思想教育團(tuán)課心得體會(huì)(12篇)

第1篇 教育體育局解放思想大討論心得體會(huì)

胡錦濤___在黨的十七大報(bào)告中指出：解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。30年來，在以解放思想為先導(dǎo)的社會(huì)變革中，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的制度實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗史詩，中國(guó)人民的面貌，社會(huì)主義中國(guó)的面貌，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。我縣教育事業(yè)也取得了令人矚目的成就。

當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史轉(zhuǎn)型期。我縣教育事業(yè)同樣經(jīng)歷著轉(zhuǎn)型期的陣痛。教育競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，你爭(zhēng)我趕，不進(jìn)則退，慢進(jìn)亦退；人家沖上去了，你還在按部就班，慢步前行，只能是落后挨打。面對(duì)應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，由于我們未能及時(shí)解放思想，更新觀念，一些教育人跟不上新形勢(shì)，思想上出現(xiàn)了困惑，迷失了自己；教育資源的流失，管理的缺失，加劇了發(fā)展的困難……面對(duì)這一嚴(yán)峻形勢(shì)，當(dāng)代汝南教育人只有一種選擇，那就是再掀思想解放高潮，用解放思想的利劍，再殺出一條血路來。

鑒于這種認(rèn)識(shí)，縣教體局新班子組建伊始，就在全系統(tǒng)發(fā)起了一場(chǎng)以解放思想為先導(dǎo)，推進(jìn)汝南教育發(fā)展為主題的大討論，得到系統(tǒng)內(nèi)外的一致響應(yīng)和踴躍參與。局里成立了以局長(zhǎng)為組長(zhǎng)的大討論活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，抽調(diào)60名干部組成20個(gè)工作組，于春節(jié)過后分赴各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學(xué)校指導(dǎo)活動(dòng)開展。局領(lǐng)導(dǎo)親自下鄉(xiāng)入校，召集校領(lǐng)導(dǎo)班子、老干部、老教師、骨干教師、青年教師、學(xué)生及學(xué)生家長(zhǎng)等多層次、多類型的座談會(huì)，廣泛征求人大代表、政協(xié)委員的意見和建議。全先各級(jí)各類學(xué)校都成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)組織，廣泛深入開展大討論活動(dòng)?？h委崔書記親自主持召開高中教育座談會(huì)，對(duì)教育系統(tǒng)解放思想，推進(jìn)發(fā)展發(fā)表了重要講話；縣政府劉縣長(zhǎng)多次對(duì)教育事業(yè)發(fā)展作出指示；縣四個(gè)班子領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教育高度重視，出謀劃策，勾畫藍(lán)圖。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)、廣開言路、理清思路三個(gè)階段，出臺(tái)了《汝南縣教育事業(yè)發(fā)展三年規(guī)劃》（試行稿）及其配套文件，《規(guī)劃》以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬教育事業(yè)全局，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持解放思想，深化改革，質(zhì)量興教，規(guī)范管理，興辦人民滿意的教育。努力構(gòu)建幼兒教育辦出品牌，義務(wù)教育均衡發(fā)展，高中教育鞏固提升，職業(yè)教育異軍突起，教育質(zhì)量持續(xù)提高的汝南教育架構(gòu)。用《規(guī)劃》統(tǒng)一思想，指導(dǎo)行動(dòng)，必將對(duì)我縣教育事業(yè)發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。

一、堅(jiān)持解放思想，強(qiáng)化質(zhì)量興教意識(shí)，增強(qiáng)發(fā)展汝南教育的危機(jī)感和責(zé)任感。

教育質(zhì)量是教學(xué)工作永恒的主題，是教育工作的核心，是教育工作的生命線，是教育工作的靈魂，是素質(zhì)教育的內(nèi)在要求。黨的十七大明確提出了優(yōu)先發(fā)展教育、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，強(qiáng)調(diào)教育是民族振興的基石。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)，要求全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育，進(jìn)一步完善現(xiàn)代國(guó)民教育體系，基本形成終身教育體系，使全民受教育的程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高。當(dāng)前，教育戰(zhàn)線都在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神，我們教育戰(zhàn)線學(xué)習(xí)十七大精神的一個(gè)重要目的，就是如何用十七大的精神推動(dòng)我縣教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。十七大報(bào)告有四個(gè)提法應(yīng)當(dāng)引起我們高度重視：一個(gè)是優(yōu)先發(fā)展教育，一個(gè)是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，一個(gè)是推行素質(zhì)教育，一個(gè)是辦好人民滿意的教育。為什么提優(yōu)先發(fā)展教育？說明教育是民族振興的基石。綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是科技教育的競(jìng)爭(zhēng)，掌握了領(lǐng)先技術(shù)，掌握了優(yōu)秀人才，才能站在世界競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，立于不敗之地。沒有一代又一代人才的支撐，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展只能是曇花一現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、立足于世界民族之林最終也將是一句空話。為什么提出建設(shè)資源強(qiáng)國(guó)？大家都知道我國(guó)是人口大國(guó)，承載著巨大的人口壓力。我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已排在世界第四，僅次于美國(guó)、日本、德國(guó)，但是人均gdp卻仍在第三世界之列，屬發(fā)展中國(guó)家。人口多，包袱重是我國(guó)的一大基本國(guó)情。如何把包袱甩掉，變包袱為資源，變壓力為動(dòng)力，變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，這就要發(fā)展教育，培養(yǎng)大批高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者和勞動(dòng)者，變巨大的人口壓力為人力資源，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。什么叫素質(zhì)教育？《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是以提高人的素質(zhì)為根本宗旨的教育。在教育各個(gè)環(huán)節(jié)中全面實(shí)施德育、智育、體育、美育，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。我的理解是要從過去那種只注重讀書、讀死書、死讀書中解脫出來，用先進(jìn)的教學(xué)理念、教育方法引領(lǐng)教育，使學(xué)生德、智、體、美的質(zhì)量全面提高，努力使其成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。十七大報(bào)告給我們提出了“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”這一教育的根本問題。要求我們必須著眼于“全方位、高質(zhì)量”這一主題，培養(yǎng)高質(zhì)量的人才、高質(zhì)量的建設(shè)者和高質(zhì)量的勞動(dòng)者，這是教育的百年大計(jì)。什么叫人民滿意的教育？我的理解是讓孩子有學(xué)上，上起學(xué)，上好學(xué)，能成才。否則，人民就不會(huì)滿意。

從我縣的教育發(fā)展審視我們的教育形勢(shì)，我的看法是與自己相比形勢(shì)喜人，與全市相比形勢(shì)逼人。講與自己相比形勢(shì)喜人，是指這些年，全縣教育工作者牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，圍繞“辦人民滿意的教育，建人民滿意的學(xué)校，做人民滿意的教師”這一目標(biāo)，使全縣義務(wù)教育進(jìn)一步加強(qiáng)，“兩基”教育鞏固、提高，順利通過國(guó)檢，“兩免一補(bǔ)”政策得到很好落實(shí)，農(nóng)村中小學(xué)桌凳更新圓滿完成，遠(yuǎn)程教育發(fā)展良好，職業(yè)教育煥發(fā)生機(jī)，普通高中得到較快發(fā)展，幼兒教育和特殊教育得到加強(qiáng)，中小學(xué)思想道德建設(shè)取得新進(jìn)展，新課程改革工作穩(wěn)步推進(jìn)，教職工待遇得到較好解決，教師隊(duì)伍思想穩(wěn)定。尤其是年初以來，通過開展解放思想、推動(dòng)發(fā)展大討論活動(dòng)，全縣教育系統(tǒng)上下踴躍參與活動(dòng)，積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，結(jié)合本校實(shí)際，扎扎實(shí)實(shí)抓好活動(dòng)開展，全縣上下出現(xiàn)了人人講質(zhì)量，校校抓質(zhì)量的良好氛圍，可謂是開局良好，為今后的事業(yè)發(fā)展打下了一個(gè)好的基礎(chǔ)。全縣教育事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)良好態(tài)勢(shì)，增強(qiáng)了我們辦好汝南教育的信心和決心。

