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第1篇 “提升學(xué)生文明素養(yǎng)”專項教育活動校長發(fā)言稿
同學(xué)們、老師們：
xx市委、市政府向全市人民提出了“提升xx、打造升級版”的戰(zhàn)略部署，要把xx逐步打造成文明城市、衛(wèi)生城市、生態(tài)城市，這一宏偉藍圖的實現(xiàn)，對我們xx人的文明素養(yǎng)提出極高的要求，更離不開我們師生的廣泛參與。
要求學(xué)生必須有良好的文明禮儀。文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止等等。文明是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。事實上，越是懂文明禮儀的人，越是受人們歡迎的人。相反，如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎的態(tài)度，又怎么能發(fā)展事業(yè)，立足社會？
做文明之人，就要會用文明語，做文明事。再簡單地講就是要懂禮貌，明事理。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能真正做一個快樂的人?！傲佳匀攵?，惡語傷人六月寒”，這句俗話大家要記住。文明禮貌是最容易做到的事，同時也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，應(yīng)該多進行自我反省，互相理解、寬容待人。
那么，怎樣才能成為有教養(yǎng)的人呢？讓我們從以下幾個方面去努力吧。
首先，注重個人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。
從儀態(tài)舉止說，要從站、坐、行以及神態(tài)、動作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓?！眱?yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場所禮儀。公共場所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場所的禮儀，還有走路、問路、乘車、購物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。上課時要提前到教室進入準(zhǔn)備狀態(tài)，課堂上要積極配合老師搞好教學(xué)活動，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑，不拿粉筆頭玩，上下樓梯一律右行，見老師和客人要用普通話主動問好，不能視而不見。另外，我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周生文明監(jiān)督崗及其他人的批評、勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。
求人幫助之后，一定要說：“謝謝”。如遇他人求助，應(yīng)盡力給予幫助，如不能解決時，應(yīng)說：“很抱歉?！钡缴痰曩徫?，不可以“上帝”自居，要用禮貌語言，購物之后也應(yīng)說謝謝?？此搜莩觯鹬匮輪T，適時禮貌鼓掌，不能提前退場。乘坐公共汽車、火車，要照顧老人、小孩和殘疾人，要保持車上衛(wèi)生環(huán)境，不亂扔?xùn)|西，上車不要爭搶座位。
同學(xué)們，文明禮儀就在我們的日常生活之中，就在我們身邊。讓我們大家都提高自己的文明素養(yǎng)，按學(xué)校要求堅持訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時改正不講文明禮儀的行為。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
我宣布：xx小學(xué)開展“提升學(xué)生文明素養(yǎng)”專項教育活動現(xiàn)在開始。
