八下地理總結(jié) 第1篇
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家具行業(yè)的領(lǐng)頭羊
八益集團(tuán)總裁王學(xué)茂進(jìn)入家居這個行業(yè)比較早。早在改革開放之初，王學(xué)茂就在成都開始辦廠了，從1980年的個體家具廠，到1985年的集體企業(yè)，到八益家具廠，八益公司、到今天的八益家具集團(tuán)。八益在那時整個成都不到20家（家具）企業(yè)。今天的八益是以家具生產(chǎn)和賣場為主，其八益家具城已成西部家具商貿(mào)之都的主體市場，全國四大家居商貿(mào)之都中占有重要地位。八益家具城是在90年代建起來的，可以說很大程度上八益家具城的崛起對整個四川家居的發(fā)展起到了不可磨滅的作用。1990年以前，全國家居行業(yè)不到20家，發(fā)展到現(xiàn)在3000多家；1990年往前，四川家居總產(chǎn)值不到20個億，今年可以達(dá)到700個億，這是整個全國家居市場的狀況。八益家具城作為中國家居西部集散中心，是家居產(chǎn)業(yè)的一個聚集地，同時也是四川家居企業(yè)的搖籃。八益現(xiàn)有七大產(chǎn)業(yè)，家具流通產(chǎn)業(yè)，家具生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，高科技化工產(chǎn)業(yè)，金融產(chǎn)業(yè)，旅游房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，紅色餐飲產(chǎn)業(yè)，生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)。七個產(chǎn)業(yè)一共有十三個下屬子公司。可以說，在整個家居行業(yè)中八益是佼佼者，也成為了四川家具的龍頭企業(yè)，行業(yè)地位的奠定，這使得成都八益集團(tuán)總裁王學(xué)茂成為了四川省家具行業(yè)商會會長。
收藏文化與企業(yè)精神
在做企業(yè)的同時，王學(xué)茂熱愛收藏，在以大財力為支撐的前提下，王學(xué)茂的收藏范圍十分寬廣。近現(xiàn)代名家書畫，明清瓷器，國家重要事件藏品等，比如奧運、建黨建國紀(jì)念，辛亥革命紀(jì)念等紀(jì)念性質(zhì)的。王學(xué)茂的藏品數(shù)量也十分龐大，在他的家中，到處隨意擺放著名家書畫和瓷器。
收藏行為本身是通過對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和展示，豐富了人們對傳統(tǒng)文化的一個認(rèn)識，同時提升了企業(yè)對外的影響和知名度，搭建了企業(yè)向外拓展的平臺?！啊幕钆_，企業(yè)唱戲’，這是收藏對企業(yè)文化最顯著的一個作用?！蓖鯇W(xué)茂如是說。一方面搞收藏，一方面做企業(yè)，這使得八益的企業(yè)文化顯得與眾不同。
自1985年創(chuàng)辦以來，八益始終堅持“以發(fā)展為中心，以社會效益和經(jīng)濟(jì)效益并重，以對國家、社會、職工三個負(fù)責(zé)”的經(jīng)營理念，發(fā)揚“和諧誠信、求實大為”的企業(yè)精神。王學(xué)茂總結(jié)八益的企業(yè)文化，一方面是企業(yè)的經(jīng)營理念，包括企業(yè)的精神、經(jīng)營理念，各種階段提出的經(jīng)營方向，方式方法。另一個就是收藏文化，它是中國傳統(tǒng)文化跟企業(yè)文化的一個結(jié)合，挖掘古人遺留下來的（文化遺產(chǎn)），比如瓷器、陶器、玉器、青銅器、書畫等。
做收藏，做拍賣，做文化產(chǎn)業(yè)
在王學(xué)茂個人愛好收藏的影響下，成都八益最早是成立了夢緣博物館，在博物館的基礎(chǔ)上，又成立了四海畫院，現(xiàn)在已經(jīng)有來自全國的加盟書畫家200多人。
在此基礎(chǔ)上，最后成立了拍賣公司，專門拍賣書畫藝術(shù)品，每年要舉行三五場書畫拍賣，王學(xué)茂收藏的一些名家字畫正是通過八益拍賣這個平臺出手。八益也進(jìn)行古家具拍賣和紅木家具拍賣。福建仙游，是全國紅木的生產(chǎn)基地，仙游紅木的材質(zhì)，采種都十分講究，工藝在全國也是最好的，純手工制作。八益與仙游通力合作，由仙游制作產(chǎn)品，打八益的品牌，由八益進(jìn)行拍賣，到目前為止，已經(jīng)搞了兩場，拍賣的東西也比較有收藏價值。
目前成都八益拍賣公司重視推廣和展示企業(yè)的形象和文化，傳承和傳播中國的傳統(tǒng)文化，以對四川的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展盡一份力。八益拍賣現(xiàn)在承擔(dān)著四川文化產(chǎn)業(yè)向前推進(jìn)的一個重任。省文化系統(tǒng)中比如作協(xié)主席、美協(xié)主席、英文家協(xié)會主席，舞蹈家協(xié)會主席……幾乎都是八益評展中心的委員。八益拍賣每年要在文化公司展出全川文化藝術(shù)家的作品，通過省文聯(lián)進(jìn)行評比，比如十大國畫家，十大油畫家，十大美術(shù)家，十大音樂家，八益和省文聯(lián)聯(lián)手，用“官辦民助”方式推動四川省文化發(fā)展，把四川文化推進(jìn)全國，甚至全世界的更大的展臺。
其實八益所做的，不正是基于一種社會責(zé)任感和企業(yè)的使命感么？
前景與展望
八下地理總結(jié) 第2篇
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八一建軍節(jié)活動總結(jié)有哪些?此次活動受到了在場老離退休軍隊老干部、轉(zhuǎn)業(yè)、復(fù)員、退伍軍人的熱烈歡迎。會場內(nèi)唱響時代主旋律，營造了“軍愛民，民擁軍”的良好社會氛圍。共同閱讀八一建軍節(jié)活動總結(jié)精選2020【5篇】，請您閱讀!