在看到成績(jī)的同時(shí)，也要清醒地看到，與兄弟縣區(qū)相比，我們還有一些差距和問題：教育的整體質(zhì)量不高，學(xué)校管理還存在一些亟待解決的問題，學(xué)科帶頭人隊(duì)伍偏小，師資水平有待提高，高中優(yōu)秀生 外流問題較為突出。辦學(xué)條件較差，辦學(xué)環(huán)境有待改善等等。這些問題的存在，影響了我縣教育的健康發(fā)展，影響了我縣教育的形象。我們一定要高度重視，正確對(duì)待。我們講形勢(shì)喜人是要堅(jiān)定發(fā)展的信心，講形勢(shì)逼人是要求我們頭腦清醒，居安思危，痛下決心，科學(xué)謀劃，闖出一條快速發(fā)展、勇趕先進(jìn)的好路子。

二、堅(jiān)持解放思想，增強(qiáng)校長(zhǎng)隊(duì)伍的辦學(xué)理念和管理水平，努力造就一批新時(shí)代的人民教育家。

在整個(gè)教育事業(yè)中，校長(zhǎng)的崗位非常特殊，職責(zé)特別神圣，工作格外重要。從一定意義上說，對(duì)學(xué)校，有一個(gè)好的校長(zhǎng)就有一所好學(xué)校；對(duì)學(xué)生，有一個(gè)好校長(zhǎng)就有許多好老師；對(duì)國(guó)家，有一個(gè)好校長(zhǎng)就有一批好學(xué)生。說到底，學(xué)校教育就是校長(zhǎng)帶領(lǐng)全體教職員工實(shí)施的，教育目標(biāo)是校長(zhǎng)帶領(lǐng)全體教職員工實(shí)現(xiàn)的。校長(zhǎng)的教育理念、教育思想、教育素養(yǎng)、管理能力如何，工作開展的效果如何，直接關(guān)系到整個(gè)教育的質(zhì)量，關(guān)系到黨和國(guó)家教育方針的落實(shí)，關(guān)系到一代甚至幾代人的健康成才，關(guān)系到中華民族的未來，因此，校長(zhǎng)作用影響重大，牽動(dòng)教育工作全局。

應(yīng)當(dāng)充分肯定的是，我縣廣大校長(zhǎng)們?cè)谝酝墓ぷ髦谐袚?dān)著重要責(zé)任，付出了艱辛的努力，做出了積極的貢獻(xiàn)。校長(zhǎng)們的工作非常辛苦，既要組織教學(xué)，又要管理學(xué)校；既要牽掛學(xué)生，又要關(guān)注教師；既要建設(shè)學(xué)校，又要發(fā)展學(xué)校。為了教育事業(yè)餐風(fēng)露宿，嘔心瀝血，汝南教育的發(fā)展史上，凝聚著校長(zhǎng)們的心血，書寫著校長(zhǎng)們的功勛！

面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)新任務(wù)，我們的校長(zhǎng)既迎來了發(fā)展教育的最佳時(shí)機(jī)和機(jī)遇，也面臨著強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。校長(zhǎng)的工作應(yīng)百分之百用在學(xué)校工作上，要把學(xué)校的一切工作變成教育的機(jī)會(huì)和手段，讓自己和教師的一言一行，讓學(xué)校的一磚一瓦、一草一木、一角一景都體現(xiàn)著教育。對(duì)事情的選擇和判斷要來源于學(xué)校的教育活動(dòng)是否有利于學(xué)生的成才成長(zhǎng)，要把自己的理想變成每一天的努力，把日常的繁雜工作與追求理想融為一體。不會(huì)因?yàn)槔щy、挫折、寂寞、不理解甚至影響自己的名利而動(dòng)搖自己的信念與追求。由于各種客觀條件和發(fā)展階段的限制，有時(shí)也會(huì)采取一些迫不得已的辦法和措施，但一定要有清醒的頭腦和保持清醒的認(rèn)識(shí)，盡最大努力減少其中的負(fù)面影響，不會(huì)把它當(dāng)成教育本身。要有專業(yè)化的理念，著眼于學(xué)校有質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展，要強(qiáng)化質(zhì)量立校、質(zhì)量興校、質(zhì)量強(qiáng)校的意識(shí)，樹立不抓質(zhì)量的校長(zhǎng)就不是一個(gè)好校長(zhǎng)，不是一個(gè)稱職的校長(zhǎng)的觀念。要順應(yīng)教育事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變：在教育的內(nèi)涵上實(shí)現(xiàn)從注重量的發(fā)展到質(zhì)的提升為中心的轉(zhuǎn)變；在發(fā)展重點(diǎn)上，實(shí)現(xiàn)以硬件建設(shè)為主到軟件建設(shè)尤其是制度建設(shè)和文化建設(shè)為主的轉(zhuǎn)變；在工作重心上，實(shí)現(xiàn)從關(guān)心和爭(zhēng)取外部政策投入到關(guān)注教學(xué)的內(nèi)部管理上來的轉(zhuǎn)變。判斷一個(gè)學(xué)校好差優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，不是高樓大廈，而是質(zhì)量好壞，是怎樣培養(yǎng)人的問題。

校長(zhǎng)在日常工作中應(yīng)努力做到：認(rèn)真分析學(xué)校工作實(shí)情，查找薄弱環(huán)節(jié)，確定推進(jìn)工作發(fā)展的重點(diǎn)的突破口，完善學(xué)校現(xiàn)代管理制度，明確工作目標(biāo)責(zé)任，層層分解落實(shí)，環(huán)環(huán)相扣；團(tuán)結(jié)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子，凝聚全體教職員工，努力把學(xué)校建成和諧之家，以正確的思想引導(dǎo)人，以高尚的情操熏陶人，以科學(xué)的制度規(guī)范人，以人文的情懷關(guān)心人，以實(shí)干的精神帶動(dòng)人。要相信人、激勵(lì)人、成就人，給教師創(chuàng)造充分的發(fā)展空間，讓每個(gè)人在自己的崗位上都體現(xiàn)自身的價(jià)值，特別是關(guān)注教職工的精神需求和切身利益，努力為他們排憂解難，創(chuàng)造良好的工作、學(xué)習(xí)、生活條件。一個(gè)好校長(zhǎng)要達(dá)到兩種境界：一是帶出一所好學(xué)校，就是把正確的辦學(xué)理念融入到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使校長(zhǎng)的作用現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)出來。真正做到：有了一個(gè)好校長(zhǎng)，就有一所好學(xué)校。二是構(gòu)建好學(xué)校文化，繼往開來，對(duì)已有的校風(fēng)、

第2篇 “學(xué)習(xí)先進(jìn)找差距、解放思想促發(fā)展”主題教育活動(dòng)心得體會(huì)

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，下午好!

下面我就近期的學(xué)習(xí)心得向大家匯報(bào)一下。

我委開展“學(xué)習(xí)先進(jìn)找差距、解放思想促發(fā)展”主題教育活動(dòng)以來，全委上下學(xué)習(xí)討論的熱情高漲。作為委內(nèi)的一名普通黨員，我深深地被這股學(xué)習(xí)討論的熱情所感染，并積極參與到這場(chǎng)主題教育活動(dòng)中。

聽了全委的動(dòng)員報(bào)告，我深深地認(rèn)識(shí)到開展這次教育活動(dòng)的重要意義。認(rèn)識(shí)到開展這場(chǎng)教育活動(dòng)事關(guān)東營(yíng)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，事關(guān)全市人民的根本利益；認(rèn)識(shí)到解放思想是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，認(rèn)識(shí)到解放思想是統(tǒng)一思想，凝聚創(chuàng)業(yè)合力的必然要求，認(rèn)識(shí)到解放思想是加強(qiáng)投資軟環(huán)境建設(shè)，推動(dòng)招商引資工作上水平的迫切需要。和大家一樣，我將以飽滿的熱情投身到這場(chǎng)教育活動(dòng)中，接受時(shí)代的洗禮。

經(jīng)過集中學(xué)習(xí)，科室討論和個(gè)人自學(xué)，我對(duì)外地經(jīng)驗(yàn)是什么，我們的差距在哪里，加快發(fā)展怎么辦等重點(diǎn)問題有了深刻的認(rèn)識(shí)。