同學(xué)們，讓我們共同努力，為把xx建設(shè)成為國內(nèi)外知名的旅游勝地做出積極貢獻。
xx小學(xué)
2022年10月8日
第2篇 戲曲大會發(fā)言稿：表演素養(yǎng)要深，淺了不行
表演素養(yǎng)要深 ，淺了不行
——在中國戲曲表演學(xué)會成立大會上的發(fā)言
演員的聲腔訴諸欣賞者的聽覺，表演則是訴諸欣賞的視覺，聲腔是重要的，表演也同樣是重要的，即觀眾要求“美聽”、“美視”，作為一名演員，既要是歌唱藝術(shù)家，又必須是表演藝術(shù)家。在表演方面，我著意在以下幾個側(cè)面狠下功夫。
一、以塑造準(zhǔn)確的人物形象為立足點，確立表演的精氣神和形體動作。塑造人物形象是一切文學(xué)藝術(shù)的基本任務(wù)，戲曲藝術(shù)更是如此，如果脫離準(zhǔn)確的人物形象，任何有聲有色的表演均是無本之木，無病呻吟，所以把握所扮演的角色、性格，從而在舞臺上較妥帖地表現(xiàn)出來，是表演的基本要素。我在扮演紅娘時，首先注意掌握她是一個十七八歲小姑娘，天真、熱情、潑辣、正真，一副熱心腸。掌握了這一性格，一舉手，一投足，一顰一笑，都感到充實，上樓下樓都要風(fēng)風(fēng)火火，動作幅度小而多變，語調(diào)高低，輕重緩急，多作對比以顯示她的靈巧、聰慧。而在扮演佘太君時，在把握她已年過百歲，豪氣沖天，所以上臺后在神、氣方面要給觀眾以靜、重之感，動作幅度大，而動率慢……對我所扮演的每個角色，致力于克服千人一面的雷同感，總要反復(fù)琢磨這個人物的性格、基調(diào)，捕捉人物形象，直到閉上眼睛，自己可以“看到”這個人物的音容笑貌是什么樣子。當(dāng)我扮演的角色與自身性格有和諧的地方時，就盡力貼盡，與自身性格有逆反、有差距時就努力改造、靠近，這樣身份、身世、年齡差別即使很大，則大體上可以做到各具其面，能給觀眾留下印象。
二、學(xué)習(xí)程式，不拘泥于程式。程式化是戲曲的基本特征，演員在舞臺上更多地活躍在程式之中，當(dāng)我九歲開始學(xué)戲并參加業(yè)余演出之后，由于我沒有機會受專門戲曲基本功的訓(xùn)練，對程式動作直到規(guī)范化掌握得較少，正式參加專業(yè)文藝團體之后，我在形體訓(xùn)練和學(xué)習(xí)程式動作方面下過不少苦功，彌補自己的不足，后來，通過長期的藝術(shù)實踐，我注意在“謙”、“ 嚴(yán)”、“ 勤”、“悟”方面努力，追求“會”“通”“精”“化”。正像老師講的那樣，臺上好聽好看，臺下千遍萬遍，一般程式動作基本上大都運用自如，如后來扮演《大祭樁》中的黃桂英，<打路>;一場的蹉步、云步、跪步、屁股坐子、轉(zhuǎn)盤、臥魚的程式動作的運用，有力地表現(xiàn)了黃桂英的拋頭露面，冒雨趕路的艱辛，<哭樓>;一場用不同的水袖花，拋、耍、抖、撒、抓等程式動作，外化黃桂英內(nèi)在的倒海翻江般的情緒波濤，讓觀眾體查到她的急、憤、悲、怨，達到了較好的劇場效果。在運用程式時，我比較地注意節(jié)奏感的把握和美的原則。
程式動作是古代藝術(shù)家對古代生活的提煉，其中有不少帶有永遠難變的因素，但隨著時代的進化，其中又有許多過時的成份，因而學(xué)程式、用程式，而不能做程式的奴隸，拘泥于程式之中，應(yīng)不斷創(chuàng)造新的程式或在舊程式中注入新時代的血液。例如在扮演紅娘時，我有意識地將芭蕾舞的“長身”點腳等特有動作經(jīng)過處理，溶化于該人物的身段之中，以圖達到人物的造型具有舒展美、挺拔美，從而有點新時代的氣息，又不失為戲曲的特色，經(jīng)演出實踐檢驗，效果還是較為理想的。
三、全面理解并把握戲曲的表演特征，注意它在特定環(huán)境中的特定性。對立統(tǒng)一的規(guī)律是一切事物發(fā)展的基本規(guī)律，戲曲的表演更是如此，當(dāng)你掌握了這一個方面時，不應(yīng)忘記還有另一個和它相反的方面。當(dāng)談到以人物性格為依據(jù)時，不要忘記還有一個夸張變形的問題。如不少戲中的帝王將相、公子小姐，其實已經(jīng)按照農(nóng)民審美意識，刻畫為變形了的“農(nóng)民”。老按照人物的身份、人物的性格表演，也就感到不真實了，如寇準(zhǔn)可以“背靴”，程七奶奶可以掄棒槌追打上金殿，唐王可以鉆在桌子下面等，其實，不符合人物的身份和性格，但觀眾可以接受。