全家到此賞花，故又名“海棠軒”。恭王府的海棠在京城十分有名，“花月玲瓏”即指這里海棠花盛開(kāi)時(shí)的景色。這組軒館的東耳房為“韜華館”，西耳房已不存在?，F(xiàn)在您可以在湖邊走一走，在詩(shī)畫(huà)舫坐一坐，享受一下這安逸的情調(diào)。

湖東岸的一排建筑中，最北是您剛剛看過(guò)的韻花簃，往南是一段優(yōu)雅的長(zhǎng)廊，最南邊面水的建筑是園子主建筑安善堂的西配房——棣華軒。

棣華軒

棣華軒因懸掛咸豐皇帝御書(shū)的“棣華軒”匾額而得名。奕詝(咸豐皇帝)和奕?幼年時(shí)曾自創(chuàng)槍法、刀法，道光皇帝賜槍法名曰：“棣華協(xié)力”，刀法名曰“寶鍔宣威”，希望兄弟協(xié)力共扶大清。“棣華”也許是由此而來(lái)。

繞著湖的西岸走，在園子的西南角有一處景點(diǎn)，叫做益智齋。

益智齋及秋水山房

益智齋又名“養(yǎng)云精舍”，是恭親王奕?在花園的書(shū)齋。屋前種植梧桐，室內(nèi)幾案清潔，羅列著圖書(shū)及鼎彝，靜穆肅然，古香襲人。

從這兒往東有一處建筑，名為“秋水山房”。

榆關(guān)之內(nèi)左側(cè)的秋水山房,是飲茶乘涼的處所。這兒林木茵茵、清幽寧謐，真是陶冶性情的好地方呀。

沿路向東，您將看到的是一座海棠式方亭——妙香亭。

妙香亭

妙香亭是一座雙層木結(jié)構(gòu)的蓮花形平頂式方亭，底層木柱十二根，八角形，上層為蓮花形平頂。每當(dāng)丁香花盛開(kāi)時(shí)，滿園清香撲鼻。據(jù)說(shuō)此亭從外形上看類似于慈禧垂廉聽(tīng)政時(shí)帶的帽子，后人據(jù)此猜測(cè)是恭親王奕?為了發(fā)泄對(duì)慈禧的不滿而建。

下一個(gè)景點(diǎn)是位于妙香亭東南方向，建在南山上的榆關(guān)。

榆關(guān)

南岸山上這一段城堡式墻垣，長(zhǎng)約50米，雉堞、洞券俱全，石額書(shū)曰'榆關(guān)'，山徑石碣書(shū)'翠云嶺'。榆關(guān)是花園西路之門(mén)。有專家認(rèn)為，滿洲貴族在取得全國(guó)統(tǒng)治以前，生活在山海關(guān)以北的廣闊土地上。與明朝的政治、經(jīng)濟(jì)往來(lái)都必須通過(guò)山海關(guān)。后又在山海關(guān)下與明朝軍隊(duì)有數(shù)年的拉鋸戰(zhàn)，是明將吳三桂引清兵入關(guān)才取得天下。園子的主人站在榆關(guān)的城墻上向北看，有遙望、懷念故土之意。也有的園林專家認(rèn)為是“移天縮地在君懷”的園林藝術(shù)。

您在這南山上走走，能看到一座山神廟，供奉著四個(gè)山神：狐，蛇，刺猬，鼬。

從榆關(guān)下山往東，您會(huì)發(fā)現(xiàn)您已經(jīng)回到了進(jìn)園的位置。不錯(cuò)，您已經(jīng)不知不覺(jué)地在這曲折、精妙的花園里轉(zhuǎn)了一圈，回到了西洋門(mén)前?，F(xiàn)在您再看那內(nèi)門(mén)額上的“秀挹恒春”，是不是有了更深的體悟呢?