我們要學(xué)習(xí)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)是什么？

我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)敢闖、敢試、敢冒風(fēng)險(xiǎn)，永不知足，永不停步的思想意識(shí)；我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)想方設(shè)法營(yíng)造加快發(fā)展的良好氛圍，點(diǎn)子多，辦法活的思維方式；我們要學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)以促進(jìn)本地的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，善于研究和解決具體問題的工作作風(fēng)。

那我們的差距在哪里呢？

昆山市是蘇州市的一個(gè)縣級(jí)市，人口不足我市的一半，2002年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值314億元，是我市地方國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的1.3倍；實(shí)現(xiàn)財(cái)政收入41億元，是我市的2.2倍；完成進(jìn)出口總額85億美元，是我市的16倍多。我們與先進(jìn)地區(qū)的差距不僅僅是表現(xiàn)在幾個(gè)數(shù)字上，最重要的還是表現(xiàn)在思想觀念的落后上。

解放思想的關(guān)鍵是解放自己。要解決思想上自滿自足，不思進(jìn)取的問題；要解決思想上松懈厭倦、消極應(yīng)付的問題；要解決思想上畏難發(fā)愁、缺乏信心的問題；要解決思想上縮手縮腳、觀望等待的問題；要解決思想上貪圖安逸、得過且過的問題。在思想觀念上要有新的提高，在工作作風(fēng)上要有新的轉(zhuǎn)變，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

那要加快東營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們?cè)撟鲂┦裁茨兀?/p>

我們的基礎(chǔ)條件、環(huán)境與先進(jìn)地區(qū)不同，他們的做法我們也不能照搬照抄，只能結(jié)合我市的具體實(shí)際，發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造性的吸收和借鑒。

近年來，我委在加快全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面做了大量工作，取得了不少成功經(jīng)驗(yàn)。2002年我市工業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅均列全省前茅，涌現(xiàn)出華泰、萬達(dá)等銷售收入過10億元的大企業(yè)集團(tuán)。這是全委精心組織工業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)真抓好招商引資、技術(shù)改造、科技創(chuàng)新、企業(yè)管理等方面工作的結(jié)果。

成績(jī)是有目共暏的。但與先進(jìn)地區(qū)相比，我們的差距也比較明顯。我市經(jīng)濟(jì)總量偏小，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還不盡合理，企業(yè)技術(shù)裝備水平比較低，人們的思想觀念還不夠解放，辦事效率不高。目前“非典”的災(zāi)害正向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延，已對(duì)餐飲、商業(yè)、交通和對(duì)外經(jīng)濟(jì)造成了不利影響。

發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵，要真正解放思想，加快發(fā)展。做到只要有利于推動(dòng)?xùn)|營(yíng)發(fā)展的，就大膽闖、大膽試、大膽干。堅(jiān)決沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，堅(jiān)決改變一切束縛發(fā)展的陳規(guī)做法，堅(jiān)決革除一切影響發(fā)展的體制弊端。決不能把解放思想停留在口號(hào)上，不能在接觸到具體問題時(shí)，就這個(gè)也不可能，那個(gè)也不能辦。要對(duì)照存在的問題和差距，研究解決問題的政策和措施。

結(jié)合我委的工作，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，我個(gè)人認(rèn)為，要把先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)同我市現(xiàn)有的成功經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，并不斷加以創(chuàng)新和發(fā)展。

針對(duì)我市經(jīng)濟(jì)總量偏小的問題。要強(qiáng)化招商引資工作，膨脹經(jīng)濟(jì)總量，突出抓好專業(yè)招商、油地校聯(lián)合招商、園區(qū)招商、環(huán)境招商和以商招商等工作。

針對(duì)我市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不盡合理的問題。要加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，通過科技創(chuàng)新，大力發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，調(diào)整優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，不斷淘汰落后生產(chǎn)能力。

針對(duì)企業(yè)技術(shù)裝備水平低的問題，要加大技改投入，通過技術(shù)進(jìn)步，改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，加快我市加工制造業(yè)基地建設(shè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁。

針對(duì)企業(yè)規(guī)模偏小的問題，要強(qiáng)化企業(yè)管理，推進(jìn)企業(yè)信息化，提升企業(yè)素質(zhì)，鼓勵(lì)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，做大做強(qiáng)企業(yè)。

以上是這段時(shí)間我在學(xué)習(xí)中的一些淺見體會(huì)，有不妥的地方，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們批評(píng)指正。謝謝大家!

第3篇 中學(xué)生參加學(xué)習(xí)思想道德教育的心得體會(huì)

作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想?很少!那是為什么呢?因?yàn)樵谖覀儗?duì)學(xué)……

作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢(mèng)想。但試問有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時(shí)的夢(mèng)想?很少!那是為什么呢?因?yàn)樵谖覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育時(shí)，往往流于空泛，簡(jiǎn)單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們卻沒有告訴學(xué)生。

不是因?yàn)楹⒆觽儧]有夢(mèng)想，而是他們只擁有夢(mèng)想而沒有目標(biāo)。有人說：“成功的第一法則就是把夢(mèng)想變成目標(biāo)，”

由此可見思想?yún)R報(bào)專題，夢(mèng)想與目標(biāo)有著十分重要的區(qū)別。夢(mèng)想就像寫在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無影無蹤，而目標(biāo)如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要讓學(xué)生吧夢(mèng)想變成目標(biāo)。

怎樣把夢(mèng)想變成目標(biāo)呢?

第一，目標(biāo)要量化比如應(yīng)讓學(xué)生樹立學(xué)好英語的目標(biāo)，那就讓他們多記單詞，怎么個(gè)多法呢?應(yīng)該達(dá)到多少?這就是量化。

第二，目標(biāo)要有時(shí)間的限制 比如在七年級(jí)第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多，那么再進(jìn)一步細(xì)化，每天記多少個(gè)，實(shí)現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。

第三，我們要對(duì)學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動(dòng)力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目標(biāo)時(shí)因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標(biāo)要容易理解和操作。

只有在一個(gè)個(gè)既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下，范文top100循序漸進(jìn)，我們的夢(mèng)想就會(huì)在不遠(yuǎn)的將來變成現(xiàn)實(shí)。

第4篇 學(xué)習(xí)陶行知教育思想心得體會(huì)范文700字

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀《六位教育家》，學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多，歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：

一、愛崗敬業(yè)：

首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。

二、要有愛心。

崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。

三、加強(qiáng)師生情感，用愛心培養(yǎng)學(xué)生：

教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基矗學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，熱門思想?yún)R報(bào)就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

四、提高自身素質(zhì)：

教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熞獓?yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到；要求學(xué)生說話誠(chéng)實(shí)，自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。

總之，作為一名人民教師，教育是萬古長(zhǎng)青的事業(yè)，教師的任務(wù)無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開拓進(jìn)取，努力工作。

第5篇 陶行知教育思想學(xué)習(xí)心得體會(huì)

人們常說：學(xué)高為師，身正為范。孔子曰：其身正，不令而從，其身不正，雖令不從。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響學(xué)生。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學(xué)校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好、衣著打扮等，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。像那些打罵、侮辱學(xué)生的老師，自己為師不尊，又怎能教育好學(xué)生呢？

面對(duì)今天對(duì)老師有那么重怨恨的學(xué)生，老師的教育就顯得多么瘡白無力。人人都知道，只有喜歡，才會(huì)主動(dòng)去追求。學(xué)生只有喜歡老師，老師的教育才會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。作為教師的我們只有具備像陶先生那樣的胸襟和氣魄，學(xué)習(xí)他給我們留下的博大精深的教育理念和高尚人格，才能經(jīng)得起學(xué)生和家長(zhǎng)的考驗(yàn)，成為一個(gè)受社會(huì)歡迎的好教師。教育與師德是相輔相成，不可分割的兩個(gè)方面，有什么樣的師德，就有什么樣的教育。什么樣的老師才會(huì)教出什么樣的學(xué)生。

想想我們的學(xué)生，聽聽他們的心聲，不僅自問，學(xué)生現(xiàn)在生活在怎樣的環(huán)境中呢？這是我們教師要努力觀察、用心思考、永久探索的問題……

