社會教師招聘心得體會(12篇)

第1篇 社會主義榮辱觀心得體會[小學(xué)班主任教師]

文章標(biāo)題：社會主義榮辱觀心得體會[小學(xué)班主任教師]

我是一名普通的小學(xué)班主任教師，所面對的是天真無邪的兒童，他們是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。___提出的社會主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，這對于引導(dǎo)少年兒童明辨是非，培養(yǎng)良好的社會風(fēng)范，具有重大意義。

“八榮八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向，我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。

細細品味，認真思考，___提出的這八榮八恥，從培養(yǎng)孩子們愛國主義到團結(jié)友愛，從樹立孩子們遵守法紀(jì)到崇尚道德，從激發(fā)孩子們熱愛科學(xué)到勤勞誠信，既有對光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚與繼承，也有對現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀包容了小學(xué)教育教學(xué)培養(yǎng)社會主義接班人的全部內(nèi)涵。每個字，每個詞，每句話，都含義深刻、充滿期待、深懷希望，更是對我們這些一線教師的教導(dǎo)和要求。

身為基層教師，我們平日所承擔(dān)的不僅僅是傳授文化知識，更是要培養(yǎng)具有高尚品德、文明素養(yǎng)、民族精神的未來社會人。所以我與許許多多的小學(xué)班主任老師一樣，在日常的教育教學(xué)中隨時隨刻地對學(xué)生進行著誠實守信、團結(jié)互助、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等多方面的思想品德教育。

就拿本學(xué)期我校開展的全校師生共同參與的“人人背古詩”活動來說，（孩子們跟隨音樂節(jié)奏每周背誦20首）起先我們只是想讓孩子們多積累一些語言，多拓展一下孩子們的知識，通過個人之間的競賽，班級之間的擂臺賽，以激發(fā)孩子們背誦古詩的興趣?；顒映跗诤⒆觽?yōu)榱粟A得個人榮譽，為了爭奪背古詩狀元班，的確形成了班班誦讀，人人投入的氣氛。前幾日，校長帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了___的“八榮八恥”的重要講話，讓我為之一振，我認識到，僅僅讓孩子積累知識是不夠的，如果以這個活動為平臺，借助古詩背誦來培養(yǎng)孩子們熱愛祖國悠久歷史，燦爛文化，就更能激發(fā)孩子們以作為中國人為榮的愛國主義精神?？梢哉f___的講話使我本人的實際工作上升到了一個新的高度，使我的教育理念上升到了一個更高的層面。

弘揚愛國主義，還體現(xiàn)在日常生活點點滴滴的小事中。對廣大少年兒童來說，首先要讓他們懂得‘愛’，培養(yǎng)他們自愛、愛人、愛家，這樣長大之后才能真正懂得愛國主義，懂得去服務(wù)人民，服務(wù)社會。

節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來都很不起眼，但是它關(guān)乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何，因為艱苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約，它是一個民族的意志和品質(zhì)。因此，我想在今后的班主任工作中，我要從大處著眼，小處入手，加強孩子們的養(yǎng)成教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“養(yǎng)成教育”的核心內(nèi)容,并落實到實處，為孩子們打下正確榮辱觀的基礎(chǔ)。

可以說傳承中華民族美德是我們班主任工作義不容辭的責(zé)任。所以，我要深入學(xué)習(xí)胡錦濤___關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話精神，進一步提高自身修養(yǎng)，師德水平，做到以德服人，以行動帶動人，以情感染人，。作為一名班主任，我每天都要和孩子們打交道，所以更要以身作則，增強自身的榮辱意識，將榮辱觀細化于我的一言一行中，以自己的模范行為教育影響孩子們，為他們今后的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)。

第2篇 幼兒教師社會主義榮辱觀心得體會

胡錦濤___提出的“八個為榮、八個為恥”的社會主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，為我們當(dāng)前社會樹立起了一個新的道德標(biāo)尺。我們每一個公民都應(yīng)把“八榮八恥”作為自己工作、生活、做人的規(guī)范和準(zhǔn)則，作為一名共產(chǎn)黨員，更應(yīng)把“八榮八恥”作為衡量自己的最起碼的要求和必備條件。

胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，告誡我們應(yīng)該以什么為榮，以什么為恥。它就像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每個公民的道德和良知；它更像一股清風(fēng)，凈化著整個社會的道德風(fēng)氣。使我們有了看得見、摸的著的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。

“八榮八恥”內(nèi)容全面，包含了熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等諸多方面，體現(xiàn)了社會主義基本道德和要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標(biāo)尺。“八榮八恥”涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚，構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的。

奮進中的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會的急劇轉(zhuǎn)型以及各種文化思潮的影響，我們身邊的一些現(xiàn)象讓我們痛心，見利忘義、制假販假、亂收費、收“紅包”、急功近利、欺上瞞下、追求享樂的大有人在，更有甚著一些共產(chǎn)黨員違犯黨紀(jì)國法，搞錢權(quán)交易，一些青少年是非、善惡、美丑混淆。因此，“八榮八恥”榮辱觀的提出彰現(xiàn)了時代屬性，符合社會向文明、民主發(fā)展的潮流和群眾的愿望。

