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第1篇 黨員四群教育心得體會范文
2022 黨員學習四群教育心得體會：
近期，按照省、縣黨委、政府的安排，我認真閱讀了秦光榮同志在中國共產黨省第九次黨代會上所作的工作報告，深刻領會其精神實質，并在學以致用上下功夫。省委報告中明確指出要實現科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越式發(fā)展，基礎和根本在于認真做好“四群”工作。是的，人類社會因事而變得紛繁，甚至于發(fā)生矛
盾。又因矛盾激化而起沖突，為之負出慘痛的代價。群眾觀點、群眾路線、群眾利益、群眾工作在不同時代承載著不同的內涵和外延，但都關系事業(yè)成敗。黨的90年發(fā)展歷程告訴我們，來自人民、植根人民、服務人民，是永遠立于不敗之地的根本。密切聯系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，始終把人民利益放在第一位，實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，是使我們的工作獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉。但在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變那槭浦?，面稙臏慆考褭澧改稿K趴佳欏⑹諧每佳欏⑼獠炕肪晨佳櫚某て諦?、竻灿性、严峻芯壞袨磫柶，晤U塹囊恍┑吃備剎咳褐詮勰罘⑸?，精神懈怠，矚g銑魷滯牙?、疏远群众，甚至和群衷溁洟的现象，直解欪vφ秤肴褐詰難飭怠w蓯榧峭駒誶熳?建黨90周年的講話中強調指出“脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。”因此說省委提出做好“四群”工作意義深遠，至關重要。
在新形勢下如何做好群眾工作是我們面臨的一個新課題。筆者認為要做好當前的群眾工作，必須從以下幾方面入手：
一是解其心結。縱觀古今，一切紛爭皆因心起。世上事，大多為利益之爭，或為教義之爭，無論是利益，還是教義，皆為人之心起，都是世人之間的事，求人心大小間的平衡，若有偏差，就會出現失衡，就會導致矛盾。改革開放以來，我國的綜合國力不斷得到提升，經濟繁榮昌盛，人民生活水平不斷得到改善，讓一部分人先富裕起來的政策，生就了一批擁有物質財富的巨人，人們也從“窮即光榮”、“越窮越光榮”中醒悟過來，意識到追求物質利益、物質享受是個人的權利。在這種潛意識的推動下，特別是看到別人有收獲，自己還處于相對不足時，有的人心里的價值天平就發(fā)生傾斜，心理失衡或是仇富現象不斷發(fā)生。加之，在社會的發(fā)展中，社會利益的多樣化越來越明顯，就是群眾的利益也包括經濟利益、政治利益、文化利益各個方面，而且不同階層對利益的實質要求也各具內容，完全不一致。當前我國社會主義正處于社會轉型期，轉型期既是發(fā)展的機遇期，也是矛盾的凸顯期，凡是社會大變動時期都是容易產生新問題，我的生活水平提高了，你比我還提高得更多，我就心里不舒服。有的時候也不一定就是說有多少大的什么事，就是心理失衡，就導致行為失衡。這種社會利益的多樣化，必然在社會的人際關系中引起新的矛盾，而這些矛盾都屬人民內部的矛盾，它不是敵我矛盾，如果是敵我矛盾，消滅敵人是第一位的事，而人民內部矛盾只能緩解。解什么?解其心中的那個結。俗話說：解鈴還須系鈴人，心必須用心平等對待，真誠溝通，求取心的平衡，方能解結，方能讓心回到平衡的家，獲得安全感。如同一社區(qū)中不同的社會利益階層，具有不同的社會需求，而且差異很大。這種社會需求，也會引起人們精神上、心理上的不和諧現象，如果不加引導，任其自然發(fā)展，其結果也必然影響這個社會的和諧。因而要讓人們正確認識社會利益多樣化的客觀現實性，正確面對社會利益多樣化現象，使屬于各個階層的人們相互溝通，找到他們的利益共同點，從而疏導人們的心理壓力，緩解人們的心理不平衡現象，達到推進和諧社會的建設目的。
