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第1篇 參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)的心得體會(huì)
現(xiàn)代教學(xué)要求每位教師必須不斷學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，時(shí)時(shí)為自己充電，每位教師只有具備足夠的知識儲(chǔ)備，掌握新的教學(xué)理念，才能為人師表，更好的教育學(xué)生。作為學(xué)習(xí)制度的保障，我認(rèn)為參訓(xùn)教師考核辦法的制定非?？茖W(xué)合理。
古訓(xùn)《學(xué)記》言——親其師，則信其道，可見，教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。教育家加里寧說教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職,教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身的素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。更何況在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，我一定會(huì)做到認(rèn)真對待這次教師全員培訓(xùn)，抓住這次機(jī)遇，不斷提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)素養(yǎng)。只有不斷提高教師自身的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)水平，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，才能問心無愧對得起我們的職業(yè)！
參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)的
第2篇 2022國培計(jì)劃參訓(xùn)教師心得
國培研修學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，我從網(wǎng)絡(luò)上及線下培訓(xùn)中，研討中得到了諸多的啟示，真是受益匪淺。許多的專家、名師講座為我們的教育科學(xué)理論注入新的血液，給了我情感的熏陶和精神的享受，讓我飽享了高規(guī)格的“文化大餐”，專家給了我強(qiáng)烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，每一天都能感受到思想火花的沖擊;我分享到了收獲的喜悅，接受了思想上的洗禮，受益匪淺。國培就像一朵盛開的奇葩，宛若傲雪紅梅，分外嬌艷。這是一個(gè)暢所欲言、平等交流的地方，使我對教育與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識，不斷完善自己，取長補(bǔ)短使自己在國培中有所獲。
一、我每天非常珍惜學(xué)習(xí)交流的時(shí)間，嚴(yán)格的要求自己，積極參加培訓(xùn)班的每一次活動(dòng)，認(rèn)真寫好作業(yè)，做好筆記。甚至線下學(xué)習(xí)每一次也從沒有缺席過，雖然時(shí)間非常有限，卻給我?guī)頍o窮的收獲。
二、這次培訓(xùn)內(nèi)容形式多樣，各類教育專家的講座，全國名師的教學(xué)案例，學(xué)員圍繞專題進(jìn)行的互動(dòng)討論，更有專家評課、平臺(tái)討論。
通過本次專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)我受益匪淺，我對核心素養(yǎng)有了新的認(rèn)識，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的結(jié)合體;它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向;同時(shí)，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個(gè)伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)優(yōu)化過程，是個(gè)體能夠適應(yīng)未來社會(huì)、促進(jìn)終生學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。
通過這次學(xué)習(xí)，線下磨課，對我既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高;既有知識上的積淀，也有教學(xué)技藝的增長。專家們精彩的講座一次次激起我內(nèi)心的感應(yīng)，更激起我的反思。激起我心中的許多感想，讓我樹立了新的正確的教育觀，感悟到要善待學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、尊重生命，學(xué)生是活生生的人而不是任由教師擺布的物，他們有著自己的個(gè)性，我們教師要為不同學(xué)生創(chuàng)造不同的教學(xué)方法所謂“因材施教”吧。俗話說：“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”;要想形成自己的教法，形成自己的特色，形成自己的風(fēng)格，教出自己的風(fēng)采，教師必須要有開發(fā)課程和整合課程內(nèi)容的能力。只有這樣才能用好教材、活用教材。
三、在以后的教學(xué)中，我要做的是：
1、在今后語文教學(xué)中要經(jīng)常自我反思，從實(shí)際教育教學(xué)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失。
2、讀萬卷書，行萬里路，經(jīng)常讀書提高自我素養(yǎng)。