讓我們用語言來播種、用粉筆來耕耘、用汗水來澆灌、用心血來滋潤(rùn)，努力做一個(gè)受學(xué)生喜愛、家長(zhǎng)歡迎、社會(huì)尊重的好教師吧，讓我們的學(xué)生生活在鼓勵(lì)、表揚(yáng)聲中，在真誠(chéng)、友愛的環(huán)境中不斷被老師、家長(zhǎng)、同學(xué)認(rèn)可；讓學(xué)生在充滿愛的課堂中，看到一個(gè)個(gè)色彩斑斕的新世界，感受教師的博大胸懷和崇高精神境界吧。

三尺講臺(tái)，日復(fù)一日，似乎平淡，又很平凡，然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的崗位中體現(xiàn)出來。讓我們每個(gè)教師站穩(wěn)這三尺講壇，用今后自己的實(shí)際行動(dòng)來踐行偉大的人民教育家陶行知的一句話：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。生命雖短促，但只有美德能將它傳承到遙遠(yuǎn)的后世。

第6篇 2022年人民教師反腐倡廉思想教育心得體會(huì)

古往今來，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。無論歷史如何變遷，無論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，出現(xiàn)了一些不和諧的音符：黨內(nèi)一批批高官紛紛落馬。揭露出來的貪官一個(gè)接一個(gè)，查處的黨內(nèi)腐敗案件一串又一串，一次又一次血的教訓(xùn)為我們敲響了反腐倡廉的警鐘。盡管腐敗現(xiàn)象只是一小部分，但不容忽視，這些現(xiàn)象將會(huì)影響黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，影響黨在人民群眾心中的威望，如果任其發(fā)展必將動(dòng)搖黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。解決反腐敗問題的一個(gè)重要內(nèi)容，就是用先進(jìn)理論武裝人們的頭腦，自覺提高拒腐防變的能力，在全黨全社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的價(jià)值觀念和社會(huì)風(fēng)尚。通過學(xué)習(xí)與思考，本人談幾點(diǎn)提高拒腐防變能力的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力改造世界觀

要深入全面地學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，以科學(xué)的理論武裝人，不斷進(jìn)行自我鍛煉和自我改造，才能形成良好的政治理論修養(yǎng)，才能保證黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)沿著正確的路線健康發(fā)展。使廣大干部群眾通過學(xué)習(xí)能夠正確地認(rèn)識(shí)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，加深理解黨和國(guó)家的一系列路線、方針、政策，辯證分析和正確看待出現(xiàn)的消極因素的影響，在根本上牢固樹立堅(jiān)定的政治理想信念，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。應(yīng)堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)的經(jīng)常性，勤于思考，進(jìn)一步提高政治理論素質(zhì)和拒腐防變能力。

二、堅(jiān)定理想信念，筑牢思想政治防線

增強(qiáng)拒腐防變能力，應(yīng)把理想信念教育作為核心內(nèi)容。沒有正確的政治方向、立場(chǎng)和觀點(diǎn)，就會(huì)失去奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力。喪失共產(chǎn)主義理想和信念，就是拒腐防變精神支柱的崩潰，必然導(dǎo)致政治上的蛻變、經(jīng)濟(jì)上的貪婪和生活上的墮落。各級(jí)黨員干部必須始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，牢牢把握世界觀、人生觀和價(jià)值觀，按照黨章規(guī)范自己的言行。通過經(jīng)常性的反思檢查，及時(shí)清除自己思想上、道德品質(zhì)上存在的灰塵和污垢。要將黨章規(guī)定的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件，作為自己為官?gòu)恼臉?biāo)準(zhǔn)，自覺向革命先烈學(xué)習(xí)、向英模人物學(xué)習(xí)、向勤政廉政典型學(xué)習(xí)，始終把人生追求定位在實(shí)現(xiàn)崇高的理想上，把思想言行自律在共產(chǎn)黨人的道德情操上，把權(quán)力使用規(guī)范在黨紀(jì)國(guó)法的制約中。

三、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、淡化官念思想

“要立志做大事，不要立志做大官” 。要教育廣大領(lǐng)導(dǎo)干部走出“官本位”誤區(qū)，強(qiáng)化崗位意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。特別要使領(lǐng)導(dǎo)干部牢記“ 權(quán)力就是責(zé)任”、“權(quán)力越大責(zé)任也就越大”，要時(shí)刻記住，權(quán)力是人民賦予的，人民賦予權(quán)力，應(yīng)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。不要在迎來送往中樂此不疲，不要在燈紅酒綠中流連忘返，不要在升官發(fā)財(cái)中煞費(fèi)苦心，不要在文山會(huì)海中虛度光陰，踏踏實(shí)實(shí)為人民辦實(shí)事、辦好事、辦大事，多做艱苦細(xì)致的工作，多辦符合客觀實(shí)際和群眾意愿的實(shí)事、好事，切切實(shí)實(shí)防止和克服主觀主義、形式主義和官僚主義，要用高度的責(zé)任感和事業(yè)心去工作，一身正氣，秉公辦事，全心全意為人民謀利益，辦實(shí)事。

四、陶冶高尚的道德情操，樹立高尚的精神追求

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)始終把道德修養(yǎng)放在重要位置，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功，修身律己，努力培養(yǎng)高尚的道德情操，努力養(yǎng)成科學(xué)的生活方式，樹立健康向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，保持健康向上的心態(tài)，筑牢心理道德防線。防止攀比心理、從眾心理、僥幸心理的滋生和膨脹。要牢固樹立立黨為公、勤政為民的思想，甘當(dāng)人民的“ 孺子牛”。“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。要經(jīng)得住艱難困苦的磨練，不因環(huán)境的變化、地位的變化而改變自己的行為準(zhǔn)則，輝煌時(shí)力求冷靜，浮躁時(shí)力倡平實(shí)，自滿時(shí)細(xì)查不足，悲觀時(shí)磨礪信念，要始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)自我約束能力，真正做到思想作風(fēng)過硬，堂堂正正做人，清清白白為民，實(shí)實(shí)在在干事，保持艱苦奮斗的革命本色和積極向上的人生追求。

誠(chéng)然，當(dāng)今社會(huì)高速發(fā)展的生產(chǎn)力創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，給人們提供了優(yōu)越的物質(zhì)生活條件，也有了更高的消費(fèi)需求。追求物質(zhì)文明無可厚非，但有的人在一味追求物質(zhì)享樂中迷失了方向，走向了以物質(zhì)排斥精神，過分膨脹個(gè)人物欲、沉溺于“燈紅酒綠”、奢華無度的另一個(gè)極端。只有物質(zhì)享樂而沒有精神追求，我們就會(huì)永遠(yuǎn)停留在生命的淺表層。要有所為，有所不為，努力用積極、健康的文娛活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)和棋琴書畫豐富自己八小時(shí)以外的生活，養(yǎng)成高雅的興趣愛好，充實(shí)自己的人生。

五、建立健康的人際關(guān)系，純凈生活交際圈

“近朱者赤，近墨者黑”。交什么朋，處什么友，是衡量一個(gè)人思想道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)。“ 君子之交淡如水”。領(lǐng)導(dǎo)干部要慎交友，處凈友。力戒庸俗低級(jí)的社交活動(dòng)和人際關(guān)系，謹(jǐn)小慎微，不為利欲所趨、不為人情所困、不為金錢所動(dòng)、不為虛榮所累，自覺經(jīng)受住權(quán)力的考驗(yàn)，矢志清貧，追求高潔。無數(shù)事實(shí)證明，靠金錢、權(quán)力建立起來的友誼是短命的。不顧身份濫交朋友，靠權(quán)力搭建的社交圈遲早有面臨崩潰的一天，必將為此付出沉重的代價(jià)!