由西洋門(mén)出園，向西就要走出恭王府了。在箭道上向西走的過(guò)程中，您的右手邊還有最后一個(gè)景點(diǎn)——龍王廟。

按陰陽(yáng)八卦推算，這里是花園中的“水”位。因水置龍，以鎮(zhèn)一方。廟前古井深約 10米，今水位下降已干涸。雖是個(gè)小廟，但這兒是不許進(jìn)香的，大概是因?yàn)閳@內(nèi)多林木、建筑吧。

第11篇 北京恭王府花園導(dǎo)游詞

北京清代，有十代帝王的王子封了王位，有親王、郡王封號(hào)的有七十個(gè)。

為了顯示他們的特殊地位和便于管理，清代王府一般都設(shè)在內(nèi)城。

“鐵帽王府”。清初對(duì)入關(guān)有功的8家王爵，封為世襲罔替，俗稱“鐵帽王”，他們的王府就叫鐵帽王府，共有8處，5處在西城，三處在東城。

以后又封了幾個(gè)鐵帽王，共12個(gè)世襲罔替王爵。

北京有兩個(gè)恭親王，一個(gè)是順治皇帝的第五子常寧，府址在今東四十條。

另一個(gè)是道光皇帝的第六子奕*，1852年將原慶王府轉(zhuǎn)賜奕*，此處原是和珅宅，位于前海西街17號(hào)，這個(gè)恭王府是保護(hù)得最好的一個(gè)王府。

恭王府位于前海西街17號(hào)，是清代規(guī)模最大的一座王府，據(jù)說(shuō)恭王府總面積為一百多畝。相當(dāng)于中山公園，這是至今保存最好的一座王府，曾是和珅的宅邸。

1996年10月起開(kāi)放的只是恭王府的后花園，占地9畝，但其規(guī)模已經(jīng)是非?？捎^的。

恭王府分中東西三路，分別由多過(guò)四合院組成，后為長(zhǎng)160米的二層后罩樓。

恭王府假山，此假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅(jiān)固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過(guò)往缸中灌水的辦法來(lái)增加院中的濕度，過(guò)去整個(gè)假山上都長(zhǎng)滿了青苔。

假山正中有一康熙皇帝為其母祝壽寫(xiě)的“?！弊直@是恭王府的“三絕”之一，碑石長(zhǎng)7.9米，貫穿整修假山。

垂花門(mén)，因門(mén)上有兩個(gè)倒垂的花卉而得名，門(mén)前的兩棵龍瓜槐在和珅居住時(shí)就有，這種樹(shù)比較珍貴。

垂花門(mén)內(nèi)的牡丹院，院中有紫藤蘿架。 院子正中造形呈蝙蝠形狀的小湖。

在清代的北京，往住宅中引入活水，是要經(jīng)皇帝特批的，恭親王府是少有的幾個(gè)享此殊榮的王府之一。

西式門(mén)，據(jù)說(shuō)在當(dāng)時(shí)在北京只有3個(gè)。這也是恭王府的三絕之一，另一絕是戲樓和福字碑。

花院門(mén)內(nèi)的假山石，起到影壁的作用，名稱為“獨(dú)樂(lè)峰”

嘉慶四年正月初三(1799年2月7日)太上皇弘歷歸天，次日嘉慶褫奪了和珅軍機(jī)大臣、九門(mén)提督兩職，抄了其家，估計(jì)全部財(cái)富約值白銀八億兩，相當(dāng)于國(guó)庫(kù)十幾年的總收入，所以有“和珅跌倒，嘉慶吃飽”的說(shuō)法，2月22日和珅被“賜令自盡”。

第12篇 前郭爾羅斯王府導(dǎo)游詞

在前郭縣東南角上，有一個(gè)帶著幾分神秘色彩的小鎮(zhèn)，叫哈拉毛都。無(wú)論是在鎮(zhèn)西黑馬敖包山上居高俯視，還是在第二松花江的游船上憑欄眺望，這個(gè)小鎮(zhèn)總是在淡如薄紗的霧藹中，透著一抹深沉古樸的景色。這個(gè)小鎮(zhèn)，從前就是威震一方的哲里木十家王頭、郭爾羅斯前旗王府的所在地。

據(jù)史書(shū)記載，從旗祖扎薩克輔國(guó)公固穆起，到末代旗王齊默特色木不勒止，經(jīng)明、清兩個(gè)朝代，長(zhǎng)達(dá)300余年，郭爾羅斯前旗王府一直是世襲的王公府邸。清末，這里還成了嫩科爾沁的政治中心。

