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師德修養(yǎng)總結(jié)(九篇)

發(fā)布時(shí)間:2023-06-24 14:38:01 查看人數(shù):57

師德修養(yǎng)總結(jié)

【第1篇 2023年師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)

被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng),他本人為培育英才嘔心瀝血,百折不回,表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論,是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí),又中肯地指出“要人敬的必先自敬,重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì),加強(qiáng)師德修養(yǎng),他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”,“各人的一舉一動(dòng),一言一行,都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),使我意識(shí)到以下幾點(diǎn):

一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。

陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,他懷著“文化為公”“愛(ài)滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神,努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度,放棄高薪,為普及大眾教育過(guò)著簡(jiǎn)樸,甚至困苦的生活,真正做到了“捧著一棵心來(lái),不帶半根草去”,為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。在今天,熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德,也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。

二、我們應(yīng)關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。

陶行知先生認(rèn)為,愛(ài)是一種偉大的力量,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育?!皭?ài)滿天下”是他奉行的格言,他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上,哺育了一代又一代新人?,F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,教師要以陶行知先生為榜樣,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,對(duì)學(xué)生全面關(guān)心,做到既遵重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生,又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。

師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格,始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”,課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁,盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生,潛心研究教育的自身規(guī)律,選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己,能理智的對(duì)待,冷靜地分析,正確地解決。

三、我們需誠(chéng)待家長(zhǎng)和同事。

家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者,共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育,學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況,聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題等)定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外,還通過(guò)許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。

一個(gè)師德高尚的教師還能心誠(chéng)地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事,力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià),與同事和睦相處,相互分享快樂(lè)、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體,才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果,創(chuàng)造良好校園氛圍,形成良好的校風(fēng)。

【第2篇 新時(shí)期師德修養(yǎng)總結(jié)

不同時(shí)代有不同的道德觀,不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,也無(wú)論何種職業(yè),道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子,其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特【范文大全 gerenjianli.co m公文參考資料站?!渴饴殬I(yè)與地位,則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。

“師者,所以傳道受業(yè)解惑也?!表n愈在概括教師的職責(zé)時(shí),把“傳道”放在“受業(yè)”之前,意在突出“傳道”乃是為師者的首要任務(wù)。人的素質(zhì)包含多方面的內(nèi)容,其中非常重要的一方面便是人的道德品質(zhì),只有當(dāng)后來(lái)者具備良好道德品質(zhì),才能使前輩的事業(yè)后繼有人。

那么學(xué)生良好的道德品質(zhì)從哪里來(lái)呢?教師的培養(yǎng)是重要的途徑之一。教師在培養(yǎng)學(xué)生時(shí),最主要的手段便是“言傳身教”。所謂“身教”,就是以身作則,為人師表,用自身高尚的道德素養(yǎng)影響學(xué)生,在潛移默化中美化學(xué)生的心靈,造就學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

“榜樣的力量是無(wú)窮的”。尤其是對(duì)青少年而言,由于他們?nèi)蕴幱凇芭枷癯绨荨逼冢蕦?duì)教師的所作所為會(huì)有意無(wú)意地進(jìn)行模仿。如果教師道德修養(yǎng)欠佳,則將或使學(xué)生因失望而陷入道德迷惘,或使學(xué)生因盲目效仿而趨于道德墮落。反之,如果教師具有高尚的道德品質(zhì),則將使學(xué)生在敬佩中得到熏陶,在模仿中提高修養(yǎng)。

成千上萬(wàn)的學(xué)生的道德品質(zhì)是構(gòu)成整個(gè)社會(huì)公德不可忽視的一部分,學(xué)生正是在學(xué)校里形成了基本的道德觀之后再走向社會(huì)的,而每個(gè)人,尤其是在普及九年制義務(wù)教育之后,至少將在學(xué)校里接受九年教育,有相當(dāng)一部分還要讀高中,上大學(xué)。因此,全社會(huì)的人,其道德品質(zhì)的形成,都深深地留著教師的烙印,受到過(guò)教師的直接影響。 從這個(gè)意義上講,我們不得不承認(rèn):師德是社會(huì)的母題。

事實(shí)正是如此,我們無(wú)論是從名人的回憶錄中,還是在凡人的閑談中,凡涉及其老師的,大多印象最深的便是老師的人品。讀魯迅的《藤野先生》,魏巍的《我的老師》,我們深深地感覺(jué)到:老師那正直的人品,那對(duì)職業(yè)的忠誠(chéng),對(duì)弱者的同情與對(duì)學(xué)生的愛(ài)心,正是學(xué)生終生難舍的珍寶。

其實(shí),教師的影響絕不限于自己所教的學(xué)生,也不限于自己所處的學(xué)校,而是涵蓋著全社會(huì)。中國(guó)向來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng),孔夫子被尊為“萬(wàn)世師表”,足以證明教師的影響是跨越時(shí)空的。雖然孔子的世界觀已不能為今人全盤(pán)接受,但它的人品,它的一些道德觀,仍被批判地繼承著。今日的教師,在人們的心目中享有較高的威望。人們之所以尊重教師,并非因?yàn)榻處熡袡?quán)有錢(qián)有勢(shì)(事實(shí)上這些往往是教師們所不具備的),而是因?yàn)榻處煹牟艑W(xué)與人品。教師的道德取向,往往成為社會(huì)的向?qū)А?

有許多教師常常埋怨:教師所得并不多,但社會(huì)對(duì)教師的要求卻十分苛刻。其實(shí),這種怨言大可不必。人們之所以對(duì)教師提出苛刻的要求,那是因?yàn)樗麄冊(cè)跓o(wú)意中把教師當(dāng)成了自己的“偶像”,從內(nèi)心深處,他們覺(jué)得教師應(yīng)是十全十美的完人,他們希望教師正在他們的心目中保持完美。從某種意義上說(shuō),人們正是把對(duì)社會(huì)道德的希望寄托在教師身上。尤其是當(dāng)人們看到了許多腐敗現(xiàn)象,感覺(jué)到一部分人【m.ok3w.net gerenjianli. com提供內(nèi)容】的道德淪喪之后,他們殷切地希望教師能守住道德防線。這是人心向善的表現(xiàn),是人們對(duì)教師最大的信賴(lài)。因此當(dāng)教師作了不該做的事,別人提醒道:“你是教師”時(shí),我們千萬(wàn)別忙著以“教師也是人”來(lái)自辯。教師當(dāng)然也是人,但教師在社會(huì)人們心目中的地位,決非一般的人,而是堪為表率的人。人們給了教師這樣的地位,教師就有義務(wù)承擔(dān)起這樣的職責(zé)。