六、嚴(yán)于律己，從小事做起

增強(qiáng)拒腐防變的能力，是在生活中、工作中一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起來的。沒有哪個(gè)人天生就如何清廉或如此腐敗。“勿因善小而不為，勿以惡小而為之”，要時(shí)時(shí)處處“慎微”。工作中、生活中的所謂“小事”是防微杜漸必不可少的防線。一些人走上腐化墮落、違法犯罪的道路，生活作風(fēng)的腐化正是他們思想道德防線全面崩潰的突破口。因此生活中的“小事”忽視不得，含糊不得，放任不得。黨員干部要增強(qiáng)法紀(jì)意識(shí)，自覺用黨紀(jì)政紀(jì)法紀(jì)約束自己，用反面典型警示自己。用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終嚴(yán)于律己，在任何時(shí)候、任何情況下都不為物累，不為名惑，不為利迷。牢固樹立以廉為榮、以貪為恥的榮辱意識(shí)，堅(jiān)決抵制拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義的影響。要從每件小事做起，珍重自己的言行、人格和名譽(yù)，時(shí)時(shí)防范、處處警惕，保持高度的政治警覺。管住小節(jié)，戰(zhàn)勝自我，方可立于不敗之地。

七、深入開展形式多樣的反腐倡廉教育活動(dòng)

要從貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的高度，落實(shí)懲防體系，組織主題鮮明、內(nèi)容豐富、方法靈活、形式多樣的反腐倡廉教育活動(dòng)，廣泛動(dòng)員黨員干部和職工積極參與，利用互聯(lián)網(wǎng)、演講、報(bào)告會(huì)、觀看電影、撰寫讀書筆記，交流心得體會(huì)等形式，大力宣傳孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等勤政為民，立黨為公的先進(jìn)事跡，教育和引導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，樹立“廉潔受人敬、腐敗令人痛”的廉政價(jià)值觀，努力營(yíng)造一個(gè)學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)的文化氛圍。

我國(guó)的發(fā)展壯大，離不開一個(gè)和諧的社會(huì)大環(huán)境，沒有穩(wěn)定、和諧的環(huán)境，社會(huì)就談不到發(fā)展，要通過形式多樣的反腐倡廉教育活動(dòng)，凝聚人心，鼓舞士氣，激發(fā)廣大黨員干部職工工作的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步增強(qiáng)拒腐防變的能力，營(yíng)造積極向上的精神風(fēng)貌，從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，廉潔的作風(fēng)，勤奮的精神投入到我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)的浪潮中，共同創(chuàng)造更加輝煌的明天!

第7篇 2022年職校學(xué)生思想教育心得體會(huì)

近兩年來，隨著社會(huì)辦學(xué)力量的興起，職業(yè)中專學(xué)校出現(xiàn)了前所未有的“生存危機(jī)”。與此同時(shí)，中學(xué)生“厭學(xué)”現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，特別是臨近畢業(yè)的高年級(jí)學(xué)生，遲到曠課、不做作業(yè)、考試舞弊及違紀(jì)違法的事件也日趨增多。

本人從事中學(xué)生管理工作多年，對(duì)當(dāng)前中學(xué)生的特點(diǎn)和思想狀況以及如何在當(dāng)前形勢(shì)下做好學(xué)生的思想政治教育工作，為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者，談點(diǎn)膚淺的意見和看法。

一、當(dāng)前中學(xué)生的特點(diǎn)和思想狀況

(-)中學(xué)生素質(zhì)低下，入學(xué)不要分?jǐn)?shù)線，不需要政審，也不需要檔案，可以直接注冊(cè)入學(xué)，這就導(dǎo)致了中學(xué)校學(xué)生素質(zhì)參差不齊，有的甚至劣跡斑斑，給學(xué)生管理工作和教學(xué)工作帶來了極大的困難。

(二)中生年齡小，識(shí)別能力弱，絕大部分是獨(dú)生子女，自我保護(hù)意識(shí)差，這些學(xué)生很容易受他人的影響。

(三)學(xué)生管理經(jīng)費(fèi)少，組織學(xué)生活動(dòng)少，寓教于樂的氛圍欠缺。

(四)厭學(xué)情緒比較普遍。其表現(xiàn)是：

1.頻繁逃課，有的因文化基礎(chǔ)差，對(duì)所學(xué)的課程聽不懂，缺乏學(xué)習(xí)興趣。

2.課堂雜亂無序，有的班級(jí)有三分之一的學(xué)生在課堂上睡覺，有的班級(jí)有三分之一的學(xué)生在課堂上不聽課或消極地聽課。

3.抄作業(yè)成風(fēng)，教師在批改作業(yè)時(shí)經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)班的學(xué)生作業(yè)只有四五個(gè)“版本”，有些學(xué)生對(duì)抄作業(yè)、考試不及格等不以為恥，反以為榮;或不以為然，泰然處之。

(五)國(guó)家責(zé)任意識(shí)淡薄。在多元化經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的驅(qū)動(dòng)下，功利意識(shí)明顯的社會(huì)現(xiàn)實(shí)在學(xué)生思想中留下的痕跡，一方面成為推動(dòng)他們不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步的原因之一，另一方面也自覺不自覺地使他們淡忘了國(guó)家意識(shí)、集體意識(shí)。

(六)所學(xué)專業(yè)不滿意。學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)中學(xué)生的就業(yè)方向和社會(huì)對(duì)人才的需求不甚了解，對(duì)新開設(shè)的專業(yè)不感興趣。

(七)判斷、處事在矛盾中徘徊。由于中學(xué)生多數(shù)處在未成人階段，鑒別能力差，在思考問題、處理事情、選擇正誤方面，思想不穩(wěn)定，往往在矛盾中徘徊。

(八)部分學(xué)生日常生活的自理能力很差。

(九)早戀現(xiàn)象屢禁不止。學(xué)生中的早戀問題已成為學(xué)生工作的一個(gè)難點(diǎn)。由于生理的早熟和傳媒的影響，學(xué)生早戀有越來越低齡化的傾向。

通過對(duì)以上中學(xué)生的思想狀況及特點(diǎn)的調(diào)查分析，使我深刻地認(rèn)識(shí)到只有重視學(xué)生的思想教育工作，重視學(xué)生的管理，學(xué)校才能發(fā)展壯大學(xué)生的思想教育工作必須引起學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。要搞好學(xué)生管理，需要學(xué)校黨政工團(tuán)齊抓共管，進(jìn)行綜合治理。

二、加強(qiáng)學(xué)生思想教育工作的幾點(diǎn)建議

為了加強(qiáng)中專學(xué)校學(xué)生的思想教育工作，為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的建設(shè)者，我們要做到“

一、

二、

三、

四、

五、六”，即樹立一個(gè)目標(biāo)、把握兩個(gè)重點(diǎn)、規(guī)范三種職責(zé)、發(fā)揮四個(gè)作用、明確五項(xiàng)任務(wù)、解決六大問題。

(-)樹立一個(gè)目標(biāo)

即：努力實(shí)踐三個(gè)代表，把學(xué)生培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的具有綜合能力的高素質(zhì)的勞動(dòng)者和專門人才。

(二)把握兩個(gè)重點(diǎn)

1.以新生為重點(diǎn)進(jìn)行思想與志向、團(tuán)結(jié)與守紀(jì)、學(xué)習(xí)與生存等方面的教育。

2.以畢業(yè)生教育為重點(diǎn)，針對(duì)畢業(yè)生在實(shí)習(xí)、就業(yè)等方面存在的問題，開展思想教育活動(dòng)，提高畢業(yè)生的質(zhì)量。

2 3 4 5

(三)規(guī)范三種職責(zé)

1.要進(jìn)一步明確學(xué)生科德育工作職責(zé)，發(fā)揮學(xué)生科在培養(yǎng)學(xué)生骨干及組織發(fā)展等問題上的作用。

2.要進(jìn)一步明確學(xué)生科對(duì)畢業(yè)生的教育管理職責(zé)。

3. 要進(jìn)一步明確學(xué)生科的學(xué)生管理職責(zé)，要認(rèn)真加強(qiáng)管理，有些需要齊抓共管，學(xué)生科不能越俎代庖，管理要程序化。學(xué)生教育與管理工作是學(xué)校重要的基礎(chǔ)工作，要挑選思想品德好、政治覺悟高、責(zé)任心強(qiáng)、熱愛學(xué)生、會(huì)做思想政治工作、具有奉獻(xiàn)精神、思維敏捷、知識(shí)豐富的同志擔(dān)任學(xué)生教育與管理的重任。

(四)發(fā)揮四個(gè)作用

1.要充分發(fā)揮全校教職工為人師表、率先垂范的有人作用，特別是任課教師在課堂上的育人作用。

2. 要進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生科管理人員的關(guān)鍵作用。要經(jīng)常深入到學(xué)生中去，充分了解學(xué)生，要善于發(fā)現(xiàn)深層次的問題，實(shí)行對(duì)教室、學(xué)生宿舍巡查制度，按照“三不放過” 即：學(xué)生出現(xiàn)或發(fā)生事故時(shí)，沒有查清原因不放過;當(dāng)事人沒有受到教育不放過;沒有制定防范措施不放過的原則妥善處理好學(xué)生中的問題。