我演《拷紅》中的紅娘與老夫人辯理時，有個偷偷用右手食指憤憤指點老夫人的動作和跪蹉步向著老夫人沖去，雙手怒指老夫人的大動作，不少人說這兩個動作不符合人物身份，我反復(fù)琢磨這個問題，感到這是紅娘潑辣性格的夸張，而且劇情的發(fā)展，觀眾也希望紅娘狠狠地責(zé)問一下老夫人，有了觀眾的心理依據(jù)，所以就有劇場效果了。再如說到程式化時，馬上就有個生活化的問題。紅娘說完“我這里不是走著哩么？”以后去叫張生，腳下重重用力，發(fā)髻一蹶一蹶地翹動，那個下場，采用了小姑娘不愿干事，又被逼非干不可的走路形態(tài)，很生活也很夸張，既準(zhǔn)確又美。
在我演出其它戲的時候也做過嘗試，例如我演《孟麗君》雖已是女扮男裝身為丞相，但一見到失散多年的未婚夫皇甫少華時，忘情的竟像弄青梅戲竹馬的天真少女的嬌羞，那熱情迸發(fā)，又矛盾交織，幾近失態(tài)，顯現(xiàn)了孟麗君形象的特殊性格側(cè)面。
我演的佘太君在《五世請纓》全劇有三次出場，因情境不同而致情緒不同，步伐速度、臺步樣式、動作力度都區(qū)別很大，<壽堂>;突出喜氣滿懷，<校場>;突出意外和氣憤，<出征>;則突出豪情壯志。加上不同的裝扮不同的道具，顯現(xiàn)出多樣化的舞臺造型，增加人物視覺美感。
《五世請纓》中佘太君披掛出征，檢閱三軍時充滿了贊許，我也是將老人的生活動作借用之放大之：背向觀眾雙手伸展斗篷、仰視帥旗，撒開斗篷后雙掌頻抖，頓首震翎，此處無聲勝有聲，觀眾深明老太君的心境，那是她看見帥旗的無限感慨!動作幅度較大，造型夸張、美化。當(dāng)佘太君看見隨她出征，并將用之殺敵的令公寶刀時，高揚水袖的“雙叫頭”采用了超越老旦行當(dāng)?shù)纳矶危美仙_步向?qū)毜兑苿?，直到抓過刀來，大陣勢的挽握振抖等，表示雖已百歲但氣力不減、氣度不凡。還有老太君最后的上馬動作，用老生的身段，雙腳小開步，雙膝微屈，雙手微抖，表示撫摸戰(zhàn)馬，似與老馬進行交流，然后接過馬鞭，左腳單立墊步，轉(zhuǎn)身微彎身腰，再勒著韁繩亮相凝神，既有女帥之英武，又有老人之滄桑，耐人尋味咀嚼。
四、尋找與觀眾的對應(yīng)關(guān)系。戲曲美最終要在觀眾中實現(xiàn)自己的價值，戲曲表演中的任何原則，都必須在舞臺實踐中接受觀眾的檢驗。前邊提到的依據(jù)性格和夸張變形也好，程式化、生活化也好，統(tǒng)統(tǒng)得叫觀眾承認。一個演員應(yīng)該努力尋找和觀眾的對應(yīng)關(guān)系，形成默契。所以我在演出時，非常注意劇場效應(yīng)觀察情緒變化，戲下來后認真琢磨，久而久之，它可以從觀眾神態(tài)中發(fā)現(xiàn)自己的長處和不足，觀眾顯示倦意了，那是你節(jié)奏感不強，太“溫”了，觀眾顯示迷惘了，那是你交待不清楚，他理解困難，根據(jù)這些不斷矯正補充自己表演的失誤和不足。
表演是個十分復(fù)雜的問題，但只要掌握幾項原則，基本上可以得到觀眾認可。
自然，戲曲藝術(shù)是一個豐富的寶庫，我所掌握和擷取的僅滄海之一滴，而這一滴也遠遠沒能盡善盡美。在今后的藝術(shù)道路上更要虛心學(xué)習(xí)，挖口深井，大膽實踐，取得更多成績。
第3篇 學(xué)習(xí)貫徹實施憲法堅定不移推進改革開放座談會發(fā)言稿：提升青少年憲法法治素養(yǎng)
在憲法的引領(lǐng)和保障下，教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用正式確立和鞏固，教育事業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展、取得歷史性成就，經(jīng)歷了一段波瀾壯闊的歷史進程，走出了一條中國特色社會主義教育發(fā)展道路。