是的,教師主要的責(zé)任是教好自己的學(xué)生。但是僅僅做到這一點(diǎn),還是難以令人滿意的。在道德取向問(wèn)題上,全社會(huì)都將把目光投向教師。人們把教師道德修養(yǎng)的好壞,作為評(píng)判社會(huì)道德風(fēng)尚的一大標(biāo)志,作為自己修身養(yǎng)行的一個(gè)坐標(biāo)。從這個(gè)意義上講我們更有理由認(rèn)為:師德是社會(huì)的母題。

既然師德在形成社會(huì)公德、改變社會(huì)道德取向有著如此重要的作用,那么在以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和

實(shí)踐報(bào)告能力作為素質(zhì)教育重點(diǎn)的今天,師德的內(nèi)涵又有哪些新的內(nèi)容呢?記得有一位同行在他的一篇文章中對(duì)新時(shí)期的師德觀作了這樣的闡述:“要求教師把熱愛(ài)學(xué)生視為師德的核心;把尊重學(xué)生、相信每一位學(xué)生都會(huì)成才視為師德的精髓;把無(wú)私、博大、真誠(chéng)育人視為師德的標(biāo)志,把嚴(yán)愛(ài)結(jié)合,嚴(yán)而有格, 嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方視為師德的尺度;把鑄造教師高尚人格視為師德的靈魂;把保持昂揚(yáng)的精神面貌和年輕的心態(tài),良好的信里素質(zhì),高度的敬業(yè)精神,開(kāi)朗的個(gè)性,豁達(dá)的胸懷等視為教師的職業(yè)形象?!庇纱丝梢?jiàn),提高教師自身素質(zhì)是加強(qiáng)師德修養(yǎng)的題中應(yīng)有之義。

在全社會(huì)推行素質(zhì)教育的今天,教師自身的素質(zhì)是一個(gè)值得探討的話題,有人說(shuō),教師是連接現(xiàn)在與未來(lái)的橋梁,那么教師自身素質(zhì)的提高直接關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng),乃至肩負(fù)著整個(gè)社會(huì)發(fā)展的重任。

在學(xué)校,學(xué)生生活中主要的接觸對(duì)象就是老師,有時(shí)甚至超過(guò)了父母,教師的形象常常有意無(wú)意地占據(jù)著重要的地位,這種影響可以是正面的,也可以是負(fù)面的,其潛移默化的作用是不可忽視的。所以教師自身的行為對(duì)學(xué)生人格的形成常常起著重要的作用,那么作為教師,應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)呢?

一、良好的道德素質(zhì)。

為人師表和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神是良好的道德素質(zhì)的直接體現(xiàn)。

有人說(shuō),有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生,在某種意義上來(lái)說(shuō),這是不錯(cuò)的,在學(xué)生的眼里,教師的言行具有很大示范性,教師只有處處以身作則,為人師表,才能培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈。他們的言談舉止對(duì)學(xué)生有一種無(wú)聲的強(qiáng)大教育力量。用自己的實(shí)際行動(dòng),伴之以生動(dòng)透徹的說(shuō)理,才能產(chǎn)生感染、陶冶學(xué)生情『 m.ok3w.net 』感的力量。

教育是面向未來(lái)的事業(yè)。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我們手中所掌握的是世界上的無(wú)價(jià)之寶──人。”學(xué)生是有思想。有感情、有個(gè)性的人。學(xué)生常常把教師看作是知識(shí)、智慧、理想人格的化身。所以,作為塑造人的靈魂的工程師──教師,必須嚴(yán)于律己,以身作則,為人師表;必須具備誠(chéng)實(shí)、正直、言行一致、表里如一、言傳身教的良好道德品質(zhì)。凡要求學(xué)生做到的自己應(yīng)首先做到;要求學(xué)生不做的,自己堅(jiān)決不做。學(xué)生只有看到優(yōu)秀的品質(zhì)在老師身上活生生的體現(xiàn)出來(lái),才會(huì)信服、仿效,才會(huì)激發(fā)他們發(fā)自內(nèi)心的對(duì)真善美的追求。教師不僅是一種職業(yè),更多的是一種奉獻(xiàn),它不僅需要滿腔熱忱、兢兢業(yè)業(yè)地辛勤耕耘,有時(shí)還需要作出一定的犧牲。

良好的道德素質(zhì)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生愛(ài)。

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,也是工作取得成功的奧秘。雖然學(xué)生與教師之間沒(méi)有血緣關(guān)系,但是這種愛(ài),有時(shí)比母愛(ài)更高尚、更理智、更無(wú)私。這種愛(ài)能開(kāi)啟學(xué)生的心扉,使學(xué)生樂(lè)于接愛(ài)教育、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。

愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)是每位人民教師必須具備的品質(zhì),也是每一位教師做好工作的心理基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是個(gè)人的狹義的偏愛(ài),這種愛(ài)是從社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的重托出發(fā),使學(xué)生得到全面發(fā)展為基礎(chǔ)的。教師愛(ài)學(xué)生,要體現(xiàn)在尊重學(xué)生不同的性格、志趣上,不對(duì)任何教育對(duì)象偏袒、歧視。對(duì)他們既嚴(yán)格要求,又不能采用生硬的教育方式。實(shí)踐證明,愛(ài)不僅僅是一種教育方法,也是滋潤(rùn)人心的巨大力量。教師真摯、純潔、無(wú)私、高尚的愛(ài)能產(chǎn)生巨大的感召力、推動(dòng)力,激勵(lì)學(xué)生的上進(jìn)心和自信心。促進(jìn)學(xué)生智力和個(gè)性的健康成長(zhǎng)。

二、廣博精深的科學(xué)文化素質(zhì)。

肩負(fù)培養(yǎng)新一代人重任的教師,在科技迅猛發(fā)展的,只有建立起自己的最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,才能適應(yīng)時(shí)代的要求。只有具備合理的現(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu),才能理解現(xiàn)實(shí),提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí),即一個(gè)稱(chēng)職的教師不僅要精通自己所授學(xué)科的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),還應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握心理學(xué)、教育學(xué)的有關(guān)知識(shí),并在教育實(shí)踐中不斷總結(jié)和運(yùn)用。教育工作是一頂十分復(fù)雜的實(shí)踐活動(dòng),有其特殊規(guī)律。教師只有了解教育的規(guī)律,熟悉學(xué)生的心理特征和個(gè)性特點(diǎn),運(yùn)用科學(xué)的方法。講究教育藝術(shù),才能取得較好的教育效果。身為教師,必須掌握不同年齡與不同時(shí)期學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生良好