郭爾羅斯前旗王府座落在第二松花江下游左岸，距縣城35公里。王府前面是平坦的沃野，背靠花木叢生的青山，西面是婉蜒起伏的丘陵，東面是蒼翠繁茂的樹(shù)林。樹(shù)林東面2公里處，第二松花江從東南向西北緩緩流去。在王府的后山，有一處奇異壯偉的自然景觀——沙雕（民間俗稱“假北京”）。傳說(shuō)是500年前的一次大地震造成的山峰裂痕。經(jīng)多年風(fēng)雕雨蝕，大自然鬼斧神工的塑造，形成了獨(dú)具特色的塞北奇觀。

郭爾羅斯前旗王府現(xiàn)在只有殘余圍墻可見(jiàn)；此外，尚有兩座王公貴戚庭院至今保存完好。一座是七大爺府，即齊默特色木不勒親王的七叔的府宅；另一座是祥大爺府，即齊默特色木不勒親王的伯父的府宅。這兩個(gè)院落均是典型的仿北京四合院格局，一律磚瓦結(jié)構(gòu)，建筑工藝至為精湛，只是規(guī)模與氣勢(shì)都無(wú)法與王府相比。

第13篇 桂林靖江王府景區(qū)導(dǎo)游詞

靖江王城位于桂林市市中心獨(dú)秀峰下，廣西師范大學(xué)內(nèi)，是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時(shí)修造的王城。

明太祖朱元璋封其重孫朱守謙為靖江王后，此處設(shè)為藩邸。朱守謙在明洪武五年(公元1372年)開(kāi)始建府，歷時(shí)20年才落成。王府憑證朝廷對(duì)藩王府所作的劃定修建，其首要構(gòu)筑前為承遠(yuǎn)門(mén)，中為承運(yùn)殿，后為寢宮，最后是御苑。環(huán)繞主體構(gòu)筑尚有4堂、4亭和臺(tái)、閣、軒、室、所等40多處，占地19.78公頃，局限弘大。城垣東南西北四門(mén)，名為：體仁(東華門(mén))、端禮(正陽(yáng)門(mén))、遵義(西華門(mén))、廣智(后貢門(mén))，南北長(zhǎng)556.6米，對(duì)象寬335.5米，通高7.92米，厚5.5米，表里警以方石，內(nèi)充片石澆灰漿。全部構(gòu)筑系大式歇山頂，紅墻碧瓦。從建成到明代覆滅的257年中，這里住過(guò)12代14位藩王。歷 270余年，是明一代封藩最長(zhǎng)的一支。清順治九年(1652)，農(nóng)夫軍李定國(guó)攻陷桂林，清定南王孔有德將王府焚毀自歿。現(xiàn)生涯府第的門(mén)、殿、宮須彌座臺(tái)基及石欄桿柱、陛階和城垣。

整個(gè)王城的宮殿構(gòu)筑采納嚴(yán)酷的中軸對(duì)稱，“左祖右社、前朝后寢”的機(jī)關(guān)方法營(yíng)造，中軸線上的承運(yùn)門(mén)、承運(yùn)殿高峻綺麗，氣魄不凡，浮現(xiàn)了王權(quán)至上的頭腦。方城南面的正陽(yáng)門(mén)，有清代兩廣總督為表?yè)P(yáng)連中“三元”(解元、會(huì)元、狀元)的臨桂人陳繼昌而立的“三元及第”坊，東華門(mén)上的“狀元及第”坊則是為道光年間新科狀元龍啟瑞而建，西華門(mén)上的“榜眼及第”坊是為同治年間榜眼于建章而建。明代靖江王府，局限弘大，附近以巨石砌城垣，方正肅靜在桂林城中自成一城，故稱王城。城中有桂林眾山之王獨(dú)秀峰，平地拔起，眾山環(huán)抱，孤峰獨(dú)秀，為我獨(dú)尊，有自然的王者氣魄。