3.要進(jìn)一步發(fā)揮班主任在班級(jí)管理和學(xué)生教育中的核心作用，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和管理的重點(diǎn)。要對(duì)班主任制定客觀、公正、科學(xué)、易操作的定量考核辦法，加大考核力度，使考核結(jié)果與班主任津貼、評(píng)先、評(píng)聘技術(shù)職務(wù)等結(jié)合起來，進(jìn)一步增強(qiáng)班主任的工作責(zé)任心，促使其在班主任崗位上盡心盡責(zé)，勤奮工作。

4.要進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生干部的突出作用。學(xué)生干部天天與廣大同學(xué)生活在一起，他們?cè)诹私鈱W(xué)生和發(fā)現(xiàn)問題、及時(shí)制止突發(fā)事件、避免事態(tài)擴(kuò)大等方面起著不可替代的作用。

1 ，已全部結(jié)束，感謝你的閱讀。

第8篇 保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)心得體會(huì)思想宣傳

1月25日 ，在全市保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)工作會(huì)議上，沈書記充分肯定了開展先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義，并要求大家把思想統(tǒng)一到中央、省委和南通市委的重大決策上，深刻領(lǐng)會(huì)黨員先進(jìn)性教育的指導(dǎo)思想，準(zhǔn)確把握“四個(gè)一”的總體要求，全面落實(shí)“五個(gè)堅(jiān)持”的基本原則，緊緊圍繞“四句話”的目標(biāo)，確保整個(gè)教育活動(dòng)積極穩(wěn)妥地進(jìn)行。在這里，我通過幾天來的學(xué)習(xí)，說一些自己的理解，與大家共同交流。我要講的有以下有兩個(gè)方面：

一、充分認(rèn)識(shí)開展先進(jìn)性教育活動(dòng)的重要意義。

在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是貫徹落實(shí)黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神的一項(xiàng)重大舉措，是新階段黨的建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是關(guān)系實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大事，對(duì)提高黨的執(zhí)政能力，全面推進(jìn)黨的建設(shè)，確保黨始終走在時(shí)代前列，更好地肩負(fù)起歷史使命，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

第一，開展保持黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨、使我們黨永葆先進(jìn)性的一項(xiàng)重要舉措。貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心就是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性。黨的先進(jìn)性問題，是黨的建設(shè)的根本問題，是廣大人民群眾所關(guān)注的共同問題。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨，如果不是走在時(shí)代的前列，代表不了人民群眾的切身利益，那么就會(huì)成為無源之水，就會(huì)枯竭。從這個(gè)意義上講，黨能否保持先進(jìn)性，關(guān)系到黨能否存在和發(fā)展，關(guān)系黨的事業(yè)的興衰成敗。現(xiàn)在，我們黨在指導(dǎo)思想上實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)，這就使黨保持先進(jìn)性獲得了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和最有力的保證。因此，我們黨員干部要保持先進(jìn)性，自覺用先進(jìn)的思想理論指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)各項(xiàng)工作與時(shí)俱進(jìn)、向前發(fā)展。開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，就是要求全體共產(chǎn)黨員通過經(jīng)常性教育同適當(dāng)?shù)募薪逃嘟Y(jié)合，全面掌握、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，同時(shí)把學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想不斷引向深入，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，提高為人民服務(wù)的思想覺悟和工作本領(lǐng)，始終保持昂揚(yáng)向上的先進(jìn)性，在推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，把共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性充分發(fā)揮出來，并以此來增強(qiáng)黨在全社會(huì)的影響力和凝聚力，永葆黨的先進(jìn)性。

第二，開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是黨在新世紀(jì)、新階段戰(zhàn)略任務(wù)要求的需要。在新的世紀(jì)和新的歷史發(fā)展階段，我們黨和國(guó)家已步入全面推進(jìn)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的發(fā)展時(shí)期。多年來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，廣大黨員在貫徹黨的基本路線和推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了先鋒模范作用，思想政治素質(zhì)有了很大的提高。但是，我們也要看到，隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，各種思想文化也相互激蕩，一些腐朽的、沒落的觀念也隨之產(chǎn)生，不斷侵蝕著黨的肌體和黨員的思想靈魂，導(dǎo)致一些黨組織黨不管黨，治黨不嚴(yán)，一些黨員損壞黨的聲譽(yù)、破壞黨的形象、影響黨的工作、背離黨的先進(jìn)性的現(xiàn)象和問題的發(fā)生。解決這些問題，已經(jīng)是擺在全黨面前的當(dāng)務(wù)之急。因此，提高黨員隊(duì)伍的思想政治素質(zhì)，保持黨的先進(jìn)性和共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，是一個(gè)亟待解決的問題。而組織開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，讓全體黨員干部深入認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，認(rèn)真解決黨員隊(duì)伍中存在的突出問題，使大家始終胸懷共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永保持黨的先進(jìn)性，腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，是解決這一問題的有效方法。

第三，開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是每一名黨員牢記并實(shí)踐黨的根本宗旨的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是黨的先進(jìn)性的根本體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨員必須履行的天職。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，最重要的就是要有為人民利益不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身的精神。這種自我犧牲精神，在新的歷史發(fā)展時(shí)期，主要表現(xiàn)為不計(jì)較個(gè)人得失，吃苦在前，享受在后；表現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)；與群眾共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，共渡難關(guān)；積極促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力與先進(jìn)文化的發(fā)展，始終代表最廣大人民群眾的根本利益，為實(shí)現(xiàn)人民群眾在經(jīng)濟(jì)上的共同富強(qiáng)而無私奉獻(xiàn)。當(dāng)前，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，不能脫離人民群眾。共產(chǎn)黨員作為工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士，來自于人民群眾，無論職務(wù)高低，功勞大小，永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的一分子。因此，就社會(huì)地位而言，共產(chǎn)黨員同人民群眾永遠(yuǎn)是平等的，決不允許用手中的權(quán)力或借黨員的名義謀取任何私利和特權(quán)。一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員既要同人民群眾打成一片，做普通的勞動(dòng)者，又要站在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的前列，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。

二、身先士卒，率先垂范，爭(zhēng)做共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的積極一員。

我們黨自建黨以來，經(jīng)歷了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代、建國(guó)初期的社會(huì)主義改造與建設(shè)年代以及近二十年來的改革開放的年代，涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀黨員，在他們身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，我們每個(gè)共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：“堅(jiān)持黨的優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)，具有十分重要的意義，因?yàn)槲覀凕h是一個(gè)執(zhí)政黨。但是，執(zhí)政黨也不是很容易當(dāng)?shù)?。?zhí)了政，黨的責(zé)任就加重了，共產(chǎn)黨員的責(zé)任就加重了，我們領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任就加重了。”因此我們共產(chǎn)黨員都要根植于人民，服務(wù)于人民，始終保持先進(jìn)性，才能勝利完成我們的使命。

保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)心得體會(huì)

第9篇 優(yōu)秀心得體會(huì)范文：農(nóng)村思想教育工作應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)性和有效性

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提高農(nóng)民整體素質(zhì)，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，是構(gòu)建農(nóng)村和諧社會(huì)的迫切需要。近年來，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了較大提升，但農(nóng)民的整體素質(zhì)還有待提高，農(nóng)村思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性還有待增強(qiáng)。

一找準(zhǔn)農(nóng)村思想政治教育的切入點(diǎn)：準(zhǔn)確把握當(dāng)前農(nóng)民思想觀念的變化，弄清農(nóng)民在想什么、盼什么、要什么。

找準(zhǔn)切入點(diǎn)。思想政治教育的目的，是要被教育者接受教育者的思想觀念，并以此來規(guī)范自身的行為。在教育過程中，教育者和被教育者是矛盾的雙方。思想政治教育只有解決好農(nóng)民為什么要接受教育、接受教育能給農(nóng)民帶來什么好處這一問題，也就是找準(zhǔn)了切入點(diǎn)，才能真正取得實(shí)效。當(dāng)前，隨著農(nóng)村改革的深化和利益關(guān)系的調(diào)整，農(nóng)民的思想觀念發(fā)生了深刻變化。這些變化總體上是健康向上的，但也有一些是消極落后的。這就需要思想政治教育工作者對(duì)當(dāng)前農(nóng)民思想觀念的變化有準(zhǔn)確的把握，對(duì)其中存在的各種問題有清醒的認(rèn)識(shí)，關(guān)鍵是了解農(nóng)民真實(shí)的情緒動(dòng)態(tài)、思想意愿、利益訴求，把農(nóng)民的呼聲當(dāng)作“第一信號(hào)”，弄清農(nóng)民在想什么、盼什么、要什么，有針對(duì)性地做好思想政治教育工作。