共產(chǎn)黨員中的敗類姜殿武、唐政、成克禮、朱川等，正是因為沒有明確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，視人民的利益而不顧，視黨紀(jì)國法而不顧，做出喪失人格、追求低級趣味的生活，他們私欲膨脹、追逐錢財、踐踏黨紀(jì)國法，落得身敗名裂的下場。

我們每個幼兒教師，是“八榮八恥”榮辱觀教育的重點，我們要認真學(xué)習(xí)胡錦濤___的講話，對照《黨章》和“八榮八恥”，全面衡量自己，要始終不放松對自己世界觀的改造，要經(jīng)受住和平環(huán)境和執(zhí)政的考驗，尤其要經(jīng)受住改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟新的考驗，要一貫忠誠于人民的利益，要把學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，不斷進取，奮斗不息。還要將“八榮八恥”作為自我約束的尺度和做人的基本準(zhǔn)則。

作為一名幼兒教師，教育孩子以“八榮八恥”為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會做人，責(zé)無旁貸，因為孩子也是這次“八榮八恥”教育的重點，他們是祖國的未來，是民族的希望。我們要把“八榮八恥”的榮辱觀教育融入到日常教育中，引導(dǎo)他們從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，從小樹立良好的道德觀和榮辱觀，成為有理想、有道德的全面發(fā)展的一代新人，帶動全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，推動全社會精神文明建設(shè)沿著正確地方向發(fā)展．

第3篇 教師黨員干部社會主義核心價值觀心得體會

教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”我體會，這樣的大師，既是學(xué)問之師，又是品行之師。教師要時刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門。作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。

近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

二、以人為本是社會主義核心價值觀的主體

以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

三、和諧是社會主義核心價值觀的靈魂

和諧是人類社會共同的理想目標(biāo)，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導(dǎo)社會成員價值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。

首先、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強，從建黨時的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，了解黨實行改革開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，了解黨提出的“__”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些，你會發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強大的生命力，你就會更加熱愛它。

其次、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了又可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強的凝聚力，是因為它除了代表廣大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時期黨員努力追求的目標(biāo)。

再次、作為一名黨員要對黨有著堅定不稱地信念。就是要堅定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓言，就要認真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住改革開放和各種風(fēng)浪的考驗。

最后、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強黨員和服務(wù)意識，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。

第4篇 教師學(xué)習(xí)弘揚社會主義核心價值觀心得體會

通過認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會_____關(guān)于培養(yǎng)和宏揚社會主義核心價值觀的重要精神，帶頭踐行社會主義核心價值觀，對加強教師隊伍建設(shè)，建立和宏揚良好的教師作風(fēng)，具有十分重要的意義。具體而言，廣大教師帶頭踐行社會主義核心價值觀應(yīng)做到：

教師要帶頭堅定理想信念，增強教書育人的榮譽感。

理想信念是人們對美好未來的向往和尋求，是人們對本身及國家未來發(fā)展所持有的堅定不移的態(tài)度，是人們的人生觀、世界觀和價值觀的集中反映。教書育人，播種未來，科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會發(fā)展的旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播文明的指路明燈。廣大教師理想信念堅定與否，直接關(guān)系到教育事業(yè)的健康發(fā)展，關(guān)系到社會價值目標(biāo)能否終究實現(xiàn)。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，首先要帶頭堅定理想信念。

從目前的情況看，教師的理想信念狀態(tài)，主流是積極健康向上的。我們對黨的大政方針、對中國特點社會主義事業(yè)的理想高度認同;我們時刻關(guān)注國家的前程命運，毫無保存地傳播科學(xué)文化知識，為全社會建立了崇高的道德標(biāo)桿;他們不改育人之樂，以學(xué)生的成上進步為終生尋求，成為良好社會主義道德風(fēng)尚的推動者。固然，我們也應(yīng)當(dāng)留意到，當(dāng)代教師在理想信念方面顯現(xiàn)出日趨多樣化的偏向，一些教師在市場經(jīng)濟的沖擊下，過于重視和尋求個人私利，___主義理想信念淡薄，對社會主義前程信心不強，各種消極的政治觀點和錯誤的價值觀念還存在一定的市場。

教師要帶頭堅守職業(yè)操守，增強立德樹人的責(zé)任感。

育人先育己。教師首先要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守，是同教師的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合教師職業(yè)特點所要求的道德準(zhǔn)則、道德情操與道德品質(zhì)的總和。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過程當(dāng)中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對社會所負的道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國家和民族的未來。因此，教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，重點就是堅守良好的職業(yè)操守。

中華文明五千年，一直有著尊師重教的良好傳統(tǒng)，教師高尚的職業(yè)操守也一直影響和感染著無數(shù)的國人。人們常常用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這樣的詩句來描繪教師的默默奉獻，用“一日為師，畢生為父”來表達對教師的無窮崇敬，用“辛苦的園丁”“人類靈魂工程師”來歌頌教師的高貴品格。長時間以來，廣大教師在教書育人的實踐中認真負責(zé)，以恭敬、嚴(yán)厲的態(tài)度對待自己的教師職業(yè)，對教職工作一絲不茍、忠于職守，為實現(xiàn)教書育人的目標(biāo)而努力奮斗。他們?yōu)閲医逃聵I(yè)的發(fā)展，為廣大青少年的成長成才，付出了大量血汗為了祖國和人民的愛戴。