品德的形成規(guī)律,才能做到曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之有序,有的放矢地進(jìn)行卓有成效的教育。

這就要求教師在各方面增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備,雖然不可能成為全才,但至少應(yīng)該向這個(gè)方向努力,做一塊善于吸收、善于學(xué)習(xí)的“海綿”,只有這樣,在教育、教學(xué)工作中才能做到深入淺出、融會(huì)貫通,左右逢源、游刃有余,以滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的探求知識(shí)的欲望。以自己的博學(xué)的才華,來(lái)贏得學(xué)生對(duì)你的敬佩,從而使你的教育在學(xué)生中產(chǎn)生更佳的暗示效果。

三、良好的心理素質(zhì)。

進(jìn)入21世紀(jì)的教師,競(jìng)爭(zhēng)激烈,工作時(shí)間長(zhǎng)、強(qiáng)度高、任務(wù)重、變化大,因此消耗的精力和體力往往是巨大的,這不僅需要有健康的體魄,還需要有良好的心理素質(zhì):深刻而敏銳的觀察力、有效而牢固的記憶力、靈敏而準(zhǔn)確的思維力、豐富而活潑的想象力、還要有豐富的情感、頑強(qiáng)的意志、積極的動(dòng)機(jī)、廣泛的愛(ài)好。只有這樣才能在工作中保持昂揚(yáng)振奮的精神,才能以愉快健康的心情去處理各種復(fù)雜的人際關(guān)系,溝通與學(xué)生的聯(lián)系;才能不僅對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、培養(yǎng)智能方面起主導(dǎo)作用,而且在人格影響,特別是心理健康的水平上具有主導(dǎo)作用。

由于時(shí)代的發(fā)展,家長(zhǎng)越平越缺少時(shí)間管教子女,也越來(lái)越不適應(yīng)管教子女,這樣許多原本應(yīng)該由父母承擔(dān)的教育工作將有教師來(lái)承擔(dān),激烈的學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、找工作競(jìng)爭(zhēng),會(huì)使學(xué)生在精神上產(chǎn)生越來(lái)越重的壓抑,在行為上隨時(shí)隨地都會(huì)出現(xiàn)復(fù)雜的意想不到的情況和棘手的問(wèn)題。這就要求教師在進(jìn)行思想教育時(shí),在不清楚或不完全清楚整個(gè)事態(tài)發(fā)展的全過(guò)程之前。要冷靜,不受個(gè)人情緒的支配,客觀地分析情況,實(shí)事求是地解決問(wèn)題,避免輕率表態(tài)而導(dǎo)致不良后果。教育是建立在豐富的感情基礎(chǔ)上的,但作為教師既要感情豐富,又要善于控制。有豐富的感情才能對(duì)學(xué)生的喜怒哀樂(lè)特別敏感,感情冷漠的人是沒(méi)有教育熱情的。但教師無(wú)論是愛(ài),是恨,是喜,是怒,都應(yīng)該是有分寸的,有控制的,要時(shí)刻注意自身的心理平衡。任何過(guò)分的。不加節(jié)制的沖動(dòng)對(duì)學(xué)生的教育會(huì)產(chǎn)生不良后果。不僅如此,作為教師還要善于用自己良好的情緒去感染學(xué)生。教師的情緒能直接影響學(xué)生的情緒,學(xué)生的情緒又會(huì)反作用于教師。教師情緒控制得好,可以提高用腦能力,自身的潛力也將得到充分發(fā)揮。

教師的素質(zhì)是多方面的,如果我們每一個(gè)教師,都能夠從以上這些方面培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì),那么,就等于在我們的學(xué)生面前樹(shù)立了一個(gè)為人處世的榜樣,而這種人格力量的輻射,會(huì)使學(xué)生在長(zhǎng)期的潛移默化中,形成自己積極向上的世界觀、人生觀,從而對(duì)他的一生都會(huì)產(chǎn)生重大的影響,進(jìn)而至于為提高中華民族的素質(zhì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ),這樣功德無(wú)量的事業(yè),雖然要求我們付出得比常人多一些,但卻是值得我們用自己的一生來(lái)為之奮斗的。具體地說(shuō),可多以下14個(gè)方面加以闡述。

一、 熱愛(ài)學(xué)生,甘為人梯

__年2月1日,___總書(shū)記在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話》中指出:'老師作為’人類(lèi)靈魂的工程師’,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。'這既是對(duì)教育戰(zhàn)線每一位教師的殷切期望,也是黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求。要培養(yǎng)出適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)人才,關(guān)鍵是要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。也就是說(shuō),推進(jìn)素質(zhì)教育,對(duì)教師的品德、知識(shí)、能力、身心等方面都提出了高要求。其中,教師良好的職業(yè)道德素質(zhì)是素質(zhì)教育對(duì)教師的起碼要求。

德高為師,身正為范。國(guó)內(nèi)外許多著名的教育學(xué)家對(duì)教師的職業(yè)道德品質(zhì)都有精辟的論述。蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《給教師一百條建議》中寫(xiě)到:'你們不僅是教課的老師,也是培養(yǎng)人的教育者,是生活的導(dǎo)師和道德教員。'盧梭也說(shuō):'在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前,自己就必須要造成一個(gè)人,自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。'烏申斯基則認(rèn)為:'教師個(gè)人的范例,對(duì)于青年人的心靈,是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。'可見(jiàn),教師的職業(yè)道德素質(zhì)和人格品質(zhì)對(duì)教育是多么重要。

一、愛(ài)崗敬業(yè),樹(shù)立教書(shū)育人的社會(huì)使命感。

有人說(shuō),教師工作是一個(gè)'無(wú)底洞',有看不見(jiàn)的深度,摸不著的廣度。這就要求,作為一個(gè)有志于教育的現(xiàn)代教師,為了實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想,就必須具有堅(jiān)定的獻(xiàn)身精神。長(zhǎng)期以來(lái),在教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出了一大批愛(ài)崗敬業(yè)、成績(jī)卓著、師德高尚,堪稱(chēng)楷模的優(yōu)秀教師。有鞠躬盡瘁到死絲方盡的'春蠶',有燃燒自己照亮別人的'蠟燭',有犧牲自我扶持后學(xué)的'人梯',還有不計(jì)報(bào)酬無(wú)私奉獻(xiàn)的'園丁'。他們熱愛(ài)教師職業(yè),并

