歡迎光臨管理者范文網(wǎng)
當前位置:管理者范文網(wǎng) > 范文大全 > 工作總結(jié) > 學(xué)生工作總結(jié)

中學(xué)生責(zé)任總結(jié)(3篇)

更新時間:2024-11-20 查看人數(shù):59

中學(xué)生責(zé)任總結(jié)

第1篇 班主任工作總結(jié)——培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感

一、引言

根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責(zé)任感是現(xiàn)代人的標志,'培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感'抓住了德育的'核心',是較高層面的道德教育。因為:從社會發(fā)展和祖國建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當前的實際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國教育目標來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育目標、愛國主義綱要,人才培養(yǎng)目標的落實;從我校教育工作實際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標相一致,與創(chuàng)造教育相互補。

在品德教育工作實踐中,我在小學(xué)高段試行了'認識--情感--行為'的實踐模式,取得了一定的成效。 情 認 識 行 為 感

二、思路。

1、提高認識--培養(yǎng)責(zé)任感的目標意識。

道德認識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識,強化其對責(zé)任感的認識。

2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認識并不意味著會立即接受它,且自然而然地付諸行動,還存在著一個他們愿不愿意認同并付諸行動的問題。只有認識與積極的情感相結(jié)合,才會形成正確的行為態(tài)度,使道德認識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認識和行為架設(shè)一座橋梁。

3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。

道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標志之一,俗 話說:'習(xí)與性成'、'美德大多存在于良好的習(xí)慣之中'。許多教育家也強調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認識、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個整體。

正如陶行知先生提出的'行是知之始,知是行之成'的觀點,在兒童品德發(fā)展的過程中,隨著兒童年齡的增長,知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認識水平不斷提高,我們在培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認識--情感--行為的教育實踐模式,我們在教育過程中把教育學(xué)生'凡事考慮后果'作為實驗的突破口,側(cè)重研究'以教育實踐活動為基礎(chǔ)'的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到'導(dǎo)行'之上。本學(xué)期是實驗的第一階段,側(cè)重從'提高對責(zé)任感的認識和激發(fā)情感共鳴'抓起。

1、血的事實,讓孩子們猛醒。

當今的小學(xué)生生在新社會,長在改革中,朝氣逢勃,開拓進取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。于是,我利用少先隊活動時間精心設(shè)計了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對他的嬌寵,指責(zé)公安機關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認識到了他自己從小對自己的行為不負責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進而認識到對日常學(xué)習(xí)的重視和平時對集體、對親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。 通過討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗,促進了道德認識的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達到了德育活動的認識功能。

2、書海漫步,進行責(zé)任感的熏陶。

書是人類進步的階梯,書是啟迪學(xué)生'責(zé)任感'的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對責(zé)任感的認識、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了紅領(lǐng)巾'讀書月'活動。活動中,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動;受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶,被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞…… '紅巖精神'是重慶地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學(xué)生對'紅巖'知之甚少的現(xiàn)狀,我們在'讀書月'活動中開展了紅巖系列教育'五個一'活動:讀一本紅巖的書,記讀書筆記,作一次參觀尋訪,講一個紅巖故事,寫紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi),中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機制;尋訪活動中同學(xué)們駐足聆聽,對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會上大家慷慨激昂,聲情并茂;紅巖日記中,孩子們的真情流露,足以反映出他們的思考已進入了深的層次…… 蘇霍姆林斯基說:'世界是通過形象進入人心和意識的,兒童年齡小,他們的生活經(jīng)驗越有限,那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強烈。書海漫步,促進和提高學(xué)生對責(zé)任感的理解和掌握,達成了德育活動對道德情感的陶冶功能。

3、社會調(diào)查,明確責(zé)任感之重要。

責(zé)任感在現(xiàn)實生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點忽視,從而產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細的事情中表現(xiàn)出強烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論,決定開展'社會調(diào)查'大行動。孩子們走向街頭巷尾,來到企事業(yè)、機關(guān)單位,調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中,公安人員冒著生命危險為人民生命財產(chǎn)安全保駕護航,張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測人員的精益求精,個體戶張司機幾十年如一日安全駕駛等事例令