八一建軍節(jié)活動總結(jié)1為了慶祝中國人民解放軍93周年，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展軍政軍民關(guān)系，市通過召開軍政座談會、雙擁文藝演出和走訪慰問等形式開展了一系列內(nèi)容豐富的雙擁活動，加深了軍地之間的了解和溝通，增進(jìn)了彼此之間的友誼。全市慰問駐軍(駐訓(xùn))部隊、優(yōu)撫事業(yè)單位、優(yōu)撫對象贈送慰問金和慰問品?，F(xiàn)將有關(guān)活動情況總結(jié)報告如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，分級負(fù)責(zé)，慰問活動計劃周密
為認(rèn)真搞好中國人民解放軍建軍93周年慶?；顒樱M(jìn)一步鞏固和發(fā)展全市軍民“同呼吸、共命運、心連心”的大好局面，努力開創(chuàng)市雙擁工作新局面，市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)高度重視，于7月25日，市雙擁工作領(lǐng)導(dǎo)小組組織駐市和臨河區(qū)軍警部隊官兵現(xiàn)場觀摩了全市重點項目臨河區(qū)示范點。
7月26日，市委書記、軍分區(qū)黨委第一書記何永林，市長段志強，市人大常委會主任李存梓，市政協(xié)主席張永勝，市領(lǐng)導(dǎo)馬麟、斯慶、張明中、紀(jì)強、周玉林以及軍分區(qū)參謀長翟吉云帶著市幾大班子的親切關(guān)懷和全市各族人民的深情厚意，冒雨來到駐前旗空軍某部隊，親切看望并慰問廣大官兵，向子弟兵致以節(jié)日的祝賀和誠摯的問候，為他們送去電視機(jī)、洗衣機(jī)、凈水器等生活用品，共價值5萬元。
從7月下旬開始，電視臺一套新聞聚焦欄目循環(huán)播放《雙擁花兒別樣紅》專題節(jié)目，將我市雙擁個工作取得的豐碩成果和涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型家喻戶曉，形成人人參與雙擁工作，人人重視雙擁個工作的濃厚氛圍。8月1日在日報頭版頭條刊登了《慰問信》市委、政府和全市各族人民，向駐市中國人民解放軍和武警部隊全體官兵，全市紅軍老戰(zhàn)士、軍警離退休干部、烈軍屬、殘疾軍人和轉(zhuǎn)業(yè)、復(fù)員、退伍軍人致以誠摯的問候和美好的祝愿!
二、全市聯(lián)動，深入宣傳，營造良好擁軍氛圍
各旗縣區(qū)領(lǐng)導(dǎo)分別組成慰問組，對駐地基層連隊和老紅軍、老英模等重點優(yōu)撫對象進(jìn)行了走訪慰問，向部隊官兵、重點優(yōu)撫對象贈送了慰問品和慰問金。在走訪慰問的同時，各級領(lǐng)導(dǎo)采用座談會、談心等形式與涉軍群體進(jìn)行面對面的溝通，傾聽他們的要求，并盡可能解決他們的問題。針對個別重點維穩(wěn)群體和個人，組織人員多次上門做工作，講解宣傳國家政策，盡力為他們排優(yōu)解難，預(yù)防上訪尤其是集體上訪事件的發(fā)生，確保了我市的涉軍群體保持相對的穩(wěn)定。
八一建軍節(jié)活動總結(jié)2為弘揚我區(qū)擁軍優(yōu)屬的光榮傳統(tǒng)，爭創(chuàng)全國“雙擁模范區(qū)”，區(qū)委、區(qū)政府高度重視“八一”雙擁活動，對我區(qū)駐軍部隊、烈軍屬、老復(fù)員軍人、殘疾軍人等涉軍群體進(jìn)行了走訪慰問。現(xiàn)將“八一”期間雙擁工作總結(jié)如下：
一、高度重視，分級負(fù)責(zé)，慰問活動方案制定周密
區(qū)委、區(qū)政府高度重視“八一”期間的雙擁工作，為了確保“八一”慰問活動取得圓滿成功，區(qū)雙擁辦公室先后多次召開籌備會、協(xié)調(diào)會，統(tǒng)一認(rèn)識，對整個活動進(jìn)行周密策劃與細(xì)致部署，制定了詳細(xì)的“八一”慰問活動方案，并以區(qū)政府辦公室下發(fā)了《關(guān)于“八一”建軍節(jié)期間開展擁軍優(yōu)屬、擁政愛民活動的通知》。慰問活動分級負(fù)責(zé)，層層落實，區(qū)五大家負(fù)責(zé)慰問駐來部隊和部分老紅軍、傷殘軍人、抗日及抗美援朝老英雄等重點優(yōu)撫對象，鄉(xiāng)鎮(zhèn)及區(qū)直機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)慰問老復(fù)員軍人、軍烈屬等重點優(yōu)撫對象和涉軍維穩(wěn)重點對象。同時，區(qū)政府劃撥了足額的慰問經(jīng)費，確保了整個慰問活動圓滿完成。全區(qū)共發(fā)放慰問活動經(jīng)費150000元。
二、領(lǐng)導(dǎo)重視，社會參與，雙擁活動開展有聲有色
區(qū)雙擁工作領(lǐng)導(dǎo)小組、區(qū)教育局、區(qū)民政局、區(qū)武警中隊隆重推出慶祝建軍__周年軍民聯(lián)歡專場文藝演出。文藝演出由陣容強大、氣勢恢弘的大合唱《當(dāng)那一天來臨》中拉開帷幕，武警戰(zhàn)士表演的軍體拳鏗鏘有力、干凈利落，盡顯當(dāng)代中國軍人頑強拼搏、勇往直前的威武風(fēng)采。女聲獨唱《映山紅》、舞蹈《歡騰的清江》充分展現(xiàn)軍愛民、民擁軍，軍民團(tuán)結(jié)一家親的魚水深情，歌伴舞《英雄》用優(yōu)美的樂曲、驕鍵的舞姿，充滿激情地謳歌人民軍隊在各個歷史時期所建立的豐功偉績，贊頌人民子弟兵報效祖國、無私奉獻(xiàn)的崇高精神，博得觀眾一陣陣掌聲，把演出推向了高潮，演出在悠揚的《平安中國》樂曲聲中落下帷幕。整個演出感情奔放，精彩紛呈，自始至終貫穿著軍民攜手并進(jìn)、軍地協(xié)調(diào)發(fā)展的時代主旋律。
三、全區(qū)聯(lián)動，軍政座談，營造良好擁軍氛圍
利用“八一”契機(jī)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)及區(qū)直機(jī)關(guān)和駐軍聯(lián)動起來，一起投入到“擁軍愛民”活動中去。在今年“八一”的慰問活動方案中，每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)直機(jī)關(guān)、社區(qū)都制定了明確的慰問任務(wù)，主要慰問老復(fù)員軍人、烈軍屬、特困復(fù)退戰(zhàn)士、老復(fù)員軍人，共慰問241人次。區(qū)武警中隊官兵冒著烈日在社會福利院和區(qū)光榮院開展義務(wù)勞動，為五保老人和集中供養(yǎng)的優(yōu)撫對象打掃衛(wèi)生、理發(fā)、整理菜地。區(qū)消防大隊官兵上街沖洗街道，亮化鳳城。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、區(qū)直各單位、社區(qū)還結(jié)合本單位實際情況，邀請本單位和轄區(qū)內(nèi)的軍事單位、復(fù)退軍人和烈軍屬等涉軍人員，召開軍政、軍屬座談會，對本單位和轄區(qū)內(nèi)的涉軍人員進(jìn)行了慰問，慰問人員達(dá)到300多人，慰問金額近5萬元。全區(qū)軍民聯(lián)動，營造了良好的擁軍優(yōu)屬的氛圍，把“擁軍愛民”活動推向了高潮。
總之，擁軍優(yōu)屬是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做好“八一”慰問工作對于保障國防建設(shè)，提高市民國防意識，維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)有著非常重要的意義。我們將再接再厲，深入開展雙擁活動，努力開創(chuàng)區(qū)雙擁工作新局面。
八一建軍節(jié)活動總結(jié)3在慶祝中國人民解放軍建軍93周年之際，游仙鎮(zhèn)黨委、政府高度重視下，在7月31日召開慶“八一”座談會，統(tǒng)一進(jìn)行安排部署，要求各村結(jié)合實際，按照會議要求開展形式多樣的活動，現(xiàn)將開展活動情況匯報如下：
一、加大宣傳力度，積極營造濃厚的雙擁氛圍
各村認(rèn)真張貼標(biāo)語2至3幅，利用有線廣播大力宣傳，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅持抗戰(zhàn)，爭取民族獨立的豐功偉績，宣傳人民隊伍為建設(shè)和保衛(wèi)新中國作出的巨大貢獻(xiàn)，特別是部隊官兵涌現(xiàn)出的英雄事跡，宣傳黨和國家對老紅軍、老復(fù)退軍人、烈軍屬和傷軍等優(yōu)撫對象的關(guān)心、關(guān)愛和崇敬之情。