二是做好宣傳引導工作。俗話說人上一百五顏六色，各有千秋，各有想法，一個單位，一個家庭，也是如此，想法不一致，方向就不會同一，就象一根繩上的兩只螞蚱，誰也跳脫不了，只有等死的份。過去也好，現在也好，為什么我們在做某項工作之前，都要開個動員大會，領導們反復強調工作的重要性和必要性，實際上就是為了打動具體實施者的心，讓你排除心中的雜念，全心容入工作中。實際上就是讓你一心撲在工作上，最終獲取工作的最佳效果。群眾工作也是如此，需要宣傳引導。群眾是通理的，也是講理的，但他對事物的認知需要一個過程。對于群眾來說，法律不是畫在紙上的餅，而是與其生活、生產密切相關的稱，無論怎么使用都必須是公平合理的。要讓他從內心明了自己的權利義務，知曉現階段黨的方針政策，與我們同心，這就需要我們采取一定的方式方法。而這些年來，雖然通訊發(fā)達、信息暢通，但人與人的勾通越來越少，甚至于處在一種陌生狀態(tài)，老死不相往來。這種情形下，群眾獲得的信息多為道聽途說、傳來傳去的多，是不完整的，甚至是某些個體為自身利益而謠傳。俗話說眾口生金，傳的多了，就會越來越真。小時候記得生產隊一個星期要組織一次會議，會前大家在一起議這議那，互通感悟，張家長李家短，后開會傳達政策，群眾在一起既通感情，又知政策。目前，特別是農村一年也就由村里組織社干部開一兩次會，會議傳達會議，至此為止，群眾對上級的精神知之甚少，甚至于不理解，他怎能與你同心呢?為此，我認為我們還是要拾起傳統(tǒng)的一些工作方法，多到基層，與群眾在一起，宣傳好法律法規(guī)、方針政策，傳達給他們真實的信息，帶給他們真實的希望，用社會主義的核心價值體系引導他們的價值取向，正確對待個體和集體利益，處理好當前和長遠利益，凈化其內心世界，堅定其信念，激發(fā)其建設有中國特色的社會主義的斗志和干勁，調動其創(chuàng)業(yè)的積極性。
第2篇 黨員四群教育學習心得體會
按照省委、省政府和省公安廳黨委的安排，近期，我在參加省“兩會”期間，再一次認真學習了秦光榮同志在省第九次黨代會上所作的工作報告，深刻領會其精神實質。
黨的發(fā)展歷程告訴我們，密切聯系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢，把人民利益放在第一位，實現好、維護好、發(fā)展好人民的根本利益，讓我們的工作獲得最廣泛、最可靠、最牢固的群眾基礎?？梢哉f，群眾觀點、群眾路線、群眾利益、群眾工作在不同時代承載著不同的內涵外延，但都關系到我們黨的事業(yè)成敗，來自人民、植根人民、服務人民，是我們黨成立以來始終立于不敗之地的根本。十七大以來，為了順應人民群眾的新期待，我們黨以更加鮮明的群眾觀點，更加堅定的群眾立場，切實維護群眾利益，扎實開展群眾工作，從群眾中獲得執(zhí)政興國的力量源泉。但是在世情、國情、黨情、社情發(fā)生深刻變化的環(huán)境中，面對著執(zhí)政興國考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗，少數黨員干部的群眾觀念發(fā)生偏差，脫離、疏遠群眾，甚至和群眾對立的現象時有發(fā)生，直接損害黨與群眾的血肉聯系。胡___在建黨90周年的講話中指出：“脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險”。因此，秦書記在報告中指出，要實現云南科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越式發(fā)展，其基礎和根本在于做好“四群”工作，意義深遠，也至關重要。
我認為，要做好“四群”工作必須注意：
一是堅定共產黨員的理想信念。當前，我國正處在社會轉型期，這個階段既是發(fā)展的機遇期，也是社會矛盾的凸顯期。社會利益訴求的多樣化、必然在社會中引發(fā)各種各樣的矛盾，而這些矛盾大都是屬人民內部的矛盾，只能從社會內部化解緩解。要解開人民群眾心中的結，這要求我們黨員干部必須要堅定共產黨員的理想信念。為什么做群眾工作要先堅定自己的理想信念呢?從一定意義上說，群眾觀點和群眾立場是共產黨人必須具備的政治信仰、責任意識和精神追求。黨員干部只有樹立了這種觀點和立場，才能夠堅定社會主義和共產主義的理想信念，才能踐行正確的權力觀、地位觀、利益觀;就會心中裝著人民群眾，自覺為黨和國家的事業(yè)無私奉獻;就會經受住各種環(huán)境和風險的考驗，在艱難困苦面前百折不撓、勇往直前。此外，要做好新時期的群眾工作，必須牢固樹立群眾觀點，端正對人民群眾的態(tài)度，堅持思想上尊重群眾、感情上貼近群眾 、工作上依靠群眾，將對黨負責與對人民負責統(tǒng)一起來，把全心全意為人民服務的宗旨落實到關心群眾生產生活的實際工作中去。自己堅定了信念，就能夠用社會主義價值體系引導人民群眾的價值取向，讓群眾能夠正確對待個體和集體利益，處理好當前和長遠利益，激發(fā)引導群眾建設中國特色社會主義的斗志，調動人民群眾干事創(chuàng)業(yè)的積極性。
