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第1篇 大學(xué)生黨員學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀個(gè)人總結(jié)
黨的理論需要我們學(xué)習(xí)，需要我們實(shí)踐。理論的學(xué)習(xí)需要有心者，理論的實(shí)踐需要有志者，理論的創(chuàng)新更需要有智者。作為一名大學(xué)生黨員，在此次深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的過(guò)程理，我深深地感到了收獲之深遠(yuǎn)，責(zé)任之重大。
科學(xué)發(fā)展觀，“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”其理論之高遠(yuǎn)，眼光之寬闊，正是我們黨在執(zhí)政過(guò)程中鍛煉成熟的體現(xiàn)，其理論體系關(guān)系到民族振興，人民安康。在深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深切得感受到了科學(xué)發(fā)展觀帶給我們個(gè)人的思想指導(dǎo)和成長(zhǎng)領(lǐng)悟：切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，才能更好地成長(zhǎng)成才，才能更好地實(shí)現(xiàn)價(jià)值，才能更好地報(bào)效祖國(guó)，下面是我學(xué)習(xí)的點(diǎn)滴體會(huì)。
一、科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們的價(jià)值觀、世界觀，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，就是我們青年責(zé)任和使命
科學(xué)發(fā)展觀是偉大的理論，體現(xiàn)了馬列主義的歷史唯物論、辯證論，體現(xiàn)了毛澤東思想的理論與實(shí)踐相結(jié)合思想，體現(xiàn)了鄧小平理論關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代要求，同時(shí)也體現(xiàn)了實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的要求。但絕不是空乏的口號(hào)，是實(shí)實(shí)在在的，是跟我們每個(gè)人切身相關(guān)的?？茖W(xué)發(fā)展觀教會(huì)我們樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，指導(dǎo)我們做一個(gè)人格健全的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
百年前，國(guó)人梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)下激情飛揚(yáng)的《少年中國(guó)說(shuō)》，大聲疾呼“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”?？犊ぐ海駣^人心，言辭中表達(dá)了對(duì)青年的殷切期望。而今天的我們這一代青年，如何使自己“智”，如何使自己“富”，如何使自己“強(qiáng)”，如何使自己“獨(dú)立”，如何使自己“自由”，如何使自己“進(jìn)步”，進(jìn)而使祖國(guó)“智”、“富”、“強(qiáng)”、“獨(dú)立”、“自由”、“進(jìn)步”。我認(rèn)為，在社會(huì)發(fā)展和觀念更新的時(shí)代，科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，意義重大。只有深入理解“科學(xué)發(fā)展觀”的本質(zhì)和要義，才能在正確理論的指導(dǎo)下形成正確的價(jià)值取向，才能在正確的價(jià)值取向中全面成長(zhǎng)成才。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，不僅僅是執(zhí)政者的任務(wù)，也不僅僅是我們大學(xué)生黨員的任務(wù)，而是我們每個(gè)青年的必修課。認(rèn)真踐行科學(xué)發(fā)展觀，做到言行一致，意志堅(jiān)定，認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極向上，團(tuán)結(jié)合作，敢于超越自我，才能繼承和發(fā)展黨的事業(yè)。
二、深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，要把我們自身的發(fā)展與理論的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)
科學(xué)發(fā)展觀，“第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”運(yùn)用到我們個(gè)人發(fā)展上，就要求我們每個(gè)青年大學(xué)生要全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