二、利用座談會的形式，加強國防教育和雙擁法規(guī)學(xué)習(xí)
各村組織召開復(fù)員軍人、退伍軍人、傷殘軍人原8023部隊退役人員和現(xiàn)役軍人家屬的座談會，組織他們學(xué)習(xí)了《國防教育法》、《兵役法》等國防雙擁法規(guī)，會上表揚現(xiàn)役軍人家屬，同時還對現(xiàn)役軍人“獲獎士兵”給予獎勵，希望他們繼續(xù)支持部隊建設(shè)，大量宣傳，爭取下半年積極踴躍出一批優(yōu)秀青年應(yīng)征入伍。另外，還為參會代表發(fā)放了慰問品。
村干部與退伍軍人進(jìn)行座談交流中，村干部要求退伍軍人要積極參與治安巡邏守護(hù)及防洪搶險中去，希望他們和積極為本村貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
三、真情雙擁重實效，積極為構(gòu)建和諧社會作貢獻(xiàn)
在王書記帶領(lǐng)下，鎮(zhèn)干部和村干部一起到個別復(fù)退軍人家中進(jìn)行走訪和慰問。如：對金山村老復(fù)員軍人吳文高、吳家村的老復(fù)員軍人吳天萬進(jìn)行了走訪慰問，深入了解他們的生活、生產(chǎn)情況，并與他們倡談了國家對優(yōu)撫對象政策的落實情況和國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，并希望他們積極為建設(shè)社會主義新農(nóng)村起好帶頭作用。
總之，通過廣播和走訪座談等形式的廣泛宣傳和了解，弘揚了先進(jìn)，交流了思想，增進(jìn)了友誼，使全鎮(zhèn)復(fù)員、退伍軍人度過了一個祥和、愉快的“八一”建軍節(jié)。
八一建軍節(jié)活動總結(jié)4今年八月一日是中國人民解放軍建軍93周年，在慶?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)的到來之際，何坊南社區(qū)結(jié)合實際與創(chuàng)先爭優(yōu)的活動緊密結(jié)合，拓寬主題思路，多角度、多形式開展活動，現(xiàn)將社區(qū)在八一期間開展的活動總結(jié)如下。
7月22日，社區(qū)邀請了預(yù)備役師陳教官來社區(qū)和青少年舉行了慶八一國防知識大家談為主題的國防教育講座，社區(qū)通過對轄區(qū)青少年的國防教育，強化了他們國防觀念，同時激發(fā)了他們的愛國熱情。
7月31日社區(qū)舉辦了慶?！鞍艘弧苯ㄜ姽?jié)座談會。座談會上，社區(qū)主任首先向老戰(zhàn)士們致以了節(jié)日的祝賀和親切的慰問!并向他們匯報了上半年的社區(qū)工作，同時，詢問了老戰(zhàn)士們的生活和身體狀況，希望大家在保重身體、安度晚年的同時，積極發(fā)揮余熱，保持和發(fā)揚革命本色，主動參與一些力所能及的社區(qū)建設(shè)活動。到會的優(yōu)撫對象暢所欲言，氣氛熱烈，對社區(qū)的工作表示滿意，并感謝社區(qū)對優(yōu)撫對象的關(guān)心。
8月1日社區(qū)組織轄區(qū)志愿者看望轄區(qū)革命傷殘軍人詳細(xì)詢問了張洪、閆友根等同志的生活情況，并為傷殘軍人打掃衛(wèi)生活動。
通過慶?！鞍艘弧ㄜ姽?jié)開展擁軍優(yōu)屬，擁政愛民活動，為構(gòu)建和諧社區(qū)做出了積極貢獻(xiàn)。
八一建軍節(jié)活動總結(jié)5今年八月一日是中國人民解放軍建軍93周年，為了在轄區(qū)范圍內(nèi)掀起“軍民共建魚水情深、軍地發(fā)展再鑄輝煌”的熱潮，社區(qū)結(jié)合實際，現(xiàn)將社區(qū)在八一期間開展的活動總結(jié)如下。
首先是社區(qū)充分利用社區(qū)宣傳欄、黑板報，在轄區(qū)顯目地帶懸掛橫幅，廣泛深入開展以愛國擁軍為主題的宣傳形式，大力宣傳人民解放軍在各個歷史時期建立的不朽功勛。通過廣泛深入的宣傳教育，增強轄區(qū)居民國防意識，牢固樹立擁軍優(yōu)屬、人人有責(zé)的觀念。
第二是在7月29日街道電影放映隊的工作人員來社區(qū)特變小區(qū)，為大家放映了電影《生死狙擊》，提前為大家?guī)チ斯?jié)日的歡樂和祝福。
第三是在“八一”前夕，根據(jù)街道辦事處的統(tǒng)一安排，7月31日下午，社區(qū)干部在黨支部書記的帶領(lǐng)下來到優(yōu)撫對象隋西保家中，發(fā)放慰問品并帶去了節(jié)日的祝福及社區(qū)的關(guān)懷。社區(qū)書記首先向他致以節(jié)日的問候，詢問了他的身體狀況和在生活中遇到的困難和問題，了解他對本社區(qū)擁軍優(yōu)屬工作開展情況的看法。而軍屬們對社區(qū)的關(guān)懷和幫助也表示感謝，將繼承和發(fā)揚優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，為和諧社區(qū)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
擁軍優(yōu)屬，擁政愛民，是我黨我軍的傳統(tǒng)，是加強國防建設(shè)的重要內(nèi)容，它關(guān)系到國家安危，人心安定，社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過此次活動，增進(jìn)了社區(qū)居民之間的友誼，同時也讓軍民更加緊密的團(tuán)結(jié)在一起。
八下地理總結(jié) 第3篇
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但是我想的是，書記在現(xiàn)在這個時候提出了“八榮八恥”，應(yīng)該有點特別的意義?？倳浰杏X了什么？看見了什么？我們的國家正缺失了什么？從那些已經(jīng)發(fā)生，正在要發(fā)生中用他敏銳政治頭腦進(jìn)行了一次總結(jié)。百姓不可缺失！為官不可缺失！國家不可缺失！
到底缺失了什么呢？我在我的文章里曾經(jīng)有過敘述：禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會一無是處，但是的確有越來越多反響。經(jīng)?？梢娦侣劦慕衣叮m然是自揭傷疤，有點痛楚，如果都捂著會爛的。在公共汽車上有病的老人苦苦哀求能給他讓個座；一個弱勢個體得不到政府幫助全家自盡；世界上有三個地方用中文告戒我國的旅游者“請勿大聲喧嘩”；我國貪污腐敗分子利用職務(wù)之便卷走了幾十億美金的巨款……舉不勝舉。我們看了以后，誰都能說出來他們?nèi)笔Я耸裁?！難道錦濤總書記在現(xiàn)在的形勢下老調(diào)重彈，沒有積極的意義嗎？應(yīng)該說：太是時機(jī)了！全民是否應(yīng)該再上這一堂“八榮八恥”的課，從我開始，從孩子開始，從各行各業(yè)的百姓開始，從每一位官員開始。
“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢？國家的利益是最高利益。這個國家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望。從我小的時候，就是這樣教育的。“愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚在前胸?！边@首少先隊隊歌的歌詞至今還在我腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權(quán)，就要做亡國奴，人民只能被涂炭。抗日戰(zhàn)爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我曾經(jīng)一次次地被感動過，那一次洪水災(zāi)害使我看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我的心靈，一點也不亞于一場戰(zhàn)爭。