3、經(jīng)常與有經(jīng)驗(yàn)的教師交流。多聽真言，去聽真言，更要會(huì)聽真言，久而久之對我大有裨益。
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。我們必須是著眼于未來，采取科學(xué)的方法應(yīng)對隨時(shí)出現(xiàn)的新問題，努力使自己適應(yīng)新時(shí)代的教育。在今后的工作中還必須給自己定好位，必須走“學(xué)習(xí)——反思——研究——實(shí)踐”相結(jié)合的專業(yè)發(fā)展之路。
第3篇 教師參訓(xùn)心得
轉(zhuǎn)眼間，這次的幼兒園教師培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這次的培訓(xùn)充實(shí)而富有意義，使我受益匪淺，讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng)，此次培訓(xùn)理論與實(shí)例結(jié)合，課程豐富多樣，從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
經(jīng)過兩天半的學(xué)習(xí)，收獲頗多，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、讀書，幼師生命成長的必須
在培訓(xùn)過程中，老師們扎實(shí)的話語基礎(chǔ)令我欽佩，這些與讀書是密不可分的，特別是吳克宇老師，年紀(jì)輕輕就已是學(xué)校的骨干教師，這與他的勤奮好學(xué)是分不開的，
所以，我要讀書，特別是一些經(jīng)典書籍，還有學(xué)前教育的文章，寫好讀書筆記、，從而也能進(jìn)步自己的寫作水平，語言能力，不斷提升自己的業(yè)務(wù)理論素質(zhì)，日日學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。
二、教師應(yīng)具備良好的師德和職業(yè)道德
德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神。熱愛、尊重、理解幼兒是幼兒教師必須具備的職業(yè)道德核心。
愛是兒童正常成長的必要條件，我們要學(xué)會(huì)理解、關(guān)愛幼兒。
三、廣泛學(xué)習(xí)幼兒教育教學(xué)理論，提升教學(xué)技能
甘老師籠統(tǒng)的為我們解讀新教材，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，其他幾位教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的骨干教師又結(jié)合幼兒教育的五大領(lǐng)域特點(diǎn)，
為我們詳細(xì)、生動(dòng)的講解了課程特點(diǎn)及教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)、組織與指導(dǎo)、環(huán)境布置，讓我們了解如何在幼兒園進(jìn)行教學(xué)工作。
這次的培訓(xùn)中，聽到了各位同行前輩的經(jīng)驗(yàn)之談，我倍感榮幸，在以后的工作中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我相信在不久的將來，我將會(huì)成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
第4篇 參訓(xùn)教師考核辦法心得體會(huì)
參訓(xùn)教師考核辦法心得體會(huì)
教師參加培訓(xùn)是對教師專業(yè)技能的考察，也是全面提高教師素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)，下面是參訓(xùn)教師考核辦法心得體會(huì)，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
參訓(xùn)教師考核辦法心得體會(huì)1
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
“為人師表，教書育人”。教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。
為進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)師德建設(shè)，規(guī)范教師職業(yè)行為，按照學(xué)校工作部署，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了市教育局關(guān)于印發(fā)《武漢市中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法(試行)》的通知。
《辦法》規(guī)定了每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。
作為中年教師，我要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。
做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師，要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
課堂是教師師德集中展現(xiàn)的舞臺(tái)。師德建設(shè)活動(dòng)一定要與課堂教學(xué)結(jié)合起來，把師德建設(shè)成果與提高課堂教學(xué)質(zhì)量統(tǒng)一起來，切實(shí)做到專下心來備課，靜下心來教書，潛下心來育人，堅(jiān)決杜絕教學(xué)馬虎、敷衍塞責(zé)的現(xiàn)象。
在今后的教育教學(xué)工作中，我要進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)，做一名優(yōu)秀的人民教師!