從知識(shí)結(jié)構(gòu)上來(lái)講，我們應(yīng)該學(xué)有所專，識(shí)有所長(zhǎng)，但知識(shí)的廣博更不可忽視，特別是人文知識(shí)不可忽視。我們不應(yīng)該局限于自己的所學(xué)專業(yè)，而忽略其他相關(guān)知識(shí)的接觸。我是一名歷史系的學(xué)生，對(duì)此深有感觸。在史學(xué)學(xué)習(xí)上，我偏愛(ài)中國(guó)古代史，可要學(xué)好古代史，就要接觸中國(guó)傳統(tǒng)的典籍，而其中很多都是文學(xué)作品，比如魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱無(wú)韻之離騷”的《史記》。要更深入地了解古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、思想狀況，沒(méi)有相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、哲學(xué)等學(xué)科的理論學(xué)習(xí)，是無(wú)法更深入地做歷史研究的。而對(duì)于理工科同學(xué)來(lái)說(shuō)，必要的大學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更是必不可少的，我們的傳統(tǒng)文化對(duì)我們自身修養(yǎng)的提升至關(guān)重要。而要真正做到知識(shí)結(jié)構(gòu)合理，博專相兼，就要求我們個(gè)人科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、綜合發(fā)展。
第2篇 大學(xué)生踐行科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)“三下鄉(xiāng)”暑期社會(huì)實(shí)踐個(gè)人總結(jié)
2023年暑期，我院為了踐行和學(xué)習(xí)十七大 落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，響應(yīng)團(tuán)中央、團(tuán)省委關(guān)于積極組織大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的號(hào)召，結(jié)合我們經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的各個(gè)專業(yè)的特點(diǎn)，我院組建了南昌航空大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院赴吉安“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐服務(wù)隊(duì)。由孫琳和李釗老師帶隊(duì)，于7月1—6號(hào)到吉安市吉安縣橫江鎮(zhèn)進(jìn)行了為期一周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
本次活動(dòng)以踐行“科學(xué)發(fā)展觀”為目的，“科學(xué)發(fā)展樹(shù)新風(fēng)，攜手共建新農(nóng)村”為口號(hào)，以“科學(xué)發(fā)展，加速崛起，青年勇當(dāng)先鋒”為主題。以服務(wù)“新農(nóng)村”為內(nèi)容，切實(shí)深入農(nóng)村，了解調(diào)查民情，使同學(xué)們?cè)凇翱茖W(xué)發(fā)展觀”上有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村的發(fā)展現(xiàn)狀有了一個(gè)感性的了解，為今后在學(xué)習(xí)和工作上更好的為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村打下一定基礎(chǔ)。同時(shí)以 “深入農(nóng)村，服務(wù)群眾”為原則，組織我們深入到農(nóng)村等社會(huì)生活的第一線，通過(guò)開(kāi)展以“醫(yī)療保障”“新農(nóng)村建設(shè)”“農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)”“環(huán)境保護(hù)”“文化遺產(chǎn)保護(hù)”為主題的問(wèn)卷調(diào)查等活動(dòng)，通過(guò)設(shè)咨詢臺(tái)，發(fā)放傳單，問(wèn)卷調(diào)查，制作海報(bào)、等多種方式進(jìn)行宣傳，解答老百姓生活中遇到的一些問(wèn)題，受到了群眾的一致好評(píng)，也得到當(dāng)?shù)孛襟w的肯定。
現(xiàn)將總結(jié)匯報(bào)如下：
一、 咨詢臺(tái)，傳知識(shí)，遞愛(ài)心。
為了了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的生活水平及新農(nóng)村建設(shè)的情況。我們服務(wù)隊(duì)來(lái)到了吉安市橫江鎮(zhèn)影劇院門(mén)口設(shè)立了咨詢臺(tái) 。開(kāi)展了針對(duì)“醫(yī)療保障”“新農(nóng)村建設(shè)”“農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)”“環(huán)境保護(hù)”“文化遺產(chǎn)保護(hù)”的相關(guān)問(wèn)題的咨詢活動(dòng)。咨詢臺(tái)剛剛安排好則就有農(nóng)民相續(xù)來(lái)咨詢，我們就他們問(wèn)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了一一回答。
從我們的交流中我們了解到，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民對(duì)醫(yī)療保障，文化遺產(chǎn)保護(hù)等的了解及實(shí)施度都不是很強(qiáng)。由于我們開(kāi)展的活動(dòng)地點(diǎn)，選擇在了鎮(zhèn)上的集市，人流量比較多，前來(lái)咨詢的群眾越來(lái)越多。我們也針對(duì)他們的問(wèn)題結(jié)合我們所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行了回答。不知不覺(jué)我們咨詢臺(tái)的前面拍慢了好多人，周?chē)灿泻芏嗟娜嗽趪^來(lái)了解相關(guān)知識(shí)?？傊?，我們的咨詢活動(dòng)很成功，得到了當(dāng)?shù)卣拇罅χС旨爱?dāng)?shù)厝罕姷目隙ā?