把它看成是一種事業(yè),有正確的教育觀、價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀,有教書(shū)育人,以身立教的社會(huì)使命感,所以才會(huì)為教育事業(yè)不惜嘔心瀝血,并在工作中時(shí)時(shí)感到苦中有樂(lè),時(shí)時(shí)有 一種幸福感和樂(lè)觀情緒。但是,我們也應(yīng)當(dāng)看到,當(dāng)前教師隊(duì)伍中還有一些人受拜金主義、享樂(lè)主義和個(gè)人主義等不良思想的影響,認(rèn)為教師職業(yè)辛苦清貧,社會(huì)地位低賤,'家有三斗糧,不當(dāng)孩子王'的傳統(tǒng)觀念,使得他們不安心從教,工作消極,責(zé)任心差,與推行素質(zhì)教育對(duì)教師品質(zhì)的要求相去甚遠(yuǎn),必須引起足夠重視。

二、熱愛(ài)學(xué)生,建立平等和諧的師生關(guān)系。

劉純樸說(shuō):'一個(gè)人民教師熱愛(ài)自己教育事業(yè)就應(yīng)該通過(guò)愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)出來(lái)。愛(ài)不是一種策略,而是一顆熱情相待的心。'教育勞動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生,是有思想、有情感、有意志的活生生的人,要教育學(xué)生,首先必須熱愛(ài)學(xué)生。在有關(guān)教師素質(zhì)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),無(wú)論是學(xué)生、家長(zhǎng)還是教師自身,認(rèn)為教師最重要的品質(zhì),排在前三位的都與教師的職業(yè)品質(zhì)、人格特征有關(guān),它們是:第一,熱愛(ài)孩子,誠(chéng)實(shí)公平,敬業(yè)精神;第二,善于與學(xué)生溝通;第三,教學(xué)技能與教學(xué)策略。所以,熱愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)當(dāng)遵循的教育和教學(xué)的規(guī)律,是做好教育工作不可缺少的重要條件,是教師必備的職業(yè)品質(zhì)。

1、教師要樹(shù)立正確的'學(xué)生觀'。現(xiàn)代教育思想觀念認(rèn)為,學(xué)生是教育的主體,學(xué)校教育要確立學(xué)生在教育過(guò)程中的主體地位,應(yīng)以人為本,以學(xué)生發(fā)展為本,教師要熱愛(ài)學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。但長(zhǎng)期形成的教育思想觀念,總是把教師凌駕于學(xué)生之上,可以對(duì)學(xué)生發(fā)號(hào)施令、任意指責(zé),以至于出現(xiàn)了許多懲罰學(xué)生的'教師暴力'現(xiàn)象:

1999年11月2日,天津市第十九中學(xué)初二某班的11名學(xué)生在班主任的威逼下,輪流到講臺(tái)前,當(dāng)著全班同學(xué)的面打自己耳光。原因是這些學(xué)生期中語(yǔ)文考試成績(jī)不及格,'搞壞'了整個(gè)班級(jí)的總體成績(jī)。

1999年11月15日,四川省內(nèi)江市某小學(xué)四年級(jí)某班的全體學(xué)生在老師的命令下,集體下跪。原因是違反課堂紀(jì)律的學(xué)生不肯主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。

1999年12月13日,貴州省湄潭縣抄樂(lè)小學(xué)五年級(jí)一個(gè)學(xué)生上課時(shí)向后張望,該班班主任厲聲呵斥一番之后,強(qiáng)令后排的學(xué)生向該學(xué)生吐口水,

吐到第三口時(shí),該學(xué)生因受不了還了一口吐沫,班主任見(jiàn)狀火起,竟強(qiáng)令該生吃屎。

……

一幕幕不可思議卻是實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)象,發(fā)生在教師身上,特別是發(fā)生在大力提倡素質(zhì)教育,提倡熱愛(ài)學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生、尊重學(xué)生人格的現(xiàn)代校園,簡(jiǎn)直是教育的悲哀,是教師的恥辱?,F(xiàn)象是個(gè)別的,但教訓(xùn)卻是深刻的。李嵐清在《加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作,促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)》中談到加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)特別是加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:'為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育,我們必須在繼續(xù)大力弘揚(yáng)尊師重教良好風(fēng)尚的同時(shí),切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。首先要加強(qiáng)師德教育,在教育系統(tǒng)普遍進(jìn)行一次師德師風(fēng)檢查。'要繼續(xù)完善教師聘任制,競(jìng)爭(zhēng)上崗、優(yōu)化教師隊(duì)伍。

2、教師要全身心地?zé)釔?ài)每一個(gè)學(xué)生。蘇霍姆林斯基說(shuō):'好的孩子人人愛(ài),愛(ài)不好的孩子才是真正的愛(ài)。''一個(gè)曾被人認(rèn)為不值一愛(ài)的學(xué)生身上確實(shí)存在著可愛(ài)的因素,存在著可喜的苗頭。'教師熱愛(ài)學(xué)生,不能以衣食容貌、家庭情況、家長(zhǎng)地位看待學(xué)生,不能以學(xué)習(xí)成績(jī)、思想品德優(yōu)劣為轉(zhuǎn)移,不能有偏愛(ài)。不論是男是女,是俊是丑,是倔強(qiáng)是溫順,是開(kāi)朗是內(nèi)向,是健康活潑是體質(zhì)羸弱、生理缺陷,是干部子弟是工農(nóng)子女等,都要一視同仁。教師要善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn),要做到以誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生,以愛(ài)心感化學(xué)生,以耐心教育學(xué)生。正如任小艾所說(shuō),沒(méi)有不合格的學(xué)生,只有不合格的教師。

3、熱愛(ài)學(xué)生的教師,才會(huì)體現(xiàn)自身的主體價(jià)值?;叵虢甑慕逃虒W(xué)工作,我始終堅(jiān)持熱愛(ài)學(xué)生,誠(chéng)心對(duì)待學(xué)生。我從學(xué)生那純潔、真誠(chéng)、五彩繽紛的情感回報(bào)中,深深體會(huì)到了自身的主體價(jià)值:教師職業(yè)是太陽(yáng)底下最幸福的職業(yè)。