有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯?！边@是戲劇里的一句臺詞，非常得人心，被廣為流傳?！耙苑?wù)人民為榮”，是政府和公務(wù)員起碼素質(zhì)。我記得已故的周恩來總理，胸前別著一枚“為人民服務(wù)”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務(wù)，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷?！盀槿嗣穹?wù)”是我們官員要時刻記住的。做官不是去當(dāng)老爺，不是當(dāng)欺壓人民的霸王，而是為人民服務(wù)，做人民的公仆。毛主席的《為人民服務(wù)》是我一生最為欣賞的文章之一。毛主席為一個犧牲的戰(zhàn)士寫下了不朽的文章本身就有著非凡的意義，體現(xiàn)領(lǐng)袖對人民的尊重?！耙驗槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！卞\濤總書記應(yīng)該是在延續(xù)共產(chǎn)黨的一貫做法，黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識。
崇尚科學(xué)，是社會發(fā)展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會的絆腳石?？茖W(xué)地發(fā)展才有了今天的幸福生活?？赡苓€有不如意的地方，只要科學(xué)地去總結(jié)，新時期的社會主義還是前途無量的。
辛勤勞動，團(tuán)結(jié)互助，誠實守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應(yīng)該每個公民都會明白。
“八榮八恥”都是做人的道理，公民的義務(wù)?？词谴笫?，但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系，缺一不可！
我們倡導(dǎo)的和諧社會基礎(chǔ)就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容?？倳浛吹降臇|西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全丟失，因為中華文化源遠(yuǎn)流長。關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和品德的教育并不同步，有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風(fēng)氣就會有大的起色。
一切從自己做起，從小事著眼，從身邊小事做起。心里想著祖國，想著人民，想著自己所作所為是否是辛勤，誠實，守法地奮斗得來的？
“八榮八恥”非常通俗易懂，小學(xué)生都能理解的這八句話，但是卻涵義寬廣。
八下地理總結(jié) 第4篇
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大海的廣博,是因為它擁有萬千的水滴;星空的美麗,因為它有繁星的閃爍;大地的厚實,因為它擁有生命的孕育,我們的輝煌,因為它擁有我們的努力，因為它有總書記八榮八恥理論的指導(dǎo)。
觀歷史長河，那些熱愛祖國、崇尚科學(xué)、辛勤努力、艱苦奮斗、服務(wù)人民的楷模，乘著“八榮八恥”的春風(fēng)，正在向我們走來。是他們，讓我們的千年歷史，擁有了厚重的底蘊。
今天，同志提出的“八榮八恥”，在一個非常恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，告訴我們，應(yīng)該堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么。在一個恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)，讓我們的靈魂重新與先哲對話，重新思考生命的意義。
總書記在兩會中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我細(xì)細(xì)領(lǐng)會一下，這“八榮八恥”在自己的記憶里，早就有許多著作已經(jīng)闡明。
總書記在現(xiàn)在這個時候提出了“八榮八恥”，應(yīng)該有點特別的意義?？倳浰杏X了什么？看見了什么？我們的國家正缺失了什么？從那些已經(jīng)發(fā)生，正在要發(fā)生中用他敏銳政治頭腦進(jìn)行了一次總結(jié)。百姓不可缺失！為官不可缺失！國家不可缺失！
到底缺失了什么呢？禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會一無是處，但是的確有越來越多反響。經(jīng)?？梢娦侣劦慕衣叮m然是自揭傷疤，有點痛楚，如果都捂著會爛的。在公共汽車上有病的老人苦苦哀求能給他讓個座；世界上有三個地方用中文告戒我國的旅游者“請勿大聲喧嘩”；我國分子利用職務(wù)之便卷走了幾十億美金的巨款……舉不勝舉。我們看了以后，誰都能說出來他們?nèi)笔Я耸裁?！難道錦濤總書記在現(xiàn)在的形勢下老調(diào)重彈，沒有積極的意義嗎？應(yīng)該說：太是時機(jī)了！全民是否應(yīng)該再上這一堂“八榮八恥”的課，從我開始，從孩子開始，從各行各業(yè)的百姓開始，從每一位官員開始。
“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢？國家的利益是最高利益。這個國家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望。“愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚在前胸。”這首少先隊隊歌的歌詞至今還在我們腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權(quán)，就要做亡國奴，人民只能被涂炭?？谷諔?zhàn)爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我們曾經(jīng)一次次地被感動過，那一次次洪水災(zāi)害使我們看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我們的心靈，一點也不亞于一場戰(zhàn)爭。
有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯?！边@是戲劇里的一句臺詞，非常得人心，被廣為流傳?！耙苑?wù)人民為榮”，是政府和公務(wù)員起碼素質(zhì)。我記得已故的總理，胸前別著一枚“為人民服務(wù)”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務(wù)，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷?！盀槿嗣穹?wù)”是我們官員要時刻記住的。做官不是去當(dāng)老爺，不是當(dāng)欺壓人民的霸王，而是為人民服務(wù)，做人民的公仆。的《為人民服務(wù)》是我們一生最為欣賞的文章之一。黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識。
崇尚科學(xué)，是社會發(fā)展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會的絆腳石?？茖W(xué)地發(fā)展才有了今天的幸福生活。可能還有不如意的地方，只要科學(xué)地去總結(jié)，新時期的社會主義還是前途無量的。
辛勤勞動，團(tuán)結(jié)互助，誠實守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應(yīng)該每個公民都會明白。
“八榮八恥”都是做人的道理，公民的義務(wù)?？词谴笫?，但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系，缺一不可！
我們倡導(dǎo)的和諧社會基礎(chǔ)就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容?？倳浛吹降臇|西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全丟失，因為中華文化源遠(yuǎn)流長。關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和品德的教育并不同步，有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風(fēng)氣就會有大的起色。
八下地理總結(jié) 第5篇
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續(xù)寫時要緊扣中心，避免漫無邊際。那么，續(xù)寫時要注意什么呢?