同時(shí)，當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)于農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)——葡萄種植這一塊很是認(rèn)可。期間，我們也對(duì)前來(lái)咨詢的群眾進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，主要是針對(duì)醫(yī)療保障、農(nóng)民主創(chuàng)業(yè)、新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行的問(wèn)卷。在我們的調(diào)查中，我們了解到當(dāng)?shù)氐男罗r(nóng)村的發(fā)展情況。這里的建筑及整體規(guī)劃很合理。群眾地其得反映也是很好的。
二、走訪村莊，感觸歷史文化。
為了實(shí)現(xiàn)零距離接觸，我們深入到了農(nóng)戶家中進(jìn)行走訪。我們走訪的地點(diǎn)是享有“千年古村”美譽(yù)的吉安市吉安縣橫江鎮(zhèn)的唐賢坊村。走到村前，一座居中屹立的磚木結(jié)構(gòu)的祠堂雄偉氣派。祠堂正門(mén)之上橫掛著“蕭氏宗祠”4個(gè)綠底金字匾額。另有一“大夫第”橫匾，則顯示蕭家乃名門(mén)望族。步入祠堂正廳，中堂橫匾上刻著“敦倫堂”3個(gè)蒼勁而莊重的紅底黑字。敦者治理也，倫者五倫也。據(jù)蕭氏族譜記載，“蕭氏宗祠”始建于宋，毀于元，明代復(fù)建，清雍正年間又毀于火，乾隆三十年（1765年）重建，光緒三十二年（19XX年）擴(kuò)建。
五排30多棟，占地面積達(dá)2萬(wàn)多平方米磚木結(jié)構(gòu)的古民居，就分布在祠堂兩側(cè)及后面，構(gòu)成了這個(gè)古村落。村中鋪有20多條縱橫交錯(cuò)的鵝卵石巷道。走進(jìn)巷道，仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道，分明是踏進(jìn)了古民居建筑展覽館。從外表看，古民居的款式基本相同，每棟房子兩側(cè)向上突出12個(gè)垛子，4個(gè)墻角均從地面豎砌一塊1．2米左右的紅皮石條，上面再橫砌一塊，用以保護(hù)墻角。外墻所有的門(mén)窗框子均為紅皮石條架構(gòu)。五排古民居中，前排的面積較小，稍低；第二至第五排的房屋高大寬闊。每棟房子之間既有巷道相通，又有邊門(mén)相隔，只要將邊門(mén)一關(guān)，就是一個(gè)壁壘森嚴(yán)的深宅大院。
這些古民居室內(nèi)的結(jié)構(gòu)頗有特點(diǎn)。所有的木質(zhì)門(mén)窗都雕有龍鳳、麒麟、花朵等精致的圖案，不少燙金的圖案至今仍金光閃爍，光彩奪目；大廳板墻上方繪刻了花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、山水風(fēng)光和人物典故等栩栩如生的圖案，以襯托唐宋名詩(shī)的意境；為人處世的名言警句隨處可見(jiàn)，使人置身一種高尚典雅的文化氛圍之中；廳堂內(nèi)鑲嵌圖案的八仙桌、太師椅和神龕，經(jīng)過(guò)數(shù)百年時(shí)光的鍍烙，顯得老成持重，似乎它們就是見(jiàn)證古村歷史的發(fā)言人。
唐賢坊村歷來(lái)倡導(dǎo)尊賢重教，建村之后，先后在村東和村西建了兩個(gè)書(shū)院。村西的書(shū)院是棟1廳4房?jī)蓪拥拇u木樓房，二樓建有陽(yáng)臺(tái)，樓前空出小院，書(shū)院雕梁畫(huà)棟，一派富麗堂皇。置身其中，仍可感受到當(dāng)年書(shū)聲朗朗的書(shū)香氛圍。一村兩書(shū)院，加上良好的學(xué)風(fēng)，使該村人才輩出，遠(yuǎn)近聞名。據(jù)其《家譜》記載：僅清道光九年（1830年）至清朝末年，蕭家祖輩中獲中憲大夫、奉政大夫、儒林郎、文林郎、登仕郎等官銜的達(dá)46人；因夫貴妻榮或子貴母榮而被授予恭人、宜人、安人、儒人等譽(yù)稱的婦女達(dá)36人。
在這里，我們還參觀了文明示
范戶，并針對(duì)這里的歷史文化遺產(chǎn)做了問(wèn)卷調(diào)查。這里的古建筑主要是以明清時(shí)期的居多，在這些古建里，我們看到了個(gè)式個(gè)樣的建筑雕刻。每一副雕刻都有著其本身的蘊(yùn)意。但是由于風(fēng)雨的腐蝕，有些雕刻上的鑲金已經(jīng)脫落，沒(méi)有了當(dāng)年輝煌時(shí)期的色彩，但是增加了古村的韻味。走訪了唐賢坊村，我們感觸良多，看到了歷史給我們?nèi)祟惲粝碌睦佑 ?