參訓(xùn)教師考核辦法心得體會(huì)2
目前，對于教師的各項(xiàng)考核很多，如年終考核、師德考核等，同時(shí)，還有許多先進(jìn)、優(yōu)秀的評比。這些榮譽(yù)又與教師的職稱評定與工資晉升直接掛鉤，因此，往往成為各個(gè)學(xué)校議論的焦點(diǎn)。那么，如何才能使這些指標(biāo)的分配符合絕大多數(shù)人的利益。筆者以為：以教育教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)過程的量化考核為依據(jù)是最有效的辦法。
一、量化考核
所謂量化考核就是將教育教學(xué)工作按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)折算成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)出來的分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)依次排序，就可以看出，每個(gè)人的'教育教學(xué)過程是否優(yōu)秀，教育教學(xué)業(yè)績是否領(lǐng)先。我們一直認(rèn)為，工作是否優(yōu)秀，業(yè)績是否領(lǐng)先，絕對不是大家投票選出來的，而是每個(gè)人自己干出來的。槍作為一名專業(yè)技術(shù)人員，靠的是教育教學(xué)“手藝”，這和政治選舉有本質(zhì)的區(qū)別，正如理發(fā)師的業(yè)績是靠顧客多少來證明手藝，而不是幾個(gè)理發(fā)師在一起投票選舉出最優(yōu)秀的理發(fā)師。因此，量化考核應(yīng)當(dāng)是公正的。
二、量化標(biāo)準(zhǔn)的制定。
有人說，教師的職業(yè)是一個(gè)培養(yǎng)心靈的職業(yè)，是不可以量化的。筆者以為這話只對了一半。確實(shí)，教師的教育教學(xué)工作是紛繁復(fù)雜的，是一個(gè)傳遞人類文明的職業(yè)，不可能將工作的每個(gè)環(huán)節(jié)都量化，比如，有人提出，假如量化了，那么，教師把作業(yè)帶回家批改，怎么計(jì)算工作量呢?老師利用假期家訪如何量化呢?這些都是很現(xiàn)實(shí)的問題，也就是教師工作復(fù)雜之處。但是，我們不能因?yàn)橛械沫h(huán)節(jié)不容易量化，就錯(cuò)誤的認(rèn)為所有工作環(huán)節(jié)都不能量化。辨證唯物主義告訴我們，看問題要抓主要矛盾，要抓矛盾的主要方面，抓住了主流，抓住了關(guān)鍵，就是抓住了本質(zhì)。我們認(rèn)為，只要把教育教學(xué)工作中的主要環(huán)節(jié)比較科學(xué)的、合理的量化，就是量化了教育教學(xué)工作的主要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)說，這個(gè)量化該是符合教師教育教學(xué)工作實(shí)際的。
三、兼顧結(jié)果與過程。
之所以有人認(rèn)為教師教育教學(xué)工作不容易量化的一個(gè)原因就是不少量化標(biāo)準(zhǔn)忽略了過程，只注重結(jié)果。我們在量化考核時(shí)應(yīng)當(dāng)照顧到兩個(gè)方面，當(dāng)然，結(jié)果應(yīng)當(dāng)是主要的，通俗的說，過程是苦勞，結(jié)果是功勞。
我們考核的依據(jù)是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量考核辦法，根據(jù)學(xué)生考試情況對課任教師進(jìn)行量化考核。但這僅僅是考核工作的結(jié)果，是量化的一個(gè)方面。對于教師教育教學(xué)的考核不能以學(xué)生分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是素質(zhì)教育的方針政策決定的。因此，考核還要對教育教學(xué)的工作態(tài)度和常規(guī)成效做必要的量化，也許有人會(huì)說：態(tài)度怎么量化?態(tài)度本身不容易量化，但由此態(tài)度產(chǎn)生的工作是可以量化的，量化工作的達(dá)成度就是量化工作態(tài)度。量化依據(jù)就是每個(gè)人的備課、課堂教學(xué)、作業(yè)批改、教學(xué)研究及業(yè)務(wù)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，教師在自己專業(yè)上的獎(jiǎng)勵(lì)都是在有關(guān)比賽中獲得的，這些能夠說明每個(gè)人的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)。把以上各方面納入考核，形成了《教師專業(yè)發(fā)展星級考核辦法》。于是，讓有課堂上課的每個(gè)人都在過程考核范圍內(nèi)，沒有盲區(qū)。只要愛崗敬業(yè)、踏實(shí)工作，有了業(yè)績，在校園里，就一定是一個(gè)成功的人。
參訓(xùn)教師考核辦法心得體會(huì)3
考核是教師管理中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是必不可少的基礎(chǔ)性工作，對教師考核具有十分重要的意義。主要有以下幾點(diǎn)：
一、考核有利于教師素質(zhì)的提高
建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，離不開對教師的考核工作?？己耸菍處煹隆⒛?、勤、績的全面了解和評價(jià)。教師的資格和任用，教師的培訓(xùn)和獎(jiǎng)勵(lì)，都離不開對教師的全面了解和評價(jià)。只有通過全面考核，才能更好地使學(xué)校有目標(biāo)、有計(jì)劃地培訓(xùn)和幫助教師，以利于提高教師的政治思想和業(yè)務(wù)水平。
二、考核有利于調(diào)動(dòng)教師的積極性