靖江王城中最完備的明代藩王構(gòu)筑物——靖江王城景區(qū)。在中國(guó)4a新定評(píng)比中，桂林靖江王城被評(píng)為中國(guó)4a景區(qū)。無(wú)論從景區(qū)局限照舊汗青層面來(lái)看，桂林靖江王城獲此殊榮是當(dāng)之無(wú)愧的。由于桂林靖江王城是中國(guó)為數(shù)不多的集大學(xué)院校、風(fēng)光勝景區(qū)(獨(dú)秀峰)、完備汗青構(gòu)筑物、汗青配景于一體的綜合性景區(qū)。

桂林靖江王府景區(qū)導(dǎo)游詞

第14篇 中國(guó)苗族博物館、湘西苗王府、山江苗寨、馬鞍山苗寨導(dǎo)游詞

歡迎你們來(lái)到美麗的湘西，美麗的鳳凰古城，更歡迎您們到山江苗寨去做客。

很高興，我能成為你們今天此行的服務(wù)導(dǎo)游。我先自我介紹一下,我叫xxx，大家叫我小“x”就可以了，我是苗族，能講苗語(yǔ)，會(huì)唱苗歌和山歌。等一會(huì)，如果您們大家有興趣的話，我可以教給大家?guī)拙浜?jiǎn)單的苗語(yǔ)，是苗族見(jiàn)面時(shí)相互問(wèn)候的，也可以教會(huì)你們一到兩首山歌，好不好（或者是：好嗎？）

今天，我們的此行是這樣安排的：從鳳凰古城出發(fā)大約半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)我們的景區(qū)。沿途將經(jīng)過(guò)生苗和熟苗的分界線—長(zhǎng)宜哨、千工坪集鎮(zhèn)，最后到達(dá)當(dāng)時(shí)湘西苗疆地區(qū)的軍事、政治中心—山江苗寨。到了景區(qū)之后，我們首先將去闖三關(guān)，即卡歌、卡酒、卡鼓。這是苗族禮俗文化中的最高禮節(jié)。因?yàn)?，苗族是一個(gè)熱情好客的民族，是一個(gè)有語(yǔ)言沒(méi)有文字，有歷史沒(méi)有記載的民族。幾千年以來(lái)，苗族人民都是以歌聲來(lái)表達(dá)自己的感性，以鼓聲來(lái)傳遞訊息，以苗族自釀的糯米酒來(lái)款待大山外來(lái)的客人，而我們也將以同樣的方式來(lái)尊重苗族人民的習(xí)俗，然后，我們?nèi)⒂^湘西最后一代苗王龍?jiān)骑w的故居—湘西苗王府；苗族風(fēng)情園，以及中國(guó)苗族博物館，觀看苗族風(fēng)情表演。最后，我將帶領(lǐng)您們?nèi)サ角蚊缑衿鹆x時(shí)，苗民義軍對(duì)付以乾隆皇帝私生子?？蛋礊槭椎那遘娍偙鵂I(yíng)——馬鞍山苗寨，并在此就苗家餐。

在那里，我將為您解讀“湘西土匪”的神秘內(nèi)涵，真正了解一下“湘西土匪”的神秘生活；讓您透徹地感受到湘西苗族的風(fēng)情。

在此，希望大家此次旅游能夠收獲好的心情，留下一份美好的回憶！當(dāng)然，如果有哪位朋友一路上需要我提供幫助，我將盡力而為！

苗族是中華民族家庭中歷史悠久、勤勞勇敢的民族，是一個(gè)土著江淮、最早開(kāi)發(fā)中原的民族，是一個(gè)只有語(yǔ)言沒(méi)有文字的民族。由于戰(zhàn)敗和歷代統(tǒng)治階級(jí)的大漢民族主義政策，苗族不斷遷移，歷經(jīng)五次大遷徙，從黃河中下游退往長(zhǎng)江中下游，最后遷移到湖南西部、海南、大西南等地，明清時(shí)期，又有一部分苗民遷往海外，如美國(guó)、法國(guó)等國(guó)家。