固然，我們也沒必要諱言，在我們的教師隊伍中，也確切存在著素質(zhì)良莠不齊的現(xiàn)象。素質(zhì)差的教師數(shù)目固然非常少，但負面社會影響卻非常大。提升教師的整體素質(zhì)，關(guān)鍵在于教師要把加強職業(yè)操守建設(shè)作為自己的一種自覺行動，不斷增強自己的社會責(zé)任感。責(zé)任感能激起教師的潛能，也能喚醒教師的知己。有責(zé)任感的教師，總是能夠全身心投進教育教學(xué)當(dāng)中，為全社會建立崇高的道德標(biāo)桿。正是由于如此，我們也就不難理解“最美女教師”張麗莉為什么能不顧個人安危，為搶救學(xué)生被客車碾壓，雙腿高位截癱;不難理解，縱是卑劣的自然環(huán)境和簡陋的教學(xué)條件，眾多“最美鄉(xiāng)村教師”仍會堅守自己的崗位，以教書育人為樂。

教師要帶頭堅持修身立德，增強為人師表的使命感。

教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力進步本身的思想道德修養(yǎng)水平。中國古代的儒家思想，一直強調(diào)修身、齊家、治國、平天下，在這其中，修身是本，是齊家、治國、平天下的基礎(chǔ)和條件。個人的修身立德，不但包括著為人、處世的人生聰明，也包括著對待自己職業(yè)和工作的基本態(tài)度。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，其條件和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個人修養(yǎng)，不斷進步自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。

在新的事物、新的理念、新的思想、新的知識層見疊出確當(dāng)代，提升自己的個人修養(yǎng)，不單單是提升自己的道德品質(zhì)，還包括提升自己的知識素養(yǎng)。為此，教師要始終依照_____所要求的那樣，牢固建立畢生學(xué)習(xí)理念，加強學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷進步業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)高深、學(xué)生愛好的高素質(zhì)教師;牢固建立改革創(chuàng)新意識，積極投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特點、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻。

學(xué)為人師，行為世范。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，還必須堅持為人師表，把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和帶路人作為自己的終生使命。廣大教師應(yīng)當(dāng)深入熟悉到，一名富有人格魅力、為學(xué)生膜拜并效仿的教師，一定是一名重視修身立德、布滿為人師表使命感的教師。教師個人的修身立德、為人師表，既是教師職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)，也是教師帶頭踐行社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。

第5篇 教師社會主義榮辱觀心得體會

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“八榮八恥”是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源，是共產(chǎn)黨員先進性的最高準(zhǔn)則。對于我們每個______員來說，保持共產(chǎn)黨員先進性，就是在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績以實際行動踐行“八榮八恥”重要思想。

保持共產(chǎn)黨員的先進性，要具有堅定的理想信念和高尚的道德情操。理想信念是人的精神支柱和精神動力。不同的理想決定著每個人不同的人生追求和境界。對共產(chǎn)黨員來說，只有牢固樹立共產(chǎn)主義的理想與信念，充分發(fā)揮先鋒模范作用，才能在實踐““八榮八恥””方面作出表率。尤其在江澤民提出“以法治國”和“以德治國”并舉的新形勢下，作為黨員堅持黨的性質(zhì)、實踐宗旨，成為人民的道德榜樣顯得尤為重要。尤其是在社會主義市場經(jīng)濟條件下，一個黨員一旦喪失了理想信念，就什么事都會發(fā)生，出現(xiàn)在我們高層領(lǐng)導(dǎo)干部 中的____事例就是最好的見證。所以，學(xué)習(xí)““八榮八恥””重要思想，就是要把堅定的理想信念作為首要的和核心的問題來解決，作為強基固本的基礎(chǔ)工作來抓。保持黨員的先進性，要符合廣大人民群眾的愿望和要求。

中國______的根源在群眾，他的生命也在群眾，水可載舟，也可覆舟，所以共產(chǎn)黨人在建黨時就把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作自己的宗旨和行為準(zhǔn)則，立黨為公，清正廉潔，誠心誠意為人民謀福利，這是我們黨受到人民群眾擁護，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)事業(yè)勝利的奧秘所在。黨的全部行為說到底是為廣大群眾謀取更多的利益，離開了人民的需要、愿望，黨的先進性、范文top100黨員的先進性都是沒有意義的。因此，無論在什么情況下，黨員在社會中，在個人日常行為中要表現(xiàn)先進性，都要看是否符合人民的利益，是否反映人民的要求和愿望，是否受到群眾的歡迎和擁護。保持黨員先進性，要體現(xiàn)的平凡的工作崗位上。