教師的受聘任教、晉升工資、實(shí)施獎(jiǎng)懲，都是以教師考核的結(jié)果為依據(jù)的。通過教師考核，對教師作出實(shí)事求是的評價(jià)，把對教師考核的結(jié)果和教師的切身利益密切聯(lián)系起來，是調(diào)動(dòng)教師工作積極性的有效手段。在考核中，教師通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，聽取他人評定意見，做到肯定成績、找出差距，明確努力的方向，可以激勵(lì)自己發(fā)奮向上、鉆研業(yè)務(wù)、努力工作?？己四芨淖兘處煛案啥喔缮僖粋€(gè)樣，干好干壞一個(gè)樣”的狀況，起到教師之間鼓勵(lì)先進(jìn)、鞭策后進(jìn)的作用。
三、考核有利于教師人盡其才
要提高教育質(zhì)量和辦學(xué)效益，必須對教師進(jìn)行科學(xué)管理。教師管理工作中最重要的一點(diǎn)就是要“知人善任”。每個(gè)教師的專業(yè)有特長，水平有高低，通過考核，對教師有個(gè)客觀的了解和評價(jià)，根據(jù)每個(gè)教師的特長和水平，揚(yáng)長避短，安排其合適的工作崗位。既有利于工作，又有利于教師才能的發(fā)揮。同時(shí)，還可以檢查出對教師的培訓(xùn)計(jì)劃、培訓(xùn)質(zhì)量、培訓(xùn)效益是否理想，驗(yàn)證出師資隊(duì)伍整體結(jié)構(gòu)是否優(yōu)化，評定出教師工作質(zhì)量是否優(yōu)良等等。只有這樣，才能不斷地改進(jìn)管理方法，提高管理水平，從而達(dá)到培養(yǎng)教師、優(yōu)化隊(duì)伍、提高學(xué)校教育水平和辦學(xué)效益的目的。
第5篇 參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)
考核是教師管理中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是必不可少的基礎(chǔ)性工作，對教師考核具有十分重要的意義。下面是小編收集整理的參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀參考??！
參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)一：
為人師表，師德惟馨。師德是什么？千百年來，許多研究者竭盡全力用最精妙的語言來詮釋它，許多教師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來注解它，更有許許多多熱血志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻來贊美它。師德，就是教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育、教學(xué)等職業(yè)實(shí)踐中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，是教師在從事教育、教學(xué)活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對教師職業(yè)行為的總體的道德要求。師風(fēng)，就是教師的作風(fēng)，它是師德的外化表現(xiàn)，最為一名教師只有具備良好的師德師風(fēng)形象，才能學(xué)為人師、行為楷模。國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德則是教育之魂。
我認(rèn)為教師要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面入手，努力提高自身的綜合素質(zhì)：
一、愛崗敬業(yè)是師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)
首先，要熱愛教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。人們常把教師比喻為'紅燭'、'人梯'、'春蠶'、'鋪路石'，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。我們要在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè)，象陶行知所說的那樣：'捧著一顆心來，不帶半根草去'，無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
二．熱愛．尊重學(xué)生是師德師風(fēng)的基本要求
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”，愛是教師最美麗的語言。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)，教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等，親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在'嚴(yán)'和'慈'上。常言道：'嚴(yán)師出高徒。'又說：'嚴(yán)是愛，寬是害。'對學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。但嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重，充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
三．為人師表是師德師風(fēng)的核心
俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步?？梢?，教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強(qiáng),都是無根之木、無源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。教師是人類靈魂的工程師，'為人師表'是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職, 教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到,堅(jiān)持嚴(yán)于律己。