同學(xué)們嘖嘖稱道,而設(shè)計人員錯寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個'不能合閘'的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情,抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮,戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的最強音。通過抗洪故事的講述,畫面、詩文的賞析,同學(xué)們被深深地感動了。責(zé)任感對于各行各業(yè)顯得多么的重要??!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強大動力。 這次活動是促使道德知識轉(zhuǎn)化為道德信念的動力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動力。

4、生活聚焦,深感責(zé)任感并非高不可及。

榜樣的力量是無窮的,偉人的可貴,令人敬佩,身邊的榜樣,最讓人鼓舞。我認為,重視對學(xué)生身邊榜樣力量的挖掘既是很好的行為的導(dǎo)向,又能消除學(xué)生認為責(zé)任感高不可攀、可望而不可及的偏見。于是,我重視把各種日常教育及常規(guī)活動作為契機,活動前重視指導(dǎo),闡明如何盡到自己責(zé)任的目標;活動中重視點評,利用及時激勵方式強化學(xué)生良好的具有責(zé)任感的行為;活動后重視總結(jié),倡導(dǎo)具有責(zé)任感的良好風(fēng)氣。半年來,班風(fēng)班貌得以很大改觀。'捐資捐物獻愛心'活動中、教師節(jié)主題隊會上、創(chuàng)衛(wèi)活動月中、'快樂星期天'活動、象征性長跑、運動會中的'翻身仗'及每周的爭章創(chuàng)優(yōu)評比上,都留下了同學(xué)具有高度責(zé)任感的烙印。特別是王小艾及家人對社會和他人盡責(zé)、鄭橋同學(xué)文明守紀、童欣的無私奉獻、謝涅淄對家長的體貼、趙金同學(xué)刻苦訓(xùn)練多次為校為班添光彩等典型事例令同學(xué)們有口皆碑,成了大家擁戴和學(xué)習(xí)的榜樣。為了進一步地鞏固學(xué)生正確的道德認識、積極的道德情緒和良好的道德行為,臨近期末,我們又對全期活動進行了回顧和總結(jié),并通過'責(zé)任感--在我們的心中升騰'的主題隊會進行了升華?;仡欉^去,看到現(xiàn)在,展望未來,同學(xué)們喜出望外,信心倍增。隊會上,大家齊聲道出了自己的心聲--只要我們胸懷理想,腳踏實地,我們一樣能成為有責(zé)任感的人!'我是巴蜀人,我自豪,我是巴蜀人,我能行!'多么動人的話語,多么激動人心的場面。這些活動不僅對道德行為起著強化訓(xùn)練作用,使之鞏固,而形成習(xí)慣,而且還會使'外顯'于行為中的道德規(guī)范得到強化,并進一步內(nèi)化為道德認識,然后又外化為道德行為,直至形成良好的道德品質(zhì)。

四、效果。

短短半年時間,實驗按實施計劃有序較理想地進行著,取得出較明顯的效果,班級學(xué)生班風(fēng)班貌改觀大,班級有正確的輿論導(dǎo)向,全班學(xué)生個個有其職,有責(zé)可盡,大多數(shù)同學(xué)責(zé)任心強,能力強,優(yōu)生發(fā)展快,差生轉(zhuǎn)變好,深受師生、家長的一致好評。在獻愛心活動月中,王小艾等10名同學(xué)受到張榜表揚,本班'獻愛心'活動和教師節(jié)活動情況在全校交流匯報,獲好評。班級文明守紀好,涌現(xiàn)出了周少陽等拾金不昧的好人好事。加餐、路隊、衛(wèi)生、兩操流動紅旗獲得次數(shù)領(lǐng)先,獲'創(chuàng)衛(wèi)'先進集體,特別是運動會上班級學(xué)生一改過去的狀況,大打了一個'翻身仗',囊括所有集體項目的

一、二名,個人成績也取得了較理想的成績,因而獲團體總分第一名和精神文明獎。班級主題隊會獲校一等獎,且代表學(xué)校二次接待市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同行,深受好評。期末,本班以領(lǐng)先成績獲校'巴蜀好集體'。

實驗才剛起步,取得如此成績,的確令人可喜。但改革探索之路將會充滿艱辛。愿責(zé)任感之樹在我們大家包括孩子們心中常綠常青!