三、 建書(shū)屋，傳真情。
此次赴吉安市吉安縣橫江鎮(zhèn)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們帶去了一千余冊(cè)圖書(shū)，這些圖書(shū)都市我們之前在學(xué)校募捐得來(lái)的。這是就南昌航空大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院攜手橫江鎮(zhèn)希望中心小學(xué)共建“愛(ài)心書(shū)屋”而籌集來(lái)的。
這次共建“愛(ài)心書(shū)屋”的活動(dòng)，得到了學(xué)院及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。南昌航空大學(xué)校團(tuán)委羅書(shū)記及經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院副院長(zhǎng)上官老師出席了當(dāng)天的“愛(ài)心書(shū)屋”籌建的揭牌儀式并發(fā)表了相關(guān)講話。同時(shí)，我們的“愛(ài)心書(shū)屋”活動(dòng)也得到了當(dāng)?shù)卣母叨戎匾?，吉安市教育局副局長(zhǎng)劉副局長(zhǎng)等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)出席了當(dāng)天的揭牌儀式，并得到了當(dāng)?shù)孛襟w的高度關(guān)注。吉安電視臺(tái)等相關(guān)媒體對(duì)我們這次的活動(dòng)進(jìn)行了采訪報(bào)道。
“愛(ài)心書(shū)屋”是小學(xué)生自己的知識(shí)海洋，“愛(ài)
第3篇 大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)總結(jié)
科學(xué)發(fā)展觀，從本質(zhì)上說(shuō)，就是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展的發(fā)展觀。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
黨中央提出的以人為本，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富，具有明確的科學(xué)性與價(jià)值性。這一發(fā)展觀，把社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展提到了一個(gè)更全面、更協(xié)調(diào)的高度，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和廣大人民的發(fā)展要求，具有鮮明的時(shí)代性與發(fā)展性。
人民日?qǐng)?bào)曾報(bào)道“治國(guó)興邦，人才為要；執(zhí)政興國(guó)，惟在得人。”
“人才永遠(yuǎn)是第一位的。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也好，綜合國(guó)力提升也好，最終都要落實(shí)到人身上。”
新世紀(jì)，新起點(diǎn)，新任務(wù)，新課題。如何抓住新的歷史機(jī)遇，確保全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，大家紛紛表示，人才問(wèn)題殊為關(guān)鍵，必須大力實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，走人才強(qiáng)國(guó)之路。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是我們黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。我們必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高自身的綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，成才與否，直接關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行，關(guān)系到我國(guó)能否進(jìn)一步走向繁榮富強(qiáng)。
首先，我們要牢固樹(shù)立代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的科學(xué)發(fā)展觀。在科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，作為大學(xué)生，要堅(jiān)持代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為根本任務(wù)放在首位，深刻理解“發(fā)展才是硬道理”的科學(xué)內(nèi)涵，充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，自覺(jué)為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，掌握和發(fā)展第一生產(chǎn)力。
第二，我們要牢固樹(shù)立代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的價(jià)值觀，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念。有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化是我們最值得追求、具有崇高價(jià)值的文化。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表” 重要思想，提高自己的理論水平。思想政治素質(zhì)是一個(gè)人就靈魂，決定人發(fā)展的大方向，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)。在科學(xué)技術(shù)日新月異，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，如果一個(gè)人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)差，對(duì)社會(huì)的用處不大，就可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰；即使一個(gè)人掌握了高新技術(shù)，但如果他思想政治素質(zhì)差，缺少人文精神，也可能無(wú)益于社會(huì)。通過(guò)對(duì)思想道德價(jià)值的確認(rèn)，內(nèi)化為自身發(fā)展的需要，逐漸培養(yǎng)自覺(jué)祟尚先進(jìn)文化和主動(dòng)追求高尚思想道德的精神境界。