二把握農(nóng)村思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)：把思想政治教育與農(nóng)村其他工作有機(jī)結(jié)合起來，范文寫作尤其是同加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為農(nóng)民辦實(shí)事辦好事、抓好基層組織建設(shè)等工作緊密結(jié)合起來。

把握結(jié)合點(diǎn)。對(duì)農(nóng)民的思想政治教育是一項(xiàng)涉及農(nóng)村工作方方面面的系統(tǒng)工程，必須與其他工作實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。首先，把思想政治教育與加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合起來。發(fā)展是硬道理，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展是解決農(nóng)村所有問題的關(guān)鍵。只有通過大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，千方百計(jì)增加農(nóng)民收入，給農(nóng)民帶來看得見、摸得著的物質(zhì)利益，思想政治教育才有說服力和感召力。其次，把思想政治教育與為農(nóng)民辦實(shí)事辦好事緊密結(jié)合起來。力戒“假大空”的說教，深入基層、深入群眾，切實(shí)幫助農(nóng)民解決實(shí)際困難，努力做到“認(rèn)認(rèn)真真訪民情，誠(chéng)誠(chéng)懇懇聽民意，實(shí)實(shí)在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安”。第三，把思想政治教育與抓好基層組織建設(shè)緊密結(jié)合起來。對(duì)農(nóng)民的思想政治教育，主要靠基層組織和廣大基層干部去做。當(dāng)前農(nóng)村思想政治工作中存在的一些問題，與有的基層組織軟弱渙散和有的基層干部素質(zhì)不高、作風(fēng)不正有很大關(guān)系。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的思想政治教育，必須大力加強(qiáng)基層組織建設(shè)，切實(shí)改進(jìn)基層干部的作風(fēng)?；鶎咏M織堅(jiān)強(qiáng)有力，廣大基層干部的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮，思想政治教育工作就能順利開展，并抓出實(shí)效。

三激發(fā)農(nóng)村思想政治教育的興奮點(diǎn)：抓住農(nóng)民最感興趣的方面，不斷改進(jìn)創(chuàng)新內(nèi)容與形式，讓農(nóng)民在喜聞樂見的形式中受到啟發(fā)和教育。

激發(fā)興奮點(diǎn)。從農(nóng)民的意愿出發(fā)，范文top100密切聯(lián)系農(nóng)民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，抓住農(nóng)民最感興趣的方面，不斷改進(jìn)創(chuàng)新思想政治教育的內(nèi)容與形式，讓農(nóng)民在喜聞樂見的形式中受到啟發(fā)和教育。堅(jiān)持正面教育為主，善于用積極因素克服消極因素，準(zhǔn)確、及時(shí)地宣傳黨的路線方針政策，實(shí)事求是地反映社會(huì)生活的主流，讓農(nóng)民用創(chuàng)造新生活的業(yè)績(jī)教育自己，形成鼓舞人們前進(jìn)的巨大精神力量。思想政治教育要做得細(xì)致深入，為農(nóng)民群眾所接受，很重要的就是凡是需要?jiǎng)訂T群眾做的，黨員特別是黨員干部必須從自己做起。作為教育者，應(yīng)首先受教育，切實(shí)提高素質(zhì)，增強(qiáng)做好群眾工作的能力和本領(lǐng)，真正體現(xiàn)先進(jìn)性，以實(shí)際行動(dòng)增強(qiáng)思想政治教育的說服力、感染力和影響力。

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第10篇 黨員先進(jìn)性教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)思想宣傳

決定在全國(guó)開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是我們黨的建設(shè)史上的一個(gè)創(chuàng)舉。通過開展先進(jìn)性教育活動(dòng)，使黨員隊(duì)伍保持思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上的先進(jìn)性和純潔性，始終站在時(shí)代前列，必將有力地促進(jìn)黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾作用的充分發(fā)揮。當(dāng)前，我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，黨所處的環(huán)境、黨所肩負(fù)的任務(wù)、黨員隊(duì)伍的狀況都發(fā)生了重大變化。新的形勢(shì)和任務(wù)，對(duì)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性提出了更高的要求。作為一名普通黨員，通過對(duì)這次活動(dòng)材料的充分學(xué)習(xí)和對(duì)活動(dòng)精神的理解和實(shí)踐，我認(rèn)為要保持黨員先進(jìn)性首先要從我做起，從身事做起，具體說要從以下幾個(gè)方入手： 第一、堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝頭腦，在思想上保持先進(jìn)性。每一名共產(chǎn)黨員都要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義——鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，努力提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，掌握先進(jìn)文化，提高自身素質(zhì)。同時(shí)要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于把馬克思主義基本原理同改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐結(jié)合起來，自覺運(yùn)用科學(xué)理論去研究新情況、解決新問題，不斷解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，保持昂揚(yáng)斗志和進(jìn)取精神。就黨史工作來說，黨史工作具有很強(qiáng)的黨性原則和理論要求，因此，要做好黨史工作，首先也必須用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝我們的頭腦，這也是對(duì)我們從事黨史工作的黨員的基本要求。第二、加強(qiáng)自身思想道德建設(shè)，在道德修養(yǎng)上保持先進(jìn)性。一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，要想具有先進(jìn)性，保持先進(jìn)性，代表社會(huì)前進(jìn)的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會(huì)誰先占、應(yīng)得的利益誰多得、社會(huì)的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問題時(shí)，共產(chǎn)黨員就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時(shí)放棄自己的利益，無私奉獻(xiàn)。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，要以最純潔的良心支配自己的道德行為，在人民群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。第三、增強(qiáng)黨員全心全意為人民服務(wù)的觀念，在工作上保持先進(jìn)性。履行崗位職責(zé)，做好本職工作，是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求。共產(chǎn)黨員要保持工作上的先進(jìn)性，一要積極工作，埋頭苦干，以自身的工作實(shí)績(jī)?yōu)樯磉叺娜罕娮龊帽砺?。如果本職工作都做不好，根本談不上先進(jìn)性。黨史工作是一件很清苦的工作，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)淡泊名利、甘于清苦的奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗的開拓精神，辛苦修史的敬業(yè)精神，努力把黨交給我們的黨史工作任務(wù)做好。二要認(rèn)真實(shí)踐為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系群眾。能否全心全意為人民服務(wù)，對(duì)共產(chǎn)黨員來說不單是個(gè)工作作風(fēng)和工作方法問題，更重要的是工作職責(zé)、工作內(nèi)容，是檢驗(yàn)工作成效的基本準(zhǔn)則。就黨史工作來說，能夠客觀、公正、科學(xué)地編寫好黨史，讓人民群眾滿意，讓黨滿意，就是為人民服務(wù)的最好體現(xiàn)。第四、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、廉潔奉公和艱苦奮斗，在作風(fēng)上保持先進(jìn)性。作風(fēng)是共產(chǎn)黨員黨性的體現(xiàn)，優(yōu)良的作風(fēng)是我們黨保持先進(jìn)性的有力保證。黨的優(yōu)良作風(fēng)要靠每一名黨員來保持和發(fā)揚(yáng)。共產(chǎn)黨員要有好的思想作風(fēng)，實(shí)事求是，光明磊落，不搞弄虛作假、陽奉陰違那一套，堅(jiān)決反對(duì)官僚主義、教條主義；要有好的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)，不懈進(jìn)取，追求實(shí)效，去除花架子和形式主義；要有好的生活作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)，言行一致，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，當(dāng)老實(shí)人，廉潔自律，抵制腐朽思想的侵蝕，做艱苦奮斗、反腐倡廉的表率。在作風(fēng)上保持先進(jìn)性，要求我們每個(gè)共產(chǎn)黨員務(wù)必正確對(duì)待名利、地位和權(quán)力，嚴(yán)于律己，防微杜漸，夯實(shí)精神支柱，筑牢思想防線，真正是心胸開闊，無私奉獻(xiàn)，避免政治上蛻化變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪得無厭、生活上腐化墮落。