經(jīng)師易得,人師難求。為人師表,以身作則既是師德規(guī)范,又是教師良好人格的體現(xiàn),更是素質(zhì)教育對(duì)教師的起碼要求。

1、熱愛(ài)學(xué)生是教師應(yīng)具備的傳統(tǒng)美德。

2、熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育教學(xué)工作的前提條件。

3、教師熱愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生、關(guān)心

學(xué)生,處處替學(xué)生著想。

4、 熱愛(ài)學(xué)生還要尊重信任學(xué)生。尊重和信任是溝通師生情感的橋梁。

5、教師熱愛(ài)學(xué)生,不僅要尊重學(xué)生的人格,而且還要相信學(xué)生的自覺(jué)性,愛(ài)護(hù)學(xué)生的進(jìn)取心和創(chuàng)造精神。

6、熱愛(ài)學(xué)生還要嚴(yán)格要求學(xué)生

7、熱愛(ài)學(xué)生,一定要堅(jiān)持耐心教育,循循善誘,誨人不倦。

二、匯同時(shí)代,建功發(fā)展

新時(shí)代教師應(yīng)具備的素質(zhì):

1、熱愛(ài)黨的教育事業(yè),忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),要有為黨的教育事業(yè)奮斗終身,立志獻(xiàn)身于教育事業(yè)的精神。

2、要有高尚的職業(yè)道德和崇高的敬業(yè)精神。忠于職守,兢兢業(yè)業(yè),漚心瀝血、一絲不茍,要甘當(dāng)蠟炬、春蠶、人梯,誨人不倦,為人師表。

3.在精通本專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上,注意旁收雜學(xué),舉一反三,觸類(lèi)旁通,有較寬的知識(shí)面。在學(xué)生眼中,不是一個(gè)裝腔作勢(shì)的“教師爺”,而是一個(gè)博學(xué)多聞,真正有學(xué)問(wèn)的人。

4、不抱殘守缺,不因循守舊,不以有“一碗水”為滿足,不以自己二、三十年前學(xué)生時(shí)代學(xué)得的那點(diǎn)知識(shí)津津樂(lè)道。而是不斷更新觀念,不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),研究新問(wèn)題,探索新領(lǐng)域,新路子,勇于實(shí)踐,不斷開(kāi)拓,做一個(gè)新時(shí)代的“弄潮兒”。

5、要精通心理學(xué)、教育學(xué)等教育理論,要掌握青少年的生理、心理特點(diǎn), 做學(xué)生的良師益友,既要有學(xué)者風(fēng)度,又要有政治家的魅力,在管理學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生中,還要有藝術(shù)家的風(fēng)范。對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心,動(dòng)之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行,持之以恒,因勢(shì)利導(dǎo),循序漸進(jìn)。

6、要有文明健康的志趣、愛(ài)好、審美需求,高尚的道德情操。

7、要有良好的道德修養(yǎng),健全的人格、個(gè)性,健壯的身體和健康的心理素質(zhì)。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),教學(xué)相長(zhǎng)

1、刻苦學(xué)習(xí),鍥而不舍,學(xué)而不厭,掌握淵博的文化知識(shí)。

2、相信科學(xué),堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,善于明辨是非,識(shí)別真假美丑,勇于進(jìn)行創(chuàng)造性的研究,指導(dǎo)學(xué)生勇攀科學(xué)高峰。

四、遵循規(guī)律,諄諄善誘

1.遵循規(guī)律,諄諄善誘的含義: 善于有步驟地引導(dǎo)教育。

2.遵循規(guī)律,諄諄善誘的基本要求:

教師在任何時(shí)候、任何情況下做到不急不躁,苦口婆心,滿腔熱情,以足夠的耐心,堅(jiān)韌的毅力,得當(dāng)?shù)姆椒?,將師?ài)像的春雨一樣灑的學(xué)生的心坎上,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,積極向上的信心和勇氣。

五、教書(shū)育人,思維創(chuàng)新

1、教書(shū)育人的道德內(nèi)涵:

既要傳授知識(shí),又要進(jìn)行思想品德教育。

2、教書(shū)育人規(guī)范的基本要求:

認(rèn)識(shí)教育對(duì)象的特殊性,是實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的基本前提。

發(fā)揮教育勞動(dòng)的創(chuàng)造性,是實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的可靠基礎(chǔ)。

3、育人思路要拓寬:

做到善于觀察,勤于思考,注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上閃光的品質(zhì),心中隱秘的活動(dòng),臉上流露的神情,生活出現(xiàn)的異常行為?!蛞騽?shì)利導(dǎo),或防微杜漸。

4、思維創(chuàng)新是適應(yīng)21世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的需要

“全球經(jīng)濟(jì)一體化”和“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”兩股大潮下,全球大角逐,可以總結(jié)出六個(gè)基本特征:

第一、21世紀(jì)各國(guó)之間綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),是在全球經(jīng)濟(jì)一體化知識(shí)經(jīng)濟(jì)的背景下進(jìn)行的,在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,處于科技發(fā)展領(lǐng)先地位的發(fā)達(dá)國(guó)家居于優(yōu)勢(shì)地位。但另一方面,美國(guó)作為唯一的一個(gè)超級(jí)大國(guó),自冷戰(zhàn)后對(duì)國(guó)際事務(wù)的干預(yù)能力已大大下降,美國(guó)已經(jīng)不能在世界范圍內(nèi)說(shuō)一不二,失去了主宰世界的能力。

第二、網(wǎng)絡(luò)功能質(zhì)的變化,使人類(lèi)迎來(lái)了一個(gè)前所未有的以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的信息經(jīng)濟(jì)時(shí)代,這將導(dǎo)致信息替代資本在經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)地位,并最終成為核心資源。

第三、聯(lián)合爭(zhēng)強(qiáng)、集團(tuán)取勝的“航母式”競(jìng)爭(zhēng),將是未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主要手段。這一方面,歐盟已經(jīng)先走一步,以聯(lián)合力量與美國(guó)爭(zhēng)高低,東亞地區(qū)正

在行動(dòng)。21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)主要在美、亞、歐三大板塊間展開(kāi)。

第四、新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)深刻表現(xiàn)為一場(chǎng)世界范圍的“創(chuàng)新戰(zhàn)”。創(chuàng)新也將超越傳統(tǒng)的技術(shù)創(chuàng)新的范疇。體制創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新日益成為科技創(chuàng)新的保證。

第五、在新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中,有可能出現(xiàn)富國(guó)愈富、窮國(guó)愈窮的趨勢(shì)。在全球化浪潮中如何不被邊緣化,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán),將是廣大發(fā)展中國(guó)家所面臨的共同課題。