四．教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。教師是學(xué)生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識、文化知識，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂。教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的'教書匠'，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。
五．終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。更何況在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的.發(fā)展步伐 。
教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能,因?yàn)檎诔砷L中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
。 總之，教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才；才能完成'傳道授業(yè)解惑'這一光榮而偉大的任務(wù)；才能問心無愧對得起我們的職業(yè)，讓我們一起共同撐起教育的藍(lán)天！
參訓(xùn)教師考核辦法學(xué)習(xí)心得體會(huì)二：
目前，對于教師的各項(xiàng)考核很多，如年終考核、師德考核等，同時(shí)，還有許多先進(jìn)、優(yōu)秀的評比。這些榮譽(yù)又與教師的職稱評定與工資晉升直接掛鉤，因此，往往成為各個(gè)學(xué)校議論的焦點(diǎn)。那么，如何才能使這些指標(biāo)的分配符合絕大多數(shù)人的利益。筆者以為:以教育教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)過程的量化考核為依據(jù)是最有效的辦法。
一、量化考核
所謂量化考核就是將教育教學(xué)工作按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)折算成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)出來的分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)依次排序，就可以看出，每個(gè)人的教育教學(xué)過程是否優(yōu)秀，教育教學(xué)業(yè)績是否領(lǐng)先。我們一直認(rèn)為，工作是否優(yōu)秀，業(yè)績是否領(lǐng)先，絕對不是大家投票選出來的，而是每個(gè)人自己干出來的。作為一名專業(yè)技術(shù)人員，靠的是教育教學(xué)“手藝”，這和政治選舉有本質(zhì)的區(qū)別，正如理發(fā)師的業(yè)績是靠顧客多少來證明手藝，而不是幾個(gè)理發(fā)師在一起投票選舉出最優(yōu)秀的理發(fā)師。因此，量化考核應(yīng)當(dāng)是公正的。
二、量化標(biāo)準(zhǔn)的制定。
有人說，教師的職業(yè)是一個(gè)培養(yǎng)心靈的職業(yè)，是不可以量化的。筆者以為這話只對了一半。確實(shí)，教師的教育教學(xué)工作是紛繁復(fù)雜的，是一個(gè)傳遞人類文明的職業(yè)，不可能將工作的每個(gè)環(huán)節(jié)都量化，比如，有人提出，假如量化了，那么，教師把作業(yè)帶回家批改，怎么計(jì)算工作量呢?老師利用假期家訪如何量化呢?這些都是很現(xiàn)實(shí)的問題，也就是教師工作復(fù)雜之處。但是，我們不能因?yàn)橛械沫h(huán)節(jié)不容易量化，就錯(cuò)誤的認(rèn)為所有工作環(huán)節(jié)都不能量化。辨證唯物主義告訴我們，看問題要抓主要矛盾，要抓矛盾的主要方面，抓住了主流，抓住了關(guān)鍵，就是抓住了本質(zhì)。我們認(rèn)為，只要把教育教學(xué)工作中的主要環(huán)節(jié)比較科學(xué)的、合理的量化，就是量化了教育教學(xué)工作的主要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)說，這個(gè)量化該是符合教師教育教學(xué)工作實(shí)際的。
三、兼顧結(jié)果與過程。
之所以有人認(rèn)為教師教育教學(xué)工作不容易量化的一個(gè)原因就是不少量化標(biāo)準(zhǔn)忽略了過程，只注重結(jié)果。我們在量化考核時(shí)應(yīng)當(dāng)照顧到兩個(gè)方面，當(dāng)然，結(jié)果應(yīng)當(dāng)是主要的，通俗的說，過程是苦勞，結(jié)果是功勞。
我們考核的依據(jù)是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量考核辦法，根據(jù)學(xué)生考試情況對課任教師進(jìn)行量化考核。但這僅僅是考核工作的結(jié)果，是量化的一個(gè)方面。對于教師教育教學(xué)的考核不能以學(xué)生分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是素質(zhì)教育的方針政策決定的。因此，考核還要對教育教學(xué)的工作態(tài)度和常規(guī)成效做必要的量化，也許有人會(huì)說:態(tài)度怎么量化?態(tài)度本身不容易量化，但由此態(tài)度產(chǎn)生的工作是可以量化的，量化工作的達(dá)成度就是量化工作態(tài)度。量化依據(jù)就是每個(gè)人的備課、課堂教學(xué)、作業(yè)批改、教學(xué)研究及業(yè)務(wù)表彰獎(jiǎng)勵(lì)，教師在自己專業(yè)上的獎(jiǎng)勵(lì)都是在有關(guān)比賽中獲得的，這些能夠說明每個(gè)人的業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)。把以上各方面納入考核，形成了《教師專業(yè)發(fā)展星級考核辦法》。于是，讓有課堂上課的每個(gè)人都在過程考核范圍內(nèi)，沒有盲區(qū)。只要愛崗敬業(yè)、踏實(shí)工作，有了業(yè)績，在校園里，就一定是一個(gè)成功的人。