第2篇 學(xué)生工作部落實廉政風(fēng)險責(zé)任制工作總結(jié)

為了貫徹落實《____職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制實施細則》,學(xué)生工作部在黨風(fēng)廉政建設(shè)各方面進行了自查自評,從完善規(guī)章制度、健全運行機制、加強監(jiān)督考核及對黨風(fēng)廉政建設(shè)教育的意義、目的等方面執(zhí)行情況進行了認真自查??偨Y(jié)如下:

一、注重自身建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)。

按照學(xué)院黨委、紀委的要求認真學(xué)習(xí)關(guān)于加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的文件和規(guī)定,大家認識到:黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制是廉政建設(shè)的一項根本性制度,執(zhí)行好這項制度是推進部門各項工作又好又快發(fā)展的重要政治保證。學(xué)生工作部對貫徹執(zhí)行好黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的工作給予高度重視,加強廉政勤政教育,對廉潔從政情況進行監(jiān)督和定期檢查。能夠以黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制嚴格要求自己,遵守各項規(guī)章制度。

二、加強、完善和落實黨風(fēng)廉政制度建設(shè),積極推進反腐倡廉工作機制建設(shè)。

進一步加強、完善和落實黨風(fēng)廉政的制度建設(shè),以制度規(guī)范工作、規(guī)范人的行為,形成黨風(fēng)廉政建設(shè)科學(xué)規(guī)范的管理制度。

三、積極開展學(xué)習(xí)活動。

在黨員和干部中開展黨性黨風(fēng)黨紀和廉政教育,通過組織學(xué)習(xí)和教育使黨員干部明確了黨的紀律特別是黨的財經(jīng)紀律,增強了黨員干部廉潔從政和遵紀守法的意識。

四、堅持民主生活會制度。

加強部門黨員干部的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè),堅持每學(xué)月召開一次民主生活會,每學(xué)期召開一次黨風(fēng)廉政專題民主生活會,對照黨風(fēng)廉政責(zé)任制以及《中國______黨內(nèi)監(jiān)督條例》、思想?yún)R報專題《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》開展批評與自我批評,進行黨風(fēng)廉政建設(shè)的自查、自省。

五、堅持公開公平公正原則,認真貫徹民主集中制。

嚴格執(zhí)行部門重大事項集體研究討論的制度,切實做到政務(wù)公開,接受教職工的監(jiān)督。明確了部門的發(fā)展目標。對關(guān)系部門建設(shè)和發(fā)展的重大決策、隊伍建設(shè),能夠堅持公開公平公正的原則,在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上,經(jīng)集體討論作出決定。

六、在加強黨風(fēng)廉政制度建設(shè)的同時,還十分重視相關(guān)制度建設(shè)。

近年來先后制定了《____職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生綜合素質(zhì)測評表》、《____職業(yè)技術(shù)學(xué)院系學(xué)生工作量化考核辦法》、《____職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生寢室管理辦法》、《____職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生申訴管理辦法(試行)》、《____職業(yè)技術(shù)學(xué)院關(guān)于加強學(xué)生校外住宿管理的意見》、《____職業(yè)技術(shù)學(xué)院獎助學(xué)金評定辦法》、《____職業(yè)技術(shù)學(xué)院優(yōu)秀學(xué)生干部評選辦法》、《____職業(yè)技術(shù)學(xué)院大學(xué)生國家助學(xué)貸款實施辦法》、《____職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生管理規(guī)定》、《____職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生違紀處分條例(試行)》等。

目前我部門黨風(fēng)廉政狀況總體情況好,我們將進一步加強黨風(fēng)廉政責(zé)任制的經(jīng)常性檢查,充分發(fā)揮監(jiān)督職權(quán),積極探索黨風(fēng)廉政建設(shè)管理教育的機制,為部門各項工作的順利開展提供可靠保障。

第3篇 2023年8月班主任工作總結(jié):培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感

一、引言

根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下,通過與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來的。

責(zé)任感是現(xiàn)代人的標志,'培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感'抓住了德育的'核心',是較高層面的道德教育。因為:從社會發(fā)展和祖國建設(shè)上看,需要責(zé)任感教育;從學(xué)生當前的實際狀況來看,需要責(zé)任感教育;從我國教育目標來看,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國教育目標、愛國主義綱要,人才培養(yǎng)目標的落實;從我校教育工作實際看,責(zé)任感教育與我校素質(zhì)教育具體目標相一致,與創(chuàng)造教育相互補。