第六、在新世紀(jì)的角逐中,還存在著少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家為了本國(guó)和本集團(tuán)利益,以“新干涉主義”為借口對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行制裁甚至是武裝干預(yù)的危險(xiǎn)。

5、創(chuàng)新思維

1)創(chuàng)新思維的含義:

指打破原來(lái)的思維定勢(shì),突破傳統(tǒng)的思維框框,擺脫常規(guī)的思維模式,沖出狹窄的思維陋巷,跳出窠臼,越出“雷池”,實(shí)現(xiàn)思想和精神上的飛躍。

2)鼓勵(lì)學(xué)生多向思

【第3篇 2023年《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)總結(jié)范文

通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí),我深刻領(lǐng)會(huì)到:師德建設(shè)是提高教育教學(xué)質(zhì)量,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本保證。全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。現(xiàn)把我學(xué)到的知識(shí)總結(jié)

一、作為一名教師,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中,把學(xué)生僅視為“塑造”的對(duì)象,學(xué)生完全是被動(dòng)接受,這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象是很有必要的。學(xué)生是能動(dòng)的人,具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)待教育信息是有選擇的,他們有正常的心理需要,希望別人尊重與理解,這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍,尊重學(xué)生的個(gè)性和差異,使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。

二、作為一名教師,我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生?,F(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程,因此,教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?我想對(duì)學(xué)生的教育,更需要的是為人師表,言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育,教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,因此,教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué),自己必須為祖國(guó)而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè),自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人,自己必須關(guān)心他人,愛(ài)護(hù)學(xué)生。

三、作為一名教師,我們更應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè),自覺(jué)加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

四、作為一名教師,我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。現(xiàn)今的社會(huì)是知識(shí)型社會(huì),學(xué)習(xí)型社會(huì),知識(shí)更新的速度非常快。因此,教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能,真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。

總之,教師只有不斷堅(jiān)持師德修養(yǎng),才能促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)的提高,實(shí)現(xiàn)教育目的,完成黨和國(guó)家交給的教育任務(wù),從而發(fā)揮教師在社會(huì)進(jìn)步,文化發(fā)展中的重要作用

【第4篇 2023年師德修養(yǎng)工作總結(jié)范文

一、踐行師德

師德修養(yǎng)對(duì)于教師這一職業(yè)崗位來(lái)說(shuō)是極其重要的。我對(duì)于本學(xué)期工作做以下總結(jié):

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新。認(rèn)真學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論,提高履行師德修養(yǎng)的自覺(jué)性。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的模范事跡,在心中確立崇高的師德榜樣,升華自己的師德境界。正如古人說(shuō)的那樣:見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省,有效地促進(jìn)了自身師德品質(zhì)的養(yǎng)成。

2、參與實(shí)踐,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我在學(xué)習(xí)師德修養(yǎng)科學(xué)理論的同時(shí),還積極參加了社會(huì)實(shí)踐,不斷學(xué)習(xí),不斷錘煉,不斷深化,不斷升華,時(shí)刻以教師高尚的道德修養(yǎng)嚴(yán)格要求自己。

3、相互借鑒,共同提高。在一個(gè)學(xué)校里,教師之間善于相互學(xué)習(xí)、借鑒,擇其善者而從之,其不善者而改之,這對(duì)于教師更好地開(kāi)展工作和更快地提高師德修養(yǎng)是大有益處的,因此,我也是這樣做的。與同事之間相互配合,相互支持,形成了良好校園工作環(huán)境。

二、立足學(xué)科教學(xué)和學(xué)科活動(dòng)滲透德育教育

1、用心關(guān)懷,滲透德育?,F(xiàn)在學(xué)生通過(guò)各種不同渠道所得的耳聞目染,其思想認(rèn)識(shí)也已變的逐漸復(fù)雜起來(lái)。因此作為教師,在這學(xué)期中我重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性形成,關(guān)注學(xué)生的感情世界,以深入人心的情感教育使他們形成良好的思想道德品質(zhì)。

2、加強(qiáng)規(guī)范學(xué)習(xí),滲透德育。學(xué)生德育教育的內(nèi)容要落到實(shí)處,要狠抓主渠道。本學(xué)期我教育他們,學(xué)生只有言行一致,才算得上好的道德品質(zhì)。

3、加強(qiáng)教師自身修養(yǎng),滲透德育。教師還應(yīng)當(dāng)是一位優(yōu)秀品德的播種者。一位教育家說(shuō)過(guò):沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。愛(ài)學(xué)生,是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)。只有這樣,學(xué)生的品德層次才會(huì)在我們的教育下得到有效的提高,教育教學(xué)工作才能收到“親其師而信其道”的效果。

(1)讓德育走進(jìn)學(xué)生的心靈,巧抓機(jī)遇,充分利用校內(nèi)外各種活動(dòng)不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想教育。讓學(xué)生在實(shí)踐中,把道德認(rèn)知自覺(jué)地轉(zhuǎn)化為道德行為。同學(xué)們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中,提高了思想認(rèn)識(shí),凈化自己的心靈。

(2)平時(shí)經(jīng)常對(duì)學(xué)生執(zhí)行《小學(xué)生守則》的情況進(jìn)行監(jiān)督、檢查和表?yè)P(yáng)、批評(píng),使他們?cè)诼?tīng)故事中受到品德教育。在德育實(shí)踐中努力提高他們將道德認(rèn)識(shí)能力轉(zhuǎn)化為道德行為的能力。

(3)真誠(chéng)地關(guān)心學(xué)生,與學(xué)生共享甘苦,贏得了學(xué)生的敬愛(ài),師生之間建立起了深厚的情誼。從而建立了平等、民主、和諧的師生關(guān)系,不斷地提高學(xué)生德育水平。

三、學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)

抓好常規(guī)管理,培養(yǎng)好習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此,我鼓勵(lì)他們?cè)陬^腦中形成'原來(lái)做什么事情都得有個(gè)規(guī)矩'的意識(shí),即形成'習(xí)慣意識(shí)'。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,最有效的方法就是強(qiáng)化訓(xùn)練。另外還要給予及時(shí)地監(jiān)督、鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等,使學(xué)生了解行為的結(jié)果和練習(xí)的進(jìn)步情況,及時(shí)給予強(qiáng)化。從而為培養(yǎng)學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣打好基礎(chǔ),提供前提。

【第5篇 2023年《新時(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)總結(jié)