堅持憲法確立的黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，加強黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。憲法規(guī)定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，這是辦好教育的根本保證。40年來，黨對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)持續(xù)加強，黨的教育方針不斷豐富，立德樹人根本任務(wù)有效落實。不斷健全黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，中央專門成立教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，為教育改革發(fā)展提供強力保障，公辦普通高等學(xué)校全面落實黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負責(zé)制。切實把思想政治工作作為生命線貫穿教育教學(xué)全過程，努力做到全員、全過程、全方位育人，牢牢掌握學(xué)校意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。推進高校院系、中小學(xué)校、民辦學(xué)校、中外合作辦學(xué)黨組織建設(shè)，切實發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。認真落實全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任，著力營造教育系統(tǒng)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
堅守憲法的價值追求，堅持以人民為中心發(fā)展教育。憲法保障每個人平等受教育權(quán)，這是發(fā)展教育的根本追求和基本原則。目前，我國已建成世界最大規(guī)模的教育體系，整體水平進入世界中上行列，為每個人享有平等受教育機會奠定了堅實基礎(chǔ)。加快縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域、校際、群體差距，繼2000年基本普及九年義務(wù)教育之后，2008年實現(xiàn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育全部免除學(xué)雜費，全面改造農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校，實施農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營養(yǎng)改善計劃、鄉(xiāng)村教師支持計劃、國家農(nóng)村和貧困地區(qū)專項計劃等，盲聾弱智三類殘疾兒童義務(wù)教育入學(xué)率達90%以上，學(xué)生資助實現(xiàn)所有學(xué)段、公辦民辦學(xué)校、家庭經(jīng)濟困難學(xué)生全覆蓋，社會主義優(yōu)越性和憲法價值追求在教育領(lǐng)域得到充分體現(xiàn)。
彰顯憲法的理論品格，在實踐中深化教育改革創(chuàng)新。我國教育改革之所以取得巨大成功，一個十分重要的原因就在于能夠在實踐中不斷探索完善符合中國國情的教育體制機制。40年來，中央五次召開全國性教育會議，在重要歷史關(guān)口謀劃和推動改革。教育辦學(xué)體制更趨多元，以政府辦學(xué)為主體、全社會積極參與、公辦和民辦共同發(fā)展的格局基本形成。管理體制更具活力，中央和地方、政府和學(xué)校之間教育職責(zé)權(quán)限逐步理清?？荚囌猩贫雀涌茖W(xué)，由“一考定終身”走向分類考試、綜合評價、多元錄取。依法治教更加深入，形成以8部教育法律為統(tǒng)領(lǐng)，16部教育行zd規(guī)和一批部門規(guī)章和地方教育法規(guī)規(guī)章在內(nèi)的教育法律制度體系，確保改革始終在法治軌道上推進。
夯實憲法的實施基礎(chǔ)，提升青少年憲法法治素養(yǎng)。教育部始終將憲法教育作為青少年法治教育的核心，把以憲法為核心的法治教育納入國民教育體系，印發(fā)《青少年法治教育大綱》，加強教師培訓(xùn)，深化研究闡釋，推動憲法教育進課堂、進教材、進頭腦。積極探索網(wǎng)絡(luò)、卡通、“指尖”、文藝、故事、實踐普法等青少年喜聞樂見的形式，增強吸引力感染力。