苗族有著悠久的歷史，苗族歷史是一部苦難史和一部血淚史，苗族的每一次遷徙為中國(guó)歷史烙下血印，每一個(gè)血印都變成中國(guó)歷史的化石。在遠(yuǎn)古原始社會(huì)后期，苗族先民居住在江淮平原，現(xiàn)今的安徽、山東等地。當(dāng)時(shí)苗族被歷史上稱為九黎集團(tuán)，中華民族三始祖之一蚩尤就是九黎集團(tuán)的首領(lǐng)。那時(shí)侯，他們過(guò)著刀耕火種的自足生活。黃河上游以游牧為主的黃帝部落逐漸壯大，不斷地同蚩尤部落發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的三大部落還有炎帝部落。炎帝部落與皇帝部落也經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)，炎黃聯(lián)合一起對(duì)付蚩尤部落，九戰(zhàn)九敗。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的蚩尤部落掌握了冶煉技術(shù)，回制造兵器。后來(lái)黃帝請(qǐng)神助，三年干旱。以農(nóng)耕為主的蚩尤部落由于缺糧而被戰(zhàn)敗。蚩尤被殺。此次戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上被稱為“逐鹿之戰(zhàn)”。蚩尤被殺后，黃帝“畫(huà)蚩尤像威震天下”。西漢開(kāi)始，皇帝每一次出征，都先拜蚩尤。蚩尤被稱為中華民族的“戰(zhàn)神”，同時(shí)又是“財(cái)神”，居六神首位。逐鹿之戰(zhàn)后，一部分的苗民渡長(zhǎng)江，開(kāi)發(fā)長(zhǎng)江中下游。有一部分苗民六在江淮，改為漢族。所以，蚩尤不僅是苗族的祖先，同時(shí)也是漢族的祖先?，F(xiàn)在的湘西苗民是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的后裔，一部分居住在武陵山區(qū)，一部分遷往云貴高原——大西南一帶。

明朝嘉靖時(shí)期，湘西爆發(fā)苗民起義，起義被鎮(zhèn)壓后，明朝為了鞏固統(tǒng)治，防苗生亂，修建了“土墻”苗疆邊墻。清王朝乾隆晚期，統(tǒng)治王朝實(shí)行“改土歸流”，霸占苗民土地，急起苗民義憤，爆發(fā)了以吳八月為首的苗民大起義。歷史上稱為“乾嘉苗民起義”。起義持續(xù)十一年之久。這次起義沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，康乾盛世從此走向衰落。所以，這次起義是滿清王朝的“中衰之戰(zhàn)”。

在長(zhǎng)期的遷徙生活中，苗族有著自己獨(dú)特的文化，獨(dú)特的風(fēng)俗民情。這些文化集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①禮俗文化；②飲食文化；③宗教文化。

二、車(chē)上互動(dòng)活動(dòng)

1、教苗語(yǔ)，學(xué)唱山歌，回答游客朋友提出的問(wèn)題等互動(dòng)項(xiàng)目，注意事項(xiàng)：切不可死搬硬套，給游客以歌聲、笑聲，幽默而不失禮節(jié)。

2、提醒游客在旅游途中要注意的事項(xiàng)；

3、到了停車(chē)場(chǎng)后要說(shuō)明游客所處的位置—山江苗寨

三、景點(diǎn)解說(shuō)

如果說(shuō)古城是鳳凰這棵大樹(shù)的枝葉，那么苗鄉(xiāng)村寨則是這棵大樹(shù)的根。古城是苗漢戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，苗民的村寨就是戰(zhàn)斗的堡壘。寨堡一體，很多的古堡古寨至今猶存。隨著歲月的流失和居住地域的遷移,苗家居住狀況不斷的進(jìn)化，除了保持民族的共同性外,同時(shí)還體現(xiàn)出適應(yīng)自然和生活環(huán)境的特點(diǎn)。