我們開始進入全面建設(shè)小康社會的新的歷史階段，征稽部門擔(dān)負著養(yǎng)路資金的籌集和促進地方交通發(fā)展的重要職責(zé)。

做為一名黨員要做好新形式下的征稽工作，就是要愛崗敬業(yè)，無私奉現(xiàn)，勇于拼搏，開拓創(chuàng)新，使黨員的先進性落實在行動上體現(xiàn)有工作中，圓滿完成各項征收任務(wù)，更好地服從服務(wù)于交通發(fā)展和社會進步大局；就是要堅持依法征稽、依法行政，大力整頓和規(guī)范征費次序，營造良好的依法征費環(huán)境；就是要堅持科技與管理并舉，提高服務(wù)效率，為繳費人提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。就是要不斷提高自身修養(yǎng)，每時每刻不忘先進性，一舉一動體現(xiàn)先進性，一點一滴保持先進性。只有這樣才能開拓創(chuàng)新，才能在發(fā)展中體現(xiàn)黨的先進性，才能開創(chuàng)征稽工作新局面。擔(dān)重任先得強自身，講先進需有高素質(zhì)。作為一名機關(guān)黨員，我決心自覺踐行“八榮八恥”的要求，以這次黨員先進性教育活動為契機，在平凡的崗位上勤奮工作，以一流標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流業(yè)績。為交通事業(yè)、為我們偉大的黨奮斗終身。

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第6篇 2022年教師學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀心得體會

近期，我學(xué)習(xí)了“社會主義核心價值觀” 重要論述，黨的十八大以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、 公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合的時代背景下實現(xiàn)的，是社會主義核心價值體系最核心的體現(xiàn)。

通過學(xué)習(xí)，我深深地認識到：社會主義核心價值觀是反映當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，它體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。其中，忠誠教育是教師核心價值觀的前提，關(guān)愛學(xué)生是教師核心價值觀的靈魂，教書育人是教師核心價值觀的根本，為人師表是教師核心價值觀的關(guān)鍵，嚴(yán)謹治學(xué)是教師核心價值觀的保證。踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，把它和工作實際相結(jié)合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現(xiàn)偉大中國夢的隊伍當(dāng)中去，通過社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)，我有以下幾點體會：

一、 愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、忠誠教育

作為一名參加教育工作十幾年的小學(xué)教師，我深深地認識到，關(guān)愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)是教師社會主義價值觀的基本目標(biāo)。將“忠誠”列于首位，這是由教育在黨的事業(yè)中的重要地位所決定。“教育法”也規(guī)定：教師要“忠誠于黨的教育事業(yè)”。對于每一個教育工作者來說，只有做到了“忠誠”，才會有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教書育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。有句名言：“不以學(xué)生的家庭出身分高低，不以學(xué)生的智力高低定親疏，不以學(xué)生的成績好壞分優(yōu)劣”，關(guān)愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，關(guān)愛學(xué)生，要對學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對;不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時關(guān)注孩子的生活、愛好，教師要走進孩子的心靈，跟孩子的心靈親密接觸。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，才能全身心地投入到教育教學(xué)之中去。

二、嚴(yán)謹治學(xué)、為人師表、教書育人

嚴(yán)謹治學(xué)就是治學(xué)一心一意，是一種對教學(xué)的鉆研，一種對教育的執(zhí)著，“刻苦學(xué)習(xí)、求知，勇于探求新理論、新知識，做到鍥而不舍，學(xué)而不厭，掌握淵博的科學(xué)文化知識”，這是一名“嚴(yán)謹治學(xué)”的教師必備思想和品質(zhì)之一。“認真細致地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，堅持真理，求真務(wù)實，做到誨人不倦”是“嚴(yán)謹治學(xué)”的又一重要內(nèi)

容。勤學(xué)、勤思，努力讓自己成為嚴(yán)謹治學(xué)的好教師。 教師只有不斷的加強學(xué)習(xí)，才能做到為人師表，才能使自己的人格更加完美。要不斷的加強自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠實，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語言文明，談吐優(yōu)雅。 教師承擔(dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對于所有學(xué)校來說，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。

三、淡泊名利、志存高遠、勇于創(chuàng)新

淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的的是要自居抵制不正之風(fēng)，遠離低級趣味的侵蝕，不讓社會上一些唯利是圖、金錢至上、拜金主義思想所迷惑，一定要信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。教師應(yīng)當(dāng)要韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。 如今，我們面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值;用粉筆去譜寫平凡而華麗的人生篇章。 通過對“社會主義核心價值觀”的學(xué)習(xí)，我深受感動，倍感自信。作為一名教師，一定要將“社會主義核心價值觀”的重要論述與自己的本職工作結(jié)合起來，在自己平凡的教育教學(xué)工作崗位上作出突出成績，力爭無愧于自己鐘愛的教育事業(yè)，無愧于自己，更無愧于學(xué)生，無愧于生我養(yǎng)我的這塊家鄉(xiāng)水土!