第4篇 教師職業(yè)專業(yè)素養(yǎng)經(jīng)驗交流發(fā)言稿
教師職業(yè)專業(yè)素養(yǎng)經(jīng)驗交流發(fā)言稿900字
尊敬的局領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家好！
今天，我有幸坐在臺上發(fā)言，和大家一起交流，是領(lǐng)導(dǎo)對我的關(guān)心和抬愛。我知道自己知識不夠，能力有限，但也不好辜負領(lǐng)導(dǎo)厚意，只好硬著頭皮上來，就加強教師業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容，談些自己的膚淺認識，不當(dāng)之處，望領(lǐng)導(dǎo)和各位同行批評指正。
隨著文明突進、文化發(fā)展和新課程改革地深入，現(xiàn)代教育對教師專業(yè)化發(fā)展提出了越來越高的要求，如何更新教師的教育理念和知識，豐富教師的專業(yè)素養(yǎng)和能力，促進教師適應(yīng)現(xiàn)代化教育發(fā)展地訴求，已成為各級教育主管部門和各基層學(xué)校急需解決的問題。為此，xx縣教育局在今年舉行了全縣首屆教師業(yè)務(wù)知識競賽，我認為這樣的活動順應(yīng)了教育發(fā)展的潮流，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必需。
在我看來，教師的專業(yè)發(fā)展主要應(yīng)該包括文化素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、理論素養(yǎng)和教育技術(shù)素養(yǎng)。這四者相互交融、彼此滲透、不可分割。其中文化素養(yǎng)和能力素養(yǎng)，是教師開展教育教學(xué)活動所必備的基礎(chǔ)素質(zhì)和基本修養(yǎng)，它最能體現(xiàn)出教師教學(xué)活動的深度和廣度，而先進的教育理念和純熟的教育技術(shù)，決定著教師開展教育教學(xué)活動的科學(xué)性和創(chuàng)造性。離開了這些前提，教育教學(xué)活動便是無本之木、無源之水，彰顯不出其任何積極的意義。為此，我校在加強教師業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)方面，主要做了以下兩個方面的'工作。
古人云：“不聞大論則志不鴻，不聽至言則心不固?！笔紫?，在教師的專業(yè)知識更新和專業(yè)能力的提高方面，我們專門召開多次會議，做教師們的思想工作，要求他們多讀書，要求他們正確處理好工作、學(xué)習(xí)、生活的關(guān)系，建立工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)生活化的新鮮處世方式。經(jīng)歷一段時間的教師學(xué)風(fēng)建設(shè)，我們根據(jù)優(yōu)秀教師的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，提出以下的具體學(xué)習(xí)要求：（1）教師應(yīng)該在一個較廣闊的課堂文化背景上全面了解本學(xué)科近期發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展方向和主要存在的問題；（2）教師應(yīng)該學(xué)習(xí)本學(xué)科課堂教學(xué)一些主要的研究成果，認真讀一部分有代表性的著作；（3） 在教育教學(xué)活動的領(lǐng)域內(nèi)，圍繞一些前沿性的焦點問題，開展一些有實效性的討論和交流；（4）著重更新本學(xué)科課堂教學(xué)中一些過時、陳舊的觀點、理念和知識；（5） 對本學(xué)科的學(xué)科知識繼續(xù)進行深入細致的學(xué)習(xí)，豐富專業(yè)理論和文化素養(yǎng)。在此前提下，我們組織教師進行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過程中，我們堅持集中培訓(xùn)和自主分散學(xué)習(xí)相結(jié)合，學(xué)習(xí)知識和理論與課題研究相結(jié)合，并以“xx”為契機，讓教科室主任定期檢查教師的學(xué)習(xí)筆記，評出等級，指出優(yōu)劣，鼓勵先進。