第三，我們要牢固樹(shù)立代表中國(guó)最廣大人民根本利益的正確人生觀，正確處理好個(gè)人、集體和社會(huì)的關(guān)系。個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人的發(fā)展有賴于與他人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作，有賴于集體、社會(huì)的發(fā)展。集體、社會(huì)的利益是人們的整體利益和根本利益的代表，包含著每個(gè)人的正當(dāng)利益，高于個(gè)人利益，是個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的保障。大學(xué)生只有樹(shù)立了集體主義觀念，才能在當(dāng)今形勢(shì)下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個(gè)人正當(dāng)利益的積極性；也要反對(duì)個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義。在獲取個(gè)人正當(dāng)利益時(shí)，同時(shí)考慮到人民的利益；在個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，從人民的利益出發(fā)，以人民的利益為重。
第四，我們要以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)自身的全面發(fā)展，努力讓自己成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，一方面我們要擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和社會(huì)，把自己融入社會(huì)，主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以人民、國(guó)家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會(huì)利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。我們要在肩負(fù)起為“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，通過(guò)積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分利用寒暑假等時(shí)間深入社會(huì)大家庭，開(kāi)展形式多樣的國(guó)情與社會(huì)調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識(shí)宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開(kāi)展杜區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，加深對(duì)國(guó)情的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實(shí)踐之。另一方面，又要在社會(huì)允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益與價(jià)值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來(lái)。我們要向身心健康努力，既要科學(xué)地生活，鍛煉，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛(ài)護(hù)身體，講究衛(wèi)生，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，要有自尊、獨(dú)立、平等、自信、自律、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、樂(lè)觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標(biāo)準(zhǔn)。即使一個(gè)人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對(duì)社會(huì)有用的人，可以生活得快樂(lè)，幸福。相反，即使一個(gè)人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調(diào)節(jié)能力弱，他的生活不會(huì)開(kāi)心，甚至可能逐漸損害身體健康。
作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展，踐行科學(xué)發(fā)展觀。
第4篇 大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)總結(jié)范文
科學(xué)發(fā)展觀，從本質(zhì)上說(shuō)，就是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展的發(fā)展觀。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。
黨中央提出的以人為本，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的豐富，具有明確的科學(xué)性與價(jià)值性。這一發(fā)展觀，把社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展提到了一個(gè)更全面、更協(xié)調(diào)的高度，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和廣大人民的發(fā)展要求，具有鮮明的時(shí)代性與發(fā)展性。
人民日?qǐng)?bào)曾報(bào)道“治國(guó)興邦，人才為要；執(zhí)政興國(guó)，惟在得人。”
“人才永遠(yuǎn)是第一位的。一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也好，綜合國(guó)力提升也好，最終都要落實(shí)到人身上?！?/p>
新世紀(jì)，新起點(diǎn)，新任務(wù)，新課題。如何抓住新的歷史機(jī)遇，確保全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，大家紛紛表示，人才問(wèn)題殊為關(guān)鍵，必須大力實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，走人才強(qiáng)國(guó)之路。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是我們黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。我們必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高自身的綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，成才與否，直接關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行，關(guān)系到我國(guó)能否進(jìn)一步走向繁榮富強(qiáng)。
首先，我們要牢固樹(shù)立代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的科學(xué)發(fā)展觀。在科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，作為大學(xué)生，要堅(jiān)持代表先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，始終把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為根本任務(wù)放在首位，深刻理解“發(fā)展才是硬道理”的科學(xué)內(nèi)涵，充分利用現(xiàn)有的優(yōu)越環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，自覺(jué)為振興中華而刻苦學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，掌握和發(fā)展第一生產(chǎn)力。