在品德教育工作實踐中,我在小學(xué)高段試行了'認識--情感--行為'的實踐模式,取得了一定的成效。 情 認 識 行 為 感

二、思路。

1、提高認識--培養(yǎng)責(zé)任感的目標意識。

道德認識指個人對社會行為規(guī)范及行動效果,理解,以及在此基礎(chǔ)上形成的個人的政治、思想、道德方面的觀點、觀念和相應(yīng)的判斷能力,它既是人們道德情感、道德意識、道德信念形成的必要條件,也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感,非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識,強化其對責(zé)任感的認識。

2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問題。

道德情感是作為品德發(fā)展的一個有機組成部分逐步形成發(fā)展起來的。兒童有了正確的道德認識并不意味著會立即接受它,且自然而然地付諸行動,還存在著一個他們愿不愿意認同并付諸行動的問題。只有認識與積極的情感相結(jié)合,才會形成正確的行為態(tài)度,使道德認識得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感,非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問題,以誘發(fā)情感作為媒介,如認識和行為架設(shè)一座橋梁。

3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問題。

道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動實現(xiàn)的行為方式,它的養(yǎng)成是品德形成的重要標志之一,俗 話說:'習(xí)與性成'、'美德大多存在于良好的習(xí)慣之中'。許多教育家也強調(diào),教育就是要養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣,所以,培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感的關(guān)鍵,還是要在提高認識、誘發(fā)情感的基礎(chǔ)上指導(dǎo)行為,使學(xué)生將責(zé)任感內(nèi)化為自己的要求之后,再外化為自己的道德行為。

4、以上三者是循環(huán)往復(fù)的一個整體。

正如陶行知先生提出的'行是知之始,知是行之成'的觀點,在兒童品德發(fā)展的過程中,隨著兒童年齡的增長,知識經(jīng)驗的豐富、智力的發(fā)展和道德認識水平不斷提高,我們在培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感特別是高段教育的過程中,要重視從這樣的整體性角度去考慮。(如前圖)

三、做法。

遵循知情意行統(tǒng)一性原則,按認識--情感--行為的教育實踐模式,我們在教育過程中把教育學(xué)生'凡事考慮后果'作為實驗的突破口,側(cè)重研究'以教育實踐活動為基礎(chǔ)'的方法,力求把責(zé)任感教育真正落腳到'導(dǎo)行'之上。本學(xué)期是實驗的第一階段,側(cè)重從'提高對責(zé)任感的認識和激發(fā)情感共鳴'抓起。

1、血的事實,讓孩子們猛醒。

當今的小學(xué)生生在新社會,長在改革中,朝氣逢勃,開拓進取,他們經(jīng)歷的是一帆風(fēng)順,幸福的生活不易讓他們產(chǎn)生深層次的思考。實驗之初,通過摸底,我們深感學(xué)生對責(zé)任感問題缺乏熱情,沒有引起足夠的重視。于是,我利用少先隊活動時間精心設(shè)計了這樣一次討論。首先,我向同學(xué)們推薦了《是誰把他引向不歸路?》這樣一個故事。故事講述了潘金海從小仗勢欺人,胡作非為,雖然多次被抓,但有父母保駕,最后被判死刑,臨刑前咬掉生母耳朵。這個血的教訓(xùn)。那么,究竟是誰把他引向不歸路呢?激烈的討論開始了,同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對他的嬌寵,指責(zé)公安機關(guān)的徇私舞弊。最后,在老師的引導(dǎo)之下,學(xué)生認識到了他自己從小對自己的行為不負責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本,可見,一個人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn),使孩子們猛醒,深思,并進而認識到對日常學(xué)習(xí)的重視和平時對集體、對親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。 通過討論,學(xué)生積累了道德經(jīng)驗,促進了道德認識的內(nèi)化,提高了道德分析能力,達到了德育活動的認識功能。