第7篇 教師黨員干部社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)心得體會

教師承擔(dān)著最莊嚴(yán)、最神圣的使命。梅貽琦先生說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”我體會，這樣的大師，既是學(xué)問之師，又是品行之師。教師要時刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門。作為社會主義核心價值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會主義核心價值觀集中反映了我國和諧社會所追求的價值尺度和文化觀念。價值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認識與行為方式，提高思想政治教育的實效。

一、社會主義核心價值觀的內(nèi)涵

愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。愛國主義作為一種社會意識，也是調(diào)節(jié)公民和國家關(guān)系的基本政治規(guī)范和道德規(guī)范。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。所以，盡管不同的時代，愛國主義具有不同的時代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。從陸游的“位卑未敢忘憂國”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識分子愛國情懷的生動寫照。

近年來，我國制定的公民道德規(guī)范和社會主義榮辱觀教育，都把“愛國”放在首位。作為一脈相承的社會主義核心價值觀，絕不能切斷歷史文化的血脈和傳統(tǒng)，只能在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合新的社會發(fā)展和時代要求予以創(chuàng)造性地發(fā)展。

二、以人為本是社會主義核心價值觀的主體

以人為本是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

三、和諧是社會主義核心價值觀的靈魂

和諧是人類社會共同的理想目標(biāo)，也是社會主義社會的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會主義的核心價值訴求，是指導(dǎo)社會成員價值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價值觀是效益，這是一切邏輯中的首要邏輯。這種價值觀雖然能促進經(jīng)濟發(fā)展，物質(zhì)財富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會主義核心價值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

作為一名黨員，應(yīng)該按照共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，在工作中以實際行動爭取踐行入黨的錚錚誓言。

首先、作為一名黨員要正確地了解黨，就是要充分了解黨的歷史。了解我們黨從小到大、從弱到強，從建黨時的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。了解黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民取得新民主主義革命的勝利，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，了解黨實行改革開放，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制一系列方針、政策，了解黨與時俱進，發(fā)展創(chuàng)新馬列主義，毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，了解黨提出的“__”發(fā)展規(guī)劃的宏偉目標(biāo)。通過了解這些，你會發(fā)現(xiàn)我們黨過去現(xiàn)在乃至將來依然保持了旺盛和強大的生命力，你就會更加熱愛它。

其次、作為一名黨員要對黨的有深深的摯愛。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了又可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。方志敏烈士的《清貧》、《可愛的祖國》現(xiàn)在讀來至今還在鼓舞和激勵著我們每一個黨員。一個黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎?黨之所以有這么強的凝聚力，是因為它除了代表廣大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。作為黨的一分子我感到很是自豪，熱愛黨、擁護黨，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，繼承和完成先烈們未竟的事業(yè)，是新時期黨員努力追求的目標(biāo)。

再次、作為一名黨員要對黨有著堅定不稱地信念。就是要堅定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動搖，信仰失落或者缺失，就會被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。因此，堅定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓言，就要認真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住改革開放和各種風(fēng)浪的考驗。

最后、作為一名黨員要努力為黨工作。也就是為黨努力工作。作為老師，要立足于本職工作，愛崗敬業(yè)，恪盡職守，要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，要有良好的工作態(tài)度和積極向上的精神，時刻用新時期黨員先進性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，忠實履行黨員的義務(wù)，創(chuàng)造性、有效性地開展工作，增強黨員和服務(wù)意識，提高工作能力、業(yè)務(wù)能力和辦事效率，盡心盡力為辦好人民滿意的教育而努力，為做一個讓人民滿意的教師而努力。

第8篇 教師踐行社會主義核心價值觀心得體會

在校如何貫徹社會主義價值觀，我覺得應(yīng)該把社會主義核心價值觀融入各門課程課堂教學(xué)是社會主義核心價值觀教育的主渠道，要把各門課程蘊涵的社會主義核心價值觀教育資源充分開發(fā)出來，把各門課程已有的社會主義核心價值觀的育人功能充分地發(fā)揮出來，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中受到教育。教師備課應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，充分考慮育人要求，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)活動。課堂教學(xué)中對學(xué)生的教育引導(dǎo)應(yīng)融會貫通、深入淺出，自然地進行。在傳授知識和培養(yǎng)能力的過程中，始終注意情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo)，始終注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，始終注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

在各門課程教學(xué)中應(yīng)努力體現(xiàn)并不斷拓展具有學(xué)科特色的育人內(nèi)容。德育課要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和思想實際循序漸進地進行日常行為規(guī)范、法制、國情、生命、心理健康、馬克思主義基本觀點、馬克思主義中國化最新成果等基本內(nèi)容的教育。在發(fā)展道德認知的同時，特別要引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和大自然中學(xué)習(xí)正確處理人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關(guān)系，幫助解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長中遇到的困惑和問題，用道德、真理的力量和魅力啟迪、感染學(xué)生，增強學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛和對中國特色社會主義道路的認同，逐步樹立為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興做貢獻的志向。

在語文教學(xué)中，我覺得應(yīng)該要充分重視課程的人文內(nèi)涵，在閱讀鑒賞和表達交流的教學(xué)活動中潛移默化地進行社會主義核心價值觀教育。在全面提高學(xué)生聽說讀寫語言能力和思維能力的同時，培養(yǎng)他們熱愛祖國和祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛大自然，熱愛生活，弘揚民族精神、時代精神和革命傳統(tǒng)，尊重人類多樣文化，提高文化品位，培養(yǎng)積極人生態(tài)度、崇高思想境界和高尚道德情操。

