第1篇 幼兒教師揚(yáng)師德鑄師魂心得體會
開學(xué)初，我市在教師隊(duì)伍中開展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂，爭做人民滿意教師”的師德教育活動(dòng)，并將今年定為師德建設(shè)年。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。
透過這一階段的學(xué)習(xí)，讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解，使我懂得教書育人的使命感和職責(zé)性，并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為，努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。
學(xué)校在師德教育活動(dòng)中，開展了群眾學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式，從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性，認(rèn)識到我的人生價(jià)值。作為一名教師，我應(yīng)當(dāng)為人師表，做學(xué)生的楷模，要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。
透過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來，這樣的我是不就應(yīng)的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來，靜下心來去教育每位學(xué)生，要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比，我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊觀念，使自己的教育深受學(xué)生喜愛，家長認(rèn)可，做一個(gè)人民滿意的教師。
透過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號，要付出實(shí)際行動(dòng)，在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識，提高自身潛力，業(yè)務(wù)水平;其次，在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研，傾心育人，要用心去傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外，師是服務(wù)于學(xué)生的，在服務(wù)學(xué)生的同時(shí)，要教會學(xué)生怎樣做人，做一個(gè)對社會有用的人。
總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂的，奉獻(xiàn)是幸福的!
第2篇 青年教師學(xué)習(xí)“三平精神”心得體會2000字：滿腔熱忱鑄師魂
近日，我參加了學(xué)習(xí)三平精神動(dòng)員布置大會，其中有位領(lǐng)導(dǎo)的講話特別令我深刻'無才無德，學(xué)生厭惡你；有才無德，學(xué)生疏遠(yuǎn)你；有德無才，學(xué)生同情你；只有德才兼?zhèn)?，學(xué)生才會真心擁戴你。” 什么是師德和師才？在我看來，依然是韓愈的概括最為經(jīng)典，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”目前，新一輪的課程改革，又賦予了它新的內(nèi)涵。傳道，即教師以自己的人格魅力去影響學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀；授業(yè)，就是教師傳授給學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能；解惑，可以理解為幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、成長中的困惑與煩惱。歸納起來，就是以下兩點(diǎn)：一、一個(gè)好教師，必須具備一定的人格魅力，這就是師德；二、他還應(yīng)當(dāng)具備一定的教學(xué)智慧，這就是師才。
第二個(gè)問題，師德與師才的關(guān)系。我們可以借用司馬光的一句話：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”其中包含了兩層意思：一方面，師德是成為一名教師的前提條件，它決定著一個(gè)教師成長與發(fā)展的方向。華南師大劉良華教授在他的的教育演講中，曾經(jīng)列舉了“最受學(xué)生歡迎的十種老師”。比如“像父親一樣嚴(yán)而有度”、“像母親一樣慈愛”、“風(fēng)趣幽默”以及“有真才實(shí)學(xué)的老師”等等。十種教師中，九種都是以自己的人格魅力取勝，只有一種是得力于教師的專業(yè)智慧，由此可見，師德要比師才更為重要，它是師才發(fā)展的前提和動(dòng)力。教師才能的發(fā)展，需要在工作之中不斷_實(shí)踐和總結(jié)，工作之余不斷學(xué)習(xí)和鉆研；需要教師具有不怕吃苦、勇于創(chuàng)新的精神，而這一切都基于教師的愛崗敬業(yè)精神。另一方面，師才是成為優(yōu)秀教師的必要條件，對于高尚師德的形成具有反作用。“學(xué)，然后知不足。”越是業(yè)務(wù)精湛的老師，越能發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而自覺地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)。反之，沒有良好的師才作為輔助，再好的師德也沒有用武之地，因?yàn)槿狈Ρ匾膶I(yè)知識就會誤人子弟，失去立身之本?？傊?，師德與師才之間有著密切的聯(lián)系，師德決定著師才的形成與發(fā)展，師才又是師德的具體表現(xiàn)，二者相輔相成，互相促進(jìn)。
第三個(gè)問題，如何做一名德才雙馨的優(yōu)秀教師。其實(shí)，理解了師德與師才
的辯證關(guān)系，也就找到了正確途徑。我認(rèn)為，省委書記盧展工提出的做“三平教師”的號召就為我們指明了方向。
首先，教師要有平凡之中的偉大追求。教師工作平凡普通，如果不經(jīng)常審視反省，往往會迷失方向，陷入碌碌無為的沼澤。因此，我們需要經(jīng)常進(jìn)行自我反省，換位思考。“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣。”只要我們能夠推己及人，把所有的學(xué)_生當(dāng)作自己的孩子，就會在不知不覺中會形成神圣的愛生之情。也許，我們常常會抱怨我們的國家不夠發(fā)達(dá)，可是細(xì)想一下，國家發(fā)展的根本又是什么呢？不正是我們自己從事的教育事業(yè)么？我們肩上的責(zé)任重大呀！只要有了職業(yè)的神圣感和強(qiáng)烈的責(zé)任心，每一位教師都沒有理由不產(chǎn)生偉大的追求。
其次，教師要有平靜之中的滿腔熱血。我認(rèn)為，偉大的追求，不能只停留在口頭上，一定要用滿腔的熱血去實(shí)現(xiàn)它。我們要有一種主動(dòng)精神：既能創(chuàng)造性地完成自己的工作，在平凡的工作中顯示自己非凡的才能，又能夠主動(dòng)設(shè)計(jì)自己的人生，讓自己一直處于進(jìn)修的狀態(tài)，不斷超越自己的狀態(tài)，而這種主動(dòng)精神，恰恰體現(xiàn)了師德對師才的推動(dòng)作用，同時(shí)，這種自強(qiáng)不息的奮斗精神又是良好師德的具體體現(xiàn)，對于學(xué)生而言，也是一筆受益一生的精神財(cái)富。
最后，教師要有平常之中的極強(qiáng)烈責(zé)任感。中國傳統(tǒng)知識分子的共同特點(diǎn)就是有擔(dān)當(dāng)精神，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，無論世事如何變遷，這種擔(dān)當(dāng)精神應(yīng)當(dāng)被我們當(dāng)代教師很好地繼承和發(fā)揚(yáng)。無論世人多么熱衷于各種“造星”和“選秀”，我們有責(zé)任教會學(xué)生辨清什么是真正的人生；無論個(gè)別教師通過何種手段獲得錦衣豪宅，我們應(yīng)當(dāng)用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生什么是“君子愛財(cái)，取之有道”；無論社會上有多少功名利祿的誘惑，我們有義務(wù)為了國家的未來而選擇堅(jiān)守。
我們都是平常人，只是因?yàn)閺氖铝松袷サ墓ぷ鞫兊脙?nèi)心充盈，靈魂飽滿，我們以自己逐漸完善的品德引領(lǐng)學(xué)生的成長，用自己不斷精湛的技藝贏得學(xué)生的尊敬，因此，平常的我們在學(xué)生的心中變得非凡。行走在教育的路上，我愿意，我幸福！