2、書海漫步,進行責(zé)任感的熏陶。

書是人類進步的階梯,書是啟迪學(xué)生'責(zé)任感'的良師益友。古今中外,多少仁人志士,他們的精神氣節(jié)令人贊嘆不已,歸結(jié)起來,都源于高度的責(zé)任,在書海中漫步,不失為提高學(xué)生對責(zé)任感的認識、激發(fā)責(zé)任感在內(nèi)心升騰的有效途徑。為此,我們開展了紅領(lǐng)巾'讀書月'活動。活動中,大家了解了富蘭克林等無數(shù)科學(xué)家為人類崇高的事業(yè)而執(zhí)著追求的精神。為現(xiàn)代學(xué)子魏高原為祖國之崛起而刻苦攻讀所感動;受外國人士白求恩堅守陣地、救死扶傷的精神所陶冶,被無數(shù)關(guān)于責(zé)任感的名人名言所鼓舞…… '紅巖精神'是重慶地方特有的教育資源之一。針對摸底調(diào)查中學(xué)生對'紅巖'知之甚少的現(xiàn)狀,我們在'讀書月'活動中開展了紅巖系列教育'五個一'活動:讀一本紅巖的書,記讀書筆記,作一次參觀尋訪,講一個紅巖故事,寫紅巖日記。在讀書活動小組內(nèi),中心組成員創(chuàng)立了以獎優(yōu)為序、輪流閱讀、互相交流的激勵機制;尋訪活動中同學(xué)們駐足聆聽,對小蘿卜頭等紅巖先烈的敬佩之情油然而生;故事會上大家慷慨激昂,聲情并茂;紅巖日記中,孩子們的真情流露,足以反映出他們的思考已進入了深的層次…… 蘇霍姆林斯基說:'世界是通過形象進入人心和意識的,兒童年齡小,他們的生活經(jīng)驗越有限,那么生活中鮮明形象對于他們思想上的影響就越強烈。書海漫步,促進和提高學(xué)生對責(zé)任感的理解和掌握,達成了德育活動對道德情感的陶冶功能。

3、社會調(diào)查,明確責(zé)任感之重要。

責(zé)任感在現(xiàn)實生活中到底有什么重要意義呢?學(xué)生在前面的活動中有一定的感悟,但如何讓他們迫切地感受責(zé)任感的重要,不容半點忽視,從而產(chǎn)生強烈的內(nèi)驅(qū)力,在大小巨細的事情中表現(xiàn)出強烈的責(zé)任感呢?同學(xué)們通過討論,決定開展'社會調(diào)查'大行動。孩子們走向街頭巷尾,來到企事業(yè)、機關(guān)單位,調(diào)查了各行各業(yè)中有關(guān)責(zé)任感的典型事例。其中,公安人員冒著生命危險為人民生命財產(chǎn)安全保駕護航,張杰欣同學(xué)的母親作為水文勘測人員的精益求精,個體戶張司機幾十年如一日安全駕駛等事例令

同學(xué)們嘖嘖稱道,而設(shè)計人員錯寫了三千瓦為三瓦的事例、電力安裝工人粗心少寫了一個'不能合閘'的警示牌而造成四十萬元的損失等慘痛教訓(xùn)都給同學(xué)們留下了深刻的印象。天災(zāi)無情人有情,抗洪精神駐我心!九八抗洪精神是戰(zhàn)士們崇高責(zé)任感的濃縮,戰(zhàn)士們奏響了高度責(zé)任感的最強音。通過抗洪故事的講述,畫面、詩文的賞析,同學(xué)們被深深地感動了。責(zé)任感對于各行各業(yè)顯得多么的重要啊!這是大家的心聲,也是同學(xué)們從小抓起,培養(yǎng)高度責(zé)任感的強大動力。 這次活動是促使道德知識轉(zhuǎn)化為道德信念的動力,是促使學(xué)生從知到行轉(zhuǎn)化的動力。

4、生活聚焦,深感責(zé)任感并非高不可及。

中學(xué)生責(zé)任總結(jié)(3篇)

一、引言根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和社會輿論與…
推薦度:
點擊下載文檔文檔為doc格式

相關(guān)責(zé)任信息

  • 中學(xué)生責(zé)任總結(jié)(3篇)
  • 中學(xué)生責(zé)任總結(jié)(3篇)59人關(guān)注

    一、引言根據(jù)心理學(xué)研究證明:任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認識、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì),主要是在家庭、學(xué)校的道德教育和 ...[更多]

相關(guān)專題

學(xué)生工作總結(jié)熱門信息