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第9篇 教師社會實踐活動心得體會

為期一個月的教育社會實踐已經(jīng)結(jié)束,回顧這一個月的社會實踐生活,感慨頗多.而讓我感受最深的是：教育社會實踐對每一個準(zhǔn)教師來說,都是一步非常重要的棋,是我們師范類學(xué)生將理論付諸于實踐的必需環(huán)節(jié).我們可以通過社會實踐,接觸與專業(yè)相關(guān)的實際工作,綜合運用所學(xué)的理論知識,基本技能和專業(yè)知識,把理論與實踐相統(tǒng)一,用理論指導(dǎo)實踐,提高自己在教育工作中的實際操作能力,而不僅僅是局限于書本的知識,理論的思維。這一個半月的社會實踐,我收獲了很多學(xué)校里學(xué)不到的知識,綜合素質(zhì)得到了很大的提高,體會了作為一名教師的光榮與責(zé)任,以及明白了成為一名優(yōu)秀的教師所要付出的艱辛和勞累.在這短暫的日子里,作為社會實踐班主任兼音樂社會實踐老師,不僅積累了初步的班級管理和音樂教學(xué)經(jīng)驗,還深刻地體會到強烈的班級凝聚力和素質(zhì)教育在具體實施過程中的困難性.

教育無處不在,在講臺上要為人師表,以身作則;在講臺下更要注意保持教師的良好形象.我堅持早讀、晚自習(xí)上班提前十分鐘到達班級,把課桌上的椅子拿下來擺好,讓學(xué)生一進教室就能坐上擺好了的椅子并讓整個班級保持良好的紀(jì)律。在教學(xué)與日常管理中嚴(yán)格要求自己,同時也要求學(xué)生學(xué)會嚴(yán)謹治學(xué)與做人,真正履行了一名社會實踐教師的職責(zé).在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及教務(wù)處、學(xué)生處等有關(guān)部門的關(guān)心下,在社會實踐學(xué)校的大力支持和幫助下,在全體社會實踐師生的共同努力下,本次社會實踐取得了圓滿成功.這次社會實踐,社會實踐生用自己的辛勤汗水品嘗了教師這一職業(yè)的甘苦,懂得了為人師的責(zé)任,積累了寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn),為今后走上教育崗位、獻身教育事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)。

安排教學(xué)社會實踐的基本目的，在于通過理論與實際的結(jié)合、學(xué)校與社會的溝通，進一步提高學(xué)生的思。覺悟，尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力，以便把學(xué)生培養(yǎng)成為能夠主動適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)的復(fù)合型人才，

這次社會實踐令我感受頗多。試教工作開始以后，我每天的工作就是聽優(yōu)秀化學(xué)教師的課寫教案試教修改試教，這樣反復(fù)練習(xí)，完善。直到把一節(jié)課要講的內(nèi)容練到爛熟于心為止。即使這樣，在我第一次深入課堂時，我還是遇到了許多師范學(xué)校里沒學(xué)過、事先也沒有料到過的難題。畢竟試教的時候和正式去教室上課的時候的心態(tài)是很不一樣的通過這次的經(jīng)驗，我深感不能以自己的思維來揣度學(xué)生的思維，自己認為很簡單的問題，對于剛剛涉及這一知識的學(xué)生來說很可能就會是一個無法理解的地方，這時候，我們以何種方式將此知識點向他們表達清楚就顯得猶為重要了。

于是，在以后的備課過程中，我就不在像以前一樣只要自己弄清楚了就了事，而是更加側(cè)重于如何將知識的來龍去脈向?qū)W生表達清楚。我的這一舉措果然收到了良好的效果，學(xué)生聽完課后普遍都說我講得較清楚。這讓我感到很欣慰。在當(dāng)社會實踐班主任的過程中，我從他們原班主任那里學(xué)到了很多關(guān)于班級管理方面的經(jīng)驗，確實讓我受益不少。比如如何與學(xué)生談心，如何幫助后進生轉(zhuǎn)化成為先進生等等。雖然這些經(jīng)驗都是非常寶貴的，但是我也沒有完全照搬，第一是我覺得我的身份畢竟與他們原班主任不同。第二是我覺得我與學(xué)生年紀(jì)相仿，不象原班主任一樣與他們或多或少地存在一些代溝，這是我的優(yōu)勢所在，應(yīng)當(dāng)加以利用。不管怎么樣，這次社會實踐都為我將來的從業(yè)生涯提供了非常寶貴的經(jīng)驗，我相信這一定是我最珍貴的記憶。

教師社會實踐活動心得體會

第10篇 幼兒園教師學(xué)習(xí)社會主義榮辱觀教育心得體會

胡錦濤___提出的'八個為榮、八個為恥'的社會主義榮辱觀，概括精辟，寓意深刻，為我們當(dāng)前社會樹立起了一個新的道德標(biāo)尺。我們每一個公民都應(yīng)把'八榮八恥'作為自己工作、生活、做人的規(guī)范和準(zhǔn)則，作為一名共產(chǎn)黨員，更應(yīng)把'八榮八恥'作為衡量自己的最起碼的要求和必備條件。胡錦濤同志提出的'八榮八恥'，告誡我們應(yīng)該以什么為榮，以什么為

恥。它就像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動；它還像一位法官，拷問著每個公民的道德和良知；它更像一股清風(fēng)，凈化著整個社會的道德風(fēng)氣。使我們有了看得見、摸的著的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。

'八榮八恥'內(nèi)容全面，包含了熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等諸多方面，體現(xiàn)了社會主義基本道德和要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向，是我們培育正確的道德觀、規(guī)范自己言行的標(biāo)尺。'八榮八恥'涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、社會風(fēng)尚，構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實的。