1、山江苗寨山江苗寨亦稱總兵營(yíng)，清朝乾嘉年間（乾隆五十九年-嘉慶十年），湘西苗民在苗族首領(lǐng)石三寶、吳八月、石柳鄧、吳天半、石乜妹（苗家五將軍）的率領(lǐng)下，大舉義旗，爆發(fā)了一場(chǎng)震驚全國(guó)的苗民大起義。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十一年之久。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上被稱為滿清統(tǒng)治的“中衰之戰(zhàn)”，即康乾盛世從此走向衰落。這次苗民起義也是中國(guó)歷史最后一次、規(guī)模最大的少數(shù)民族起義。清王朝為了維護(hù)在湘西苗疆的統(tǒng)治，用了七省兵力達(dá)十八萬(wàn)之眾，并在山江苗寨構(gòu)筑了總兵營(yíng)府，從此重兵駐扎直到清未。后來(lái)的人們就把山江苗寨稱為總兵營(yíng)。它是當(dāng)時(shí)苗疆地區(qū)的軍事、政治中心，是滿清政府鎮(zhèn)壓苗民起義的軍事前沿。可惜的是，隨著歲月的流逝，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，山江苗寨的原建筑已消失殆盡。這不能不說(shuō)是一大遺憾！我們只能從一縱即逝中去尋找歷史的痕跡。

2、馬鞍山苗寨馬鞍山苗寨，是一個(gè)寨堡一體的苗寨，它的特點(diǎn)是建筑呈軍民兩用，街道縱橫交錯(cuò)，呈十字形，布局緊密而巧妙；全寨有四大門(mén)十二道小門(mén)，寨門(mén)和戶門(mén)上有堡樓槍眼，且座向交叉，不熟悉者入內(nèi)，極易迷失方向?？上У氖牵F(xiàn)在的寨門(mén)僅剩下一道了。那么它為何叫做馬鞍山苗寨呢？在清朝乾嘉年間，湘西地區(qū)爆發(fā)了一場(chǎng)大規(guī)模的苗民起義，并波及到了貴州的東部和南部、四川的一部。為了鎮(zhèn)壓這次苗民大起義，滿清政府在山江苗寨設(shè)立了總兵營(yíng)，并派重兵駐扎，從此，這里就成了苗民義軍抗擊清軍的軍事?lián)c(diǎn)，并在此村寨和附近的山洞里打造兵器和馬鞍，這里的苗民依托于村寨的街道、房屋、叢林山勢(shì)為掩體，與清王朝展開(kāi)了殊死的搏斗。馬鞍山苗寨，當(dāng)時(shí)的義軍首領(lǐng)是吳王吳天半，吳王是臘耳山人。吳王在馬鞍山與清軍總兵營(yíng)對(duì)持四年時(shí)間，清軍不敢輕易進(jìn)犯。為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)移，吳王的義軍退出馬鞍山四個(gè)月之后，清軍才破寨慶賀?？梢?jiàn)馬鞍山易守難攻。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十一年的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)，苗民義軍終告失敗。馬鞍山苗寨由此而得名?？梢哉f(shuō)，山江苗寨、馬鞍山苗寨的每一條街道，每一塊石頭都浸透著苗族人民的鮮血?，F(xiàn)在我們看到的馬鞍山苗寨相當(dāng)一部分已不復(fù)存在，當(dāng)然，我們依然可以從保存下來(lái)的原汁原味的破敗的房屋和街道，找尋到那一段歷史。其次，在小青瓦、土石墻、吊腳樓為主的民居內(nèi)，我們依然可以看到這里的苗民紡紗、織布、打花邊、織花帶、繡花織錦，美化自己，安居樂(lè)業(yè)。這里還曾是《湘西剿匪記》、《情歸風(fēng)雨橋》、《本色衣》、《血鼓》、《鄭培民》等多部影視劇的拍攝基地；音樂(lè)家譚盾、詞曲作家夏勁風(fēng)等藝術(shù)大師都到過(guò)這里體驗(yàn)生活，參觀訪問(wèn)，因此，馬鞍山苗寨即是一座“石頭寨”，更是一首從石頭縫里流出來(lái)的歌。