1 認(rèn)真讀懂提供的材料，想一想續(xù)寫后整篇文章的中心是什么，要根據(jù)這個中心，展開想象的翅膀，補續(xù)事情的發(fā)展和故事的結(jié)局。展開想象時要注意以下幾點：一是想象要符合原文的發(fā)展，人物和事物要與原文保持連續(xù)性和一致性，根據(jù)所提供的文章開頭、結(jié)尾或其他線索，明確續(xù)寫的方向和路子；二是想象要符合生活實際，合乎邏輯，人物的思想要前后一致，敘述的語氣上下也要一致，即使虛構(gòu)，其內(nèi)容也應(yīng)該是現(xiàn)實生活中可能發(fā)生的，不能為了追求故事的離奇曲折，編得天花亂墜，使人難以相信；三是想象成的作文，要與提供的材料融為一體，要有明確的中心，重點要突出，有詳有略地把事情寫清楚。
2 續(xù)寫部分和前面的文章要銜接得上，并且與原文情節(jié)發(fā)展和人物性格相一致。故事情節(jié)的向后延續(xù)發(fā)展要合乎情理。
3 續(xù)寫的語言要盡可能與原文的語言保持風(fēng)格上的一致。
例文：
《豬八戒吃西瓜》續(xù)編
八戒吃完最后一塊西瓜后，怕被猴哥發(fā)現(xiàn)，就把西瓜皮扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這時，悟空來到八戒面前，拉著他去面見師父。在回去的路上，八戒連續(xù)摔了四個跟頭。悟空心想：這叫自作自受。來到師父面前，八戒只好紅著臉把事情的真相一五一十地告訴了師父，大家一聽都哈哈大笑。
孫悟空把采來的野果分給大家吃，吃完后便繼續(xù)趕路。西行的路上。八戒直喊肚子疼。悟空風(fēng)趣地說：“別?；ㄕ辛?，又想吃‘西瓜’啦?”“不，俺老豬沒騙你?！卑私錈o奈地說。悟空沒管那么多，還是繼續(xù)前行。八戒肚子疼得要命，在地上直打滾。心想：都怪自己貪吃。可他哪里知道，在自己狼吞虎咽時，悟空用汗毛變成一只小飛蟲鉆進(jìn)了他的肚子里。
師父看八戒疼成這樣，心里很難過，便走過來關(guān)切地問：“要不要休息一下?”八戒疼得在地上翻來覆去地直打滾，一邊打滾一邊喊：“哎喲。疼死我了，我再也不……”哪里還顧得上與師父交談。師父連忙說：“悟空，快看看八戒到底怎么了?”悟空裝模作樣地在八戒的肚子上按了按，趁八戒張嘴的空兒，讓汗毛從他的嘴里飛了出來，八戒立刻就不喊疼了。八戒睜眼一看原來是一只小蟲子在作怪，急忙說：“謝謝你，大師兄，是你救了我的命……”這時，悟空嚴(yán)肅地說：“八戒，這是對你的懲罰。”說完，把金箍棒使勁兒往地上一拄，土地佬便出來了?！按笫ィ惺聠?”悟空說：“以后只要八戒再偷懶貪吃，你就把那只小飛蟲叫來，讓它鉆到八戒的肚子里。好好懲治懲治這個奸懶饞猾的家伙?！薄昂?”土地佬應(yīng)了一聲就不見了。
在以后西天取經(jīng)的日子里，八戒不但改掉了偷懶貪吃的毛病，而且變得十分乖巧，一路上化齋的任務(wù)都由他包了，從沒愧對過師父和師兄。
【點評】小作者瀏覽了《豬八戒吃西瓜》后，細(xì)細(xì)琢磨了豬八戒的性格特點，首先細(xì)想了豬八戒的可笑之處――私自吃瓜，每吃一塊之前，總是自言自語，自我圓場。然后，體會他四次吃西瓜時的心理，弄懂了他說的理由難圓的話。所續(xù)寫的故事，想象合理，前后有關(guān)聯(lián)，人物性格自然和諧。小作者能夠在通讀原文，掌握大意的基礎(chǔ)上，大膽地展開想象，不但能把八戒偷懶貪吃的老毛病體現(xiàn)得淋漓盡致，而且?guī)е环N對八戒偷懶貪吃這種行為的不滿，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷寫出了生動有趣的故事。本文在語言運用上巧妙恰當(dāng)，符合人物的特點，達(dá)到了作者的寫作目的。
《大猩猩買挑子》答案：
桃子總數(shù)(含大猩猩買去的一個)：160÷(1/3)÷(1-1/3)+1=360+1=361(個)
第三天爛掉：(361-1)×1/3=120(個)
八下地理總結(jié) 第6篇
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以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，
以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，
以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，
以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
總書記“八榮八恥”的重要講話，全面闡述了社會主義榮辱觀的具體要求，是對中華民族傳統(tǒng)道德的精辟概括?？倳浀摹鞍藰s八恥”講話發(fā)表后，大家都進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)，并結(jié)合各自的工作實際，提出了貫徹“八榮八恥”講話精神實施意見。
下一步，我們要圍繞學(xué)習(xí)、宣傳、實踐講話精神，重點做好三個方面的工作：
一是深刻理解總書記的講話內(nèi)涵和重要意義。hjt總書記的這次講話與加強思想政治工作、加強社會主義道德建設(shè)的一貫要求是一致的。我們要充分認(rèn)識講話的時代背景，逐字逐句理解講話內(nèi)容，牢固樹立起社會主義榮辱觀。
二是有效地推進(jìn)社會主義榮辱觀教育的開展和深入。要組織開展一系列豐富多彩的教育活動，推出好的典型，用典型帶動活動開展。要營造濃厚的教育氛圍，媒體宣傳要滲透到各項活動中。各單位、各部門要各司其職，搞好配合聯(lián)動，盡快見到實效。
三是爭做社會主義榮辱觀的模范實踐者。要下大力氣，突出抓好青少年和廣大公民的教育，教育工作者和公務(wù)員要率先垂范，積極倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，起到模范帶頭作用。
一是要把社會主義榮辱觀教育納入目前正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動之中。要把社會主義榮辱觀教育與學(xué)習(xí)貫徹結(jié)合起來，引導(dǎo)廣大黨員堅持黨的宗旨，增強黨的觀念，發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記“八榮八恥”，進(jìn)一步提高思想道德素質(zhì)；要把社會主義榮辱觀教育與查找在黨性黨風(fēng)、思想道德方面存在的突出問題結(jié)合起來，在深入整改上下功夫；要把社會主義榮辱觀教育與完成有關(guān)制度規(guī)范結(jié)合起來，建立和完善加強道德修養(yǎng)、保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長效機(jī)制。
八下地理總結(jié) 第7篇
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總書記在兩會中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我細(xì)細(xì)領(lǐng)會一下，這“八榮八恥”的內(nèi)容并不新鮮，在自己的記憶里，早就有許多著作已經(jīng)闡明。書記年長我?guī)讱q，應(yīng)該在過去的社會里受得是同等的教育。
但是我想的是，書記在現(xiàn)在這個時候提出了“八榮八恥”，應(yīng)該有點特別的意義?？倳浰杏X了什么？看見了什么？我們的國家正缺失了什么？從那些已經(jīng)發(fā)生，正在要發(fā)生中用他敏銳政治頭腦進(jìn)行了一次總結(jié)。百姓不可缺失！為官不可缺失！國家不可缺失！