奮進中的中國，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，更要向世界展示中華民族的精神面貌。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，社會的急劇轉(zhuǎn)型以及各種文化思潮的影響，我們身邊的一些現(xiàn)象讓我們痛心，見利忘義、制假販假、亂收費、收'紅包'、急功近利、欺上瞞下、追求享樂的大有人在，更有甚著一些共產(chǎn)黨員違犯黨紀(jì)國法，搞錢權(quán)交易，一些青少年是非、善惡、美丑混淆。因此，'八榮八恥'榮辱觀的提出彰現(xiàn)了時代屬性，符合社會向文明、民主發(fā)展的潮流和群眾的愿望。

共產(chǎn)黨員中的敗類姜殿武、唐政、成克禮、朱川等，正是因為沒有明確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀，視人民的利益而不顧，視黨紀(jì)國法而不顧，做出喪失人格、追求低級趣味的生活，他們私欲膨脹、追逐錢財、踐踏黨紀(jì)國法，落得身敗名裂的下場。

我們每個共產(chǎn)黨員，是'八榮八恥'榮辱觀教育的重點，我們要認真學(xué)習(xí)胡錦濤___的講話，對照《黨章》和'八榮八恥'，全面衡量自己，要始終不放松對自己世界觀的改造，要經(jīng)受住和平環(huán)境和執(zhí)政的考驗，尤其要經(jīng)受住改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟新的考驗，要一貫忠誠于人民的利益，要把學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，不斷進取，奮斗不息。還要將'八榮八恥'作為衡量自己是否是真正共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，作為自我約束的尺度和做人的基本準(zhǔn)則。

作為一名教育戰(zhàn)線的共產(chǎn)黨員，教育青少年以'八榮八恥'為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會做人，責(zé)無旁貸，因為青少年也是這次'八榮八恥'教育的重點，他們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們是祖國的未來，是民族的希望。我們要把'八榮八恥'的榮辱觀教育融入到青少年日常教育中，引導(dǎo)他們從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴做起，從小樹立良好的道德觀和榮辱觀，成為有理想、有道德的全面發(fā)展的一代新人，帶動全社會形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，推動全社會精神文明建設(shè)沿著正確地方向發(fā)展。

第11篇 高校教師社會主義核心價值觀心得體會

黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，也是對社會主義核心價值觀的最新概括。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對于促進人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會全面進步，對于集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量，具有重要現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。

從適應(yīng)國內(nèi)國際大局深刻變化看，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，各種價值觀念和社會思潮紛繁復(fù)雜。國際敵對勢力正在加緊對我實施西化分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們長期滲透的重點領(lǐng)域。面對世界范圍思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態(tài)勢，面對改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下思想意識多元多樣多變的新特點，迫切需要我們積極培育和踐行社會主義核心價值觀，擴大主流價值觀念的影響力，提高國家文化軟實力。

從推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要求看，培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是國家治理體系和治理能力的重要方面。全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須解決好價值體系問題，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價值體系，在全社會大力培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，掌握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，引導(dǎo)人們堅定不移地走中國道路。

從提升民族和人民的精神境界看，核心價值觀是精神支柱，是行動向?qū)?，對豐富人們的精神世界、建設(shè)民族精神家園，具有基礎(chǔ)性、決定性作用。一個人、一個民族能不能把握好自己，很大程度上取決于核心價值觀的引領(lǐng)。發(fā)展起來的當(dāng)代中國，更加向往美好的精神生活，更加需要強大的價值支撐。要振奮起人們的精氣神、增強全民族的精神紐帶，必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，鑄就自立于世界民族之林的中國精神。

作為一個教育戰(zhàn)線的新人，而從踏上從教之路的那一刻開始，也就決定了我教師生涯前進的方向和價值追求。我認為教師核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵可提煉為：忠誠教育、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、嚴(yán)謹治學(xué)。

這反映了當(dāng)代教師與教育事業(yè)、教育對象、肩負責(zé)任、自身要求、治學(xué)態(tài)度等方面關(guān)系最基本、核心的價值觀念，體現(xiàn)了我國教師的優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展對教師的要求以及教師價值追求的統(tǒng)一。要求教師忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻;關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正對待學(xué)生;遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生全面發(fā)展;堅守高尚情操，淡泊名利，自尊自律;崇尚科學(xué)精神，誠實守信，終身學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平。

作為一名高校教育教師，社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我意識到價值的追求不僅在于積極前進的腳步，也在于前進的道路上要以奮進的腳步和嚴(yán)格的自律為太陽底下的神圣事業(yè)增色添彩。身為教師，我的價值在哪里，我的價值發(fā)揮了沒有，我的價值又發(fā)揮多少，核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省。我要應(yīng)該時刻牢記自己的光榮使命，忠誠黨的教育事業(yè)，貫徹黨的教育方針，履行教師神圣職責(zé)，愛國守法，教書育人，為人師表。要淡泊名利，傳承文明，終身學(xué)習(xí)，不斷進步，要向一切不良的現(xiàn)象敢于說不，要向?qū)W生不斷灌輸社會主義價值觀的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛人民，熱愛社會主義。

第12篇 教師(老師)八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會[社會主義榮辱觀]