在此，我可以坦誠地告訴大家，舉辦這樣的活動我遇到了不少阻力，開始，很多同事認識不上來，他們當(dāng)著我的面多次抱怨，說我加重了他們負擔(dān)，說我不抓教師教學(xué)業(yè)績就是不務(wù)正業(yè)。而他們交上來的學(xué)習(xí)筆記，占多數(shù)都是從別處轉(zhuǎn)抄而來，敷衍了事。但在我的念想中，磨刀不誤砍柴工，幾年來，我一直這樣走過。事實勝于雄辯，從現(xiàn)在教師業(yè)務(wù)知識競賽考試的成績來看，我那樣做還是有一定效果的。考試后，同些愛學(xué)習(xí)的年輕教師交談，我校剛剛參加工作的蔡曉玲老師就說：“學(xué)習(xí)能把自己從繁重的工作中解放出來，能讓自己走出單調(diào)、低級、無味的生活，可以使人對待事物有了新認識、新觀念?！边@些言辭，是我說不出來的。
作為一所處于偏僻山區(qū)的農(nóng)村學(xué)校，如何提升教師理論素養(yǎng)和教育技術(shù)素養(yǎng)，也是不容我忽視的一個問題。為我校讓教師明確新課程理念下該做什么，我多次同上級教育主管部門爭取，為教師創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)機會。三年來，我校進行國培學(xué)習(xí)并參加考試順利結(jié)業(yè)的就有16名，到省城參加學(xué)習(xí)的有5名，到周邊縣市參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動的不少于20人次，到縣內(nèi)兄弟學(xué)校取經(jīng)活動不少于6次。通過這些活動，不少年紀(jì)稍大的老師改變了頭腦中根深蒂固的傳統(tǒng)教育觀念，他們明白：“教學(xué)活動，要突出學(xué)生的主體地位，要關(guān)注每個學(xué)生，要充分發(fā)掘每個學(xué)生的潛能，要為學(xué)生傳授知識的同時，訓(xùn)練他們的技能發(fā)展他們的智力。教學(xué)內(nèi)容上，要從知識、能力、品德、方法等方面研究教材、挖掘教材，把握教材、處理教材。”而不少的年輕教師，在老教師的帶動下，也快速成熟起來，他們有了比較全面的教育觀、教學(xué)觀、課程觀、質(zhì)量觀和評價觀，師生關(guān)系的互動問題、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變問題、小組合作學(xué)習(xí)等問題。成了他們和老教師的時常討論的問題。
正是有了以上兩個方面的工作，教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的積極性較之以前，有了明顯提高。就在教師業(yè)務(wù)知識競賽前一個星期，我校的中年教師羅仕潤同志還說：“這次業(yè)務(wù)知識競賽考試成績，局里的領(lǐng)導(dǎo)一定會親自過目，要認真對待，考差了是要出丑的?！睘榇耍倚＝處熱槍I(yè)務(wù)知識競賽考試做了積極地準(zhǔn)備，他們自己從網(wǎng)上專門下載資料，揣在自己的講課包里?？荚嚽耙惶?，我還發(fā)現(xiàn)年紀(jì)較大的彭珍艷老師、潘小玉老師和肖春英老師，她們?nèi)艘坏雷谵k公室里復(fù)習(xí)。教師業(yè)務(wù)知識競賽考試如期舉行，我校教師不論老少，全員參與，至始至終在考場內(nèi)答題，直到終考鈴響，他們才滿臉笑容地走出考場。
十多年時間，我一直在xx九年制學(xué)校工作，作為農(nóng)村學(xué)校的一名普通管理者，我就這樣一路走來。日前，看到我眼前的同事，看到我面前的學(xué)生，我心中頗感欣慰。我雖然只做了些微不足道的事情，但我覺得，我做了自己該做的事情。