黨員先進(jìn)性教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

第11篇 學(xué)習(xí)魏書生教育思想心得體會(huì)范文

學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：

一、學(xué)習(xí)魏書生的精神

魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

二、了解魏書生的思想

魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。熱門思想?yún)R報(bào)每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。

魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。

三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格

魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。

魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。

在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個(gè)過程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，酷貓寫作范文網(wǎng)在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。

他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。

為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。

他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。

魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能

掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。個(gè)人簡(jiǎn)歷學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。

四、學(xué)習(xí)他偉大的人格

崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。

他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！

魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。

正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)?！本蜁?huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。

這篇內(nèi)容講的是關(guān)于學(xué)生、自己、書生、教學(xué)、過程、一個(gè)、學(xué)習(xí)、精神等方面的內(nèi)容，希望大家能有所收獲。

第12篇 思想道德教育心得體會(huì)

思想道德教育心得體會(huì)范文

當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編精心整理的思想道德教育心得體會(huì)范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思想道德教育心得體會(huì)

教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生____成材。因此，教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對(duì)小學(xué)生來說，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理上的疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格

現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù)，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長(zhǎng)，將對(duì)教育工作成敗有決定__的作用?！笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉。”每一個(gè)學(xué)生都有各自的特點(diǎn)，他們的__格各不相同，即使對(duì)同一件事、同一個(gè)問題，他們的看法也存在著差異。作為教師，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對(duì)待他們。還要做到熟悉每一個(gè)學(xué)生，因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”，做到具體問題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏，對(duì)癥下藥，切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對(duì)一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問題的學(xué)生，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心他們，思想?yún)R報(bào)范文用“愛”來打開他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表揚(yáng)，促使他們進(jìn)步。同時(shí)，教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。

二、集體主義是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育必須堅(jiān)持的價(jià)值取向

由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識(shí)較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對(duì)學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個(gè)人的主體性，重視人本身的建設(shè)和個(gè)性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個(gè)人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來，恰恰是一個(gè)國(guó)家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。陶行知說過：“集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力，為兒童心理正常發(fā)展的必需。

一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。”事實(shí)上，學(xué)生主體意識(shí)的思想，主要是通過各種集體活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。在活動(dòng)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)集體的事情主動(dòng)參與和主人翁的意識(shí)，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動(dòng)關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動(dòng)。如：開展品德好差生“結(jié)對(duì)子”“一幫一”等活動(dòng)，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動(dòng)品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊(duì)會(huì)，要求學(xué)生共同討論“班會(huì)的內(nèi)容、活動(dòng)方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過參與集體活動(dòng)產(chǎn)生對(duì)集體的責(zé)任感，培養(yǎng)集體主義精神，善于調(diào)動(dòng)大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂。另外，要讓集體的每個(gè)成員都負(fù)有適宜他們的具體責(zé)任，這樣就能夠形成對(duì)集體的責(zé)任意識(shí)。學(xué)生自覺意識(shí)到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動(dòng)學(xué)生積極向上。

三、以課堂教學(xué)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育工作的主渠道，并大力加強(qiáng)學(xué)生課余活動(dòng)主陣地的建設(shè)

1.學(xué)校開設(shè)的教育課程，尤其是德育課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要渠道。但是，要想實(shí)現(xiàn)德育效果，單一的德育課是無法達(dá)到的，要在其他課程中滲透德育內(nèi)容。如語文課、綜合實(shí)踐課等，可以通過描寫祖國(guó)大好河山的課文來進(jìn)行愛國(guó)主義教育，也可以通過描寫英雄人物的文章以榜樣的光輝引導(dǎo)學(xué)生提高自身素養(yǎng)。總之，應(yīng)使思想道德教育滲透到教育的各個(gè)方面，使其無處不有，無時(shí)不在。同時(shí)，教師還要不斷改進(jìn)教學(xué)形式和方法，使學(xué)校的德育課程成為學(xué)生喜愛的課程，真正成為學(xué)生學(xué)知識(shí)、學(xué)文化，不斷提高思想覺悟的主渠道。

2.學(xué)生豐富多彩的課余活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地，要充分利用學(xué)生課余時(shí)間，弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)思想道德教育。教師學(xué)校平時(shí)注意組織開展各種豐富多彩的課余活動(dòng)，如組織讀書演講等。身為教師，更應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)公益活動(dòng)，參加生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。

每一次，教師都要精心安排和設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，酷貓寫作范文網(wǎng)突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使學(xué)生每參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都能有所體驗(yàn)、有所感悟、有所收獲。教師要抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)學(xué)生接觸的各種事情隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，教師要把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止、衣食住行等各方面，使他們從小就萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)他們誠(chéng)實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德、行為、習(xí)慣以及活潑開朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，教師只有在工作中努力提高自身修養(yǎng)，在教育思想上多一些詩意，少一些功利；在教育方法上多一點(diǎn)求實(shí)創(chuàng)新，少一點(diǎn)按部就班，走進(jìn)學(xué)生的心田，才能幫助學(xué)生成功地邁好人生第一步。

思想道德教育心得體會(huì)2

現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，未成年人思想道德教育作為一個(gè)凸顯的問題已經(jīng)不是某個(gè)國(guó)家特有的，而是全世界所共同面臨的問題。目前，世界各國(guó)都十分關(guān)注未成年人的思想道德教育問題，都在為促進(jìn)未成年人健康、向上的思想道德做出努力。

一、世界各國(guó)對(duì)未成年人思想道德教育的現(xiàn)狀。

1、美國(guó)人吃驚地發(fā)現(xiàn)其未成年人的思想道德狀況與物質(zhì)生活水平的提高正在成反比例發(fā)展，酷貓寫作范文網(wǎng)手機(jī)版美國(guó)人對(duì)加強(qiáng)未成年人的思想道德教育的呼聲越來越高。

2、在英國(guó)的教育發(fā)展歷史中，宗教教育是不可或缺的一個(gè)重要組成部分，它對(duì)英國(guó)青少年的道德培養(yǎng)起到了至關(guān)重要的作用，同時(shí)，隨著社會(huì)情況的日益復(fù)雜與多元化，社會(huì)對(duì)青少年思想道德水平的要求日益增強(qiáng)，光靠宗教的力量對(duì)其進(jìn)行道德教育已經(jīng)顯得力不從心了。目前，英國(guó)青少年的犯罪率正逐漸增多。因此，英國(guó)政府?dāng)M向倫敦 100 多所學(xué)校派全日制駐校警察，其任務(wù)主要是負(fù)責(zé)學(xué)校治安，同時(shí)在學(xué)生中開展反毒品和公民道德教育?？梢?，英國(guó)的思想道德教育也面臨著重大的危機(jī)。

3、青少年的`道德水平和公民意識(shí)急劇下降。這已經(jīng)引起了法國(guó)民眾和政府的重視，提高公民道德教育水平，改革現(xiàn)有的公民道德教育，培養(yǎng)青少年的愛國(guó)主義精神的呼聲越來越大。

4、新加坡實(shí)施的是道德教育與公民教育一體化的思想道德教育模式。新加坡思想道德教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)公民。

二、國(guó)外未成年人思想道德教育及其對(duì)我國(guó)的啟示及我的建議

加強(qiáng)對(duì)儒家倫理道德的繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)是儒家思想的發(fā)源地，儒家思想經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，在我國(guó)代代相傳，是我國(guó)最重要的文化遺產(chǎn)和思想寶庫。進(jìn)行未成年人思想道德教育，不能把儒家的倫理道德觀念拋之于腦后。雖然儒家思想殘留著很多封建思想，但是儒家思想中那些具有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容仍然值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)，酷貓寫作范文網(wǎng)注重把儒家的倫理道德觀念與當(dāng)代的時(shí)代精神和我國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，從而形成具有時(shí)代精神的儒家倫理道德觀，如注重培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)人的平等、尊重、團(tuán)結(jié)和協(xié)作的意識(shí)，培養(yǎng)人的國(guó)際理解與關(guān)愛精神等等。