第二，我們要牢固樹(shù)立代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的價(jià)值觀，樹(shù)立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念。有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化是我們最值得追求、具有崇高價(jià)值的文化。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表” 重要思想，提高自己的理論水平。思想政治素質(zhì)是一個(gè)人就靈魂，決定人發(fā)展的大方向，是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)全面發(fā)展的大學(xué)生，必須具備良好的思想政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)。在科學(xué)技術(shù)日新月異，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，如果一個(gè)人缺乏科學(xué)精神，文化業(yè)務(wù)素質(zhì)差，對(duì)社會(huì)的用處不大，就可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰；即使一個(gè)人掌握了高新技術(shù)，但如果他思想政治素質(zhì)差，缺少人文精神，也可能無(wú)益于社會(huì)。通過(guò)對(duì)思想道德價(jià)值的確認(rèn)，內(nèi)化為自身發(fā)展的需要，逐漸培養(yǎng)自覺(jué)祟尚先進(jìn)文化和主動(dòng)追求高尚思想道德的精神境界。
第三，我們要牢固樹(shù)立代表中國(guó)最廣大人民根本利益的正確人生觀，正確處理好個(gè)人、集體和社會(huì)的關(guān)系。個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人的發(fā)展有賴于與他人的團(tuán)結(jié)、協(xié)作，有賴于集體、社會(huì)的發(fā)展。集體、社會(huì)的利益是人們的整體利益和根本利益的代表，包含著每個(gè)人的正當(dāng)利益，高于個(gè)人利益，是個(gè)人利益實(shí)現(xiàn)的保障。大學(xué)生只有樹(shù)立了集體主義觀念，才能在當(dāng)今形勢(shì)下得到健康發(fā)展。既要發(fā)揮謀取個(gè)人正當(dāng)利益的積極性；也要反對(duì)個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義。在獲取個(gè)人正當(dāng)利益時(shí)，同時(shí)考慮到人民的利益；在個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，從人民的利益出發(fā)，以人民的利益為重。
第四，我們要以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)自身的全面發(fā)展，努力讓自己成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。作為21世紀(jì)的大學(xué)生，一方面我們要擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和社會(huì)，把自己融入社會(huì)，主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以人民、國(guó)家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會(huì)利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。我們要在肩負(fù)起為“振興中華，實(shí)現(xiàn)四化”而勤奮學(xué)習(xí)的社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，通過(guò)積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，充分利用寒暑假等時(shí)間深入社會(huì)大家庭，開(kāi)展形式多樣的國(guó)情與社會(huì)調(diào)查、科普宣傳、專業(yè)知識(shí)宣傳、文化下鄉(xiāng)和智力扶貧，積極開(kāi)展杜區(qū)服務(wù)等活動(dòng)，加深對(duì)國(guó)情的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，真正把為人民服務(wù)作為自身追求的一種需要，并努力實(shí)踐之。另一方面，又要在社會(huì)允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益與價(jià)值，創(chuàng)造豐富多彩的、自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來(lái)。我們要向身心健康努力，既要科學(xué)地生活，鍛煉，不斷提高生活質(zhì)量，又要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，塑造美好的心靈。應(yīng)當(dāng)珍惜自己的生命和健康，盡可能地愛(ài)護(hù)身體，講究衛(wèi)生，增強(qiáng)體質(zhì)。同時(shí)，作為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，要有自尊、獨(dú)立、平等、自信、自律、堅(jiān)強(qiáng)、寬容、樂(lè)觀等良好的心理品質(zhì)。在現(xiàn)代，心理是否健康已成為衡量健康的一方面標(biāo)準(zhǔn)。即使一個(gè)人身體殘疾或患有疾病，但只要有健康的心理，不自卑，不自暴自棄，照樣可以成為對(duì)社會(huì)有用的人，可以生活得快樂(lè)，幸福。相反，即使一個(gè)人有健康的體魄，但心理不健康，心理承受能力差，自我調(diào)節(jié)能力弱，他的生活不會(huì)開(kāi)心，甚至可能逐漸損害身體健康。
作為大學(xué)生，我們要以積極的心態(tài)和科學(xué)的方法，不斷陶冶人性，提高素質(zhì)和能力，發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是、緊跟時(shí)代、勇于創(chuàng)新的精神；艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效、淡泊名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)，實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展，踐行科學(xué)發(fā)展觀。