通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí),我深刻領(lǐng)會(huì)到:師德建設(shè)是提高教育教學(xué)質(zhì)量,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本保證。全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步?,F(xiàn)把我學(xué)到的知識(shí)總結(jié)

一、作為一名教師,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中,把學(xué)生僅視為“塑造”的對(duì)象,學(xué)生完全是被動(dòng)接受,這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象是很有必要的。學(xué)生是能動(dòng)的人,具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)待教育信息是有選擇的,他們有正常的心理需要,希望別人尊重與理解,這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍,尊重學(xué)生的個(gè)性和差異,使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。

二、作為一名教師,我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生。現(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程,因此,教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?我想對(duì)學(xué)生的教育,更需要的是為人師表,言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育,教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,因此,教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué),自己必須為祖國(guó)而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè),自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人,自己必須關(guān)心他人,愛(ài)護(hù)學(xué)生。

三、作為一名教師,我們更應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè),自覺(jué)加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

四、作為一名教師,我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。現(xiàn)今的社會(huì)是知識(shí)型社會(huì),學(xué)習(xí)型社會(huì),知識(shí)更新的速度非??臁R虼?,教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能,真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。

總之,教師只有不斷堅(jiān)持師德修養(yǎng),才能促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)的提高,實(shí)現(xiàn)教育目的,完成黨和國(guó)家交給的教育任務(wù),從而發(fā)揮教師在社會(huì)進(jìn)步,文化發(fā)展中的重要作用

【第6篇 2023年最新師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段,尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。

被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng),他本人為培育英才嘔心瀝血,百折不回,表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論,是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí),又中肯地指出“要人敬的必先自敬,重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì),加強(qiáng)師德修養(yǎng),他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”,“各人的一舉一動(dòng),一言一行,都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),使我意識(shí)到以下幾點(diǎn):

一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。

陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,他懷著“文化為公”“愛(ài)滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神,努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度,放棄高薪,為普及大眾教育過(guò)著簡(jiǎn)樸,甚至困苦的生活,真正做到了“捧著一棵心來(lái),不帶半根草去”,為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。在今天,熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德,也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。

二、我們應(yīng)關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。

陶行知先生認(rèn)為,愛(ài)是一種偉大的力量,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育?!皭?ài)滿天下”是他奉行的格言,他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上,哺育了一代又一代新人。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,教師要以陶行知先生為榜樣,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,對(duì)學(xué)生全面關(guān)心,做到既遵重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生,又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成,,而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。

師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格,始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”,課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁,盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生,潛心研究教育的自身規(guī)律,選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己,能理智的對(duì)待,冷靜地分析,正確地解決。

三、我們需誠(chéng)待家長(zhǎng)和同事。

家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者,共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育,學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況,聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題等)定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外,還通過(guò)許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。

一個(gè)師德高尚的教師還能心誠(chéng)地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事,力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià),與同事和睦相處,相互分享快樂(lè)、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體,才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果,創(chuàng)造良好校園氛圍,形成良好的校風(fēng)。

【第7篇 新時(shí)期師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)范文

通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí),我深刻領(lǐng)會(huì)到:師德建設(shè)是提高教育教學(xué)質(zhì)量,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本保證。全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步。現(xiàn)把我學(xué)到的知識(shí)總結(jié)如下:

一、作為一名教師,要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心,要贏得學(xué)生的尊敬和信任。傳統(tǒng)教育中,把學(xué)生僅視為“塑造”的對(duì)象,學(xué)生完全是被動(dòng)接受,這顯然是違背客觀規(guī)律的。因此重新認(rèn)識(shí)我們的教育對(duì)象是很有必要的。學(xué)生是能動(dòng)的人,具有主觀能動(dòng)性。學(xué)生對(duì)待教育信息是有選擇的,他們有正常的心理需要,希望別人尊重與理解,這就要求教師要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氛圍,尊重學(xué)生的個(gè)性和差異,使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的發(fā)展。

二、作為一名教師,我們要用教師的人格力量去感召學(xué)生。現(xiàn)代教育提倡“以人為本”。學(xué)生受教育的過(guò)程實(shí)際上是完善人格的過(guò)程,因此,教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢?我想對(duì)學(xué)生的教育,更需要的是為人師表,言傳身教。因?yàn)楝F(xiàn)代教育是一種開(kāi)放式教育,教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的,因此,教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格都會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué),自己必須為祖國(guó)而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè),自己必須熱愛(ài)教育事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人,自己必須關(guān)心他人,愛(ài)護(hù)學(xué)生。

三、作為一名教師,我們更應(yīng)該愛(ài)崗敬業(yè),自覺(jué)加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

四、作為一名教師,我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念?,F(xiàn)今的社會(huì)是知識(shí)型社會(huì),學(xué)習(xí)型社會(huì),知識(shí)更新的速度非??臁R虼?,教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能,真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。

總之,教師只有不斷堅(jiān)持師德修養(yǎng),才能促進(jìn)職業(yè)素質(zhì)的提高,實(shí)現(xiàn)教育目的,完成黨和國(guó)家交給的教育任務(wù),從而發(fā)揮教師在社會(huì)進(jìn)步,文化發(fā)展中的重要作用。

【第8篇 師德修養(yǎng)學(xué)習(xí)總結(jié)

被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng),他本人為培育英才嘔心瀝血,百折不回,表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論,是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí),又中肯地指出“要人敬的必先自敬,重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì),加強(qiáng)師德修養(yǎng),他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”,“各人的一舉一動(dòng),一言一行,都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),使我意識(shí)到以下幾點(diǎn):

一、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。

陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,他懷著“文化為公”“愛(ài)滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神,努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度,放棄高薪,為普及大眾教育過(guò)著簡(jiǎn)樸,甚至困苦的生活,真正做到了“捧著一棵心來(lái),不帶半根草去”,為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。在今天,熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德,也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。

二、我們應(yīng)關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。

陶行知先生認(rèn)為,愛(ài)是一種偉大的力量,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育?!皭?ài)滿天下”是他奉行的格言,他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上,哺育了一代又一代新人?,F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,教師要以陶行知先生為榜樣,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,對(duì)學(xué)生全面關(guān)心,做到既遵重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生,又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成,,而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。

師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格,始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”,課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁,盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生,潛心研究教育的自身規(guī)律,選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己,能理智的對(duì)待,冷靜地分析,正確地解決。

三、我們需誠(chéng)待家長(zhǎng)和同事。

家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者,共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育,學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況,聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題等)定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外,還通過(guò)許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。