二是堅持深入細致的宣傳引導。小到一個班組，大到一級政府，如果不能統(tǒng)一思想認識，每個人的想法都不同，就不能明確發(fā)展的思路和方向，要加快發(fā)展、科學發(fā)展更是無從談起。我們在做一件事前，都要進行動員，由領導反復強調工作的重要性和必要性，實際上就是為了引起工作人員的認可與支持，讓你全心溶入工作中，獲取工作的最佳效果。今天我們做“四群”工作同樣如此。群眾是通理的，也是講理的，但任何人對事物的認知都需要一個過程。對于群眾來說，法律、發(fā)展、改革這些概念，不是畫在紙上的餅，而是與其生活、生產密切相關，要讓群眾從內心里面明了自己的權利義務，知曉現階段黨的方針政策，與我們同心，這就需要我們用合適的方法，正確的引導宣傳。這些年來，雖然通訊發(fā)達、信息暢通，但人與人的交流溝通卻越來越少。這種情形下，很多人獲得信息靠道聽途說，傳來傳去的多，不完整的多，甚至是某些個體為自身利益而謠傳。謠言傳的多了，就會越來越真。我常年在公安基層實戰(zhàn)單位工作，公安機關是紀律部隊，因此我們安排部署工作時，經常采用電視電話會議，最大限度地將會議精神和安排部署傳達到每一位基層民警，盡量避免級級安排、層層轉達，會議傳達會議，文件落實文件的情況。實踐證明，安排部署工作如果能做到面對面、點對點，其收效一定是比通過會議層層部署、領導級級安排好得多。為此，我認為，我們還是要拾起傳統(tǒng)的一些工作方法，要能夠離開位子、低下身子、拉開面子，多到基層，與群眾在一起，宣傳好法律法規(guī)、方針政策，傳達給他們真實的信息，我們的工作就一定能夠最大限度地得到群眾的理解與支持。
三是堅持用真心暖人心。社會是由不同階層構成的、不同階層的人必定有著不同的利益訴求，追求利益過程中，人的本心最容易被利欲熏蒙，有時僅僅只是一絲蠅頭小利或是一點小事，都會使人利令智昏，或者誘發(fā)社會矛盾，所以佛教里面才會將“貪”稱為“三毒之首”。一般情況，群眾之間發(fā)生的糾紛大多數是因林地、土地及鄰里、家庭之間的利益之爭，在我們看來也許是小事一樁，是雞毛蒜皮的事，但只要是群眾找到了政府部門，找到單位、找到領導的話，其訴求已經不僅僅是利益，往往是需要爭一份尊嚴，爭一口氣，對一個家庭來說，就是一件大事，事關尊嚴的大事。因此，我們的黨員干部在與群眾打交道過程中，由于我們面對的群眾素質不盡相同，無論群眾在反映時顯得多么瑣碎，還是有理無理，我們都要保持善心，尊重他，用包容的心寬容一切事，像彌勒佛一樣，大肚容難容之事，笑臉待天下百姓，把每個群眾都當作親人，耐心聽，細致地予以解釋，用心待之，用心與之溝通，喚起每個人心里天生具有的那份親情，用感情換感情，用真心暖人心，世間就一定會少許多紛爭，增添許多快樂和友誼。
四是堅決把實事辦實、好事做好。政之所興在得人心，政之所廢在逆民意。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，人民群眾的利益包括經濟利益、政治利益、文化利益各個方面，而且不同階層對利益的實質要求也不盡相同。在這些眾多利益中，經濟利益最是基本的，但決不是群眾的唯一利益。群眾不僅要經濟上的富裕，還要政治上、精神文化上的利益。社會主義市場經濟的發(fā)展過程中，各地區(qū)、部門、單位的特殊利益日益凸現出來，特別是地方利益與大局利益,長遠利益和短期利益矛盾日益凸現。工作中不可避免地會遇到這樣的問題，怎么處理好本位利益和大局利益，群眾的現實利益與根本利益的關系問題，關鍵在于我們的作風要實，立身要正。我們的群眾是實在的，他們只相信眼見的事實，任何虛無飄渺、海市蜃樓式的空中樓閣，他們是不會相信的。這就需要我們站在廣大人民群眾的立場上想問題、做事情，在發(fā)展經濟的同時，要進一步推進社會建設，創(chuàng)新工作方式，用心與群眾溝通，了解群眾的想法，弄懂群眾的心思，盡心盡責地為民解憂釋惑。特別是為群眾辦事情不能推，不能拖，更不能騙，即便是一件小事，也要做到言必行，行必果，以扎實行動贏得人民群眾的信任;遇到一時辦不了的事情，要耐心向群眾解釋清楚，以感情換感情，爭取他們心的諒解，讓他們從心中認可和追隨你，從而贏得民心的支持，重塑黨和政府的公信力。