到底缺失了什么呢？我在我的文章里曾經(jīng)有過敘述：禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會一無是處，但是的確有越來越多反響。經(jīng)常可見新聞的揭露，雖然是自揭傷疤，有點痛楚，如果都捂著會爛的。在公共汽車上有病的老人苦苦哀求能給他讓個座；一個弱勢個體得不到政府幫助全家自盡；世界上有三個地方用中文告戒我國的旅游者“請勿大聲喧嘩”；我國分子利用職務(wù)之便卷走了幾十億美金的巨款……舉不勝舉。我們看了以后，誰都能說出來他們?nèi)笔Я耸裁矗‰y道錦濤總書記在現(xiàn)在的形勢下老調(diào)重彈沒有積極的意義嗎？應(yīng)該說：太是時機(jī)了！全民是否應(yīng)該再上這一堂“八榮八恥”的課，從我開始，從孩子開始，從各行各業(yè)的百姓開始，從每一位官員開始。
“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢？國家的利益是最高利益。這個國家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望。從我小的時候，就是這樣教育的?！皭圩鎳瑦廴嗣?，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚在前胸?！边@首少先隊隊歌的歌詞至今還在我腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權(quán)，就要做亡國奴，人民只能被涂炭?？谷諔?zhàn)爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我曾經(jīng)一次次地被感動過，那一次洪水災(zāi)害使我看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我的心靈，一點也不亞于一場戰(zhàn)爭。
有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯?！边@是戲劇里的一句臺詞，非常得人心，被廣為流傳?！耙苑?wù)人民為榮”，是政府和公務(wù)員起碼素質(zhì)。我記得已故的總理，胸前別著一枚“為人民服務(wù)”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務(wù)，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷?！盀槿嗣穹?wù)”是我們官員要時刻記住的。做官不是去當(dāng)老爺，不是當(dāng)欺壓人民的霸王，而是為人民服務(wù)，做人民的公仆。的《為人民服務(wù)》是我一生最為欣賞的文章之一。為一個犧牲的戰(zhàn)士寫下了不朽的文章本身就有著非凡的意義，體現(xiàn)領(lǐng)袖對人民的尊重。“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！卞\濤總書記應(yīng)該是在延續(xù)共產(chǎn)黨的一貫做法，黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識。
崇尚科學(xué)，是社會發(fā)展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會的絆腳石。科學(xué)地發(fā)展才有了今天的幸福生活?？赡苓€有不如意的地方，只要科學(xué)地去總結(jié)，新時期的社會主義還是前途無量的。
辛勤勞動，團(tuán)結(jié)互助，誠實守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應(yīng)該每個公民都會明白。
“八榮八恥”都是做人的道理，公民的義務(wù)。看是大事，但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系，缺一不可！
我們倡導(dǎo)的和諧社會基礎(chǔ)就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容?？倳浛吹降臇|西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全丟失，因為中華文化源遠(yuǎn)流長。關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和品德的教育并不同步，有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風(fēng)氣就會有大的起色。
一切從自己做起，從小事著眼，從身邊小事做起。心里想著祖國，想著人民，想著自己所作所為是否是辛勤，誠實，守法地奮斗得來的？
“八榮八恥”非常通俗易懂，小學(xué)生都能理解的這八句話，但是卻涵義寬廣。
八下地理總結(jié) 第8篇
閱讀提示：本篇共計2710個字，預(yù)計看完需要7分鐘，共有149位用戶關(guān)注，44人點贊！
想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力是無限，它包含了一切，推動著進(jìn)步，是人類進(jìn)化的源泉。下面小編給大家分享一些八年級下冊地理知識點總結(jié)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
八年級下冊地理知識點1祖國的神圣領(lǐng)土——臺灣
1、臺灣省包括(臺灣島)，以及附近的(澎湖列島、釣魚島)等許多小島，(臺灣島)是我國面積最大的島嶼。
2、臺灣島北臨(東海)，東臨(太平洋)，南臨(南海)，西隔(臺灣海峽)與(福建)省相望。
3、臺灣島的人口和城市主要分布在臺灣島的西部平原。
4、地形：多山，山地、丘陵占2/3，臺灣山脈縱貫?zāi)媳?，其中，玉山為最高峰?/p>
平原主要分布在西部。
5、氣候：臺灣島屬(亞熱帶、熱帶季風(fēng)氣候)，冬季溫暖，夏季炎熱，雨量充沛，夏秋多臺風(fēng)和暴雨。
6、河流：臺灣島島上河流短急，水能豐富。
7、臺灣島也是一個富饒的寶島，自然環(huán)境優(yōu)越，(森林、礦產(chǎn)、水產(chǎn)等)資源十分豐富，被譽為“祖國東南海上的明珠”。
8、臺灣島西部的(平原)土地肥沃，盛產(chǎn)(稻米、甘蔗、茶葉和熱帶、亞熱帶水果)。
(森林)面積廣闊，有“亞洲天然植物園”的美譽。
9、(樟樹)是臺灣最著名的樹種，(樟腦)產(chǎn)量居世界首位。
紅檜是特有的樹種。
10、此外臺灣島還有(海上米倉、東方甜島、水果之鄉(xiāng)、森林之海、東南鹽庫)的美譽。
11、外向型經(jīng)濟(jì)
(1)20世紀(jì)50年代，以農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工為主，主要出口蔗糖，水果，稻米和樟腦。屬于初級產(chǎn)品。
(2)20世紀(jì)60~90年代，以(出口加工工業(yè))為主，形成“進(jìn)口——加工——出口”型的經(jīng)濟(jì)。主要出口紡織服飾，玩具和日用電子消費品，屬于普通工業(yè)制成品。
(3)20世紀(jì)90年代以來，發(fā)展以電子工業(yè)為主導(dǎo)的高薪技術(shù)產(chǎn)業(yè)，主要出口軟件、晶圓、集成電路板，屬于技術(shù)含量高、附加值高的工業(yè)制成品。