四、苗族風(fēng)情風(fēng)俗

一根田坎一首歌，一條河流一首詩(shī)。每一個(gè)苗寨無(wú)論她的子民居住在什么地方，什么區(qū)域，依然保留了民族的原始共性，保留自己民族的風(fēng)俗民風(fēng)。這里的苗民雖然有60%以上的人不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，甚至有的人從小到大都沒(méi)有出過(guò)苗寨，或者到過(guò)縣城，原始而質(zhì)樸。但是他們對(duì)遠(yuǎn)方的客人表現(xiàn)出了極大的熱情。每當(dāng)有客人來(lái)時(shí)。村民即以一種獨(dú)特的方式迎接來(lái)自遠(yuǎn)方的客人。除了我們所闖的三卡，苗民們便會(huì)把苗族文化的精髓通過(guò)表演的形式而淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)。

苗族是一個(gè)能歌善舞的民族。每逢農(nóng)歷“四月八”“六月六”整個(gè)苗塞都停止農(nóng)事活動(dòng)，村村寨寨的苗民，會(huì)聚一堂來(lái)歡度自己的節(jié)日。用歌聲，鼓聲，舞蹈來(lái)表達(dá)自己的感情，以緬懷自己的祖先，歌頌和贊美自己的新生活。

1、攔門(mén)酒攔門(mén)酒是苗家最莊嚴(yán)最隆重的待客禮節(jié)，凡是進(jìn)入苗寨的客人，苗家都要以攔門(mén)的方式，把甘甜香醇的米酒讓客人口嘗。表示熱情好客，誠(chéng)心誠(chéng)意。客人必須立即接過(guò)盡情的品嘗，表達(dá)對(duì)主人的感激之情。如果你不喝這杯米酒就說(shuō)明你對(duì)主人不禮貌，或者不愿意接受主人的熱情款待。那么主人就會(huì)對(duì)你不客氣或者不歡迎你這位客人，那么你就成了苗寨不受歡迎的人，攔門(mén)酒是苗家最古老的禮俗，它是苗族禮俗文化內(nèi)涵最豐富的一種。

2、苗族花鼓苗族花鼓是苗族特有的民族民間藝術(shù)奇葩，在苗寨普遍的流行，苗族有著七千年的歷史，因戰(zhàn)亂和天災(zāi)，歷經(jīng)五次大遷徙，從江淮流域逐步的退往長(zhǎng)江中上游和大西南，從背井離鄉(xiāng)到移居大湘西。苗族在世界民族中有“中國(guó)猶太民族”之稱。正因?yàn)檫w徙活動(dòng)地不斷的延續(xù)，導(dǎo)致了民族的分解弱化，文化的遺失，對(duì)于自己的歷史記載被迫中斷。在不斷的遷徙中，苗族人民只得用鼓聲來(lái)傳遞訊自，表達(dá)自己的感情。因而，苗族人民惜鼓如命，敬鼓如神。

苗鼓是苗漢民族兵戰(zhàn)時(shí)代的產(chǎn)物，具有鮮明的藝術(shù)特色和濃厚的民族風(fēng)味。每逢節(jié)慶或婚嫁迎娶，迎賓盛典都要舉行花鼓表演。在表演形式上有“單人鼓”“雙人鼓”“四人鼓”“八人鼓”“群鼓”等。根據(jù)時(shí)間季節(jié)的更替和節(jié)日內(nèi)容的要求又可以分為“踩春鼓”“攔門(mén)鼓”“迎親鼓”“豐收鼓”等，苗鼓打來(lái)熱情奔放、舒展自如。是苗族人民獨(dú)有的民間傳統(tǒng)藝術(shù)。

五、結(jié)束語(yǔ)

各位朋友們：

現(xiàn)在汽車(chē)已經(jīng)進(jìn)入鳳凰古城區(qū)，這意味著我們今天此行旅游即將結(jié)束，謝謝大家對(duì)于此行的參與！希望大家回去后把我們這里的山山水水介紹給你們的家人和朋友！歡迎你們能夠帶著你們的親人和朋友再次來(lái)到山江苗寨、馬鞍山苗寨來(lái)做客。

請(qǐng)記住我們這里的山，這里的水，還有這里的人！請(qǐng)把你們的微笑留下，把歡樂(lè)帶走！在此，對(duì)于你們給予我工作上的支持和配合表示衷心的感謝.