一個(gè)師德高尚的教師還能心誠(chéng)地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事,力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià),與同事和睦相處,相互分享快樂(lè)、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體,才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果,創(chuàng)造良好校園氛圍,形成良好的校風(fēng)。

四、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)

陶行知先生指出:“:一位進(jìn)步的教師,一定是越教越要學(xué)”,知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來(lái)精通自己所授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段,尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者,做教師教學(xué)的行家里手。

新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬(wàn)的高素質(zhì)教師去實(shí)施,高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師,才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了,才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此,新世紀(jì)的教師要以“萬(wàn)世師表”陶行知先生為光輝榜樣,不斷提高師德修養(yǎng),為實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才,作力量。

【第9篇 教師師德修養(yǎng)學(xué)年個(gè)人工作總結(jié)范文

被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”的偉大的人民教育家陶行知先生非常重視師德修養(yǎng),他本人為培育英才嘔心瀝血,百折不回,表現(xiàn)出崇高的師德;他精辟的師德理論,是新世紀(jì)師德建設(shè)的寶貴財(cái)富。他在強(qiáng)調(diào)教師地位和作用的同時(shí),又中肯地指出“要人敬的必先自敬,重師首位在師之自重”。這“自重”的關(guān)鍵在于教師要提高自身素質(zhì),加強(qiáng)師德修養(yǎng),他指出“我們深信教師應(yīng)該以身作則”,“各人的一舉一動(dòng),一言一行,都要修到不愧為人師的地步”。本學(xué)期師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),使我意識(shí)到以下幾點(diǎn):

一、我們應(yīng)關(guān)愛(ài)自己的所有學(xué)生。

陶行知先生認(rèn)為,愛(ài)是一種偉大的力量,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有教育。“愛(ài)滿天下”是他奉行的格言,他以博大的愛(ài)傾注在學(xué)生的教育上,哺育了一代又一代新人。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,教師要以陶行知先生為榜樣,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,對(duì)學(xué)生全面關(guān)心,做到既遵重、信任、愛(ài)護(hù)學(xué)生,又堅(jiān)持嚴(yán)格要求學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度直接關(guān)系到學(xué)生性格的形成,,而教師對(duì)待遇學(xué)生態(tài)度的好壞取決于教師道德素質(zhì)高底。

師愛(ài)是師德的靈魂。一個(gè)師德高尚的教師心中考慮的只是“愛(ài)生”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)立人格,始終把學(xué)生人格遵嚴(yán)放在第一位。眼中沒(méi)有“好生”“差生”,課堂提問(wèn)、批改作業(yè)、工作安排等都一視同仁,盡自己最大的努力使所有學(xué)生避免有害健康和不安全的情況。深入了解學(xué)生,潛心研究教育的自身規(guī)律,選擇公正合理的態(tài)度、方法教育學(xué)生。愿意聽(tīng)取學(xué)生及其家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人關(guān)于教師教學(xué)、管理、行使職權(quán)的意見(jiàn)。在學(xué)生有意或無(wú)意地沖撞、傷害自己,能理智的對(duì)待,冷靜地分析,正確地解決。

二、我們必須要忠于黨的教育事業(yè)。

陶行知先生的一生是熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,他懷著“文化為公”“愛(ài)滿天下”的胸襟甘當(dāng)駱駝的精神,努力發(fā)展人民的教育事業(yè)。他拒絕高度,放棄高薪,為普及大眾教育過(guò)著簡(jiǎn)樸,甚至困苦的生活,真正做到了“捧著一棵心來(lái),不帶半根草去”,為人民教育事業(yè)鞠躬盡瘁,死而后已。在今天,熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育事業(yè)不僅是教師的傳統(tǒng)美德,也是黨和國(guó)家規(guī)定的教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)家中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育是我們教師職業(yè)道德的首位要求。

三、多研。我們還應(yīng)勤學(xué)

陶行知先生指出:“:一位進(jìn)步的教師,一定是越教越要學(xué)”,知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯,而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí),教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者,是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。要奉獻(xiàn)全部精力來(lái)精通自己所授的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段,尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些教學(xué)技術(shù)并且做新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者,做教師教學(xué)的行家里手。

四、我們需誠(chéng)待家長(zhǎng)和同事。

家長(zhǎng)與教師都是學(xué)生的教育者,共同影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。家長(zhǎng)在教育學(xué)生的問(wèn)題上與教師有著平等的關(guān)系。一個(gè)師德高尚的教師應(yīng)懂得家長(zhǎng)如果能積極參與孩子的教育,學(xué)生在校表現(xiàn)可能會(huì)更出色。把家長(zhǎng)視為自己的伙伴和合作對(duì)象。與家長(zhǎng)溝通學(xué)生的情況,聽(tīng)取家長(zhǎng)對(duì)教師和學(xué)校工作的意見(jiàn)。經(jīng)常把學(xué)生在校的情況(包括學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)、技術(shù)和能力的發(fā)展、學(xué)習(xí)態(tài)度、品行、學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題等)定期向家長(zhǎng)傳達(dá)。此外,還通過(guò)許多其它方式與家長(zhǎng)溝通并爭(zhēng)取他們的合作。一個(gè)師德高尚的教師還能心誠(chéng)地對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和同事,力圖避免侵犯同事的尊嚴(yán)、影響合作的種種行為。努力客觀地對(duì)待同行的評(píng)價(jià),與同事和睦相處,相互分享快樂(lè)、分擔(dān)憂愁。師德高尚的教師能組成一個(gè)緊密的教師團(tuán)體,才能產(chǎn)生高效益的教學(xué)效果,創(chuàng)造良好校園氛圍,形成良好的校風(fēng)。

新時(shí)期的素質(zhì)教育需要成千上萬(wàn)的高素質(zhì)教師去實(shí)施,高素質(zhì)的教師首先應(yīng)該是高道德素質(zhì)的教師,才能完成此項(xiàng)艱巨而偉大的任務(wù)。只有把教師的道德素質(zhì)提高了,才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此,新世紀(jì)的教師要以“萬(wàn)世師表”陶行知先生為光輝榜樣,不斷提高師德修養(yǎng),為實(shí)施素質(zhì)教育,培養(yǎng)新一代高素質(zhì)人才,作力量。

師德修養(yǎng)總結(jié)(九篇)

通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí),我深刻領(lǐng)會(huì)到:師德建設(shè)是提高教育教學(xué)質(zhì)量,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的根本保證。全面推進(jìn)素質(zhì)教育,是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步…
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