2)外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有利條件：①大量受過教育和培訓(xùn)的勞動力;②海島多港口;③吸收外資;④大力建設(shè)出口加工區(qū)。
八年級下冊地理知識點2“魚米之鄉(xiāng)”——長江三角洲
一、江海交匯之地
1.地理位置和范圍
(1)位置：長江的下游地區(qū)，瀕臨黃海，地處江海交匯之地。
范圍：上海市、江蘇省南部、浙江省北部
氣候：亞熱帶季風(fēng)氣候，夏季高溫多雨，冬溫和濕潤。
2.“魚米之鄉(xiāng)”
大部分地區(qū)地勢低平，河網(wǎng)密布，湖泊星羅，自古以來就是我國著名的“魚米之鄉(xiāng)”。
3.得天獨厚的自然條件
沿江沿海港口眾多。依托長江干支流發(fā)達(dá)的水運，可以聯(lián)系廣大的內(nèi)陸地區(qū);同時又是我國南北海上航運的中樞，并通過遠(yuǎn)洋航線通往世界的主要港口。得天獨厚的江海之利，為長江三角洲地區(qū)的發(fā)展提供了優(yōu)越的條件。
二、我國最大的城市群
1、古都城市和歷史文化名城
(1)古都城市：南京、杭州。
(2)歷史文化名城：蘇州、揚州等。
2、上海是長江三角洲城市的核心城市，是我國最大的城市和最重要的綜合型工業(yè)城市。
該城市不僅對長江三角洲地區(qū)，而且對長江流域乃至全國都有輻射帶動作用，且隨著浦東的開放開發(fā)，該作用進(jìn)一步增強。
3、城市群不同城市間的“同城效應(yīng)”
(1)依據(jù)條件：交通的發(fā)展，主要指發(fā)達(dá)的高速鐵路和高速公路。
(2)生活方式：人們往返于不同城市之間工作和生活，就想是在同一座城市一樣。
八年級下冊地理知識點3自然特征與農(nóng)業(yè)
1、位置：西北地區(qū)大體位于大興安嶺以西，長城和昆侖山—阿爾金山以北。
2、地形：西北地區(qū)的地形以高原和盆地為主，東部主要是內(nèi)蒙古高原，西部高山和盆地相間分布。
3、氣候和河流：由于距海遙遠(yuǎn)和山嶺阻隔，西北地區(qū)氣候干旱，河流稀少，且多為季節(jié)性河流，是我國內(nèi)流河的主要分布區(qū)。
4、自然景觀：西北地區(qū)荒漠和草原廣布，東部高原以草原為主，向西逐漸過渡為荒漠草原和荒漠，西部盆地中有大面積的沙漠分布。
5、牧區(qū)和灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)
(1)賀蘭山以東地區(qū)降水較多，地表水資源比較豐富，賀蘭山以西地區(qū)降水稀少，地表多戈壁、沙漠，但山地降水較多，分布有高山草場。
(2)優(yōu)良畜種有三河牛、三河馬和新疆細(xì)毛羊等，草原上可移動的房子叫蒙古包。
6、灌溉農(nóng)業(yè)
(1)西北地區(qū)天然降水較少，難以滿足農(nóng)作物生長的需要，只有在河水、高山冰雪融水、地下水灌溉的地區(qū)，才能發(fā)展農(nóng)業(yè)，形成灌溉農(nóng)業(yè)區(qū)。
(2)由于縣級氣溫高，光照強，晝夜溫差大，這里的農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)優(yōu)良，尤以瓜果聞名國內(nèi)外。
(3)夏季氣溫高，晴天多，日照充足，利于棉花的生長和采摘。新疆的長絨棉享譽全國。
(4)引水工程—坎兒井：利用山麓地帶的坡度開發(fā)利用地下水的古老的水利工程。它的暗渠是為了減少水分蒸發(fā)，以適應(yīng)當(dāng)?shù)馗珊档沫h(huán)境。
八年級下冊地理知識點4高原濕地——三江源地區(qū)
1、位置：三江源地區(qū)位于青海省南部，是長江源區(qū)、黃河源區(qū)、瀾滄江源區(qū)的總稱。
2、中華水塔：長江總水量的25%，黃河總水量的49%，瀾滄江總水量的15%均來源于三江源地區(qū)。
3、江河的水源來源：雪山和冰川融水。
4、河流的天然調(diào)蓄器：湖泊和沼澤。
5、三江源地區(qū)的保護(hù)
(1)生態(tài)意義：三江源地區(qū)是世界上海拔最高、面積最大的高原濕地，也是世界上高海拔地區(qū)生物多樣性最集中的地區(qū)，是我國重要的水源涵養(yǎng)地。
(2)生態(tài)環(huán)境問題：
a，由于全球氣候變暖，冰川逐年萎縮，導(dǎo)致湖泊、濕地面積不斷縮小甚至干涸。
b，由于過度放牧、亂采濫挖等不合理的人類活動，導(dǎo)致水土流失加劇，草地沙化嚴(yán)重、蟲鼠猖獗、野生動物銳減，加速了三江源地區(qū)生態(tài)環(huán)境的惡化。
(3)保護(hù)措施：
a設(shè)立三江源自然保護(hù)區(qū)
b采取退耕還草(林)，全面禁獵、禁采砂金，休牧育草，實施天然林和天然牧場保護(hù)工程等措施。
八年級下冊地理知識點5自然特征與農(nóng)業(yè)
1.范圍：青藏地區(qū)位于我國西南部、橫斷山脈以西、昆侖山-祁連山以南，南至國界。
2.地形：青藏高原平均海拔4000米以上，是世界上最高的高原，有“世界屋脊”。
“遠(yuǎn)看是山 ，近看是川”是青藏高原地形的顯著特征。
3、由于海拔高，許多山峰終年積雪，冰川廣布，青藏高原是長江，黃河，瀾滄江，雅魯藏布江等縱多大江大河的發(fā)源地。
4、氣候：青藏高原具有獨特的高寒氣候，冬寒夏涼、年溫差小，日溫差大。
由于海拔高，空氣稀薄，日照充足，太陽輻射強。藏族的傳統(tǒng)服裝 藏袍 主要是為了適應(yīng)青藏高原地區(qū)的氣溫日較差大而設(shè)計的。
4.自然保護(hù)區(qū)：可可西里自然保護(hù)區(qū)受人類活動干擾少大部分仍保持著原始的生態(tài)，是野生動物的天堂。
5.湖泊：全國最大的咸水湖是青海湖
6.高原之舟
：高原之舟指的是牦牛，它的毛長 皮 厚 可以保持體溫，預(yù)防寒冷、體矮 身 健 ，可以載負(fù)重物。
7.牧區(qū)：在獨特的高寒條件下，青藏地區(qū)耐寒的高山草甸分布廣泛，生長著能適應(yīng)高寒、缺氧、低氣壓等特殊高原環(huán)境的牲畜——牦牛、藏綿羊、臧山羊。
8.河谷農(nóng)業(yè)區(qū)：青藏地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的不利的氣候條件是氣溫較
低 ，有利氣候條件是日照 充足 。主要的農(nóng)業(yè)區(qū)有南部的 雅魯藏布江 谷地，東部的 湟水谷地，這些地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)的好處是：氣溫較 溫涼 ，土質(zhì)較肥沃。適合喜溫涼的 青稞、小麥 生長。
9.生活習(xí)慣：青藏地區(qū)居民的日常主食主要是糌粑，為了抵御嚴(yán)寒。
八下地理總結(jié) 第9篇
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一、對十八大精神的認(rèn)識
學(xué)習(xí)貫徹十八大精神，首先要準(zhǔn)確把握十八大的基本精神，這是學(xué)習(xí)和貫徹的前提。“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想則是十八大的靈魂?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”重要思想是對馬克思列寧主義，毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強和改進(jìn)黨的建設(shè)和發(fā)展的強大理論武器。是我們工作必須長期堅持的指導(dǎo)思想。確立“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的重要指導(dǎo)地位，是十八大的一個歷史性貢獻(xiàn)。