總之 ，群眾觀點和群眾立場關系人心向背，關系黨的存亡，關系國家的興衰。只要我們每一個共產黨員都把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點，堅持同廣大人民群眾心連心、同呼吸、共命運，不斷實現好、維護好 、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，群眾就會把我們放在心上，我們的工作就會獲得最廣泛最可靠最牢固的群眾基礎和力量源泉，我們的事業(yè)就會生機盎然。
第3篇 黨員四史教育心得范文 黨員四史教育心得體會1000字
______曾鮮明指出“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”。新時代開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的學習教育，既是各級黨組織形成“不忘初心、牢記使命”長效機制的重要部署，也是廣大黨員堅定“四個自信”、樹立“四個意識”的必修課程。值得注意的是，“四史”在時間上橫跨百年，在內涵上包羅萬象，要有效推進“四史”學習入心入腦，不能“蜻蜓點水”，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要堅持目標思維、系統(tǒng)思維、辯證思維，掌握“四史”學習的“正確姿勢”，從而真正做到事半功倍、常學常新、知行合一。
堅持目標思維，從歷史進程回顧中強化政治認同。“四史”學習有別于普通歷史研習的鮮明特征在于政治性。要通過對重大歷史事實和進程的回顧，在思想上厘清中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”等根本問題，達到強化“四個自信”和增進政治認同的思想教育目標。史實勝于雄辯，黨的領導始終是貫穿“四史”的一條主線，中國共產黨不僅是中國革命、建設和改革的領航者，而且是二十世紀以來世界社會主義發(fā)展的重要參與者和積極推動者，是馬克思主義當代傳承的有力引領者和重大貢獻者。厚重、生動的“四史”素材能讓我們深刻感受到黨的先進性和純潔性，并不斷培育愛黨愛國之情懷，使初心和使命薪火相傳，這就彰顯出理論學習背后的政治站位和現實關照。
堅持系統(tǒng)思維，從歷史邏輯演進中把握發(fā)展規(guī)律。“四史”雖然各有側重，但彼此之間并非是孤立或割裂的，而有著深刻的內在聯系，貫穿著“我們是誰”“從何處來”“到何處去”的大歷史觀，滲透著黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律。對“四史”的學習和理解就是要堅持系統(tǒng)思維，打破時間和空間的桎梏。從整體上看，黨史、新中國史和改革開放史就是中國共產黨為人民謀幸福、為民族謀復興、為世界謀大同的實踐史，彰顯出共產黨人的初心和使命，最核心的規(guī)律性認識在于將馬克思主義基本原理同中國革命、建設、改革的實際相結合，而社會主義發(fā)展史奠定了黨史、新中國史和改革開放史的宏觀語境，揭示出新舊力量博弈的激烈性、社會主義建設的長期性和發(fā)展道路選擇的多樣性，這套發(fā)展規(guī)律在當前“百年未有之大變局”下顯得更具現實意義。
堅持實踐思維，從歷史規(guī)律總結中明確現實策略。一切歷史都是當代史，“四史”學習要想真正“接地氣”，必須做到學用貫通、知行合一。從宏觀上看，要通過感悟“四史”，堅持社會發(fā)展的問題導向，一以貫之地強化憂患意識，緊扣社會主要矛盾的變化，統(tǒng)籌推進“五大建設”。從微觀上看，要通過學習“四史”，切實掌握我們黨在革命、建設和改革各個時期的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作方法，形成科學的世界觀和方法論，例如，實事求是的思想路線、密切聯系群眾的根本宗旨、從嚴治黨的工作理念、統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶，等等。這些經驗和傳統(tǒng)貫穿于“四史”之中且常學常新，不僅是精神力量的源泉，而且是現實工作的抓手，體現出學史明理、以史鑒今的唯物史觀。
黨員四史教育學習