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。無論對一個人來說，還是對一個民族來說，道德都是其長足發(fā)展的根基。然而在當(dāng)今社會上，唯利是圖、弄虛作假、貪圖享樂、重利而輕義、萬事以己為先等不良風(fēng)氣卻流行一時。這說明一些不健康和不文明現(xiàn)象，拜金主義和極端個人主義等還大有市場。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了極大的沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。同時也警告我們，中國的集體道德底線在接受著嚴(yán)峻的考驗。更令人擔(dān)憂的是，這些不良思想很容易影響我們的孩子。青少年是祖國的希望和未來，他們擔(dān)負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。教育好我們的后代，塑造他們完美的靈魂是我們教育工作者義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。而胡錦濤___提出的社會主義榮辱觀，給我們教育學(xué)生提供了方法和指明了方向，通過認真的學(xué)習(xí)，我充分認識到它的重要意義，作為一名教育工作者，我們的任務(wù)是如何將榮辱觀滲透到教育教學(xué)過程中，培養(yǎng)具有正確榮辱觀的學(xué)生。

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么，教師的品行是成功教育的原動力。教師自身的良好形象，是無形的教育資源，潛移默化地影響著學(xué)生，也是形成教師凝聚力、親和力的重要基礎(chǔ)，是學(xué)生形成正確價值觀的重要一環(huán)。因此，作為人師，我們必須首先提高自身的思想道德修養(yǎng)，真正地認識“榮”與“恥”的深刻內(nèi)涵，形成正確的榮辱觀，這樣才能培養(yǎng)出具有高尚道德品質(zhì)的棟梁之才。

榮辱觀是對榮與辱的根本看法，“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。新中國成立后，張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，以自己的生命為我們講述著一段段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。我們教師不僅將這些感人的故事記錄下來講給學(xué)生，而且要通過這些感人的事跡認識我們自己，找準(zhǔn)我們的位置，重塑自我靈魂，提升自己的思想境界。認清熱愛祖國與危害祖國之間，服務(wù)人民與背離人民之間，崇尚科學(xué)與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結(jié)互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，遵紀(jì)守法與違法亂紀(jì)之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間的榮辱界限。形成真正科學(xué)的價值觀和人生觀，才能做到師德似雨露，潤物細無聲。

在對學(xué)生進行品德教育時，我們不能只是口沫橫飛地對他們宣講“辛勤勞動”、“團結(jié)互助”、“誠實守信”等口號，因為這樣的語言太蒼白無力，使學(xué)生既在認識上形成很大的誤區(qū)，又很少落能實到行動中。最好的方法是教師以自己的行動為學(xué)生作出榜樣。教師身體力行，自覺節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙，隨手拾起掉在地上的紙屑，在食堂打飯時與學(xué)生一起排隊……這些事情看起來都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，成就了教師的威信，彰顯了教師的道德修養(yǎng)與人格魅力，并潛移默化地影響著學(xué)生。這些做法也許比嚴(yán)厲的批評和訓(xùn)斥更能讓學(xué)生信服。

本學(xué)期學(xué)校開展了誠信教育活動，這正與胡錦濤___提出的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”暗合，這就證明了我校教育理念的正確。我個人認為這次活動既是一次對學(xué)生的教育，又是一次對教師師德的考核。要讓學(xué)生懂得誠信，遵守誠信，教師必須先做出誠信的榜樣。試想如果教師時常說謊，如何教育學(xué)生誠實守信；如果教師知錯不認，如何教育學(xué)生知錯認錯；如果教師偏袒學(xué)生，如何教育學(xué)生公平處事；如果教師自私自利，如何教育學(xué)生無私奉獻；如果教師爭名奪利，如何教育學(xué)生樸實做人……太多的“如果”告訴我們，只有不斷錘煉自己的人格方無愧于人師。

“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我們?nèi)匀粦?yīng)把這千百年來的古訓(xùn)當(dāng)作指引我們行動的準(zhǔn)繩。學(xué)校無小事，處處是教育。教育是大事，可教師卻應(yīng)該從注意身邊的小事做起，因為“小事情”維系著“大榮辱”。作為教育工作者，小事情上的失信行為，將會帶來大事情上的不和諧，如果任其發(fā)展，就會對理想、道德產(chǎn)生不利的影響，帶來思想上的混亂，甚至人格上的扭曲。這就必然對學(xué)生的思想成長造成不利影響。一個人的品德好壞往往決定他行事結(jié)果的正負。我們必須對學(xué)生負責(zé)，對 教育負責(zé)，對祖國的未來負責(zé)。提高自身的修養(yǎng)，以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

教書育人，德育為先；品德教育，育心為本。若要教育學(xué)生的心靈，就必有高尚的師德，不能受社會上不良風(fēng)氣的影響。應(yīng)安貧樂道，一心從教，經(jīng)受起道德的考驗，建立正確的榮辱觀，做到知榮恥以修身。還要將這種科學(xué)的榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己的思想，在教書育人的過程中，通過自己的

的“言”與“行”表現(xiàn)出來，感化學(xué)生，做到敦品行以育人。我相信行到高處德必顯，水至深時舟自行，只要有品行高尚的教師，就不會缺少德峻智淵的學(xué)子。