我認(rèn)為十八大精神主要有幾點：1、長期堅持科學(xué)發(fā)展觀，它是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想。2、堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革。3、提出全面建成小康社會目標(biāo)，從“建設(shè)”過渡到“建成”。4、大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，從“四位”(經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會)到“五位”(經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài))。5、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式：深化經(jīng)濟(jì)體制改革，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。
二、要不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)會黨的十八大精神
黨的十八大精神特別是******同志的報告，博大精深、意義深遠(yuǎn)，要學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、貫徹好，必須花的時間，下更大的功夫。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)十八大精神，專題研討十八大報告中的新思想、新觀點、新論斷，尤其要把握好報告的主題和靈魂，進(jìn)一步提高認(rèn)識，統(tǒng)一思想，把全體專賣人員的思想和行動統(tǒng)一到十八大精神上來，統(tǒng)一到“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想上來。要采取“緊扣主題、分層實施、聯(lián)系實際、強化落實、加強監(jiān)督”等手段提高學(xué)習(xí)效果，做到保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。十八大報告中提出要建設(shè)好干部隊伍，要加強黨性修養(yǎng)、廉潔從政、理論學(xué)習(xí)和實踐鍛煉，全面提高自身的素質(zhì)。這為我們新時期的干部隊伍建設(shè)明確了方向，指明了道路。要求我們按照十八大報告中提出的目標(biāo)，不斷的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、落實貫徹和總結(jié)提升三個階段性工作，進(jìn)一步完善我們的工作目標(biāo)、任務(wù)、思路，強化我們的法律法規(guī)、政策措施，從思想上改變工作作風(fēng)和精神面貌。緊緊圍繞“六個方面的重點教育”，切實提高全體干部隊伍的整體素質(zhì) 。
三、將十八大精神與實際結(jié)合起來
八下地理總結(jié) 第10篇
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——讀《八榮八恥》感
總書記在兩會中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會.
“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢？國家的利益是最高利益。這個國家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望。從我小的時候，就是這樣教育的?！皭圩鎳瑦廴嗣?，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚在前胸?！边@首少先隊隊歌的歌詞至今還在我腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權(quán)，就要做亡國奴，人民只能被涂炭?？谷諔?zhàn)爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我曾經(jīng)一次次地被感動過，那一次洪水災(zāi)害使我看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我的心靈，一點也不亞于一場戰(zhàn)爭。
有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯?！边@是戲劇里的一句臺詞，非常得人心，被廣為流傳?！耙苑?wù)人民為榮”，是政府和公務(wù)員起碼素質(zhì)。我記得已故的總理，胸前別著一枚“為人民服務(wù)”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務(wù)，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷。“為人民服務(wù)”是我們官員要時刻記住的。做官不是去當(dāng)老爺，不是當(dāng)欺壓人民的霸王，而是為人民服務(wù)，做人民的公仆。的《為人民服務(wù)》是我一生最為欣賞的文章之一。為一個犧牲的戰(zhàn)士寫下了不朽的文章本身就有著非凡的意義，體現(xiàn)領(lǐng)袖對人民的尊重?！耙驗槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！卞\濤總書記應(yīng)該是在延續(xù)共產(chǎn)黨的一貫做法，黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識。
崇尚科學(xué)，是社會發(fā)展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現(xiàn)代社會的絆腳石?？茖W(xué)地發(fā)展才有了今天的幸福生活?？赡苓€有不如意的地方，只要科學(xué)地去總結(jié)，新時期的社會主義還是前途無量的。
辛勤勞動，團(tuán)結(jié)互助，誠實守信，遵紀(jì)守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應(yīng)該每個公民都會明白。
“八榮八恥”都是做人的道理，公民的義務(wù)?？词谴笫拢际菑男∈伦銎?。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系，缺一不可！
我們倡導(dǎo)的和諧社會基礎(chǔ)就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容?？倳浛吹降臇|西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全丟失，因為中華文化源遠(yuǎn)流長。關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和品德的教育并不同步，有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風(fēng)氣就會有大的起色。
一切從自己做起，從小事著眼，從身邊小事做起。心里想著祖國，想著人民，想著自己所作所為是否是辛勤，誠實，守法地奮斗得來的？
